福州一中2023學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高二語文試卷答案

福州一中2021-2022 學(xué)年第一學(xué)期期末考試高二語文試卷答案—、現(xiàn)代文閱讀〔26分〕〔一〕閱讀下面的文字，完成1～3題?！?2分〕材料一：近幾十年來西方爭(zhēng)論科舉制與社會(huì)流淌〔socialmobility〕的關(guān)系，主要注目于“進(jìn)士”“舉人”中的商人背景。這是為史料所限，不得不如此，由于進(jìn)士題名錄、鄉(xiāng)試錄之類的文件傳世者尚多，可據(jù)以進(jìn)展肯定程度的量化分析。這些現(xiàn)代的量化爭(zhēng)論已取得很大的成績(jī)，人所共見。這里我只想提出一個(gè)意見：從科舉制看“商”上升至“士”的社會(huì)流淌，最重要的關(guān)口便是“生員”中有多少人來自商人家庭，明顯應(yīng)當(dāng)是爭(zhēng)論社會(huì)流淌所必需首先尋找的問題。惋惜由于大量“生員”〔“童生”更不必說〕的家世背景在資料上完全是一片空白，這一領(lǐng)域中的量化爭(zhēng)論根本不行能開頭。但是我們還是可以旁敲側(cè)擊，試作一點(diǎn)推想。明末小說《型世言》其次十三回說：個(gè)秀才與貢生何等煩難？不料銀子作禍，一竅不通，才丟去鋤頭扁挑，有了一百三十兩，便衣冠拜客，就是生員；身子還在那廂經(jīng)商，有了六百，門前便高釘貢元扁額，扯上兩面大旗。這里說的是“生員”和“貢生”〕都可以用銀子買到。買“生員”的包括農(nóng)家〔〕和商販〔〕，買“貢生”的則主要是“經(jīng)商”的人。明、清兩朝在財(cái)政困難時(shí)期依靠“捐納”〔即出賣“生員”和“監(jiān)生”〕的方式來籌款，這是我們都知道的事實(shí)。明、清國子監(jiān)制度中本設(shè)有“捐資入監(jiān)”一條，稱為“例監(jiān)”，而“貢監(jiān)”中也有“納貢”一項(xiàng)。據(jù)近人爭(zhēng)論，如道光一朝〔1821-1850 〕由“捐納”而來的“監(jiān)生”即超過三十萬人，平均每年一萬名。所以《型世言》雖是小說，卻從側(cè)面透露出科舉制因商人勢(shì)力上升而發(fā)生的變動(dòng)。除了捐納為“監(jiān)生”“生員”之外，商人子弟以“童生”考入府、州、縣“廩膳”“增廣”“附學(xué)”等“生員”的固然也不在少數(shù)，由于他們一般都很重視子弟的教育。至于與政府關(guān)系親熱的大商人政府還為他們特設(shè)“生員”名額以保障其“鄉(xiāng)試”的資格，如明萬歷〔1573-1619 〕中鹽商子弟的保障名額便附入揚(yáng)州府學(xué)。湛假設(shè)水〔1466-1560 〕的揚(yáng)州甘泉書院更是由大鹽商捐錢所建，揚(yáng)州和儀真的鹽商子弟來從學(xué)者不少。這固然也是為科舉考試作預(yù)備的。所以商人子弟走正規(guī)科舉這條路的，在明、清時(shí)期已成一普遍風(fēng)氣。清代沈垚〔1798-1840〕斷言：“非父兄先營事業(yè)〔按：即經(jīng)商〕于前，子弟即無由讀書以致身通顯?！边@一觀看相當(dāng)準(zhǔn)確，有很多實(shí)例可證。明、清“進(jìn)士”和“舉人”名錄中以來自“民”籍者占絕大多數(shù)，這是由于當(dāng)時(shí)填報(bào)家世時(shí)依據(jù)戶籍的分類，如軍、民、匠、灶〔即鹽商〕之類。事實(shí)上，戶籍劃分愈到后來便愈欠嚴(yán)格，因此所謂“民”之中必定包括了商人在內(nèi)，不過從名錄中看不出來而已。社會(huì)流淌的結(jié)果使十六世紀(jì)以后的社會(huì)構(gòu)造也發(fā)生了變動(dòng)，不但士、商之間的界限已混而難分，而且整個(gè)帝國系統(tǒng)〔imperialsystem〕也不得不有所調(diào)整，以照看到商人階層的利益。商人子弟無論是通過“捐納”以取得“監(jiān)生”的身份或由正途出身以進(jìn)入官僚系統(tǒng)，都自然不免對(duì)商業(yè)世界抱著一種憐憫而又理解的態(tài)度。