思想道德與法治22-23(1)學(xué)習(xí)通章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年_第1頁(yè)
思想道德與法治22-23(1)學(xué)習(xí)通章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年_第2頁(yè)
思想道德與法治22-23(1)學(xué)習(xí)通章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年_第3頁(yè)
思想道德與法治22-23(1)學(xué)習(xí)通章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年_第4頁(yè)
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思想道德與法治22-23(1)學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù),是公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。

答案:

對(duì)

我國(guó)的法律體系只包括憲法、行政法、民商法、刑法、經(jīng)濟(jì)法

答案:

對(duì)

法律的運(yùn)行是一個(gè)過(guò)程,包括法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行、法律適用等環(huán)節(jié)。

答案:

對(duì)

依法執(zhí)政就是不需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。

答案:

對(duì)

刑法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。

答案:

對(duì)

社會(huì)主義法律所承擔(dān)的歷史使命和所追求的歷史目標(biāo)是對(duì)以往各種歷史類型法律制度的超越。

答案:

對(duì)

我國(guó)社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。

答案:

對(duì)

我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了階級(jí)性與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一。

答案:

對(duì)

法的創(chuàng)制過(guò)程其實(shí)就是法的創(chuàng)制與實(shí)施的過(guò)程。

答案:

對(duì)

守法就意味著人們對(duì)于法律只有義務(wù)。

答案:

對(duì)

民法因其是保護(hù)人民群眾最普遍的權(quán)利所以是我國(guó)最根本、最重要的法律。

答案:

對(duì)

由國(guó)家強(qiáng)制力保障其實(shí)現(xiàn),是法律權(quán)利區(qū)別于其他權(quán)利的根本所在。

答案:

對(duì)

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)政體。

答案:

對(duì)

長(zhǎng)春電子科技學(xué)院的校訓(xùn)是()

答案:

厚德守正求是創(chuàng)新

()是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞

答案:

新時(shí)代

()和法治素養(yǎng),是新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)

答案:

思想道德素質(zhì)

“學(xué)如弓弩,才如箭鏃,識(shí)以領(lǐng)之,方能中鵠?!边@句話告訴我們要()

答案:

成大才

大學(xué)生在大學(xué)階段的首要任務(wù)是()

答案:

學(xué)習(xí)

黨的十九大,提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)()大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求

答案:

民族復(fù)興

青春是用來(lái)()的

答案:

奮斗

沒(méi)有崇高的(),就會(huì)導(dǎo)致精神上的“軟骨病”

答案:

理想信念

法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律。這句話是要強(qiáng)調(diào)()

答案:

法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為,維護(hù)社會(huì)秩序的作用

法律和道德是維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段,下列關(guān)于二者關(guān)系的說(shuō)法中,正確的是()

答案:

凡是法律所禁止和制裁的行為,通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為

人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度,是看一個(gè)人的人生活動(dòng)(),是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步

答案:

是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

愛(ài)因斯坦說(shuō):“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,而不應(yīng)看他取得什么?!边@句話的意思是說(shuō),人生的價(jià)值首先在于()

答案:

奉獻(xiàn)

人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的自我價(jià)值主要表現(xiàn)為()

答案:

個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值

下列有關(guān)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的說(shuō)法中,正確的是()

答案:

個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多,其人生價(jià)值也就越大

()對(duì)個(gè)人的思想行動(dòng)具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用

答案:

榮辱觀

在現(xiàn)實(shí)生活中,由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同,對(duì)人活著的意義理解也不同,存在著各種不同的人生觀。人生觀是()

答案:

人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度

“知恥近乎勇”“禮義廉恥,國(guó)之四維”說(shuō)的是人生矛盾中的()

答案:

榮辱觀

人生的社會(huì)價(jià)值是()

答案:

個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值

馬克思說(shuō)過(guò),真正現(xiàn)實(shí)人的存在,就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說(shuō)明()

答案:

人與自身的任何關(guān)系,只有通過(guò)人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)

全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎說(shuō)過(guò):“你不奉獻(xiàn),我不奉獻(xiàn),誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)?你也索取,我也索取,向誰(shuí)索取?”這句話的意思是,社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn),只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,人生價(jià)值的本質(zhì)在于()

答案:

個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

關(guān)于“人的本質(zhì)”的正確觀點(diǎn)是()

答案:

人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和

人生觀與世界觀的關(guān)系是()。

答案:

世界觀決定人生觀

評(píng)價(jià)一個(gè)人人生價(jià)值的大小,主要看他()

答案:

對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

在我國(guó)現(xiàn)階段,個(gè)人選擇和確立的人生目的,應(yīng)當(dāng)()

答案:

符合人民群眾的根本利益

人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖,稱為()

答案:

