左手電影,右手建筑

他山之石左手電影，右手建筑電影和建筑一直是密不可分的。任何一部電影里都會(huì)有建筑，而建筑的手法亦可以用來(lái)述說(shuō)一個(gè)故事。這里面就是語(yǔ)匯的轉(zhuǎn)譯。

常用在建筑上的電影手法莫過(guò)于蒙太奇了。今天，還想給大家補(bǔ)充兩個(gè)。分別是長(zhǎng)鏡頭和空鏡頭。

最著名的的跟電影有關(guān)的建筑師有讓努維爾，斯蒂芬霍爾等。

今天，我將在我對(duì)建筑的理解上再介紹6個(gè)建筑。圖4：卡拉特拉瓦雅典奧林匹克中心圖1、2、3來(lái)自網(wǎng)絡(luò)先來(lái)直觀的看一組建筑蒙太奇照片本頁(yè)ppt圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)什么是蒙太奇？

在影片制作時(shí)，首先根據(jù)文學(xué)劇本提供的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)“分鏡頭”處理，拍攝出許多鏡頭（畫(huà)面），然后再按創(chuàng)作構(gòu)思，把這些不同的鏡頭（畫(huà)面）有機(jī)地剪輯在一起，使它產(chǎn)生連貫、對(duì)比、聯(lián)想、襯托、懸念及各種節(jié)奏效果，從而組成一部表達(dá)一定思想內(nèi)容，具有藝術(shù)性，為欣賞者理解并能激起欣賞者美感的影片，這種把各鏡頭（畫(huà)面）組織、剪輯起來(lái)的手段，就是蒙太奇手法。由此可見(jiàn)，蒙太奇并非是新鮮事，是一種編排組合的方法，完全可以運(yùn)用到空間編排中，準(zhǔn)確地說(shuō)回歸到空間設(shè)計(jì)中，將兩個(gè)或兩個(gè)以上不同或相對(duì)獨(dú)立的空間場(chǎng)景（或要素）并列，把它們一起呈現(xiàn)時(shí)，聯(lián)合成為更有意味的整體空間，這樣的空間編排使得空間體驗(yàn)更具瞬間的復(fù)雜感與趣味性。蒙太奇在建筑中的表達(dá)類(lèi)似電影中鏡頭的組接,建筑空間是以相互鄰接的形式存在,相鄰空間的邊界線可采用硬拼接以形成鮮明輪廓,也可采用交錯(cuò)、重疊、嵌套、斷續(xù)、咬合、搭蓋等方法組織空間,形成不確定邊界和不定性空間,類(lèi)似于電影中化入化出、淡入淡出、疊印等蒙太奇手法。。建筑的綜合性和復(fù)雜性,不僅表現(xiàn)在空間組合的復(fù)雜與多變,而且表現(xiàn)在時(shí)間介入空間后所呈現(xiàn)的空間的時(shí)間化傾向。如果說(shuō)時(shí)空化使電影與建筑能夠在某一平臺(tái)上對(duì)話和交流的話,那么電影制作與建筑創(chuàng)作能在更高一個(gè)層面上如時(shí)空影像語(yǔ)法上“互通有無(wú)”。水上運(yùn)動(dòng)中心--讓·努維爾中國(guó)建筑中的蒙太奇中國(guó)故宮的時(shí)空組織似乎是蒙太奇理論的最好闡釋“任何人在中軸線走一次都會(huì)領(lǐng)略到十二種不同的‘封閉空間’中的景色，‘場(chǎng)面’的變換緊扣著每一個(gè)進(jìn)入者的心弦，前后場(chǎng)景是相互襯托的,每一個(gè)局面都是令人出乎意料地全新轉(zhuǎn)變。節(jié)奏的感覺(jué)是在運(yùn)動(dòng)中形成的，程序的安排有時(shí)是步步拉緊，推往頂點(diǎn)。”中國(guó)園林和山林寺廟是另外一種垂直蒙太奇。這些類(lèi)型的“蒙太奇”式的總運(yùn)動(dòng)在不間斷地展開(kāi)，用一個(gè)越來(lái)越加強(qiáng)的統(tǒng)一節(jié)奏把這些不同主題和“聲部”糾結(jié)在一起.這些“聲部”或“片斷”是在空間蒙太奇和時(shí)間蒙太奇之外的景觀蒙太奇,可能是綠化、水面、小品。每一個(gè)“片斷”除了遵循整個(gè)運(yùn)動(dòng)總譜之外還嚴(yán)格地考慮到每一單獨(dú)主題內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)變化。古根海姆美術(shù)館弗蘭克·賴特所做的古根海姆美術(shù)館.