說(shuō)唱及戲曲音樂(lè)欣賞音樂(lè)鑒賞教學(xué)課件

中國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)

和戲曲音樂(lè)欣賞

中國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)

和戲曲音樂(lè)欣賞

1教學(xué)內(nèi)容

說(shuō)唱音樂(lè)欣賞一、說(shuō)唱藝術(shù)簡(jiǎn)介說(shuō)唱藝術(shù),也稱曲藝,它以帶有表演動(dòng)作的“說(shuō)”和“唱”來(lái)敘事抒情,是我國(guó)特有的一種深受人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)。人們根據(jù)說(shuō)唱藝術(shù)具體表演方式的不同,可將其大致分為說(shuō)故事、說(shuō)笑話、說(shuō)唱故事、唱故事等四種。因后兩種含有唱的因素且有樂(lè)器伴奏,具有明顯的音樂(lè)性,因此稱為說(shuō)唱音樂(lè)。中國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)內(nèi)容豐富,形式多樣,僅現(xiàn)存的曲種就有345種。教學(xué)內(nèi)容說(shuō)唱音樂(lè)欣賞一、說(shuō)唱藝術(shù)簡(jiǎn)介2二、說(shuō)唱藝術(shù)的形成和發(fā)展

源頭可溯到三千多年前的周代，而正式形成則以唐代變文講唱為標(biāo)志，到宋代說(shuō)唱音樂(lè)已趨于成熟，元明時(shí)期繼續(xù)發(fā)展，及到清代達(dá)到空前興盛，成為遍及全國(guó)有數(shù)百個(gè)曲種的藝術(shù)形式。二、說(shuō)唱藝術(shù)的形成和發(fā)展

源頭可溯到三千多年前的周代，而正式3教學(xué)內(nèi)容

三、說(shuō)唱藝術(shù)的分類

據(jù)《中國(guó)大百科全書·曲藝卷》統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的曲藝品種(包括相聲、快板及少數(shù)民族的曲藝形式)有346個(gè)。這些曲種，根據(jù)其演唱特點(diǎn)大致可分成七大類。

１、大鼓類

演員用板和一面大鼓敲打節(jié)奏。例如京韻大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、膠東大鼓、湖北大鼓、長(zhǎng)沙大鼓、廣西大鼓等。

２、彈詞類

表演者大都是一至三人，有說(shuō)有唱。樂(lè)器多數(shù)以三弦、琵琶或月琴為主，自彈自唱。例如蘇州彈詞、揚(yáng)州彈詞、長(zhǎng)沙彈詞、紹興平湖調(diào)等。教學(xué)內(nèi)容三、說(shuō)唱藝術(shù)的分類１、大鼓類２、4教學(xué)內(nèi)容

３、漁鼓(道情)類

表演者用漁鼓和筒扳作為伴奏樂(lè)器。例如河北漁鼓、陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴、河南墜子等。４、琴書類

演唱形式活潑多樣。有一人獨(dú)唱的，也有多人群唱。有站著唱的,也有坐著唱的。主要伴奏樂(lè)器是揚(yáng)琴，所以叫做“琴書”。例如山東琴書、北京琴書、徐州琴書、常德絲弦、云南揚(yáng)琴、四川揚(yáng)琴等。５、牌子曲類這一類包括很多曲種，凡是直接吸收民歌小調(diào)或間接從戲曲里吸收曲牌聯(lián)成一個(gè)套曲的曲種，都可歸入這一類。例如單弦、湖南絲弦、廣西文場(chǎng)等。流行在北方的牌子曲多以三弦為主。流行在南方的牌子曲則多以揚(yáng)琴、琵琶、二胡為主。教學(xué)內(nèi)容３、漁鼓(道情)類４、琴書類５、牌子5教學(xué)內(nèi)容