人生態(tài)度

個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,稱為()

答案:

自我價(jià)值

“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話說(shuō)明()

答案:

社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

人生觀的作用主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。人生目的回答人為什么活著,人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活,人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約,其中居于核心地位的是()

答案:

人生目的

“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn),只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái),用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù),才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民,必將一事無(wú)成?!边@段話的意思是()

答案:

人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

個(gè)人與他人的關(guān)系,在本質(zhì)上是下列哪項(xiàng)關(guān)系的表現(xiàn)形式()

答案:

社會(huì)利益關(guān)系

人生態(tài)度屬于人生觀的范疇,是指()

答案:

人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖

在社會(huì)生活中,人生實(shí)踐體現(xiàn)出一些價(jià)值。其中,個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自身的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,指的是人生的()

答案:

自我價(jià)值

在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們所提倡的高尚的人生目的是()

答案:

以天下為已任、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的

真正的快樂(lè),只能由()轉(zhuǎn)化而來(lái)

答案:

奮斗的艱苦

把金錢作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是典型的()

答案:

拜金主義

()是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物,是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心

答案:

個(gè)人主義

()是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉,是檢驗(yàn)真理的試金石,也是青年,鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑

答案:

社會(huì)實(shí)踐

()是引發(fā)自私自利、權(quán)錢交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源

答案:

拜金主義

人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度是()

答案:

人生觀

認(rèn)識(shí)和處理人生問(wèn)題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是()

答案:

個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題

個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)屬于()

答案:

社會(huì)價(jià)值

當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)的發(fā)展大勢(shì),說(shuō)的是與()同向

答案:

歷史

人生觀人人都有。在現(xiàn)實(shí)生活中,由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同,對(duì)人活著的意義的理解不同,存在著各種不同的人生觀。其中,我們倡導(dǎo)的科學(xué)的人生觀是()

答案:

服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生觀

社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)是()

答案:

推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為()

答案:

個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造,對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)

一位哲學(xué)家說(shuō),青春是一種時(shí)限貨幣。當(dāng)一個(gè)人盡情享受這種貨幣帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí),就意味著青春逝去之時(shí),他就淪為了乞丐。這句話蘊(yùn)涵的哲理是()

答案:

享樂(lè)主義人生價(jià)值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂(lè)趣,對(duì)人們具有極大危害

21世紀(jì),科技問(wèn)題將越來(lái)越突出。核心問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類、服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè),而不能危害人類自身。這就要求廣大科技工作者()

答案:

要樹(shù)立和堅(jiān)持符合人類根本利益的價(jià)值觀

大學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)親人負(fù)責(zé),對(duì)周圍的人和更多的人負(fù)責(zé),進(jìn)而對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)負(fù)責(zé),做一個(gè)有價(jià)值、負(fù)責(zé)任的人。這里說(shuō)的是()

答案:

人生須認(rèn)真

有的人身處逆境而百折不撓,有的人在順境中卻長(zhǎng)吁短嘆,有的人笑對(duì)人生,有的人看破紅塵,這些都是()的表現(xiàn)。

答案:

人生態(tài)度

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,具有()的,對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

答案:

實(shí)現(xiàn)可能性

習(xí)近平總書(shū)記在2013年“五四”青年節(jié)同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí),對(duì)青年人寄予了殷切希望,“青年一代有理想,有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?!迸c我國(guó)各族人民一樣,現(xiàn)階段青年一代應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的共同理想是()

答案:

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

()是人的精神世界的核心,是人精神上的“鈣”。

答案:

理想信念

由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同,不同的人會(huì)形成不同的理想信念;即使同一個(gè)人,也會(huì)形成不同類型和不同層次的信念。這說(shuō)明,信念具有()

答案:

多樣性

解決人生目的和奮斗目標(biāo)的問(wèn)題,最根本的是要靠()

答案:

理想信念

人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的、對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)是()

答案:

信念

“現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸。中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在川上的橋梁?!毕铝袑?duì)這句話的說(shuō)明中,正確的是()

答案:

只有行動(dòng)可以使理想化為現(xiàn)實(shí)

鄧小平曾經(jīng)指出:“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念?!庇纱丝梢?jiàn),理想信念是()

答案:

人們的精神支柱

檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()

答案:

社會(huì)實(shí)踐

一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想,就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船,隨波逐流,難以順利到達(dá)彼岸,這主要說(shuō)明了理想()

答案:

昭示奮斗目標(biāo)

鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出:“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗,就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái),為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念,就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念,就沒(méi)有一切?!边@里強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是()

答案:

科學(xué)信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力

下列有關(guān)人們對(duì)未來(lái)的向往和追求中,屬于社會(huì)理想的是()

答案:

把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾時(shí),我們應(yīng)該()

答案:

使個(gè)人理想服從社會(huì)理想

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作,應(yīng)以()為核心,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。

答案:

理想信念教育

空想一般是()

答案:

缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來(lái)的想象

“櫻桃好吃樹(shù)難栽,不下功夫花不開(kāi)。”理想是美好的,但美好的理想是不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是()

答案:

積極投身社會(huì)實(shí)踐

斯大林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生?!备郀柣苍赋觯骸耙粋€(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才能就會(huì)發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益?!边@說(shuō)明()

答案:

理想是人生前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力

孫中山先生希望青年以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任,而不要以個(gè)人的榮華富貴為理想,激勵(lì)廣大青年()

答案:

立志做大事

古人說(shuō):“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下?!睂?duì)此的正確理解是()

答案:

實(shí)現(xiàn)崇高的理想,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從平凡的工作做起

“千里之行,始于足下”,這句話,對(duì)我們?cè)谌松芾矸矫娴膯⑹臼牵ǎ?/p>

答案:

立志須躬行

由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等的不同,人們會(huì)形成不同的理想信念,從而使之具有()

答案:

多樣性

用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候,就對(duì)現(xiàn)實(shí)失望甚至不滿,這里陷入的誤區(qū)是()

答案:

以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)儒家設(shè)計(jì)“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會(huì),近代資產(chǎn)階級(jí)追求“民族、民權(quán)、民生”的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),共產(chǎn)黨人和廣大勞動(dòng)人民向往“各盡所能,按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。這些對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)、追求、向往,都屬于人生理想中的()

答案:

社會(huì)理想

處在不同社會(huì)發(fā)展階段的人們,對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)和把握的深度與廣度不同,所形成的理想也必然不同。這體現(xiàn)了理想具有()

答案:

時(shí)代性

理想是多方面和多類型的。從不同的角度審視,可以把理想劃分為許多類型。從理想的性質(zhì)上分,理想可以分為()

答案:

科學(xué)理想和非科學(xué)理想

從理想的對(duì)象上分,理想可分為()

答案:

個(gè)人理想和社會(huì)理想

在科技十分落后的古代,人們夢(mèng)想過(guò)許多東西,如千里眼、順風(fēng)耳、飛毯、神槍之類,但像現(xiàn)代生活中普及的電話、電視、電腦等,是那時(shí)的人們連想都想不到的。這說(shuō)明,理想具有()

答案:

時(shí)代性

在理想的內(nèi)容體系中,()是其中的核心。

答案:

社會(huì)理想

在馬克思的墓碑上,鐫刻著馬克思的一句名言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界?!边@說(shuō)明()

答案:

馬克思主義重視實(shí)踐、以改造世界為己任

中國(guó)民族革命的先行者孫中山先生當(dāng)年曾激勵(lì)廣大青年:要立志做大事,不要立志做大官。在今天,“做大事”就是()

答案:

獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)

大量事實(shí)告訴人們,那些在事業(yè)上取得偉大成就,對(duì)人類做出卓越貢獻(xiàn)的人,都是在青年時(shí)期就立下了鴻鵠之志,并為之堅(jiān)持不懈努力奮斗,以下與此含義一致的是()

答案:

功崇惟志,業(yè)廣惟勤

中國(guó)夢(mèng)的主旨就是要()

答案:

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

在全社會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)是()

答案:

社會(huì)理想

()是指人們對(duì)自己未來(lái)所從事的工作及其成就大小的設(shè)計(jì)與追求。

答案:

職業(yè)理想

陳毅元帥曾經(jīng)指出:“我們是世界上最大的理想主義者!我們是世界上最大的行動(dòng)主義者!我們是世界上最大的理想和行動(dòng)的綜合者。”他的意思是()

答案:

崇高的理想必須落實(shí)在行動(dòng)上

()是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想,這是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果,是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇。

答案:

馬克思主義

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國(guó)歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候指出:“所有這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人?他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐耄行┤思铱梢圆灰?,有些人官可以不做,有些人生命可以拋棄,有些人真正做到了“富貴不能淫、貪賤不能移、威武不能屈的地步?!笨梢?jiàn),崇高理想是()

答案:

激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽、向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉

下列著作不能說(shuō)明作者身處逆境而有作為的是:()

答案:

《論語(yǔ)》

大學(xué)階段是()形成的關(guān)鍵時(shí)期

答案:

世界觀###人生觀###價(jià)值觀

新時(shí)代意味著中國(guó)特色社會(huì)主義()不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑

答案:

道路###理論###制度###文化

“思想道德與法治”是一門融()于一體的思想政治理論課

答案:

政治性###思想性###科學(xué)性###理論性###實(shí)踐性

新時(shí)代的大學(xué)生肩負(fù)歷史使命()努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人

