從白雪石的山水看中國(guó)畫的筆墨精神 美學(xué)專業(yè)

從白雪石的山水看中國(guó)畫的筆墨精神摘要在中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)里，中國(guó)畫非常具有代表性。中國(guó)繪畫藝術(shù)不同于西方的狀物求真，而是追求寫意性，通過(guò)筆墨來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感，追求天人合一的至高境界。白雪石的山水畫對(duì)我國(guó)當(dāng)代畫壇有很大的影響。然而，想真正領(lǐng)悟白雪石山水畫的精髓，我們也需要像對(duì)待每一位中國(guó)繪畫家一樣從他的寫意性入手，“筆墨”正是山水畫寫意性的表現(xiàn)特征。本文首先對(duì)白雪石山水畫地域特色，包括人文情懷、創(chuàng)作思想，以及對(duì)主要繪畫作品《早春圖》[1]和《漓江一曲千峰秀》的地域特色、民俗風(fēng)情、筆墨表現(xiàn)形式的研究，分析白雪石山水畫體現(xiàn)的筆墨精神；其次，研究歷代中國(guó)山水畫創(chuàng)作的筆墨精神；最后，系統(tǒng)地分析中國(guó)山水畫對(duì)筆墨精神的影響。希望通過(guò)本文，能讓更多的繪畫愛(ài)好者明白中國(guó)畫筆墨精神的重要性，注重中國(guó)畫的筆墨傳達(dá)的人文情懷和哲學(xué)思想，追求更高的繪畫境界，追求更深層面的繪畫藝術(shù)。關(guān)鍵詞：白雪石；中國(guó)山水畫；筆墨；意境；筆墨精神AbstractIntraditionalChineseart,Chinesepaintingisveryrepresentative.Chinesepaintingartisdifferentfromtherealityofthewest,butthepursuitoffreehandbrushwork,throughthepenandinktoexpresstheinnerfeelings,thepursuitofthehighestlevelofunityofheavenandman.BaiXueshi'spaintinghasagreatinfluenceonContemporaryChinesepainting.However,totrulyunderstandtheessenceofstonelandscapepainting,IalsoliketotreateveryChinesepaintinghomefromhisfreehandbrushworkof"ink"isthelandscapepaintingperformancecharacteristic.Firstly,stonelandscapepaintingregionalcharacteristics,includingthehumanities,creativethinking,andtostudythemainpainting"earlyspring"and"Lijiangareaathousandpeaksshow"geographicalfeatures,folkcustoms,inkform,analysisofstonelandscapepaintingembodiesthespiritofink;second,studythehistoryofChinesethelandscapepaintingcreationspiritofpainting;finally,systematicanalysisoftheimpactofChinalandscapepaintingtopaintingspirit.Ihopethatthroughthis,canletmorepaintingenthusiastsunderstandtheimportanceChinainkpaintingspirit,focusonChinapaintingsconveyhumanfeelingsandphilosophy,thepursuitofahigherrealmofpainting,thepursuitofadeeperlevelofpaintingart.Keywords:BaiXueshi;Chineselandscapepainting;penandink;artisticconception;penandinkspirit目錄摘要IAbstractII目錄III一、引言1二、中國(guó)畫筆墨的意義1三、中國(guó)畫筆墨形成的發(fā)展變化1（一）歷代經(jīng)典山水畫的筆墨表現(xiàn)1（二）筆墨當(dāng)隨時(shí)代2四、淺析白雪石山水畫的特色2（一）白雪石的人文情懷21、生活的時(shí)代背景22、白雪石的審美觀念2（二）白雪石的創(chuàng)作思想3（三）繪畫作品賞析《早春圖》和《漓江一曲千峰秀》的藝術(shù)特色31、地域特色42、筆墨表現(xiàn)形式4（四）從中體現(xiàn)的筆墨精神5五、白雪石的山水畫筆墨精神的體現(xiàn)5（一）白雪石山水畫創(chuàng)作的筆墨精神運(yùn)用5（二）白雪石的藝術(shù)價(jià)值6（三）白雪石藝術(shù)作品的影響6結(jié)論7參考文獻(xiàn)8致謝9一、引言隨著社會(huì)的發(fā)展，多元化的文化背景下，中國(guó)畫作為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，漸漸被人們所遺忘。但是為了傳承文化，我們必須擔(dān)負(fù)起責(zé)任。本文通過(guò)白雪石的山水畫展開(kāi)研究，白雪石是現(xiàn)代中國(guó)畫大師，他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上突破創(chuàng)新，注重中國(guó)畫的寫意精神又勤于寫生，創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。白雪石的山水畫對(duì)我國(guó)山水畫創(chuàng)作有著重要的借鑒意義，同時(shí)，白雪石在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新，運(yùn)用了全新的技巧和創(chuàng)作思想，在筆墨的表現(xiàn)形式上，一方面繼承了中國(guó)畫傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意性，另一方面，通過(guò)創(chuàng)新融入了新的元素，對(duì)后世有著重要的借鑒意義。二、中國(guó)畫筆墨的意義筆墨語(yǔ)言是中國(guó)畫的一個(gè)重要因素，受到歷代藝術(shù)大師的重視。筆墨及其結(jié)構(gòu)的安排布局是畫家思想感情和風(fēng)格藝術(shù)的體現(xiàn)。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)追求筆墨神化的意象境界。中國(guó)畫的價(jià)值和意義就體現(xiàn)筆墨的應(yīng)用上，筆墨對(duì)于中國(guó)畫的創(chuàng)作，不僅是技巧和創(chuàng)作風(fēng)格的體現(xiàn)，也是傳達(dá)畫家情懷，體現(xiàn)作品精神的表現(xiàn)形式。我國(guó)傳統(tǒng)文化里的哲學(xué)精神，包括“天人合一”[3]的文化心理和儒家、道家、佛教的哲學(xué)理念，都不是能夠輕易用文字表達(dá)出來(lái)的。這個(gè)時(shí)候中國(guó)畫作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓所在，就能清晰的將這些元素表達(dá)出來(lái)，將其中的審美趣味和深刻內(nèi)涵傳達(dá)給滅一個(gè)人。從形式上講，筆墨是繪畫的材料工具和具體技法的表現(xiàn)痕跡，是中國(guó)畫的基本功，也是中國(guó)畫技法的總稱。“筆”通常指勾、勒、皴、擦、點(diǎn)等筆法以及下筆輕重、疾徐、偏正、曲直等變化；[4]“墨”通常指烘、染、破、積等墨法以及干、濕、濃、淡等變化。[5]從意境的表達(dá)上講，筆墨是繪畫的主觀價(jià)值的體現(xiàn)，是繪畫家抒發(fā)內(nèi)心情感的表現(xiàn)特征。