我過去爭(zhēng)論明清“士商互動(dòng)”的歷史，曾獲得兩點(diǎn)清楚的生疏：第一、商人子弟入太學(xué)為“監(jiān)生”并不必定是為了仕宦，而毋寧是借著“監(jiān)生”的身份與官方往來，對(duì)家中的商業(yè)運(yùn)作起一些保護(hù)作用。第二、由正途出身而踏進(jìn)宦途的也有人寧愿在戶部或稅關(guān)任職，以便在行使職權(quán)時(shí)發(fā)生某些“寬商”的效應(yīng)。至于在朝士大夫?yàn)樯虡I(yè)進(jìn)展〔包括海外貿(mào)易〕的正值性辯護(hù)之事則更是屢見不鮮。萬歷時(shí)御史葉永盛便曾為浙江鹽稅力爭(zhēng)，得免歲征十五萬兩。但他之所以能如此則完全得力于歙縣一位“生員”汪文演供給的數(shù)據(jù)?！舱幾杂嘤r(shí)《試說科舉在中國史上的功能與意義》〕材料二：八股文確實(shí)可以看作是科舉制度的一個(gè)核心局部，由于第一場(chǎng)就要考《四書》《五經(jīng)》，還要作試帖詩，格外刻板。但科舉考試還考別的內(nèi)容，其次、三場(chǎng)有誥、有表、有判、有策問。什么叫誥?就是仿照皇帝的語氣公布文書，這個(gè)誥格外難寫，就像今日讓你仿照中心領(lǐng)導(dǎo)的語氣寫一份報(bào)告。什么叫表?是指臣民向皇帝陳述意見的一種文書。判則是考驗(yàn)考生的斷案力量。最重要的是策問。策問考驗(yàn)應(yīng)試者對(duì)實(shí)際事務(wù)的處理力量。考官提出的問題往往涵蓋實(shí)際行政事務(wù)的方方面面，諸如吏治、倉儲(chǔ)、水利、緝盜、錢幣、地理等方面的學(xué)問。例如有一道策問題是：假設(shè)讓你做一個(gè)保甲推行者的話，你應(yīng)當(dāng)怎么辦?生疏保甲史的人都知道，保甲實(shí)施的前提是必需按村和戶的規(guī)模進(jìn)展設(shè)計(jì)，但很多地方居民住得過于分散，有的住在山上，有的散住在谷底，面對(duì)這種種簡(jiǎn)單的狀況，怎么實(shí)行保甲?〔摘編自楊念群《科舉的遺響》〕以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕通過對(duì)史料進(jìn)展量化分析，西方爭(zhēng)論者對(duì)科舉考試中“進(jìn)士”“舉人”的商人背景的探究頗有成效。在明朝，商人必需先成為童生才能獲得科舉考試的資格，繼而才可能進(jìn)一步提升自己的社會(huì)地位。通過核查明清“進(jìn)士”“舉人”名錄可知，當(dāng)時(shí)的戶籍劃分越到后期越欠嚴(yán)格，以致不同戶籍混雜?？婆e考試其次、三場(chǎng)中的策問最重要，它能涵蓋誥、表、判的考察內(nèi)容，具有全面考察士子的功能。以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕由于爭(zhēng)論資料不夠充分，材料一中通過對(duì)小說的分析來窺看當(dāng)時(shí)的科考狀況，而明清“捐納”事實(shí)的援引則有力佐證了作者的觀點(diǎn)。材料一實(shí)行并列式的構(gòu)造，從捐納、重視子弟教育等方面開放論述，說明白明清時(shí)期商人子弟參與科舉考試的情形。材料始終接條列出作者曾經(jīng)的爭(zhēng)論成果，以便說明觀點(diǎn)，即商人進(jìn)入官僚系統(tǒng)后對(duì)商業(yè)世界抱持著憐憫而又理解的態(tài)度。材料二細(xì)致地展現(xiàn)出科舉考試所考察的諸多內(nèi)容，并輔以事例進(jìn)展說明，能夠起到打破認(rèn)為科舉考試只考八股文的刻板印象的效果。有學(xué)者認(rèn)為“科舉制度是帝國系統(tǒng)中一架敏感的調(diào)整機(jī)器”，對(duì)此你如何理解？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)展簡(jiǎn)要分析?！?分〕〔二〕閱讀下面的文字，完成第4~6題。〔14分〕兩個(gè)不能遺忘的印象夏 衍編者出的題目已經(jīng)忘了，大約是要寫一些上海戰(zhàn)斗①中的印象。印象實(shí)在太多，現(xiàn)在就將兩件自身患病的，使我永也不能遺忘的印象寫下來吧。