惠州文明網(wǎng)供稿要求

惠州文明網(wǎng)中國(guó)文明網(wǎng)（中國(guó)文明網(wǎng)總網(wǎng)）

中國(guó)文明網(wǎng)惠州站（惠州文明網(wǎng)）加強(qiáng)中國(guó)文明網(wǎng)建設(shè)2月11日，劉奇葆聽取匯報(bào)3月28日，中央文明辦印發(fā)2014年重點(diǎn)工作安排，第9項(xiàng)為“加強(qiáng)中國(guó)文明網(wǎng)建設(shè)”一、準(zhǔn)確把握中國(guó)文明網(wǎng)的定位和設(shè)置1、理解網(wǎng)站定位，能夠更加明晰工作目標(biāo)2、了解頁(yè)面設(shè)置，可以知道應(yīng)該關(guān)注什么中國(guó)文明網(wǎng)的定位1、中央宣傳部、中央文明辦的門戶網(wǎng)站

2、主要發(fā)布宣傳思想文化和精神文明建設(shè)重要信息3、成為推動(dòng)宣傳思想工作和精神文明建設(shè)的工作平臺(tái)；傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要陣地；文明辦網(wǎng)、建設(shè)中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的示范窗口加強(qiáng)中國(guó)文明網(wǎng)建設(shè)的工作要求

進(jìn)一步改進(jìn)創(chuàng)新，加強(qiáng)自身建設(shè)，更好地發(fā)揮中宣部、中央文明辦門戶網(wǎng)站和精神文明建設(shè)網(wǎng)上陣地的作用。

——加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)

——加強(qiáng)技術(shù)建設(shè)

——加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者工作

關(guān)注中國(guó)文明網(wǎng)首頁(yè)設(shè)置1、30個(gè)欄目，涵蓋“理論宣傳”、“形勢(shì)政策教育”、“思想道德教育”、“傳播優(yōu)秀文化”等四大塊內(nèi)容，以及一個(gè)活動(dòng)“網(wǎng)上精神文明創(chuàng)建活動(dòng)”2、頭屏要聞區(qū)、深度評(píng)論區(qū)是考核加分區(qū)3、聯(lián)盟區(qū)是地方文明創(chuàng)建成果集中展現(xiàn)區(qū)中國(guó)文明網(wǎng)頭屏中國(guó)文明網(wǎng)首頁(yè)其他區(qū)域惠州文明網(wǎng)頭屏要聞區(qū)惠州文明網(wǎng)有獎(jiǎng)?wù)鞲鍐⑹?、惠州文明網(wǎng)首頁(yè)要聞區(qū)，每篇獎(jiǎng)勵(lì)100元2、中國(guó)文明網(wǎng)其他區(qū)域，每篇獎(jiǎng)勵(lì)300元3、中國(guó)文明網(wǎng)首頁(yè)要聞區(qū)、深度評(píng)論區(qū)每篇獎(jiǎng)勵(lì)500元4、被中國(guó)文明網(wǎng)評(píng)為優(yōu)秀稿件，每篇另獎(jiǎng)勵(lì)1000元二、掌握中國(guó)文明網(wǎng)聯(lián)盟網(wǎng)站測(cè)評(píng)體系1、測(cè)評(píng)體系嚴(yán)格按照中宣部、中央文明辦的工作要求設(shè)置，其主要內(nèi)容就是當(dāng)前宣傳思想文化和精神文明建設(shè)的工作重點(diǎn)2、網(wǎng)站是工作交流平臺(tái)、網(wǎng)上輿論陣地、文明示范窗口，其運(yùn)維經(jīng)驗(yàn)將大大提升各級(jí)政府的輿情應(yīng)對(duì)能力3、下來(lái)各縣區(qū)將有可能參照這個(gè)體系考評(píng)惠州文明網(wǎng)得分構(gòu)成總分100分，包括：１、基礎(chǔ)分項(xiàng)目87分，包括：內(nèi)容建設(shè)、頁(yè)面維護(hù)、宣傳活動(dòng)、聯(lián)盟工作等；２、加分項(xiàng)目13分，包括：首頁(yè)要聞區(qū)、頭圖、聚焦、深度評(píng)論為加分項(xiàng)目，每篇加0.1分。季度好稿評(píng)比：一等獎(jiǎng)3篇，各3分；二等獎(jiǎng)3篇，各2分；三等獎(jiǎng)4篇，各1分。日常工作難點(diǎn)頁(yè)面更新（12分）：首頁(yè)頭條、要聞、圖片、動(dòng)態(tài)新聞?lì)悪谀浚恐芨?次及以上，得12分；每周更新少于1次，不得分評(píng)論比較