所以說(shuō)，筆墨是中國(guó)畫以文載道的精神傳統(tǒng)；是中國(guó)畫賴以生存的母體語(yǔ)言；是中國(guó)畫各部分，結(jié)構(gòu)框架的統(tǒng)一；是中國(guó)畫與自然相結(jié)合，融會(huì)貫通的體現(xiàn)。三、中國(guó)畫筆墨形成的發(fā)展變化我國(guó)歷史文化悠久，在不同時(shí)代，不同的經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景下，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也有所差別。（一）歷代經(jīng)典山水畫的筆墨表現(xiàn)在我國(guó)歷代藝術(shù)大師的創(chuàng)作都十分重視筆墨這一重要因素?！八逄茣r(shí)期，山水畫以高貴華麗為主，自王維之后有了新的姿態(tài)，所代表的水墨山水清新淡雅；宋代山水畫與書法融合，取得了前所未有的高度?！盵5]元代的山水畫受到文人士大夫的影響，水墨畫風(fēng)格總的發(fā)展趨勢(shì)是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新立意；明清時(shí)期山水畫受到程式化影響，一定程度上阻礙了山水畫的發(fā)展。（二）筆墨當(dāng)隨時(shí)代從總體的發(fā)展?fàn)顩r上看，中國(guó)畫隨著時(shí)代的變化，不斷演變，更新，每一個(gè)時(shí)代都對(duì)中國(guó)畫注入了不同的血液，但是中國(guó)畫始終沒(méi)有脫離其重寫意性，以筆墨為主要表現(xiàn)語(yǔ)言的特征。各代繪畫家通過(guò)不同的筆墨精神表達(dá)了自己所處時(shí)代的情懷和哲學(xué)思想。所以，從這個(gè)層面上講，中國(guó)畫的筆墨精神是與時(shí)俱進(jìn)的，融合了每一個(gè)時(shí)代的特殊元素。四、淺析白雪石山水畫的特色白雪石作為我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他既是傳統(tǒng)中國(guó)畫筆墨精神的繼承者，又在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。因此分析白雪石的山水畫，首先要了解他早年的經(jīng)歷，進(jìn)而了解他的創(chuàng)作思想，通過(guò)作品分析藝術(shù)特色。（一）白雪石的人文情懷1、生活的時(shí)代背景白雪石(1915.6.12-2011.4.22)，齋號(hào)何須齋，北京市人，自幼習(xí)畫，1932年在中學(xué)讀書時(shí)受教于花鳥畫家趙夢(mèng)朱。[7]早年是我國(guó)北京中國(guó)畫研究會(huì)的成員，后來(lái)加入全國(guó)美協(xié)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和一系列的努力，白雪石的繪畫作品漸漸成熟。特別是在文革和改革開(kāi)放期間，常年的教學(xué)工作中，總結(jié)出了中國(guó)畫教育和創(chuàng)作的方法和技巧。基本上，白雪石走過(guò)了我國(guó)整個(gè)20世紀(jì)。2、白雪石的審美觀念白雪石擅長(zhǎng)中國(guó)山水畫，泰山、黃山、桂林山水都在白雪石的筆下生動(dòng)靈活的表現(xiàn)出來(lái)。白雪石的山水畫以桂林山水景觀為盛。早年白雪石從師花鳥畫家趙夢(mèng)朱，后拜梁樹(shù)年為師學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫。所以，白雪石有深厚的中國(guó)畫功底，加之以自身勤于寫生。曾多次親臨桂林奇峰秀水之間，領(lǐng)略山的氣度，水的柔美。所以，白雪石的繪畫不僅有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的寫意性，也注重自然景觀的本體美，用高超的筆墨技巧，將自身的情感和桂林山水的奇秀完美結(jié)合，創(chuàng)作出一種超自然的意境。