其一二月十五，搭了載著某團(tuán)體捐給十九路軍兵士的軍需品和食糧的運(yùn)貨汽車，從中山路到真如去。過了大楊橋，前面就沒有連接的市廛，而只開放點(diǎn)綴著土堆和池沼的耕地。由于那時(shí)來往的汽車很多，所以那條尋常坐在汽車?yán)飼?huì)使你上下跳動(dòng)的交通路已經(jīng)修鋪得相當(dāng)?shù)钠椒€(wěn)；汽車開足每小時(shí)40里的速率，汽車夫已在濺著口沫地和坐在旁邊的送貨的辦事員談話。突然，離我們的車子前面不到100碼的一輛紅十字會(huì)汽車，似乎前面遇到了一條土堤一般的停住，車上的五六個(gè)穿制服的職員，似乎一盤豆子倒在地上一般的四散地向兩面的耕地亂闖。無疑這是日本帝國主義的飛機(jī)。于是我們的車子也很快地停了，我們也像他們一樣躲在土堆和溝渠里面。飛機(jī)只有一只，飛得很低，在我們兩輛汽車前后飛了一圈，棄下了一捆白底藍(lán)字的傳單，很快的就曳著尾希望東方飛去。大家透了口氣，重聚攏來。汽車夫說，傳單正丟在他的前面，不到兩三丈路，假使這是炸彈，那就性命沒了。他又說飛機(jī)師一共兩個(gè)，擲傳單的似乎還在帶笑地?fù)]手。傳單，在地上散很多，出乎意料，這真是太出乎意料了。在署名中心黨部寫著“打倒抗命的十九路軍”的傳單之外，還夾著不少日本文的署名日本革命士兵委員會(huì)的宣言，很長(zhǎng)，最少也有七八百字，最終的口號(hào)是：“掉轉(zhuǎn)槍尖來刺死你真正的敵人”，“大膽地和中國的革命士兵握手”。有很多人看了發(fā)怔?！肮至耍瑬|洋人里面也有這樣的人？”“而且是飛機(jī)師呢?！笨墒瞧嚪虿环獾赜眯渥涌丝樕系哪嗤?，說：“丟在這兒有什么用？我們又不是東洋兵?！薄熬褪且鼓阒滥兀瑬|洋人里面也有這樣的人！”另一個(gè)很快地講。其二日子記不清了，是在愛文義路梅白克路口的一處傷兵醫(yī)院。午后，淡淡的太陽斜射在靠街的玻璃窗上，一個(gè)什么醫(yī)學(xué)校的女生伏在矮矮的板桌上面，正在替一個(gè)諸暨口音的八十八師的被打斷踝骨的傷兵寫信?！斑?，現(xiàn)在沒有錢寄，一時(shí)也不能回來……還有呢？”女學(xué)生催促一般的問。傷兵望著銀魚一樣在紙上躍動(dòng)的手，盡是呆了一般的傻笑?！笆裁?？掛了彩還笑？……你這人癡了？”女的被他看紅了臉，鼓起了腮子說。“天下真有這樣白嫩的手！你看，我們手上都是蠶豆大小的趼。喂，老孔！”他喊著，“記得全家宅的那件事嗎？”被他叫做老孔的，臉上被紗布包得只露出兩只眼睛的同是八十八師的士兵漸漸地將頭動(dòng)了一下，照舊沒力地躺下去?！霸诶峡讙觳手叭逄欤液退谌艺崦叵胍獖Z一支東洋兵的步槍，可是那東洋人兇得很，打死了還不放手。老孔捏了槍，我將他的手掰開來。對(duì)啦，他的手也和我們的一樣?！蓖Ａ藥酌腌?，誰都不語，女學(xué)生怔怔地望著他的手。“東洋兵或許也和我們一樣的捏鐵耙、捏斧頭的吧。”另外一個(gè)傷兵講?！?932 年〕注：①上海戰(zhàn)斗：指1932 年的“一?二八”抗戰(zhàn)。以下對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕小說開篇即點(diǎn)明這是“上海戰(zhàn)斗中的印象”，對(duì)兩件具體大事的表達(dá)中，也多處表達(dá)著“一·二八”上海抗戰(zhàn)的歷史背景。傳單讓“許多人發(fā)怔”，主要是由于其中兼有署名中心黨部的和日本革命士兵委員會(huì)的宣言，這樣混雜不合常理。其次個(gè)印象中，“午后，淡淡的太陽斜射在靠街的玻璃窗上”的景物描寫，既交代時(shí)間，也為人物活動(dòng)營造了淡淡的暖意。作者借醫(yī)學(xué)校女生之口，說出了傷兵家信的內(nèi)容，透露出這場(chǎng)戰(zhàn)斗中一般一兵的真實(shí)境況，使讀者從中窺見戰(zhàn)斗的創(chuàng)傷。以下對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕小說引子局部點(diǎn)明寫的是“自身患病的，使我永也不能遺忘的印象”，表明這是一篇紀(jì)實(shí)性小說，作者對(duì)故事發(fā)生地點(diǎn)的具體交代，也凸顯了文本的真實(shí)性。