６、雜曲類這一類和牌子曲類的曲種有共同點(diǎn)，即，都是從民歌小曲和戲曲而來(lái)的曲牌。區(qū)別是雜曲類的曲種即使具有幾個(gè)曲牌，但在一個(gè)唱段中，也不把幾個(gè)曲脾聯(lián)成套曲，而是只用一兩個(gè)基本曲調(diào)反復(fù)演唱。如浙江蓮花落、湖北太平年、山東四平調(diào)、天津時(shí)調(diào)、湖北小曲、榆林小曲等。７、走唱類這一類的特點(diǎn)，是帶有歌舞色彩的流動(dòng)性表演。演員邊走邊唱，并有大動(dòng)作的走場(chǎng)，所以叫“走唱”。例如安徽的《風(fēng)陽(yáng)花鼓》、湖北的《三棒鼓》、四川的《車燈》、《盤子》、東北的《二人轉(zhuǎn)》等。也有分為兩大類：牌子曲類與鼓書類，即唱曲子與說(shuō)書兩大類。除上述有唱的七大類兒在整個(gè)曲藝藝術(shù)中，還有只說(shuō)不唱的：快書、相聲、評(píng)書三類。

音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞6教學(xué)內(nèi)容

四、

說(shuō)唱音樂(lè)欣賞

1、京韻大鼓2、蘇州彈詞

音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞7教學(xué)內(nèi)容

音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞京韻大鼓京韻大鼓清末民初形成并流行于北京、天津地區(qū)。由當(dāng)時(shí)的鼓書藝人劉寶全等把原用河北語(yǔ)音演唱的木板大鼓改用北京語(yǔ)音演唱，廣泛吸收京劇唱腔及北京流行的民間曲調(diào)創(chuàng)制新腔，并在木板大鼓原有伴奏樂(lè)器三弦外，增加了四胡和琵琶，形成了一直流傳至今的京韻大鼓。專唱短篇曲目，屬于鼓詞類曲藝音樂(lè)。京韻大鼓是唱中有說(shuō)，說(shuō)中有唱。教學(xué)內(nèi)容音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞京韻大鼓8欣賞京韻大鼓《劍閣聞鈴.flv》片段

馬嵬坡下草青青，今日猶存妃子陵。題壁有詩(shī)皆抱恨，入祠無(wú)客不傷情。萬(wàn)里西巡君請(qǐng)去，何勞雨夜嘆聞鈴。楊貴妃梨花樹(shù)下香魂散，陳元禮帶領(lǐng)著軍卒保駕行。（啊）

駱玉笙藝名小彩舞，她在幾十年的藝術(shù)實(shí)踐中，在師承劉派的基礎(chǔ)上，博采眾家之長(zhǎng)，充分運(yùn)用和發(fā)揮她那甜美的嗓音，寬廣的音域，逐漸形成了自己獨(dú)特的“駱派”京韻大鼓，蜚聲曲壇，被譽(yù)為“金嗓鼓王”。她的代表作《劍閣聞鈴》、《伯牙摔琴》、《紅梅閣》等，讓聽(tīng)眾百聽(tīng)不厭。駱玉笙演唱了多半個(gè)世紀(jì)的《劍閣聞鈴》，如今已成為一代絕唱。（完）

音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞欣賞京韻大鼓《劍閣聞鈴.flv》片段馬嵬坡9欣賞京韻大鼓《

丑末寅初》片段《丑末寅初》又名《三春景》，是京韻大鼓歷經(jīng)幾代藝人傳唱不絕，膾炙人口的傳統(tǒng)唱段。全曲由九對(duì)句子，每個(gè)下句均是多層次的長(zhǎng)句。丑末寅初日轉(zhuǎn)扶桑。我猛抬頭見(jiàn)天上星，星共斗，斗和辰，它（是）渺渺茫茫，恍恍忽忽，密密匝匝，直沖霄漢（哪），減去了輝煌。一輪明月朝西墜，我聽(tīng)也聽(tīng)不見(jiàn)，在那花鼓譙樓上，梆兒聽(tīng)不見(jiàn)敲，鐘兒聽(tīng)不見(jiàn)撞，鑼兒聽(tīng)不見(jiàn)篩呀，（這個(gè)）鈴兒聽(tīng)不見(jiàn)晃，那些值更的人兒他沉睡如雷，夢(mèng)入了黃梁。架上的金雞不住的連聲唱，千門開(kāi)，萬(wàn)戶放，這才驚動(dòng)了行路之人急急忙忙打點(diǎn)著行囊，出離了店房，夠奔了前邊的那一座村莊。漁翁出艙解開(kāi)纜，拿起了篙，駕起了小航，飄飄搖搖晃里晃當(dāng)，驚動(dòng)了（哪）水中的那些鷺鷥對(duì)對(duì)的鴛鴦，是撲楞楞楞兩翅兒忙啊，這才飛過(guò)了（那）揚(yáng)子江……欣賞京韻大鼓《丑末寅初》片段《丑末寅初》又名《三春景》，是10京韻大鼓的音樂(lè)風(fēng)格唱腔旋律起伏較大，節(jié)奏變化鮮明、強(qiáng)烈京韻大鼓的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，唱詞包括有詩(shī)篇、正文和尾聲三個(gè)部分，形式完整。京韻大鼓是以北京話演唱的曲種之一，行腔中常用四度跳進(jìn)單程，使得京韻大鼓有著剛健挺拔的音樂(lè)風(fēng)格。京韻大鼓的音樂(lè)風(fēng)格唱腔旋律起伏較大，節(jié)奏變化鮮明、強(qiáng)烈11教學(xué)內(nèi)容

蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和彈詞的總稱。它產(chǎn)生并流行于蘇州及江、浙、滬一帶，用蘇州方言演唱。評(píng)彈的歷史悠久，清乾隆時(shí)期已頗流行。名家流派紛呈，使蘇州評(píng)彈藝術(shù)歷經(jīng)200余年至今不衰。蘇州評(píng)彈有說(shuō)有唱，大體可分三種演出方式，即一人的單檔，兩人的雙檔，三人的三個(gè)檔。演員均自彈自唱，伴奏樂(lè)器為小三弦和琵琶。

2006年5月20日，蘇州彈詞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞蘇州評(píng)彈教學(xué)內(nèi)容音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞蘇州評(píng)彈12蘇州彈詞蘇州彈詞簡(jiǎn)稱“彈詞”，又稱“小書”，發(fā)源于江蘇、蘇州，盛行于江、浙、滬的長(zhǎng)江三角洲一帶，是一種散韻文體結(jié)合，以敘事為主、代言為輔的蘇州方言說(shuō)唱藝術(shù)。蘇州彈詞的藝術(shù)傳統(tǒng)非常深厚，技藝十分發(fā)達(dá)。講究“說(shuō)噱彈唱”。音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞蘇州彈詞蘇州彈詞簡(jiǎn)稱“彈詞”，又稱“小書”，發(fā)源于江蘇、蘇州13欣賞《新木蘭辭》片段

唧唧機(jī)聲日夜忙，木蘭是頻頻嘆息愁緒長(zhǎng)，驚聞可漢點(diǎn)兵卒，又見(jiàn)兵書十?dāng)?shù)行，卷卷都有爹名字，老父何堪征戰(zhàn)場(chǎng)。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)兄長(zhǎng)，我自釵環(huán)是女郎。

清純淡雅盛小云

許多人說(shuō)盛小云生來(lái)就應(yīng)該是唱評(píng)彈的。舞臺(tái)上的盛小云秀麗溫婉，眼神靈動(dòng)，嗓音清脆，宛如畫中人。她使你想到小橋流水和街巷深處的園林。

年輕的盛小云，唱評(píng)彈已經(jīng)23年。這23年，她親歷了評(píng)彈復(fù)蘇、繁盛、發(fā)展的歷史。評(píng)彈流淌在她的血液里，這門古老的藝術(shù)，早已溶入她的生命。35歲的盛小云，是評(píng)彈界和書迷公認(rèn)的最優(yōu)秀的演員之一，獲過(guò)的獎(jiǎng)數(shù)不清。盛小云還多次赴法國(guó)、加拿大、新加坡等地演出，在中國(guó)臺(tái)灣演出時(shí)更是轟動(dòng)一時(shí)，被稱為“從畫上走下來(lái)的蘇州美女”。