表達(dá)了一種親近自然，尊重自然的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和人文情懷。（二）白雪石的創(chuàng)作思想白雪石屬于20世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)畫家，早年從師趙夢(mèng)朱學(xué)習(xí)花鳥畫，后來(lái)跟梁樹(shù)年學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫。[7]20世紀(jì)五六十年代，他創(chuàng)作的山水人物畫“《春》”[8]表現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)，他的人物花鳥描繪細(xì)致、層次清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)為他后來(lái)創(chuàng)作山水畫打下了基礎(chǔ)。也正是在這一時(shí)期，因教學(xué)的需要，經(jīng)常帶學(xué)生外出寫生，正是在大自然的真實(shí)面目下，使得他的繪畫在傳統(tǒng)的山水畫基礎(chǔ)上結(jié)合各種墨法技巧顯得真實(shí)生動(dòng)，變化無(wú)窮。1973年，白雪石去桂林旅行寫生，在此對(duì)桂林山水印象極深，從此開(kāi)始了漓江系列的作品創(chuàng)作。隨后白雪石受到改革開(kāi)放的新形勢(shì)的鼓舞，直到80、90年代的二十年間，以桂林山水為題材創(chuàng)作了很多作品，深受人們喜愛(ài)。白雪石也是在這一時(shí)期，懷著極大的熱情為國(guó)家重要的政治場(chǎng)所和軍政機(jī)關(guān)繪制了巨幅山水畫，這些畫作雖然篇幅巨大，但是依然能夠做到協(xié)調(diào)自然、主次分明表現(xiàn)了深厚的功底。70年代白雪石的繪畫藝術(shù)走向成熟，在我國(guó)的傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，放寬視野和想象，對(duì)每一座奇峰和湖泊，以及待渡的漁船，一片青草地，一株春樹(shù)都有詳盡而又獨(dú)特的描繪。所以，白雪石正是遇到了桂林山水才找到了藝術(shù)創(chuàng)作的新契機(jī)，他的作品是自然景觀在筆墨畫中的再現(xiàn)，是桂林山水特殊地域的新境界。（三）繪畫作品賞析《早春圖》和《漓江一曲千峰秀》的藝術(shù)特色(白雪石繪畫作品：《漓江一曲千峰秀》)(白雪石繪畫作品：《早春圖》)1、地域特色（1）《漓江一曲千峰秀》白雪石的《漓江一曲千峰秀》創(chuàng)作于廣西桂林，在中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫法里，桂林山水并不是那么好表現(xiàn)的，因?yàn)閺V西大多屬于熔巖地貌，山巒俏麗且孤峰較多。傳統(tǒng)的中國(guó)畫過(guò)多依賴山脈走向，所以這種地域特征并不利于描繪。然而，白雪石卻利用空間布局和虛實(shí)結(jié)合的手法克服了這個(gè)難題。所以他的這幅作品，以橫幅布局，縱向前后平行，穿插掩映，將熔巖地貌的孤峰獨(dú)立，俊俏挺拔表現(xiàn)的淋漓盡致。賞白雪石的《漓江一曲千峰秀》讓人感覺(jué)就像站在萬(wàn)山叢林當(dāng)中，千峰傲立，遠(yuǎn)近錯(cuò)落，正是桂林山水的自然之氣。（2）《早春圖》《早春圖》同樣描繪的是桂林山水。但是比起《漓江一曲千峰秀》，這幅畫描繪的就是漓江的另外一種風(fēng)貌了。前者描繪的是夏天的景色，突出一個(gè)“秀”字，后者則是初春一派生機(jī)盎然的氣象。白雪石在對(duì)不同季節(jié)的把握上十分到位，《早春圖》的“孤峰”明顯枯瘦很多，色澤鮮亮，山體隱約可見(jiàn)，翠綠色環(huán)繞，這正是我國(guó)江南一代春天的典型景觀。2、筆墨表現(xiàn)形式筆墨是中國(guó)畫的重要表現(xiàn)形式之一，中國(guó)畫由線、墨、色以及干、濕、濃、淡組成豐富多樣的語(yǔ)言形式。