容易奪分惠州文明網(wǎng)工作１、完成中國(guó)文明網(wǎng)對(duì)惠州文明網(wǎng)的考核任務(wù)２、展示全市宣傳思想文化和精神文明建設(shè)成果３、下來(lái)將有可能對(duì)惠州文明網(wǎng)聯(lián)盟網(wǎng)站進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)和工作考核三、準(zhǔn)確把握惠州文明網(wǎng)的欄目設(shè)置22個(gè)欄目，分三類：①惠州特色欄目類（5個(gè)）：惠州要聞、文明播報(bào)、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、文化惠民、理論探索②綜合測(cè)評(píng)考核類（9個(gè)）：未成年人、文明創(chuàng)建、講文明樹新風(fēng)、道德模范、誠(chéng)信建設(shè)、志愿服務(wù)、道德講堂、惠州好人、我們的節(jié)日③互動(dòng)以及輔助類（8個(gè)）：訪談、評(píng)論、圖片、視頻、論壇、博客、專題、資料中央文明辦2014年十項(xiàng)重點(diǎn)工作的前八項(xiàng)1、大力推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化2、扎實(shí)推進(jìn)志愿服務(wù)制度化3、深化拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)4、廣泛開展道德模范、身邊好人學(xué)習(xí)宣傳5、深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)6、切實(shí)提升公民旅游文明素質(zhì)7、持續(xù)抓好“講文明樹新風(fēng)”公益廣告宣傳8、精心組織好“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)四、緊扣關(guān)鍵詞采寫和推送稿件1、關(guān)鍵詞來(lái)自工作提示和黨報(bào)黨刊，也可通過中國(guó)文明網(wǎng)、今日惠州網(wǎng)等黨網(wǎng)獲取，主要有：一個(gè)價(jià)值觀、兩個(gè)制度、三個(gè)風(fēng)尚2、注意中宣部、中央文明辦的新聞通稿和劉奇葆同志出席一些會(huì)議時(shí)的重要講話內(nèi)容，往往就是當(dāng)前精神文明建設(shè)工作重點(diǎn)3、表述要嚴(yán)謹(jǐn)，突出精神文明建設(shè)內(nèi)容文明創(chuàng)建關(guān)鍵詞摘錄（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)1、三個(gè)倡導(dǎo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善2、道德講堂常態(tài)化、時(shí)間經(jīng)常化、場(chǎng)所標(biāo)準(zhǔn)化、內(nèi)容多樣化、結(jié)婚典禮、成人禮、老人壽誕文明創(chuàng)建關(guān)鍵詞摘錄3、好人之城、好人推薦、中國(guó)好人、廣東好人、惠州好人、幫扶道德模范4、誠(chéng)信建設(shè)制度化、褒揚(yáng)誠(chéng)信、懲戒失信、誠(chéng)信文化、獎(jiǎng)勵(lì)誠(chéng)信、約束失信、紅黑榜、失信被執(zhí)行、質(zhì)量“紅黑榜”、AAA信用企業(yè)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)敬做產(chǎn)品、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)示范店、道德信貸、信用農(nóng)戶文明創(chuàng)建關(guān)鍵詞摘錄（二）講文明樹新風(fēng)1、勞動(dòng)用工制度、勤勞節(jié)儉、模范感人事跡、尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗、文明餐桌、公共就餐場(chǎng)所、節(jié)約糧食2、文明旅游、文明交通、遵德守禮、文明引導(dǎo)、旅行社信用評(píng)價(jià)、出游信用、文明勸導(dǎo)、個(gè)人信用文明創(chuàng)建關(guān)鍵詞摘錄3、孝道紅黑榜、孝老敬老、文明家庭、十星級(jí)文明戶、五好文明家庭、黑名單、家訓(xùn)、孝子、經(jīng)典文化、家庭倫理、榜樣力量4、講文明樹新風(fēng)、傳統(tǒng)美德、中國(guó)表達(dá)、惠州商品、惠州地名、惠州建筑傳播惠州精神、宣傳中國(guó)夢(mèng)、宣傳愛國(guó)愛黨、宣傳傳統(tǒng)美德、宣傳生態(tài)文明、宣傳中華禮儀、公益廣告、網(wǎng)絡(luò)文明傳播文明創(chuàng)建關(guān)鍵詞摘錄（三）推進(jìn)文明創(chuàng)建和迎檢工作1、誦中華經(jīng)典、學(xué)道德模范、做有德之人、道德文化、我們的節(jié)日、2、學(xué)習(xí)雷鋒志愿服務(wù)、立足崗位3、改善環(huán)境面貌、鄉(xiāng)村文明、“百鎮(zhèn)千村”示范工程、新農(nóng)村新生活、集貿(mào)市場(chǎng)整改、幸福指數(shù)、農(nóng)村環(huán)境綜合整治文明創(chuàng)建關(guān)鍵詞摘錄3、每天都是創(chuàng)建日、工作臺(tái)賬化、檔案電子化、公民文明素質(zhì)、創(chuàng)建網(wǎng)格化、管理常態(tài)化、主動(dòng)創(chuàng)建、常創(chuàng)建、市區(qū)聯(lián)運(yùn)、督查獎(jiǎng)懲、創(chuàng)建靠民、創(chuàng)建為民、創(chuàng)建惠民（四）大力推進(jìn)志愿服務(wù)