答案:

立大志###明大德###成大才###擔(dān)大任

人生觀主要包括()。

答案:

人生價(jià)值###人生態(tài)度###人生目的

辯證對(duì)待人生矛盾,包括樹(shù)立正確的()。

答案:

得失觀###苦樂(lè)觀###榮辱觀

客觀、公正地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小,需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法,做到()。

答案:

堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一###堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一###堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

在我國(guó)現(xiàn)階段,確立科學(xué)高尚的人生追求,就是確立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求。這是因?yàn)?,一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求()

答案:

清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo)###深刻理解人為什么活,應(yīng)走什么樣的人生之路###以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生###掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

與人民同在,體現(xiàn)在()

答案:

走與人民群眾相結(jié)合的道路###向人民群眾學(xué)習(xí)###從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)###做中國(guó)最廣大人民根本利益的維護(hù)者

以下順逆觀,正確的是()

答案:

在逆境中激流勇進(jìn)###在逆境中化壓力為動(dòng)力

下列哪些選項(xiàng)內(nèi)容代表了拜金主義的人生觀()。

答案:

人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡###金錢是萬(wàn)能的

樹(shù)立正確的得失觀,不要()

答案:

拘泥于個(gè)人利益的得失###滿足于一時(shí)的得###懼怕一時(shí)的失

人生目的的作用有()

答案:

決定人生道路###決定人生態(tài)度###決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

端正人生態(tài)度需要()

答案:

人生需認(rèn)真###人生當(dāng)務(wù)實(shí)###人生應(yīng)樂(lè)觀###人生要進(jìn)取

“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這句詩(shī)體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是()

答案:

人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)###對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低

馬克思說(shuō):“在選擇職業(yè)時(shí),我們遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為,這兩種是敵對(duì)的,互相沖突的。”這意味著()

答案:

人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值是統(tǒng)一的###為人類造福能夠?qū)崿F(xiàn)人的自我價(jià)值###為人類造福需要提高人的自身素質(zhì)

下列選項(xiàng)中,屬于科學(xué)人生觀的做人標(biāo)準(zhǔn)的有()

答案:

做一個(gè)為子孫后代造福的具有高尚道德品質(zhì)的人###做一個(gè)為人民幸福、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家興旺作出貢獻(xiàn)的人

共產(chǎn)黨人的最高理想就是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度,其特征有()

答案:

物質(zhì)財(cái)富極大豐富的社會(huì)###每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)###人民精神境界極大提高的社會(huì)

理想是人們()在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)

答案:

世界觀###人生觀###價(jià)值觀

信念是()的統(tǒng)一體

答案:

認(rèn)知###情感###意志

共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn),需要千百萬(wàn)人一代又一代的不懈努力,它是()

答案:

一種理想###一種學(xué)說(shuō)###一種制度###一種實(shí)踐

對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理解正確的是()

答案:

理想源于現(xiàn)實(shí),受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約###理想超越現(xiàn)實(shí),是有實(shí)現(xiàn)可能性的未來(lái)的現(xiàn)實(shí)###理想是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)

1969年初,15歲的習(xí)近平來(lái)到陜西省延川縣梁家河村,直到1975年10月離開(kāi)。在這七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活里,從不會(huì)做飯,不會(huì)干農(nóng)活的普通知青,到鄉(xiāng)親們眼里能吃苦、愛(ài)讀書(shū)的好后生,再到為群眾辦好事、干實(shí)事的大隊(duì)支書(shū),習(xí)近平得到了受益終生的東西。他說(shuō):“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記梁家河,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記父老鄉(xiāng)親,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記老區(qū)人民?!边@對(duì)肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任的大學(xué)生,在實(shí)現(xiàn)人生理想方面的啟發(fā)是()

答案:

立志當(dāng)高遠(yuǎn)###立志做大事###立志須躬行

所謂社會(huì)主義信念,是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰。今天的青年要堅(jiān)定社會(huì)主義信念,必須()。

答案:

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論###積極參加建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

鄧小平說(shuō):美好的前景如果沒(méi)有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它,就有成為空話的危險(xiǎn)。這說(shuō)明()

答案:

社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁###有了理想并不意味著成功,更不意味著已經(jīng)成功###把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗、勇于實(shí)踐

理想信念之所以能夠成為一種推動(dòng)人生實(shí)踐和社會(huì)生活的巨大力量,就是由于它()

答案:

具有實(shí)踐性###能夠進(jìn)入人們改造世界的活動(dòng)###能夠化為人們行動(dòng)的熱情和意志

把理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來(lái),容易陷入的誤區(qū)有()

答案:

以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想###以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)

志向高遠(yuǎn),就是要()

答案:

放開(kāi)眼界###不滿足于現(xiàn)狀###不斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多少與得失###不屈服一時(shí)一地的困難與挫折

司馬遷說(shuō)“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》《詩(shī)》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷這句話告訴我們()

答案:

受磨難而奮進(jìn)才是身處逆境的學(xué)問(wèn)###要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的逆境

中國(guó)特色社會(huì)主義由()構(gòu)成

答案:

中國(guó)特色社會(huì)主義道路###中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系###中國(guó)特色社會(huì)主義文化###中國(guó)特色社會(huì)主義制度

俄國(guó)著名作家尼古拉?車爾尼雪夫斯基曾說(shuō):“人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小”這句名言告訴我們()

答案:

理想提升人生的精神境界###理想指引人生的奮斗目標(biāo)###理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)。()

答案:

對(duì)

思想道德和法律共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展。()

答案:

對(duì)

要有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神,講求奉獻(xiàn),實(shí)干進(jìn)取。()

答案:

對(duì)

大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)為奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民、盡心盡力、勇于擔(dān)責(zé)。()

答案:

對(duì)

青年人正處于人生的黃金時(shí)期,應(yīng)該把奮斗作為主要任務(wù)。()

答案:

錯(cuò)

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。

答案:

對(duì)

人生觀就是人們整個(gè)世界的根本看法和態(tài)度。()

答案:

錯(cuò)

世界觀是人生觀的重要組成部分。

答案:

錯(cuò)

世界觀決定人生觀,有什么樣的世界觀,就有什么樣的人生觀。()

答案:

對(duì)

人生態(tài)度決定人生目的。()

答案:

錯(cuò)

任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。()

答案:

對(duì)

領(lǐng)悟人生真諦,首先要對(duì)“人是什么”有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí),對(duì)人的認(rèn)識(shí),核心在于認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)()

答案:

對(duì)

個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,最根本的是個(gè)人需要和社會(huì)需要的關(guān)系()

答案:

錯(cuò)

個(gè)人主義是資本主義世界觀的核心。()

答案:

對(duì)

享受個(gè)人的權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任是矛盾的。()

答案:

錯(cuò)

“塞翁失馬,焉知非?!保@句話對(duì)我們辯證對(duì)待人生矛盾的啟示是不要懼怕一時(shí)的失。()

答案:

對(duì)

處理個(gè)人與他人的關(guān)系,關(guān)鍵是要處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系。()

答案:

對(duì)

如果一個(gè)人的人生觀發(fā)生變化,往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。()

答案:

對(duì)

人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。()

答案:

對(duì)

社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。()

答案:

對(duì)

理想信念主要是思想問(wèn)題,而不是實(shí)踐問(wèn)題。()

答案:

錯(cuò)

堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。()

答案:

錯(cuò)

理想在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)以前就是空想和幻想。()

答案:

錯(cuò)

理想是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。()

答案:

對(duì)

理想是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。()

答案:

對(duì)

不同的人會(huì)形成不同的信念。()

答案:

對(duì)

理想信念在任何時(shí)代背景中都具有十分重要的意義。()

答案:

對(duì)

共產(chǎn)主義是一種渺茫的幻想,可望不可及。()

答案:

錯(cuò)

在階級(jí)社會(huì)中,理想必然帶有階級(jí)性。()

答案:

對(duì)

理想就是人們對(duì)未來(lái)的一種向往和追求。()

答案:

錯(cuò)

馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)。()

答案:

對(duì)

信念具有鮮明的穩(wěn)定性和執(zhí)著性,一旦形成就不再改變。()

答案:

錯(cuò)

凡是理想,都對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。()

答案:

錯(cuò)

一般來(lái)說(shuō),理想越是高遠(yuǎn),它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜,需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。()

答案:

對(duì)

腳踏實(shí)地,做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)中華兒女的基本追求。()

答案:

對(duì)

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的時(shí)間是()。

答案:

2019-11-01

中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,()是高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

答案:

中國(guó)共產(chǎn)黨

國(guó)家的核心利益是()

答案:

維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整

()是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。

答案:

愛(ài)國(guó)主義

中華民族精神的核心是()

答案:

愛(ài)國(guó)主義

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“如果把科技創(chuàng)新比作我國(guó)發(fā)展的新引擎,那么()就是點(diǎn)燃這個(gè)新引擎必不可少的點(diǎn)火系?!?/p>

答案:

改革

()是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。

答案:

積極投身實(shí)踐

國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心是()

答案:

科技創(chuàng)新能力

創(chuàng)新的基礎(chǔ)在()

答案:

人才

中華民族崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng),首先表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相工系的獨(dú)到理解上。下列名言警句,體現(xiàn)這一點(diǎn)的是()

答案:

一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)