白雪石作為傳統(tǒng)中國(guó)畫的繼承者，在筆墨的表現(xiàn)形式上有著高超的技法。在這兩幅作品中，《漓江一曲千峰秀》白雪石運(yùn)用筆墨的濃淡區(qū)分山的遠(yuǎn)近和高低，對(duì)每一座山峰的細(xì)致描繪，讓山水逼真秀麗，竣擦法的表現(xiàn)形式，讓山陰陽(yáng)面不同，凹凸明顯，筆墨濃密的點(diǎn)和線，體現(xiàn)了山脈的走向，蒼勁的筆法使樹(shù)干的年代清晰可見(jiàn)，整幅畫面，立體感極強(qiáng)，錯(cuò)落有致。[9]特別是在色彩的處理上，完全運(yùn)用墨的濃淡，表現(xiàn)出一派蔥蘢翠綠的畫面感。在《早春圖》中，則用濃密的墨色描繪初春的遠(yuǎn)山，淡墨描繪近處的樹(shù)和江岸的草地，山間的留白和江面的竣染使整個(gè)畫面看起來(lái)生機(jī)盎然。幾枝淡墨描繪的春花，讓整個(gè)畫面頓時(shí)明朗起來(lái)。（四）從中體現(xiàn)的筆墨精神白雪石所作《漓江一曲千峰秀》在對(duì)桂林山水的刻畫上，巧妙的利用山巒的橫向綿延，以及穿插其中的江水走勢(shì)，將一副“千峰”挺立的畫面展現(xiàn)出來(lái)，水中倒映清晰可見(jiàn)，山水呼應(yīng)，使畫面整體感極強(qiáng)，氣勢(shì)磅礴。[9]縱向利用墨色濃淡不同，遠(yuǎn)山為虛，進(jìn)山為實(shí)，錯(cuò)落分明，每一座山雖為孤立，卻挺拔，體積可見(jiàn)，仿佛座座山峰怒目而視，欲比高低。賞畫者如臨桂林山水之中，青山綠水環(huán)繞，可見(jiàn)，白在筆墨技法上爐火純青的造詣。正是融情山水，懷抱自然才能有如此的氣度和情懷?！对绱簣D》初見(jiàn)給人一種清新明朗的感覺(jué)，初春的景象清晰可見(jiàn)。由近及遠(yuǎn)隨墨色漸淡，綠意漸退，但是深諳自然之景，在遠(yuǎn)處的草地上鋪設(shè)淺綠，進(jìn)處的草地卻是素色。這正是自然之現(xiàn)象――“草色遙看近卻無(wú)”。[10]樹(shù)木枝條掩映，主干粗而蒼勁，支干細(xì)而挺拔。江岸房屋浸沒(méi)在一片新綠之中，山峰挺拔，春意盎然。在的作品中我們看到的不僅僅是“千峰秀”和“早春”，還有對(duì)大自然的親近和熱愛(ài)，尊重和敬畏。白雪石所畫的“漓江”就是眾人所知的漓江，但是絕不是一張漓江照片，他的“早春”也是我們常見(jiàn)的早春，但是色彩更明朗，寓意更深刻。我想在白雪石的筆墨山水面前，每一個(gè)人都有不同的感受，這正是他所傳遞的筆墨精神。5、白雪石的山水畫筆墨精神的體現(xiàn)白雪石的山水畫繼承傳統(tǒng)的中國(guó)畫畫法，在筆墨精神的運(yùn)用方面，白雪石有很高的造詣。通過(guò)白雪石的山水我們能看到其獨(dú)特的技法和筆墨精神的體現(xiàn)。（一）白雪石山水畫創(chuàng)作的筆墨精神運(yùn)用筆墨是山水畫的血液和靈魂。中國(guó)山水畫從隋唐至今已有千百年的發(fā)展歷史，山水畫中融入了中國(guó)人的人文素養(yǎng)，民族精神和陰陽(yáng)結(jié)合的哲學(xué)思想。在中國(guó)早已經(jīng)形成了完整的山水畫藝術(shù)體系。中國(guó)的山水畫主要靠筆墨來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)特征?！肮P墨是山水畫豐富的語(yǔ)言。”[11]白雪石的山水畫重寫意性，不同的筆墨技法表現(xiàn)出的審美情趣和傳達(dá)的思想情感也不同。白雪石在具體作畫過(guò)程中都不同程度的運(yùn)用到了筆墨技巧，其作用也是不同的，在筆法上點(diǎn)、線、面的鋪陳，結(jié)構(gòu)布局以及下筆的力度，氣韻，表現(xiàn)出了繪畫家的情懷和氣度；而墨則因干濕濃淡的不同，描繪不同的事物，區(qū)分色彩，遠(yuǎn)近的空間效果和虛實(shí)掩映的境界，所以墨傳達(dá)的是意境，是一種遐想的空間。白雪石山水畫的筆墨精神體現(xiàn)在創(chuàng)作的意境傳達(dá)效果上，寄托畫家的真實(shí)情感和思想境界，通過(guò)布局和線條的勾勒將人帶入無(wú)限的遐想空間或者為之驚嘆，或者為之仰慕。