1、三關(guān)愛（關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛自然）、關(guān)心關(guān)愛、積德行善文明創(chuàng)建關(guān)鍵詞摘錄2、鄰里守望、空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人、扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、環(huán)境保護(hù)3、志愿服務(wù)制度、需求對(duì)接制度、注冊(cè)制度、培訓(xùn)制度、服務(wù)記錄制度、服務(wù)嘉許制度、回饋制度、保險(xiǎn)制度、社工帶志愿者制度、黨團(tuán)員帶頭、網(wǎng)上平臺(tái)（五）未成年人思想道德建設(shè)1、測(cè)評(píng)體系、迎測(cè)評(píng)工作文明創(chuàng)建關(guān)鍵詞摘錄2、未成年人、立德樹人、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)、三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)、做一個(gè)有道德的人、中國(guó)接班人3、灑掃應(yīng)對(duì)、認(rèn)星爭(zhēng)優(yōu)、日行一善、網(wǎng)上祭英烈、網(wǎng)上簽名寄語(yǔ)、童心向黨、向國(guó)旗敬禮4、心理健康輔導(dǎo)、未成年人綜合素質(zhì)教育基地、凈化社會(huì)文化環(huán)境、校園周邊一季度總網(wǎng)采用惠州稿件情況【稿件】首頁(yè)頭圖（2條）首頁(yè)要聞區(qū)（9條）聯(lián)盟原創(chuàng)（108條）地方傳真（188條）【評(píng)論】

首頁(yè)聚焦（1條）首頁(yè)深度評(píng)論（16條）聯(lián)盟原創(chuàng)（36條）五、惠州文明網(wǎng)的用稿要求1、特別強(qiáng)調(diào)格式規(guī)范2、特別強(qiáng)調(diào)時(shí)效3、從惠州文明網(wǎng)“關(guān)于我們”了解相關(guān)要求1、消息①內(nèi)容

緊緊圍繞當(dāng)前中央文明辦、惠州文明辦和當(dāng)?shù)匚拿鬓k的重點(diǎn)工作，突出主旋律和本地特色；主要關(guān)注民生題材，深入基層，發(fā)掘市民、志愿者、兒童、老人在文明建設(shè)中的感人故事

②標(biāo)題要求

突出新聞亮點(diǎn)和關(guān)鍵詞，標(biāo)題長(zhǎng)度控制在20-24個(gè)字，建議用主謂結(jié)構(gòu)

③

文章結(jié)構(gòu)

第一段：新聞六要素，新聞六要素是5個(gè)“W”和1個(gè)“H”,即Who、When、Where、What、Why和How。即人物、時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過、原因、結(jié)果。