小說中的人物，雖然大都省去了姓名，但在作者的簡(jiǎn)筆勾畫下都有血有肉：汽車夫和諸暨口音的傷兵，就像是寵愛談天、大大咧咧的“鄰家大哥”。作者有意將女生“銀魚一樣”的手，與“都是蠶豆大小的趼”的士兵的手形成鮮亮的比照，流露出對(duì)勞動(dòng)階層民眾的憐憫，也蘊(yùn)含著對(duì)剝削階層的挖苦。兩個(gè)故事都收束在現(xiàn)場(chǎng)人物的對(duì)話中，“東洋人里面也有這樣的人”“和我們一樣的捏鐵耙、捏斧頭的”，言簡(jiǎn)而意深，令小說的主旨深刻而耐人尋味。有人評(píng)價(jià)這篇小說：“從大處著眼，從小處入手，這表現(xiàn)了作者駕馭微型小說的超群本領(lǐng)。”你贊同這一評(píng)價(jià)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！?分〕二、古代詩文閱讀與積存。〔38分〕閱讀下面的文言文選段，完成第7~11 題?！?3分〕匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化、關(guān)盛衰之運(yùn)。其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不行誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖玻⒂趯こＶ?，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辨。自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥，此豈非參天地、關(guān)盛衰、浩然而獨(dú)存者乎？蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽；智可以欺王公，不行以欺豚、魚；力可以得天下，不行以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不能者人也。始潮人未知學(xué)公命進(jìn)士趙德為之師自是潮之士皆篤于文行延及齊民至于今號(hào)稱易治信乎孔子之言:“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！背比酥鹿?，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來守是邦，凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿公廟者聽?！泵駳g趨之。卜地于州城之南七里，期年而廟成。或曰：“公去國萬里而謫于潮，不能一歲而歸。沒而有知，其不眷戀于潮也審矣?！陛Y曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深、思之至，焄蒿凄愴，假設(shè)或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐七年，詔封公昌黎伯，故榜曰“昌黎伯韓文公之廟”。潮人請(qǐng)書其事于石，因作詩以遺之，使歌以祀公。其辭曰：公昔騎龍白云鄉(xiāng)，手抉云漢分天章，天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來帝旁，下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追趕李、杜參飛行，汗流籍、湜走且僵，滅沒倒影不能望。作書詆佛譏君王，要觀南海窺衡、湘，歷舜九嶷吊英、皇。祝融先驅(qū)海假設(shè)藏，約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無人帝哀痛，謳吟下招遣巫陽。犦牲雞卜羞我觴，于粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂，翩然被發(fā)下大荒?！