（二）白雪石的藝術(shù)價(jià)值白雪石不僅是著名的山水畫家，也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃?，他的山水畫作品在我?guó)當(dāng)代有很高的審美價(jià)值，是他所生活的時(shí)代的佼佼者。白雪石無(wú)論是作畫還是教學(xué)都十分重視寫生，自己廣泛涉獵，也教育學(xué)生多層面學(xué)習(xí)。作為中國(guó)畫的集大成者，他不僅擔(dān)負(fù)了繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，也通過(guò)身體力行的努力和繪畫技巧的創(chuàng)新，為我國(guó)中國(guó)畫藝術(shù)開(kāi)辟了一片新天地。白雪石的繪畫作品以桂林山水為主，將桂林山水的特點(diǎn)描繪十分逼真，但是也傳達(dá)著中國(guó)畫傳統(tǒng)技藝的寫意精神?？梢哉f(shuō)，白雪石是我國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)畫的傳承者，散播者，也是當(dāng)代繪畫界的楷模。（三）白雪石藝術(shù)作品的影響白雪石的山水畫繪畫創(chuàng)作對(duì)中國(guó)畫筆墨精神有著重要的影響。首先，白雪石在繪畫方面，堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)，走進(jìn)傳統(tǒng)，領(lǐng)略中國(guó)畫傳統(tǒng)的筆墨精神，在創(chuàng)作的技法上白雪石從師學(xué)藝，功底深厚，在境界追求上，白雪石注重中國(guó)畫的寫意性，利用筆法布局，墨法渲染創(chuàng)造出高深的境界，抒發(fā)內(nèi)心的情感；其次，白雪石的畫作融入西畫的創(chuàng)作方法，即寫生法和裝飾表現(xiàn)，傳統(tǒng)的中國(guó)畫雖然注重筆墨，但是在畫作的表現(xiàn)形式上沒(méi)有區(qū)分，所以出現(xiàn)了“黃山和泰山一個(gè)樣”[12]的現(xiàn)象。白雪石在傳統(tǒng)筆墨精神的基礎(chǔ)上，通過(guò)寫生突破了這一局限性，所以他的桂林山水有廣西熔巖地貌特征，有漓江秀美的情懷，這些取材與大自然相契合，不同于傳統(tǒng)畫作的千篇一律，表現(xiàn)出了另一種境界；再有就是，白雪石的中國(guó)畫題材源于生活，直面大自然，每一幅畫作都是中國(guó)山水的再現(xiàn)，又傳達(dá)著真實(shí)之外的境界。白雪石的山水畫在中國(guó)畫的發(fā)展史上有著承上啟下的作用，對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀筆墨精神有繼承也有摒棄，在生活實(shí)踐中立足創(chuàng)新，親近自然，尊重自然，廣泛取材，白雪石的山水畫告訴我們，中國(guó)畫不能脫離中國(guó)傳統(tǒng)的筆墨精神，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上深入生活，在生活實(shí)踐中開(kāi)拓創(chuàng)新。結(jié)論白雪石的山水畫創(chuàng)作，彌補(bǔ)了我國(guó)山水畫歷史的空缺，他深厚的傳統(tǒng)繪畫技藝和勤于寫生的西方繪畫思想，是我國(guó)山水畫創(chuàng)作的一大創(chuàng)新。[15]從白雪石的山水畫，我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在筆墨上追求寫意精神，傳達(dá)哲學(xué)思想，抒發(fā)個(gè)人情懷的藝術(shù)表現(xiàn)手法。但是白雪石的繼承不是停留在表面，而是在中國(guó)畫的風(fēng)骨，他的創(chuàng)新也不是簡(jiǎn)單的標(biāo)新立異，而是在親近自然，尊重自然的基礎(chǔ)上。中國(guó)畫的筆墨精神是其精髓所在，我們無(wú)論何時(shí)都應(yīng)當(dāng)明白，中國(guó)畫的筆墨傳達(dá)著一種至高無(wú)上的境界。白雪石告訴我