欣賞《新木蘭辭》片段唧唧機(jī)聲日夜忙，木蘭14欣賞《蝶戀花答李淑一》片段50年代末，由上海人民評(píng)彈團(tuán)青年演員趙開(kāi)生首度用評(píng)彈曲調(diào)譜寫了這首毛澤東詩(shī)詞《蝶戀花答李淑一》，青年演員余紅仙演唱，大獲成功。不久，它又被改編為大型交響樂(lè)與合唱團(tuán)伴奏，更增強(qiáng)了演唱的氣勢(shì)和感染力。同時(shí)，這一新穎的演出嘗試開(kāi)創(chuàng)了曲藝演唱的先河，一時(shí)間唱遍了祖國(guó)的大江南北。

欣賞《蝶戀花答李淑一》片段50年代末，由上海人民評(píng)彈團(tuán)青年15說(shuō)唱音樂(lè)的基本特征１、說(shuō)唱是敘述、摹擬和抒情的結(jié)合。２、說(shuō)唱是音樂(lè)和語(yǔ)言的結(jié)合３、說(shuō)唱是說(shuō)白和唱腔的結(jié)合。４、說(shuō)唱是文學(xué)、音樂(lè)、表演的結(jié)合。5、說(shuō)唱音樂(lè)具有鄉(xiāng)土性。說(shuō)唱音樂(lè)的基本特征１、說(shuō)唱是敘述、摹擬和抒情的結(jié)合。16與戲曲音樂(lè)的不同

音樂(lè)在表現(xiàn)方法上以敘事和代言相結(jié)合，以第三人稱為主的第三人稱與第一人稱相結(jié)合的表現(xiàn)方法。由一兩個(gè)演員運(yùn)用語(yǔ)言和音樂(lè)模擬多種人物來(lái)敘述講故事的形式，要模擬書中人物的口吻、姿態(tài)和性格，把書中人物的音容笑貌準(zhǔn)確生動(dòng)的刻畫出來(lái)。從事說(shuō)唱藝術(shù)的演員不能象戲曲演員一樣進(jìn)入角色，只能是“跳進(jìn)跳出”，大量的情節(jié)只能是靠敘述。與戲曲音樂(lè)的區(qū)別是：“演戲是現(xiàn)身中的說(shuō)法，而彈詞是“說(shuō)法中的現(xiàn)身。”戲曲音樂(lè)的任務(wù)是要塑造人物和表現(xiàn)戲劇性的矛盾沖突，說(shuō)唱音樂(lè)主要是講唱故事而決定。與戲曲音樂(lè)的不同17戲曲音樂(lè)一、戲曲藝術(shù)概述

戲曲音樂(lè)是中國(guó)特有的一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，它集音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、詩(shī)歌、武術(shù)、雜技、舞美等中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式于一身。全國(guó)范圍內(nèi)的戲劇劇種共有400多種。戲曲音樂(lè)一、戲曲藝術(shù)概述18戲曲的形成與發(fā)展先秦時(shí)期戲曲的萌芽期?！对?shī)經(jīng)》里的“頌”，《楚辭》里的“九歌”，就是祭神時(shí)歌舞的唱詞。從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先后出現(xiàn)了以競(jìng)技為主的“角抵”（即百戲）、以問(wèn)答方式表演的“參軍戲”和扮演生活小故事的歌舞“踏搖娘”等，這些都是萌芽狀態(tài)的戲劇。唐中后期戲曲的形成期。中唐以后，我國(guó)戲劇飛躍發(fā)展，戲劇藝術(shù)逐漸形成。宋金時(shí)期戲曲的發(fā)展期。宋代的“雜劇”，金代的“院本”和講唱形式的“諸宮調(diào)”，從樂(lè)曲、結(jié)構(gòu)到內(nèi)容，都為元代雜劇打下了基礎(chǔ)。音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞戲曲的形成與發(fā)展先秦時(shí)期音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞19元朝時(shí)期戲曲的成熟期。到了元代，“雜劇”就在原有基礎(chǔ)上大大發(fā)展，成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點(diǎn)，標(biāo)志著我國(guó)戲劇進(jìn)入成熟的階段。其中最為杰出的作曲家為關(guān)漢卿，他的代表作《竇娥冤》歷來(lái)被后人稱頌。明清時(shí)期戲曲的繁榮期。戲曲到了明代，傳奇發(fā)展起來(lái)了。