第二段：活動(dòng)內(nèi)容。

第三段：總結(jié)意義、升華主題。

消息篇幅控制在1000字以內(nèi)；超過1000字則要求制作小標(biāo)題。

④正文要求

一是領(lǐng)導(dǎo)稱謂規(guī)范用法為“職務(wù)+姓名”，如“××市文明辦主任××”，不用“××市文明辦××主任；

二是使用規(guī)范的地名全稱，避免出現(xiàn)“本省”“本市”等字樣；

三是注明具體日期，避免用“昨天”“今天”等字樣。

2、專題專題一般由多條稿件組合，不限字?jǐn)?shù)，并配有圖片，如果是單一題材，字?jǐn)?shù)要求在3000字以上，并制作小標(biāo)題。組合專題內(nèi)容必須圍繞同一主題，如同是志愿服務(wù)活動(dòng)，要也有不同的分類。專題既要求全面，也要求深度，達(dá)到升華主題、總結(jié)提升的最好效果。3、評(píng)論可根據(jù)全國(guó)和惠州各階段精神文明建設(shè)重點(diǎn)工作內(nèi)容和惠州文明網(wǎng)的報(bào)道提示撰寫評(píng)論文章；評(píng)論撰寫一定要緊扣關(guān)鍵詞，注重時(shí)效，語(yǔ)言犀利，弘揚(yáng)主旋律；評(píng)論必須原創(chuàng)。字?jǐn)?shù)一般在2000字左右。最忌空泛和老生常談。4、圖片

稿件盡量配圖，并配單獨(dú)的文字說明，注明圖片來(lái)源；如好的題材建議每篇配2張以上的圖片，有橫拍有豎拍。均有以下要求：①圖片內(nèi)容需緊扣新聞事件主題，要有感染力，盡量不要擺拍，領(lǐng)導(dǎo)和會(huì)場(chǎng)圖片原則上不用。②圖片寬度在600-2000像素，大小控制在2M之內(nèi)。③圖片提交時(shí)，不得穿插于word文檔內(nèi)，需單獨(dú)上傳。5、視頻①視頻的格式要求是wmv格式；②新聞視頻長(zhǎng)度不得超過2分鐘，畫面清晰；③新聞視頻內(nèi)容要完整、需配好音，做好片頭片尾。6、時(shí)效要求及報(bào)送方式時(shí)效要求：重大新聞稿件需4小時(shí)內(nèi)報(bào)送一般消息稿件24小時(shí)內(nèi)報(bào)送動(dòng)態(tài)信息超過24時(shí)報(bào)送不算完成任務(wù)報(bào)送方式：請(qǐng)發(fā)送郵箱地址hzwmkh@163.com信息員QQ群:322471564

六、推送稿件要保證質(zhì)和量1、惠州文明網(wǎng)每日更新稿件200多條次。2、每日向中國(guó)文明網(wǎng)包裝推送稿件10條左右，有時(shí)達(dá)到20條。3、目前郵箱稿件每日為30篇左右，錄用數(shù)為20篇左右。未錄用原因1、未貼近文明城市創(chuàng)建的各項(xiàng)內(nèi)容，沒有很好地把握關(guān)鍵詞，不能體現(xiàn)主題。2、稿件內(nèi)容為材料、文件或講話稿。3、文圖不符，或應(yīng)配而未配圖。4、投遞不及時(shí)，時(shí)效性已過。未錄用原因5、沒有準(zhǔn)確區(qū)分消息與專題的寫法。6、字?jǐn)?shù)偏短，新聞六要素交代不全。7、有記者到場(chǎng)，優(yōu)先選擇錄用記者稿件。8、同一事情稿件已經(jīng)被錄用。案例展示