毛澤東高度贊揚(yáng)魯迅先生所提倡的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!本瘢贼斞笧榘駱?,做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的“?!?,鞠躬盡瘁,死而后已,體現(xiàn)了()

答案:

愛(ài)自己的骨肉同胞

愛(ài)國(guó)主義是人們自己故土家園、種族和文化的歸屬感、()、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

答案:

認(rèn)同感

愛(ài)國(guó)主義與()具有一致性,這是每一個(gè)中國(guó)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度

答案:

愛(ài)社會(huì)主義

()是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。

答案:

中國(guó)精神

在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在()

答案:

對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上

愛(ài)國(guó)主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系()

答案:

愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

解決臺(tái)灣問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,是中華兒女的共同心愿,是中華民族的()所在。

答案:

根本利益

()體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系

答案:

愛(ài)國(guó)主義

鄧小平曾經(jīng)指出:“港澳、臺(tái)灣、海外的愛(ài)國(guó)同胞,不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義,但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó),否則怎么叫愛(ài)祖國(guó)呢?”這說(shuō)明,在當(dāng)代中國(guó)()

答案:

愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的

堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與()的統(tǒng)一,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的根本特征。

答案:

愛(ài)社會(huì)主義

詹天佑說(shuō)過(guò):“各出所學(xué),各盡所知,使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上?!边@句話強(qiáng)調(diào)在自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益時(shí)()

答案:

要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)

文化傳統(tǒng)是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的()

答案:

搖籃

做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者,除了需要培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、保持民族自尊和自信,努力學(xué)習(xí)和工作、以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)外,還需要()

答案:

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力和民族文化最本質(zhì)、最深刻的內(nèi)容是()

答案:

民族精神

()最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。

答案:

和平統(tǒng)一

“一方水土養(yǎng)一方人”,“禾苗離土即死,國(guó)家無(wú)土難存”,因此作為中華兒女要()

答案:

愛(ài)祖國(guó)的大好河山

愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的()

答案:

紐帶

國(guó)家安全的根本是()

答案:

政治安全

()與愛(ài)社會(huì)主義,具有深刻的內(nèi)在一致性

答案:

愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性,是對(duì)()的基本要求

答案:

全體中華兒女

科學(xué)知識(shí)是無(wú)國(guó)界的,但科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用卻不可能離開(kāi)具體的()

答案:

國(guó)家

經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和()

答案:

尊嚴(yán)

()是當(dāng)代中國(guó)最突出,最鮮明的特點(diǎn)。

答案:

改革創(chuàng)新

時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神的核心在于()

答案:

改革創(chuàng)新

中華民族的民族精神和時(shí)代精神構(gòu)成了()

答案:

中國(guó)精神

實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略,最緊迫的是()

答案:

破除體制機(jī)制障礙

愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)代和文化背景下,有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。這說(shuō)明()

答案:

愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的

國(guó)家安全的基礎(chǔ)是()

答案:

經(jīng)濟(jì)安全

國(guó)家的政治制度和政治形勢(shì)保持穩(wěn)定,不受國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞和顛覆是指國(guó)家安全中的()。

答案:

政治安全

()是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。

答案:

國(guó)家安全

在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,共同締造(),始終是人心所向。

答案:

統(tǒng)一的多民族國(guó)家

習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相關(guān)。我們要把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放結(jié)合進(jìn)來(lái),尊重各國(guó)的歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng),尊重各國(guó)人民選擇的發(fā)展道路,善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng),增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力?!边@表明新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義()。

答案:

堅(jiān)持立足本民族又面向世界

()是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

答案:

改革開(kāi)放

在5000多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族形成了以()為核心的偉大民族精神。

答案:

愛(ài)國(guó)主義

實(shí)現(xiàn)()的中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

答案:

中華民族偉大復(fù)興

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)(),這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

答案:

中國(guó)精神

魯迅曾說(shuō):“惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)展起來(lái),中國(guó)才真有進(jìn)步?!逼渲小懊窕辍痹诮裉炀褪侵福ǎ?/p>

答案:

中國(guó)精神

中華民族在五千多年的歷史進(jìn)程中,不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽(yù)世界的中華文明,也形成了一個(gè)貫穿于中華民族奮斗歷程的優(yōu)秀傳統(tǒng),即()。

答案:

崇尚精神

()是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

答案:

民族精神

民族精神是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉。中華民族在五千年的發(fā)展中所形成的偉大民族精神的核心是()。

答案:

愛(ài)國(guó)主義

()是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

答案:

民族精神與時(shí)代精神

國(guó)家主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體是()。

答案:

祖國(guó)的大好河山

范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的()。

答案:

天下興亡、匹夫有責(zé)

()的制定和實(shí)施,表明了全中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)強(qiáng)決心。

答案:

