世界的物質(zhì)性理科

一、世界的物質(zhì)性第四課探索世界的本質(zhì)第二單元探索世界與追求真理世界的本質(zhì)是物質(zhì)的唯心論是意識(shí)的，或者是由神仙上帝決定的對(duì)立唯物論物質(zhì)是什么？世界自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維或意識(shí)二、為什么說(shuō)世界是物質(zhì)性的？自然界是不是上帝、人創(chuàng)造的？又是怎么產(chǎn)生呢？探究：上帝創(chuàng)世說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天地我們所觀測(cè)到的宇宙始于150億年以前的一次大爆炸。爆炸之初，物質(zhì)只能以中子、質(zhì)子、電子、光子和中微子等基本粒子形態(tài)存在。宇宙爆炸之后的不斷膨脹，導(dǎo)致溫度和密度很快下降。隨著溫度降低、冷卻，逐步形成原子、原子核、分子，并復(fù)合成為通常的氣體。氣體逐漸凝聚成星云，星云進(jìn)一步形成各種各樣的恒星和星系，最終形成我們現(xiàn)在所看到的宇宙。張衡：“宇之表無(wú)極，宙之端無(wú)窮?！碧?yáng)約在50億年前形成大概46億年自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。（一）自然界的物質(zhì)性天行有常，不為堯存，不為桀亡---荀子曰人們能夠通過(guò)實(shí)踐改變自然物的具體形態(tài)。人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然和改造自然時(shí)，首先要承認(rèn)自然界的物質(zhì)性。人并沒(méi)有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行?！R克思尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。（十八大提出：五大建設(shè)）承認(rèn)自然界的客觀性是人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。A

人有這種特殊本領(lǐng)

B人的意識(shí)具有能動(dòng)性

C客觀存在的自然物

D人會(huì)利用工具

隨著基因技術(shù)發(fā)展，人們能夠創(chuàng)造出自然界原來(lái)沒(méi)有的東西，這種創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)是（）C隨堂檢測(cè)（二）人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性世界自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維或意識(shí)二、為什么說(shuō)世界是物質(zhì)性的？（一）自然界的物質(zhì)性人類(lèi)社會(huì)是不是也是客觀的呢？原始社會(huì)人類(lèi)生活情景圖人類(lèi)的進(jìn)化史：古猿猿人新人現(xiàn)代人（1）從產(chǎn)生看，人類(lèi)的產(chǎn)生是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。（1）產(chǎn)生：人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（2）存在（構(gòu)成要素）：人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系為什么？（二）人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性構(gòu)成基本要素生產(chǎn)方式自然地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者

勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料所有制

人們?cè)谏a(chǎn)中地位和關(guān)系

產(chǎn)品分配方式客觀的、物質(zhì)的客觀的，物質(zhì)的“搞笑”的發(fā)展1958年9月1日《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，文章竟宣稱(chēng)“茂盛無(wú)比”的小麥畝產(chǎn)12萬(wàn)斤，“花團(tuán)錦簇”的山藥畝產(chǎn)達(dá)120萬(wàn)斤，一棵碩大無(wú)朋的白菜重達(dá)500斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動(dòng)湖海山川”。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上還說(shuō)，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿(mǎn)了宣傳畫(huà)：玉米長(zhǎng)到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬(wàn)斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽(yáng)也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國(guó)人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個(gè)洲?？戳艘陨系牟牧?，你有何想法？人們?nèi)绻欢ㄒ獞{主觀愿望去選擇生產(chǎn)關(guān)系，只能以失敗告終。我國(guó)在20世紀(jì)50年代實(shí)行人民公社化制度，追求生產(chǎn)關(guān)系的"一大二公"，搞"跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義"，脫離了當(dāng)時(shí)實(shí)際，造成嚴(yán)重的惡果。生產(chǎn)方式是客觀的，人們既不能隨心所欲地選擇某種生產(chǎn)力，也不能隨心所欲地選擇某種生產(chǎn)關(guān)系。（三）人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的。世界自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維或意識(shí)人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。世界的統(tǒng)一性原理方法論：尊重自然界的物質(zhì)性（客觀性），與自然和諧相處；尊重人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性（客觀性）①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②世界統(tǒng)一于物質(zhì)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)④世界的本原是物質(zhì)⑤世界是物質(zhì)的世界注意：關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說(shuō)法：一、什么是物質(zhì)？不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。無(wú)論人們是否感受到，它都是不以人意志為轉(zhuǎn)移；同時(shí)也說(shuō)明物質(zhì)具有獨(dú)立性。物質(zhì)具有可知性（能被人們所認(rèn)識(shí)）物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識(shí)的唯一區(qū)別與唯心主義劃清了界線(xiàn)與不可知論劃清了界線(xiàn)比較物質(zhì)物質(zhì)具體形態(tài)

區(qū)

別聯(lián)系除了共性（客觀實(shí)在性）之外，還具有自己的個(gè)別特性。共性：唯一特性（客觀實(shí)在性）物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)的具體形態(tài)概括和抽象物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅?？梢员桓脑?，有生有滅。兩者是共性與個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，但不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。哲學(xué)上講的物質(zhì)概念是指A、物質(zhì)的具體形態(tài)B、原子、電子等物質(zhì)形態(tài)C、物質(zhì)現(xiàn)象的總和D、獨(dú)立于意識(shí)之外的客觀實(shí)在D物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)？=思考：桌子是不是哲學(xué)上說(shuō)的物質(zhì)？答案：不準(zhǔn)確，桌子是物質(zhì)的具體形態(tài)，是屬于物質(zhì)范疇，是一種物質(zhì)現(xiàn)象。1、自然界是物質(zhì)的2、人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性本課小結(jié)：哲學(xué)原理小結(jié)世界的物質(zhì)性原理【原理內(nèi)容】世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兿雴?wèn)題、辦事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義。1下列現(xiàn)象屬于物質(zhì)范疇的是

①奴隸階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)

②馬克思主義鄧小平理論③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)④一個(gè)國(guó)家，兩種制度的方針政策

A①②③④B②③C③④D①③鞏固練習(xí)DA生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它只能由生產(chǎn)力的實(shí)際