（二）戲曲的分類中國(guó)五大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇。音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞元朝時(shí)期（二）戲曲的分類音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞20中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化。中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老21

綜合性、虛擬性、程式性，是中國(guó)戲曲的主要藝術(shù)特征。這些特征，凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨(dú)特的戲劇觀，使中國(guó)戲曲在世界戲曲文化的大舞臺(tái)上閃耀著它的獨(dú)特的藝術(shù)光輝。綜合性、虛擬性、程式性，是中國(guó)戲曲的主要藝術(shù)22中國(guó)戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式，它有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它與表演藝術(shù)緊密結(jié)合的綜合性，使中國(guó)戲曲富有特殊的魅力。它把曲詞、音樂(lè)、美術(shù)、表演的美熔鑄為一，用節(jié)奏統(tǒng)馭在一個(gè)戲里，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段的感染力，形成中國(guó)獨(dú)有的節(jié)奏鮮明的表演藝術(shù)。綜合性中國(guó)戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心23

舞臺(tái)藝術(shù)不是單純模仿生活，而是對(duì)生活原形進(jìn)行選擇、提煉、夸張和美化，把觀眾直接帶入藝術(shù)的殿堂。是中國(guó)戲曲中最重要的一點(diǎn)特征是?！叭宀叫斜樘煜?，六七人百萬(wàn)雄兵”“頃刻間千秋事業(yè)，方丈地萬(wàn)里江山”虛擬性舞臺(tái)藝術(shù)不是單純模仿生活，而是對(duì)生活原形進(jìn)24戲曲表演中的關(guān)門、推窗、上馬、登舟、上樓，等等，皆有固定的格式。除了表演程式外，戲曲從劇本形式、角色行當(dāng)、音樂(lè)唱腔、化妝服裝等各個(gè)方面，都有一定的程式。程式在戲曲中既有規(guī)范性又有靈活性，所以戲曲藝術(shù)被恰當(dāng)?shù)胤Q為有規(guī)則的自由動(dòng)作。是中國(guó)戲曲另一個(gè)藝術(shù)特征。程式性戲曲表演中的關(guān)門、推窗、上馬、登舟、上樓，25四、劇種介紹及劇目欣賞——京劇1、京?。浩洚a(chǎn)生至今已有200余年的歷史，是以西皮和二黃兩種聲腔為主的全國(guó)性劇種。1790年，南方的“三慶”、“四喜”、“春臺(tái)”、“和春”四大徽班進(jìn)京演出，并與其他劇種（特別是漢?。┧嚾诉M(jìn)行頻繁交流，吸收了各種劇種的營(yíng)養(yǎng)，逐漸演變成京劇，進(jìn)而取代了昆曲，流行全國(guó)。2、京劇的行當(dāng)有：生、旦、凈、末、丑之分。行當(dāng)?shù)膭澐质且越巧男詣e、社會(huì)身份、性格等為依據(jù)。伴奏音樂(lè)分為“文場(chǎng)”一般指笛子、胡琴、琵琶、揚(yáng)琴等絲竹樂(lè)部分；“武場(chǎng)”一般指打擊樂(lè)部分。主要用于舞蹈、武打或技巧性場(chǎng)面，也用于烘托情緒、渲染氣氛、制造戲劇效果。戲劇的鑼鼓具有統(tǒng)一全劇表演節(jié)奏的作用。音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞四、劇種介紹及劇目欣賞——京劇1、京?。浩洚a(chǎn)生至今已有20026

傳統(tǒng)京劇現(xiàn)代京劇時(shí)間：之前五四運(yùn)動(dòng)之后題材：歷史題材現(xiàn)實(shí)題材伴奏：傳統(tǒng)樂(lè)器樂(lè)隊(duì)加入

管弦樂(lè)伴奏傳統(tǒng)京劇現(xiàn)代京劇27京劇的表演形式唱念做打京劇的板式板-強(qiáng)眼-弱一板一眼2/4一板二眼?有板無(wú)眼1/41/8一板三眼4/4無(wú)板無(wú)眼散拍京劇的表演形式唱念做打京劇的板式板-28