不僅創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了一種開(kāi)放的、連續(xù)的博覽建筑的新語(yǔ)言，而且把空間的連續(xù)性與時(shí)間的連續(xù)性巧妙地融合構(gòu)成了一種漫步建筑式的影像空間。螺旋式的展覽線路消解了水平和垂直的方向感，引導(dǎo)觀者進(jìn)入一種被導(dǎo)演過(guò)的時(shí)空序列中?！肮鸥Ｄ访佬g(shù)館”將運(yùn)動(dòng).時(shí)間與空間巧妙地融為一體,那種無(wú)懈可擊的程度讓人癡迷。而繪畫(huà)展品也成為結(jié)構(gòu)序列的一部分，沿著坡道前后觀望和欣賞時(shí)會(huì)使人產(chǎn)生“平行蒙太奇”的感覺(jué).空間仿佛像電影底片一樣連貫地展開(kāi)。不同的形體不斷展現(xiàn)、重疊和并列。仙臺(tái)媒體藝術(shù)中心伊東豐雄發(fā)展了短暫建筑的理念，短暫建筑是表現(xiàn)這些無(wú)背景大都市的最佳方式。這幢建筑物像一個(gè)傳統(tǒng)的現(xiàn)代派“玻璃箱”，管道似乎被安排成一種松散的、幾乎是無(wú)規(guī)則的圖形。在你靠近些時(shí)，你看見(jiàn)它們向下延伸，穿過(guò)了整個(gè)建筑物，連接地面。它們不僅支撐大樓，還容納電梯、樓梯和機(jī)械系統(tǒng)。1樓：廣場(chǎng)2樓：資訊3、4樓：仙臺(tái)市民圖書(shū)館5、6樓：藝?yán)?樓：藝術(shù)工作室如何在設(shè)計(jì)中使用蒙太奇手法在site事務(wù)所設(shè)計(jì)的一劇場(chǎng)入口，呈現(xiàn)在每一個(gè)觀眾面前的是嵌在入口雨篷上方袒露的階梯狀的觀眾席，按常規(guī)的劇場(chǎng)空間次序的設(shè)計(jì)邏輯，這樣的觀眾席應(yīng)在稍后的次序出現(xiàn)，通常安排在較為封閉的室內(nèi)場(chǎng)景中，但設(shè)計(jì)師卻將這一虛擬情節(jié)奇妙地提前安排在入口空間，面向城市空間，似乎向每一位路過(guò)的市民在宣告：這是特地為你預(yù)留的貴賓席，請(qǐng)進(jìn)來(lái)吧！入口處上端嵌入了觀眾席，原本應(yīng)該是在內(nèi)部稍次出現(xiàn)的空間，它先出現(xiàn)了，稱之為空間的倒敘，其目的是營(yíng)造一種令人驚訝的次序，從而突出空間主題。人們先由地面進(jìn)入一個(gè)下沉庭園廣場(chǎng)——柯里亞特有的象征性“開(kāi)敞空間”，然后由庭園再進(jìn)入圍繞四周的各種博物館室內(nèi)空間。通常的次序是：城市空間——建筑室內(nèi)空間——庭園空間，而在柯里亞的作品中的次序轉(zhuǎn)為：城市空間——庭園空間——建筑室內(nèi)空間，倒敘的目的無(wú)非是強(qiáng)調(diào)室內(nèi)文化活動(dòng)空間與室外文化空間融為一體，為參觀者提供超越博物館中各種變化無(wú)窮的路徑的可能性，這種空間倒敘在當(dāng)代先鋒建筑中已成為一種習(xí)以為常的手法了。連續(xù)的空間與通透的視線給人連貫的視覺(jué)體驗(yàn)長(zhǎng)鏡頭的選擇蒙太奇的運(yùn)用，使電影藝術(shù)家可以大大壓縮或者擴(kuò)延生活中實(shí)際的時(shí)間，造成所謂“電影的時(shí)間”，而不給人以違背生活中實(shí)際時(shí)間的感覺(jué)。巴贊提出用以代替蒙太奇的手段是景深鏡頭的運(yùn)用。因?yàn)榫吧铉R頭有縱深感，可以把不同人物和他們之間發(fā)生的事件放在同一個(gè)鏡頭內(nèi)，呈現(xiàn)在觀眾面前，由觀眾自己去“賞解”。景深是為了保持劇情空間的完整性，長(zhǎng)鏡頭是為了保持劇情時(shí)間的完整性，也就是為了達(dá)到巴贊所要求的“真正的時(shí)間流程，真正的現(xiàn)實(shí)縱深”，而不致為蒙太奇的分割所破壞。巴贊認(rèn)為，蒙太奇是講述事件，連續(xù)拍攝才是紀(jì)錄事件，才為觀眾保留了自由選擇、對(duì)物相或事件的解釋的權(quán)力。2010世博會(huì)丹麥館長(zhǎng)鏡頭不打斷時(shí)間的自然過(guò)程，保持了時(shí)間進(jìn)程的不間斷性--與實(shí)際時(shí)間、過(guò)程一致，排除了蒙太奇通過(guò)鏡頭分切壓縮或延長(zhǎng)實(shí)際時(shí)間的可能性。