补?jié)選自《古文觀止·卷十一·潮州韓文公廟碑》〕以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕始潮人未知學(xué)公/命進(jìn)士趙德為之師/自是潮之士/皆篤于文行/延及齊民/至于今/號(hào)稱易治/始潮人未知學(xué)/公命進(jìn)士/趙德為之師/自是潮之士皆篤于文行/延及齊民至于今/號(hào)稱易治/始潮人未知學(xué)/公命進(jìn)士趙德為之師/自是潮之士皆篤于文行/延及齊民/至于今/號(hào)稱易治/始潮人未知學(xué)公/命進(jìn)士趙德為之師/自是潮之士皆篤于文行/延及齊民至于今/號(hào)稱易治/以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕貞觀，唐朝其次位皇帝唐太宗李世民的年號(hào)。年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名稱。八代，可指五帝三王之世，亦可指兩漢、魏晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐，在本文中指后者。咸池，古代傳奇中太陽沐浴的地方。屈原《楚辭》中有“飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶?！?。祝融，傳奇中楚國君主的祖先，名重黎，為帝嚳的掌火之官，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神。以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕韓愈重振衰敗已久的文風(fēng)，挽救耽溺佛法的世風(fēng)，他的忠誠與士氣可謂卓異，作者認(rèn)為他身上充盈著浩然之氣。韓愈雖一心為國為民，卻無法解憲宗心中迷惑、遏制小人誹謗、讓自己安家朝廷，作者慨嘆其擅長(zhǎng)順應(yīng)天道，不擅特長(zhǎng)理人事。韓文公廟原在刺史公堂的后面，百姓前往祭拜頗為不便，后來太守王滌率領(lǐng)潮州百姓花費(fèi)一年時(shí)間在州城南面建成廟。有人認(rèn)為韓公貶謫到萬里之遙的潮州，一年不能回京一次，他死后定然不會(huì)深切思念潮州，對(duì)此作者以水為喻加以反對(duì)。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔8分〕〔1〕談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正?！?〕凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。蘇軾在贈(zèng)予潮州百姓的詩作中頌揚(yáng)了韓文公的哪些才德？請(qǐng)簡(jiǎn)述?！?分〕補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。〔每空1分，共15分〕《屈原列傳》中寫出屈原博聞強(qiáng)識(shí)，稱引古代帝王來譏諷當(dāng)世之事的語句是“ ， ， ”?！哆^秦論》中有意識(shí)將強(qiáng)大的秦國與陳涉相比照，極言陳涉出身卑微的語句是 ，， 。《過秦論》秦孝公之時(shí)，商鞅輔佐，實(shí)行 ， ， ， 的舉措，毫不費(fèi)力地取得了西河之外的土地。，美人帳下猶歌舞?！病堆喔栊小贰呈铺祗@逗秋雨夢(mèng)入神山教神嫗， 。〔《李憑箜篌引》〕，望帝春心托杜鵑?！病跺\瑟》〕塞上長(zhǎng)城空自許， ?！病稌鴳崱贰橙?、語言文字積存與運(yùn)用?！?8分〕以下各項(xiàng)中，詞語字形和加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕寥落 牒血 菲薄〔fēi〕 長(zhǎng)歌當(dāng)哭〔dàng〕涅磐 緇衣 被難〔nàn〕 挈婦將雛〔qiè〕竦身 熨帖 偃臥〔yàn〕 殞身不恤〔yǔn〕罅隙 噘嘴 懺悔〔chàn〕 高屋建瓴〔líng〕以下各項(xiàng)中，加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕疾王聽之不聰也〔痛心〕 推此志也〔推贊〕見犯乃死，重負(fù)國 〔更加〕 自分已死久矣〔料想〕序八州而朝同列〔安置使有序〕 不愛珍器重寶肥饒之地〔吝惜〕豈非人事哉〔人的作為〕 抑本其成敗之跡〔原來〕以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕《記念劉和珍君》和《為了淡忘的記念》都是以寫人記事為主的紀(jì)念性散文，都帶有很強(qiáng)的抒情性，前者筆法隱晦，后者直露顯豁?！