《反分裂國(guó)家法》

在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上,下列觀念中不正確的是()。

答案:

人有地域和信仰的不同,報(bào)效祖國(guó)之心就會(huì)有差別

被評(píng)為“兩彈一星”的功臣而受到國(guó)家表彰的錢學(xué)森,拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活和工作條件,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)回歸祖國(guó),這充分說(shuō)明()。

答案:

科學(xué)沒(méi)有國(guó)界,但科學(xué)家有祖國(guó)

中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包含著豐富的內(nèi)容,其中夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō),體現(xiàn)的是中華民族精神的()。

答案:

自強(qiáng)不息

愛(ài)國(guó)應(yīng)當(dāng)是一種(),不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá),要講原則、守紀(jì)律,以合理合法的方式來(lái)進(jìn)行。

答案:

理性的行為

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,一些人極力鼓吹政治和文化一體化,這是別有用心的。在參與經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中一定要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的()。

答案:

主權(quán)和尊嚴(yán)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,公民層面的價(jià)值要求是()

答案:

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,社會(huì)層面的價(jià)值要求是()

答案:

自由平等公正法治

()越來(lái)越成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn),道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在

答案:

文化軟實(shí)力

()是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐根據(jù)

答案:

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是()

答案:

全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀

富強(qiáng)、民主、文明、和諧,這一價(jià)值追求回答了我們()

答案:

要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題

自由、平等、公正、法治,這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題,反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬,是()

答案:

衡量現(xiàn)代社會(huì)是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志

文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)是()

答案:

核心價(jià)值觀

人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)實(shí)現(xiàn),奠定了根本的制度前提和制度保障,使得自由、民主、公正等價(jià)值觀“不是裝飾品,不是用來(lái)擺設(shè)的,而是要用來(lái)解決人民要解決的問(wèn)題的。”這體現(xiàn)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有的()

答案:

真實(shí)性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的(),體現(xiàn)在它是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念。

答案:

先進(jìn)性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性體現(xiàn)在()

答案:

它是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念

2018年5月2日,習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話指出:“青年是國(guó)家的希望,民族的未來(lái)。我衷心希望,每一個(gè)青年都成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,不辱時(shí)代使命,不負(fù)人民期望?!绷?xí)近平給廣大青年提出四點(diǎn)希望,其中作為一個(gè)人立德之源、立功之本的是()

答案:

愛(ài)國(guó)

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須立足()。

答案:

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

()是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,是中華民族的精神命脈。

答案:

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

()是社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐依據(jù)

答案:

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

“愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”反映了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)主體()

答案:

公民的德性和品格

()是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

答案:

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

價(jià)值觀是區(qū)分好與壞、對(duì)與錯(cuò)、善與惡、美與丑等現(xiàn)象的總觀念,價(jià)值觀反映著特定的()

答案:

時(shí)代精神

價(jià)值觀的()體現(xiàn)著一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的精神氣質(zhì)。

答案:

民族特色

不同階級(jí)由于其階級(jí)地位和經(jīng)濟(jì)利益不同有著不同的價(jià)值觀,這體現(xiàn)價(jià)值觀具有()

答案:

階級(jí)立場(chǎng)

()是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核,是社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

答案:

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中()是人類追求的美好狀態(tài)。

答案:

平等

(),反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬,是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否高度發(fā)展、充滿活力、和諧有序的重要標(biāo)志。

答案:

自由平等公正法治

()是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺,是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。

答案:

公正

()是個(gè)人立身處世的基本價(jià)值規(guī)范,是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的重要價(jià)值基石。

答案:

誠(chéng)信

()會(huì)議通過(guò)憲法修正案,把國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法。

答案:

十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的()

答案:

本質(zhì)要求

《禮記》中:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。”體現(xiàn)青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要()。

答案:

篤實(shí)

“德者,本也?!薄耙?jiàn)善則遷,有過(guò)則改。”體現(xiàn)激勵(lì)青年學(xué)會(huì)()。

答案:

修德

要努力掌握馬克思主義理論,形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論,深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。需要大學(xué)生注重()。

答案:

勤學(xué)

中華民族之所以能在五千多年的歷史進(jìn)程中歷經(jīng)挫折而不屈,屢遭坎坷而不餒,主要原因在于具有一種()的精神。

答案:

偉大創(chuàng)造###偉大奮斗###偉大團(tuán)結(jié)###偉大夢(mèng)想

所謂民族精神,是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的(

)的總和。

答案:

價(jià)值取向###思維方式###道德規(guī)范###精神氣質(zhì)

中國(guó)精神作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂,主要表現(xiàn)為(

)。

答案:

推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力###凝聚中國(guó)力量的精神紐帶###激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力

愛(ài)國(guó)主義是(

),在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛(ài)國(guó)主義,總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