唱念做打唱念做打29

京劇的角色行當(dāng)、臉譜:：

生旦凈丑—老生、小生、武生—青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦—俗稱花臉，依據(jù)臉譜顏色來(lái)區(qū)分—文丑、武丑等京劇的角色行當(dāng)、臉譜:：生旦凈丑—老生、小生、武生—青衣30四大名旦程硯秋、尚小云、梅蘭芳、荀慧生四大名旦程硯秋、尚小云、梅蘭芳、荀慧生31京歌《唱臉譜》京歌《唱臉譜》32黑色—?jiǎng)偭艺濒斆{(lán)色—?jiǎng)傊辫铗埐获Z白色——奸詐多疑紅色—忠義耿直項(xiàng)羽包拯張飛竇爾墩曹操關(guān)羽黑色—?jiǎng)偭艺濒斆{(lán)色—?jiǎng)傊辫铗埐获Z白色——奸詐33京劇的樂(lè)隊(duì)文場(chǎng):京胡三弦月琴三大件等武場(chǎng):鼓板大鑼等打擊樂(lè)器欣賞”打虎上山”鑼鼓片段體驗(yàn)鑼鼓譜

京劇的樂(lè)隊(duì)文場(chǎng):京胡三弦月琴三大件等342/4Xxxxxxxxxxxxx鼓鈸2/4oxoxoxxoxx大鑼2/4xxxoxxxx共同體驗(yàn)2/4Xxxxxxxxxxx35片段欣賞《霸王別姬》——傳統(tǒng)劇目《紅燈記》——現(xiàn)代京劇片段欣賞《霸王別姬》——傳統(tǒng)劇目36豫劇豫劇，是在河南梆子的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”，所以稱豫劇。豫劇在安徽北部地區(qū)稱梆劇，山東、江蘇的部分地區(qū)仍稱河南梆子戲。豫劇的流行區(qū)域主要在黃河、淮河流域。除河南省外，湖北、安徽、江蘇、山東、河北、北京、山西、陜西、四川、甘肅、青海、新疆、臺(tái)灣等省區(qū)市都有專業(yè)豫劇團(tuán)的分布，是我國(guó)最大的地方劇種。豫劇豫劇，是在河南梆子的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展37欣賞豫劇《花木蘭》選段

《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》談?wù)勂溲莩L(fēng)格中給你印象最深的是什么？欣賞豫劇《花木蘭》選段38越劇誕生于1906年，時(shí)稱”小歌班“。其前身是浙江嵊縣一帶流行的說(shuō)唱藝術(shù)——落地唱書。1910年小歌班進(jìn)入杭州，1917年進(jìn)入上海，通過(guò)吸收紹劇、灘簧、京劇等劇種的唱腔因素和表現(xiàn)形式，逐步形成了既善于敘事又善于抒情的越劇唱腔音樂(lè)。它經(jīng)歷了“小歌班”、“紹興文戲”、“女子越劇”、“男女和演”等發(fā)展階段。越劇唱腔音樂(lè)清新柔美，充滿詩(shī)情畫意，具有豐富的表現(xiàn)力和濃郁的江南地方色彩。越劇音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞越劇誕生于1906年，時(shí)稱”小歌班“。其前身是浙江嵊縣一帶流39欣賞越劇《紅樓夢(mèng)》選段

《天上掉下個(gè)林妹妹》（賈）唱：天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出柚。（林場(chǎng)）唱：只道他腹內(nèi)草莽人輕浮，卻原來(lái)骨骼清奇非俗流。（賈）唱：閑靜猶似花照水，行動(dòng)好比風(fēng)拂柳，（林）唱：眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔。（賈）唱：眼前分明外來(lái)客，心底卻似舊時(shí)友。音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞欣賞越劇《紅樓夢(mèng)》選段

《天上掉下個(gè)林妹妹》（賈）唱：天上掉40欣賞越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》選段

《記得草橋兩結(jié)拜》記得草橋兩結(jié)拜，同窗共讀有三長(zhǎng)載情投意合相敬愛(ài)，我此心早許你梁山伯可記得啊你看出我有耳環(huán)痕，使英臺(tái)臉紅耳赤口難開(kāi)可記得啊十八里相送長(zhǎng)亭路，我是一片真心吐出啊來(lái)可記得比作鴛鴦成雙對(duì)，可記得牛郎織女把鵲橋會(huì)可記得啊井中雙雙來(lái)照影，可記得觀音堂前把堂拜我也曾留下聘物玉扇墜，我是拜托師母作大媒約好了相逢之期乞巧日，我也曾臨別親口許九妹音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞欣賞越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》選段