栋砉ぁ纷鳛橐黄獔?bào)告文學(xué)，將聞性和文學(xué)性有機(jī)統(tǒng)一，記述了包身工的凄慘生活，揭露了“沒有法律，沒有人道”的包身工制度的罪惡。《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《黨費(fèi)》三篇小說都留意通過細(xì)節(jié)描寫來塑造人物形象，抒寫了革命者的情懷，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)奇特生活的追求。《玩偶之家》屬于“社會(huì)問題劇”，鋒利地提出了家庭中婦女地位的問題，批判了偽善的社會(huì)道德，成為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義戲劇的經(jīng)典。閱讀下面的文字，完成16~18 題。〔9分〕。如《青城坐雨圖軸》充分吸取了“師法自然”的藝術(shù)理念，該畫以〔①〕雨水淋濕墻頭的瞬間為核心，通過集中運(yùn)用潑墨、干皴加宿墨以及焦墨的技法，將云游青城山時(shí)遇到的自然景觀真摯地呈現(xiàn)出來。該畫雖著墨不多，且干且潤，但在色與墨的深刻〔②〕中，凸顯了煙雨氤氳之感，真正做到了“墨不礙色，色不礙墨”。在這幅畫中，雨水打濕之處墨色格外濃重，而尚未濕漉的山路、屋檐則用留白之法，頗顯其融情山水、寄情自然的〔③〕，也照應(yīng)了畫作題識(shí)——“青城山中坐雨，林巒杳靄，得圖而歸”?！吨ы噬角锷珗D》同樣運(yùn)用“自然之法”。明代畫家陸治曾在隱居支硎山期間，因感悟支硎山的自然山石之美，留下著名的《支硎山圖》。黃賓虹則以恢宏厚重的筆法創(chuàng)作出《支硎山秋色圖》，與陸治進(jìn)展了時(shí)空上的對(duì)話，特別是到達(dá)了精神層面的溝通。與前述《青城坐雨圖軸》相比， ，進(jìn)一步詮釋了其所提倡的“內(nèi)美”理念。在《夜山圖》中，黃賓虹將所見山水看作是統(tǒng)一整體，將自然作為人之心靈的比照。此畫集中表達(dá)出黃賓虹對(duì)自然萬物的提煉與整合，特別是其對(duì)夜山這一對(duì)象物的〔④〕。這之中既包含人生的閱歷，又傳遞著藝術(shù)的情境，給人以立足于自然之中的深邃感覺。依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕A.①描?、诮豢棦郾ж?fù)④潛心觀看B.①描?、诮蝗冖劾砟睥莒o心觀照C.①描繪②交融③理念④潛心觀看D.①描繪②交織③抱負(fù)④靜心觀照將以下語句填入文中劃波浪線處接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)〔3分〔〕黃賓虹此畫意在呈現(xiàn)自然之秋，并通過自然景觀的描摹抵達(dá)內(nèi)心之秋，也不再囿于煙雨模糊之感的描繪，而將筆墨聚焦于特定的季節(jié)之上——秋色黃賓虹此畫將筆墨聚焦于特定的季節(jié)之上——秋色，而不再囿于煙雨模糊之感的描繪，意在呈現(xiàn)自然之秋，并通過自然景觀的描摹抵達(dá)內(nèi)心之秋黃賓虹此畫不再囿于煙雨模糊之感的描繪，而將筆墨聚焦于特定的季節(jié)之上——秋色，意在呈現(xiàn)自然之秋，并通過自然景觀的描摹抵達(dá)內(nèi)心之秋黃賓虹此畫意在呈現(xiàn)自然之秋，已不再囿于煙雨模糊之感的描繪，而是通過自然景觀的描摹抵達(dá)內(nèi)心之秋，將筆墨聚焦于特定的季節(jié)之上——秋色上文劃橫線處的句子為段落中心句，該句子是 〔3分〕四、整本書閱讀〔8分〕以下《紅樓夢(mèng)》中的判詞所對(duì)應(yīng)的人物，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕①二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。②富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。