道德講堂活動(dòng)主題：借錢享受禍患無(wú)窮，毀滅家庭（一）自我反?。浩鹆㈧o默三分鐘，主持人引導(dǎo)全體干部職工問自己“心誠(chéng)不誠(chéng)，情真不真、行正不正；（二）唱歌曲：全體干部職工齊唱《公民道德歌》；（三）學(xué)模范：觀看陳大惠老師的“圣賢教育，改變命運(yùn)”之借錢享受禍患無(wú)窮，毀滅家庭論壇的紀(jì)錄片，引觀眾深思；（四）誦經(jīng)典：全體干部職工“三必頌”：“積善之家必有余慶，積惡之家比有余殃”、“但行好事、莫問前程”、“己所不欲，勿施于人”；（五）發(fā)善心：全體干部職工交流感悟。（博羅有關(guān)部門）問題：典型的流水賬，不能突出新聞主題，行文材料氣息十足。標(biāo)題惠東縣平山第二中學(xué)開展“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”主題班會(huì)內(nèi)容：3月10日下午班會(huì)課,惠東縣平山第二中學(xué)七、八年級(jí)各班統(tǒng)一開展了“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”主題班會(huì)，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)、年級(jí)組長(zhǎng)到班會(huì)現(xiàn)場(chǎng)巡查主題班會(huì)開展情況。班會(huì)通過圖文并茂的多媒體教學(xué)平臺(tái)展示，讓學(xué)生了解雷鋒的生平簡(jiǎn)介以及他親身經(jīng)歷的真實(shí)故事；緊緊圍繞“什么是雷鋒精神？”“雷鋒精神蘊(yùn)含了中華民族精神的哪些方面？”“新時(shí)期中學(xué)生如何向雷鋒學(xué)習(xí)？”等問題開展了學(xué)習(xí)討論，通過豐富多彩的形式詮釋著雷鋒精神的真正內(nèi)涵和時(shí)代意義，達(dá)到良好的教育效果。我校以本次“雷鋒月”為契機(jī)，在全校范圍內(nèi)弘揚(yáng)雷鋒精神和志愿服務(wù)精神，進(jìn)一步營(yíng)造起人人爭(zhēng)做新時(shí)代的雷鋒、爭(zhēng)當(dāng)志愿者的良好氛圍。問題：

一、無(wú)配圖二、領(lǐng)導(dǎo)巡查不是新聞三、新聞內(nèi)容大而空，不生動(dòng)鮮活，沒有實(shí)際人物出現(xiàn)。

聯(lián)盟好稿一等獎(jiǎng)：“中國(guó)夢(mèng)”也應(yīng)“烹小鮮”“治大國(guó)若烹小鮮”語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》，對(duì)此釋義有多種版本，筆者以為其中一種說法較為貼切，“治理大國(guó)應(yīng)該像做菜一樣，既要精心制作，做出自己的獨(dú)特風(fēng)味，烹出可口美味調(diào)和眾口”。十三億大國(guó)，眾口難調(diào)，要迎合各自的夢(mèng)想，并非簡(jiǎn)單易事，需要“中國(guó)夢(mèng)”的基調(diào)、目標(biāo)，方可承載每個(gè)小鮮之夢(mèng)。千百年來(lái)，中華民族孜孜以求國(guó)家強(qiáng)盛之夢(mèng)、百姓安康之夢(mèng)、民族復(fù)興之夢(mèng)。便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的世外桃源之夢(mèng)，風(fēng)景優(yōu)美，人間互愛，夜不閉戶，路不拾遺，可歲月畢竟充滿“路有凍死骨”、“天寒白屋貧”以及“衣不遮體，食不裹腹”的苦難。百多年前，國(guó)門更是被列強(qiáng)炮火轟開，曾想過以洋務(wù)救國(guó)，以夷制夷，最終命運(yùn)只好寄托于少年，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的中國(guó)之夢(mèng)，致力于探求自己的信仰、追求，以自己的方式，找到救國(guó)救民的真理、良心，便從南湖的紅船、井崗的烽煙開始，醞釀民族圖強(qiáng)的好夢(mèng)。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，走中國(guó)式社會(huì)主義之路。于是，便在中國(guó)夢(mèng)的路上，走向了光明與新生。改革開放以來(lái)，中華民族善于包融世界文明、優(yōu)秀，烹制自己特色的“中國(guó)大餐”，把強(qiáng)國(guó)富民作為共同的好夢(mèng)的，以調(diào)和每一個(gè)國(guó)人的“口味”，讓每一個(gè)國(guó)人，每一個(gè)日子都有滋有味。可治大國(guó)，畢竟不是小菜一碟。隨著社會(huì)的進(jìn)步，城鄉(xiāng)人民生活水平的提高，國(guó)民的期望更高，要兼顧的利益更多，尤其是隨著開放度的提高，中國(guó)與世界的聯(lián)系更緊密，關(guān)聯(lián)度更高，我們既要按自己的路走，又要受制于世界的游戲規(guī)則。國(guó)家和民族要承載的擔(dān)子更重。