答案:

具體的###歷史的###現(xiàn)實(shí)的

愛(ài)祖國(guó)不是抽象的,而是具體的。愛(ài)祖國(guó)就是要(

)。

答案:

愛(ài)祖國(guó)的大好河山###愛(ài)自己的骨肉同胞###愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化###愛(ài)自己的國(guó)家

新形勢(shì)下,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)()的光榮感和責(zé)任感,更加自覺(jué)地履行國(guó)防義務(wù)。

答案:

關(guān)心國(guó)防###熱愛(ài)國(guó)防###建設(shè)國(guó)防###保衛(wèi)國(guó)防

新的國(guó)家安全觀包括(

)。

答案:

政治安全和國(guó)防安全###經(jīng)濟(jì)安全和科技安全###文化安全###生態(tài)安全

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國(guó)愛(ài)國(guó)主義(

)。

答案:

既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng),有具有時(shí)代特征###體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的一致性###體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性

培養(yǎng)“四有”新人,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),“四有”是()。

答案:

有理想###有道德###有文化###有紀(jì)律

新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟,努力做到(

),為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

答案:

立報(bào)國(guó)之志###增建國(guó)之才###踐愛(ài)國(guó)之行

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的(

)的偉大民族精神。

答案:

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一###愛(ài)好和平###勤勞勇敢###自強(qiáng)不息

和平統(tǒng)一最符合臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。如何促進(jìn)兩岸關(guān)系積極發(fā)展,其關(guān)鍵在于(

)。

答案:

堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則###推進(jìn)兩岸合作交流###反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀

),是中華民族民族精神在新時(shí)代的充分展示和生動(dòng)體現(xiàn),是極為寶貴的精神財(cái)富。

答案:

奧運(yùn)精神###抗震救災(zāi)精神

立志獻(xiàn)身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具備()。

答案:

獻(xiàn)身精神###艱苦奮斗的精神###健康的身心

新時(shí)代大學(xué)生置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大事業(yè)的洪流之中,理應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命。大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神包括(

)。

答案:

樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)###增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)

習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量?!敝袊?guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂,是(

)。

答案:

推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力###凝聚中國(guó)力量的精神紐帶###激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的總體要求包括(

)。

答案:

堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為著力點(diǎn)###堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界###堅(jiān)持以立為本、重在建設(shè)###堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為鮮明主題

青年時(shí)期是創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴時(shí)期,新時(shí)代大學(xué)生置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中,勇做改革創(chuàng)新生力軍,就要增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng),主要包括(

)。

答案:

培養(yǎng)創(chuàng)新思維###夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)###投身創(chuàng)新實(shí)踐

大學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全的主要義務(wù)有()。

答案:

依照法律服兵役和參加民兵組織###保守國(guó)家秘密###為國(guó)家安全提供便利條件###及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全的行為

社會(huì)主義核心價(jià)值體系,主要包括()

答案:

馬克思主義指導(dǎo)思想###中國(guó)特色社會(huì)共同理想###以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神###社會(huì)主義榮辱觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的文明包括()

答案:

物質(zhì)文明###精神文明###社會(huì)文明###生態(tài)文明

樹(shù)立核心價(jià)值觀,把涉及()的價(jià)值要求融為一體

答案:

國(guó)家###社會(huì)###公民

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),就是要切實(shí)做到()

答案:

勤學(xué)###修德###明辨###篤實(shí)

在全社會(huì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要大學(xué)生始終走在時(shí)代前列,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的()

答案:

堅(jiān)定信仰者###積極傳播者###模范踐行者

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀()

答案:

承載著一個(gè)民族、國(guó)家的精神追求###體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)###體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是()

答案:

當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)###凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求###體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀()

答案:

是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核###體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征###反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求###是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在的一致性,二者()

答案:

都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求###都體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性###都是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這一價(jià)值追求回答了我們要培養(yǎng)什么樣的公民的重大問(wèn)題,是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善涵蓋了()

答案:

社會(huì)公德###職業(yè)道德###家庭美德###個(gè)人品德

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,展示了崇高的精神風(fēng)范。()

答案:

對(duì)

改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。()

答案:

對(duì)

時(shí)代精神與民族精神都是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。()

答案:

對(duì)

愛(ài)國(guó)的基本要求是愛(ài)自己的美好前程。()

答案:

錯(cuò)

改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。()

答案:

對(duì)

經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球政治、文化一體化。()

答案:

對(duì)

一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。()

答案:

對(duì)

總體的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理解為政治安全和國(guó)防安全。()

答案:

錯(cuò)

夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)就是要蠻干、坐論創(chuàng)新。()

答案:

錯(cuò)

維護(hù)國(guó)家安全與大學(xué)生無(wú)

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