《記得草橋兩結(jié)拜》記得草橋兩41劇種介紹及劇目欣賞----黃梅戲黃梅戲，唱腔源于湖北省黃梅縣的“采茶調(diào)”故得此名?！安刹枵{(diào)”流入安徽后，與當(dāng)?shù)孛耖g歌舞、曲藝音樂(lè)相結(jié)合，最初形成“兩小戲”（如《打豬草》、《夫妻觀燈》）和“三小戲”（即小丑、小旦和小生）的表演形式。清道光以后，黃梅戲在安慶等地與徽劇同臺(tái)演出，又受高腔的影響同時(shí)吸收了京劇的表演和音樂(lè)，逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格黃梅戲用內(nèi)安慶地區(qū)的語(yǔ)言演唱，都用本嗓，親切易懂。解放后，黃梅戲得到很快的發(fā)展，《天仙配》、《女駙馬》等劇已拍成電影，早國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞劇種介紹及劇目欣賞----黃梅戲黃梅戲，唱腔源于湖北省黃梅縣42樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水清山帶笑顏；從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還；你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園；寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜，你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。黃梅戲《天仙配》選段）

是寫玉帝七女在天宮看到人間的董永賣身葬父，同情愛(ài)憐之余，不顧天規(guī)，來(lái)到凡間和董永結(jié)為夫妻。隨后，同去傅員外家做工，百日期滿，夫妻欣然歸家。這里采用彩腔，多段唱詞用分節(jié)歌方式，先由二人對(duì)唱：后又在這音調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展成男女聲二重唱。舒展的旋律，濃郁的韻味，在歡悅跳躍的弦樂(lè)伴奏下，吐露了二人內(nèi)心的喜悅。樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水清山帶笑顏；從今再不受那奴役苦，夫妻雙43黃梅戲《女駙馬》選段為救李郎離家園,

誰(shuí)料皇榜中狀元,

中狀元著紅袍,

帽插宮花好哇,

好新鮮哪!

我也曾赴過(guò)瓊林宴,

我也曾打馬御街前,

人人夸我潘安貌,

原來(lái)紗帽照哇,

照嬋娟哪!

我考狀元不為把名顯,

我考狀元不為做高官,

只為了多情的李公子,

夫妻恩愛(ài)花兒好月兒圓哪!

音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞黃梅戲《女駙馬》選段為救李郎離家園,

誰(shuí)料皇榜中狀元,

中狀44黃梅戲《打豬草》選段女：郎對(duì)花姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下。女：丟下一粒籽，男：發(fā)了一顆芽。女：么稈子么葉？男：開(kāi)的什么花？女：結(jié)的什么籽？男：磨的什么粉？女：做的什么粑？此花兒叫做合：呀得兒呀得兒喂呀得兒喂呀得兒喂得兒喂的喂上喂叫做什么花?。

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音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞黃梅戲《打豬草》選段女：郎對(duì)花姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下。45劇種介紹及劇目欣賞----評(píng)劇評(píng)劇是流傳于我國(guó)北方的一個(gè)戲曲劇種，全國(guó)五大戲曲劇種之一。清末在河北灤縣一帶的小曲“對(duì)口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山，稱“唐山落子”。20世紀(jì)20年代左右流行于東北地區(qū)，出現(xiàn)了一批女演員。20世紀(jì)30年代以后，評(píng)劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現(xiàn)了李金順、劉翠霞、白玉霜、喜彩蓮、愛(ài)蓮君等流派。1950年以后，以《小女婿》《劉巧兒》《花為媒》《楊三姐告狀》《秦香蓮》等劇目在全國(guó)產(chǎn)生很大影響，出現(xiàn)新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。現(xiàn)在評(píng)劇仍在華北、東北一帶流行。音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)欣賞劇種介紹及劇目欣賞----評(píng)劇評(píng)劇是