再者，我們經(jīng)歷的好夢(mèng)之路畢竟太短，在與時(shí)俱進(jìn)中，從“摸著石頭過河”到走上科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展之路，一路探索，一路艱辛，未知的、可變性的東西太多，特別是道德領(lǐng)域等層面，一時(shí)跟不上物質(zhì)文明進(jìn)步的路子，難免會(huì)有所偏失、甚至滑坡。因此，治理好這樣的國(guó)家，烹制“中國(guó)夢(mèng)”大餐，既要大國(guó)的政治風(fēng)范、戰(zhàn)略高度，把握歷史軌跡、社會(huì)進(jìn)步、世界文明的大方、大趨勢(shì)，又要在于微細(xì)處，思量每一個(gè)國(guó)民、每一個(gè)家庭，每一個(gè)小夢(mèng)的利益，盡力構(gòu)造社會(huì)公平的利益鏈。因此，我們既要站在民族強(qiáng)盛的大圓桌上，甚至世界的“圓桌”上，烹制歷史的大餐，又要從國(guó)民最切身利益的“每一張小桌”上，提供最美味可口的社會(huì)資源。物質(zhì)總可以創(chuàng)造，但再多的物質(zhì)，沒有核心價(jià)值支撐，失去靈魂靈魂依托，我們做的夢(mèng)，就少了內(nèi)涵，少了質(zhì)態(tài)。再美麗的外表，如果充滿病態(tài)，也是一時(shí)的光鮮。維持長(zhǎng)久的健康之美，需要實(shí)施病態(tài)的療救。美麗的大餐，既要講究菜的花色搭配，更要注重菜的環(huán)保、口味，當(dāng)前，精神文明、道德層面短腿，制約著社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)之路，制約著“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。為此，烹制泱泱大國(guó)好夢(mèng)之炊，不僅要有充足的原料，豐盈物質(zhì)之倉(cāng)，厚積精神之魂。筆者以為烹制“美餐”，當(dāng)注意以下幾個(gè)步驟：去“雜碎”，凈身心。做“小鮮”也好，烹“大餐”也好，原料最重要，“小魚”去鱗去臟，苦膽一定要去除。前段時(shí)間常提的“四不”即“用餐不剩飯菜，走路不闖紅燈，上網(wǎng)不說臟話，旅游不扔垃圾”，就是為中國(guó)夢(mèng)去除雜塵。類似“三聚氰胺”、“蘇丹紅”、“毒大米”、“地溝油”之類，利欲熏心之“苦膽”，甚至泯滅人性的毒汁，更是如芒刺背，決不容忍，這種“雜碎”必須清除。不去魚膽，作料再好，終難入口。國(guó)民如果連最基本文明素質(zhì)都不能擁有，好夢(mèng)難圓就，何談中國(guó)夢(mèng)。再者，“霧霾”、“尾氣”、“藍(lán)藻”等等生態(tài)病灶，愈來(lái)愈影響人們生活，時(shí)尚的空間，充滿了污濁，有何美之有？實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凈化心靈、凈化環(huán)境。讓大國(guó)肌體強(qiáng)壯、健康起來(lái)，方能烹制質(zhì)態(tài)的“中國(guó)夢(mèng)”。

1下“作料”，定基調(diào)。中國(guó)夢(mèng)是群體夢(mèng)，既有共性，也有差異性。還以“烹小鮮”為例，倘若是紅燒的，蔥姜蒜免不了，有的習(xí)慣于加些糖，有的喜歡加辣，各個(gè)地方、不同民族之間風(fēng)俗、習(xí)慣差異、喜好差異、地區(qū)自然條件影響到口味要求各異。這些美味紅燒還是清蒸，哪些人來(lái)吃，吃多吃少等等，得定個(gè)基調(diào)，把握個(gè)總體。中國(guó)夢(mèng)的差異性客觀存在，物質(zhì)基礎(chǔ)差異，理應(yīng)是影響中國(guó)夢(mèng)的主要差異。發(fā)達(dá)地區(qū)，物質(zhì)基礎(chǔ)豐厚，自然對(duì)中國(guó)夢(mèng)的要求會(huì)更高一些，要求平等、自由、舒適、安逸的渴望更強(qiáng)烈。欠發(fā)達(dá)地區(qū)，物質(zhì)基礎(chǔ)差些，以滿足物質(zhì)為首要目標(biāo)，參考發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展歷程，對(duì)環(huán)境要求也會(huì)提升，畢竟發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境影響深刻，有令人心痛的前車之鑒。為此，既要傳承傳統(tǒng)手藝，更要善于創(chuàng)新，從而兼顧不同時(shí)期、不同階層的“口味”。掐“火候”，更可口。無(wú)論“小鮮”、“大餐”，在烹制中，火候至關(guān)重要，快火易焦，慢火易爛。實(shí)現(xiàn)中國(guó)“中國(guó)夢(mèng)”，需把握總體方向，但不可急于求成，急功近利?？偟糜袀€(gè)實(shí)踐過程，有個(gè)穩(wěn)妥推進(jìn)過程。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)也是國(guó)家與國(guó)民同有的強(qiáng)烈的原景，因此，必須提高效率，按照目標(biāo)，能快則快，落后的地方先實(shí)現(xiàn)小康夢(mèng)，發(fā)達(dá)地區(qū)可以加速現(xiàn)代化。同時(shí)，在教育、社保、醫(yī)療、住房、公共設(shè)施等方面，在協(xié)調(diào)發(fā)展上，需循序慚進(jìn)，但在某些層面如醫(yī)改等方面，可以加快推進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，既不能盲目跳躍、超越，又不能拖延時(shí)序，要有時(shí)不我待的緊迫感。