③凡鳥偏從末世來，都知傾慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。④桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。A.①王熙鳳 ②賈迎春 ③賈元春 ④花襲人 B.①王熙鳳 ②香菱 ③賈元春 ④妙玉C.①賈元春 ②賈探春 ③王熙鳳 ④賈惜春 D.①賈元春 ②史湘云 ③王熙鳳 ④李紈《紅樓夢(mèng)》第六十五回有這樣一段話：興兒笑道：“玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手。也是一位神道，惋惜不是太太養(yǎng)的，‘老鴰窩里出鳳凰’?！边@段話介紹的仆人公是誰，話中介紹了她怎樣的身世與特點(diǎn)？〔5分〕五．寫作〔60分〕閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！?0分〕近日近日，多家媒體公布了2021 年流行語：中國航天、疫苗接種、小康、“雙減”、碳達(dá)峰碳中和、野性消費(fèi)、破防、雞娃、躺平、“清朗”行動(dòng)。這些流行語跨越“廟堂”與“江湖”，上關(guān)家國大事，下系百姓日常，涉及面廣泛。請(qǐng)從中任選兩三個(gè)流行語，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，在“致敬2021”主題班會(huì)活動(dòng)上寫一篇演講稿。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不少于 800字。參考答案、現(xiàn)代文閱讀〔26分〕〔一〕1AB選項(xiàng)，商人還可以通過捐納等方式直接成為“生員”參與科選項(xiàng)，從“進(jìn)士”“舉人”的名錄并不能推知戶籍劃分越到后來越欠嚴(yán)格；D選項(xiàng)，由材料二可知“誥”“表”“判”“策問”屬于同一等級(jí)的考試，不存在相互涵蓋的現(xiàn)象?！綛】“并列式構(gòu)造”分析有誤，文本一首先說明商人參與科舉考試的情形，再分析這種參與產(chǎn)生的社會(huì)影響，彼此之間并非并列關(guān)系?！?分〕①敏感的調(diào)整機(jī)器，指的是科舉制度會(huì)隨著時(shí)代的變化和需要轉(zhuǎn)變自己的錄用對(duì)象的比例和考試內(nèi)容。②明清時(shí)期，商人力氣強(qiáng)大，科舉制度中的納捐制度、為大商人特設(shè)“生員”名額，使得更多的商人能夠進(jìn)入權(quán)利系統(tǒng)、并回饋商業(yè)。③科舉考試中涵蓋著實(shí)際事物處理力量的考察，這驅(qū)使學(xué)子們?cè)诮?jīng)書研讀之外更加關(guān)心現(xiàn)實(shí)事務(wù)?！裁奎c(diǎn)兩分〕〔〕4B】看了傳單“發(fā)怔”的主要緣由，是竟然有日文寫成的反戰(zhàn)傳單，而非“混雜”?！綜】用女生的手反襯士兵的手，是為了引出后文日本兵的手，并沒有“蘊(yùn)含著對(duì)剝削階層的挖苦”?！?分〕這篇小說聚焦的是戰(zhàn)斗中的兩個(gè)小細(xì)節(jié)：“策反”的傳單和士兵粗糙的手，從傳單中讓讀者得知日本也有反對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)斗的正義人士，而日本士兵，與中國士兵一樣，也有來自踏實(shí)勤勉的農(nóng)民階層，這是“從小處入手”；〔4分但詞約義豐，給人以豐富的聯(lián)想和想象，由此傳遞出對(duì)戰(zhàn)斗參與者、戰(zhàn)斗性質(zhì)的生疏，并藉此令讀者思考戰(zhàn)斗的正義性問題〔或戰(zhàn)斗可能的結(jié)局〕，可謂“從大處著眼”?！?分〕〔其他答案，言之成理也可酌情給分〕、古文閱讀與積存〔38分〕【C】(譯文：起初，潮州人不懂得讀書學(xué)習(xí)，韓文公就委派進(jìn)士趙德當(dāng)他們的教師，從今，潮州的讀書人都真誠努力地學(xué)習(xí)文章和禮儀，這種風(fēng)氣影響到一般民眾，直到現(xiàn)在，潮州是出了名的簡(jiǎn)潔治理的地方。)