長(zhǎng)鏡頭表現(xiàn)空間是實(shí)際存在著的真實(shí)空間，在鏡頭的運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)空間的自然轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)局部與整的聯(lián)系，排除了蒙太奇鏡頭剪接拼湊新空間的可能性。韓國(guó)梨花女子大學(xué)多米尼克佩羅設(shè)計(jì)的梨花女子大學(xué)建立了一個(gè)大學(xué)谷。田園風(fēng)景成了學(xué)校的一大特征。自然與視線在這里向外或向內(nèi)延伸。大學(xué)中心位于地形斷裂層形成的峽谷。緩坡?tīng)畹牡缆芬龑?dǎo)人流步入恢弘的空間，一路上景觀沒(méi)有斷裂，而玻璃窗內(nèi)的建筑內(nèi)部又慢慢展現(xiàn)，疊加新的感受。佩羅把這條路稱為“香謝麗舍大街”，創(chuàng)造了建筑漫步的感覺(jué)。佩羅消隱的建筑與長(zhǎng)鏡頭長(zhǎng)鏡頭因?yàn)闀r(shí)間的連續(xù)性而放大了空間感受，縮短了時(shí)間的變化，這也符合建筑消隱的概念。類(lèi)似他在柏林奧林匹克自行車(chē)館和游泳館的設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)處慢慢走來(lái)看見(jiàn)建筑的屋頂，像是一片金黃色的湖面，視線一直看到遠(yuǎn)方，而沒(méi)有被打斷阻隔。建筑的成形不僅僅在空間中，更可以在時(shí)間中成形。

圖片1、4來(lái)自輕井澤千住博博物館妹島和世&西澤立衛(wèi)空鏡頭空鏡頭，是指影片中作自然景物或場(chǎng)面描寫(xiě)而不出現(xiàn)人物（主要指與劇情有關(guān)的人物）的鏡頭，如畫(huà)面上只有高山、流云、海浪、湖水、青松、雄鷹、鴛鴦等。其實(shí)空鏡頭并不空，而且有多種表現(xiàn)功能和藝術(shù)價(jià)值。空鏡頭的運(yùn)用，不只是單純描寫(xiě)景物，而成為影片創(chuàng)作者將抒情手法與敘事手法相結(jié)合，加強(qiáng)影片藝術(shù)表現(xiàn)力的重要手段?？甄R頭不空，往往給人冥思。是最特別的體驗(yàn)，最特殊的空間。瑞士洛桑勞力士學(xué)習(xí)中心勞力士學(xué)術(shù)中心，是洛桑理工學(xué)院的校園大樓。妹島用波狀起伏的屋頂和樓板為學(xué)校組成了一種連續(xù)的“風(fēng)景”。建筑漂亮的混凝土表面和流線型的有機(jī)結(jié)構(gòu)沿襲了妹島以往的純凈、飄逸的風(fēng)格特點(diǎn)，整座建筑仿佛要飄起來(lái)似的。妹島的建筑一直保持著一份空靈和純凈，特別是那種禪味的冥想空間以及工藝品般毫無(wú)瑕疵的簡(jiǎn)潔。建筑的內(nèi)部空間由兩座山坡一分為二，波浪形起伏的水泥緩坡地面，形成的峰，谷與高地在代替臺(tái)階的同時(shí)，還起到分隔不同工作區(qū)域的無(wú)墻式分界。其設(shè)計(jì)特別之處是，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了單層流暢的空間。在這里，學(xué)生們可以在沒(méi)有分隔墻的寬敞環(huán)境中學(xué)習(xí)交流，一個(gè)活動(dòng)區(qū)與另一個(gè)活動(dòng)區(qū)之間既相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)。在這座建筑的設(shè)計(jì)中，妹島反對(duì)傳統(tǒng)建筑中教室就是學(xué)習(xí)之地，走廊則是放松之處的絕對(duì)定義。她不認(rèn)為這就是學(xué)習(xí)方式，因?yàn)榇蠖鄷r(shí)候，人們的活動(dòng)室連續(xù)的。豐島美術(shù)館豐島美術(shù)館與人們印象中傳統(tǒng)的建筑物非常不同，在無(wú)縫成形的天花板上還有孔眼，能看到綠樹(shù)和飛鳥(niǎo)，下雨時(shí)雨水就直接流到美術(shù)館的地面上。豐島美術(shù)館的外觀像留在草坪上的一灘水，混凝土板的澆筑采用了穹頂時(shí)代的古老方法，即堆起土坡筑板，澆筑完成再移去混凝土內(nèi)的土，這樣形成一個(gè)完整的混凝土頂蓋直接覆蓋在草地上。西澤立衛(wèi)做這個(gè)造型為了尋找一種建筑與自然之間的平衡。在這樣一個(gè)混沌的空間里，似乎能感到時(shí)間的停止。坐在那里，確發(fā)現(xiàn)身邊有無(wú)數(shù)的水在流動(dòng)，折射光芒，如水銀一般，憑空而生，卻憑空消失。地上雖有水漬，可是你永遠(yuǎn)看到的不是你前一刻看到的那一攤水，他們永遠(yuǎn)在變化。就像這個(gè)純凈的空間，和自然相交通，風(fēng)從這邊洞口吹入，又從那邊洞口吹出，空氣也是在不斷的流淌，生生不息。水滴形的美術(shù)館，空間并不封閉，充滿禪意，從自然中來(lái)，也歸于自然中去。“自然中的建筑”與“建筑中的自然”涉及到兩個(gè)不同的環(huán)境和主體，就像平面構(gòu)成中黑背景下的白花瓶和白背景下的黑花瓶，是一種對(duì)調(diào)。不同的是，假如建筑是黑色，自然是白色，無(wú)論在哪種對(duì)調(diào)中，我們可控制的部分只有黑色，即在白背景下我們控制主體，在黑背景下我們控制環(huán)境。

電影已經(jīng)成為今天最重要的主流藝術(shù),而且已經(jīng)成為建筑師最重要的參考素材.如同蒙太奇一詞源于法語(yǔ)建筑學(xué)詞匯原意的構(gòu)成和裝配一樣，無(wú)論是偶然性中的必然還是必然性中的必然。從電影誕生的開(kāi)始就昭示著電影與建筑所共用的影像語(yǔ)法邏輯。如同在建筑方面,若干塊磚砌起來(lái),便不是磚,而是墻了。四堵墻加上其他材料組合起來(lái),便成為房子。在電影中,蒙太奇的作用也是這樣,一個(gè)鏡頭說(shuō)明