B】〔八代，亦可指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋?！矰】〔“一年不能回京一次”有誤，應(yīng)是“不到一年便回去了”?！场?〕〔4分〕〔韓愈〕在談笑間一揮手，天下人就一起傾倒在他面前聽從他，使道和文又回歸正統(tǒng)?！?〕〔4分〕他用來培育讀書人、治理百姓的舉措，一律效仿韓文公的做法?！?分〕①掃除，重振道統(tǒng)和文風(fēng)，見其智勇和擔(dān)當(dāng)。②堪與李杜比肩，見其文才卓越。③勇于諷諫迎佛骨，見其忠公體國。④為民攘除蛟鱷，見其愛民之心及治理才能?！?〕上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武〔2〕然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也?！?〕內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯〔4〕將士軍前半死生 〔5〕女媧煉石補(bǔ)天處 老魚跳波瘦蛟舞〔6〕莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 〔7〕鏡中衰鬢已先斑三、語言根底學(xué)問與運(yùn)用〔共18分〕【D】A喋血、菲fěi；B涅槃；C偃 yǎn。D】本：考察，探究。A】前者直露顯豁，后者筆法隱晦?！綛】①描摹，意為照著底樣寫或畫；描繪即描畫。此處兩詞皆可，“描摹”有更忠實(shí)于客觀物象的意味，更佳。②交融，意為融合在一起；交織，指錯(cuò)綜簡(jiǎn)單地合在一起。此處應(yīng)為“融合”，更切合語境。③理念，即信念或思想、觀念；抱負(fù)，指對(duì)將來事物的想像或期望。此處指畫家作畫時(shí)的觀念，故用“理念”。④“潛心”與“靜心”，在此皆可用；“觀照”本是美學(xué)用語，是審美意識(shí)對(duì)客觀世界的觀看與投射，在此更為適切，故而選“靜心觀照”。C】從“與前述《青城坐雨圖軸》相比”可知，“此畫不再囿于煙雨模糊之感的描繪”應(yīng)緊承之；“詮釋了其所提倡的‘內(nèi)美’理念”應(yīng)緊承“抵達(dá)內(nèi)心之〔3分〕黃賓虹的中國畫作品中布滿著“自然之法”?！操x分點(diǎn)：黃賓虹、中國畫作品、自然之法〕四、整本書閱讀〔8分〕〔3分〕D】〔5分〕這段話中的仆人公是賈探春〔1分〕，她是賈政與為人淺薄鄙陋的趙姨娘所生，〔1分〕她秀麗大方，頗具才情；見識(shí)廣，力量強(qiáng)；性情剛烈不見欺，正如帶刺的玫瑰。〔3分〕【附文言文參考譯文】—個(gè)一般人而能夠成為百代的師表，他的片言只語可以為天下后世所效法。這樣的人都是參助天地化育萬物、關(guān)系國家盛衰興亡的人。他們之所以降生在世上是有來歷的，他們的去世也是有某種緣由的。賢能的卿士申伯、呂侯誕生是高山降神，關(guān)心殷朝的賢相傅說死后化為星辰，這些事從古傳頌到今，不可能是捏造的。孟子說：“我擅長(zhǎng)修養(yǎng)我的至大至剛之氣。”這種氣，它存在于尋常事物之中，而充塞于天地之間。突然遇到這種氣，王公大臣就會(huì)失去他們的貴重。晉、楚大國就會(huì)失去他們的富有，張良、陳平就會(huì)失去他們的才智，孟賁、夏育就會(huì)失去他們的勇力，張儀、蘇秦就會(huì)失去他們善辯的口才。從東漢以來，儒家之道淪喪、文風(fēng)頹壞，各種蜂擁而起，經(jīng)受了唐代貞觀、開元的盛世，起用了房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟這樣的賢明卿相進(jìn)展輔佐，卻仍不能救弊起衰。只有韓文公從一個(gè)平民的身份奮起，談笑間一揮手，天下人就一起傾倒在他面前聽從他，使道和文又回歸正統(tǒng)，到今日或許已有三百年了。韓文公提倡的文風(fēng)使從東漢到隋代已經(jīng)衰敗了八代的文風(fēng)重又振作起來，他提倡的儒家道統(tǒng)挽救了沉溺于佛老思想的天下人心，他的忠諫觸犯皇帝使之大怒，他的智勇卻賽過了三軍的統(tǒng)帥，這莫非不就是參助天地化育萬物、關(guān)系國家盛衰興亡、胸中布滿至大至剛之氣的人嗎？我曾經(jīng)論析過天與人的區(qū)分，認(rèn)為人憑借智力沒有做不出來的事，