享美食，講情調(diào)。中國(guó)是飲食文化大國(guó)，“中國(guó)菜肴”很美。但有國(guó)人吃相甚差，高談闊論，或大口嘴嚼，或杯盤狼藉，或浪費(fèi)驚人，或無(wú)端勸酒。而西方人，菜并不多，往往“刀叉劍戟”一大排，慢嚼細(xì)咽，輕聲細(xì)語(yǔ)，吃態(tài)優(yōu)雅。誠(chéng)然，國(guó)人有國(guó)人的理念，能在一桌共飲暢談，少了尊卑、情深義長(zhǎng)，實(shí)質(zhì)上也是一種文明。西方人，餐桌上的溫文爾雅，相互間保持一定距離，不親不近，不疏不遠(yuǎn)，但吃相更講究?！安妥郎稀?，我們既尊重傳統(tǒng)，不照搬西方，但如果在“餐桌上”講究個(gè)文明，講究個(gè)儀態(tài)，講究個(gè)節(jié)儉，那情調(diào)更美。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)，是人民夢(mèng)，是中華民族所有人的夢(mèng)，是對(duì)美好未來(lái)的向往和憧憬，承載著億萬(wàn)中華兒女的渴望與追求。治大國(guó)難，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)亦非等閑之事。“烹小鮮”講究色、香、味、藝、型，方有食之情調(diào)。而中國(guó)夢(mèng)不僅是物質(zhì)的，兼顧精神文明、生態(tài)文明、政治文明，亦需各種感觀讓夢(mèng)更為實(shí)在，更為多彩，成為切切實(shí)實(shí)看得見，摸得著的夢(mèng)。(陸志鋒)二等獎(jiǎng)：《豫章端午粽葉香》:傳承既往倡樸實(shí)心中感念故鄉(xiāng)情視頻地址：/syjj/sp_syjj/201306/t20130609_1284359.shtml

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。也有人認(rèn)為，端午節(jié)是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，其產(chǎn)生的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于屈原。江西南昌是名符其實(shí)的魚米之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝税兆恿?xí)慣就地取材，把采下來(lái)的粽葉，用山泉水清洗干凈。把淘好的糯米加上適量的堿水拌勻，將糯米中的酸性中和。使粽子的口感更爽脆，延長(zhǎng)存放時(shí)間。粽子的形狀有很多，三角的，四角的。而這里的粽子圓潤(rùn)、厚實(shí)。這和南昌人的性格有關(guān)，南昌人喜歡簡(jiǎn)單樸素，踏踏實(shí)實(shí)，不張揚(yáng)。左鄰右舍的婦女們都輪流幫助每個(gè)家庭包粽子，很是默契……這就是端午，是南昌人關(guān)于端午的故事，更是骨子里的故鄉(xiāng)情懷，千百年南昌傳承既往，樸實(shí)而勤奮的南昌人，正創(chuàng)造著更加美好的明天。南昌文明網(wǎng)為您奉上微電影《豫章端午粽葉香》，講述端午節(jié)日里，發(fā)生在南昌鄉(xiāng)下豫章農(nóng)家的一個(gè)故事。時(shí)代在變，那些早已融入中國(guó)人骨血中的故鄉(xiāng)情懷依然代代流傳，綿延不絕。二等獎(jiǎng)：網(wǎng)絡(luò)里把持好另一個(gè)你我上網(wǎng)的時(shí)候，你是否遭遇網(wǎng)絡(luò)里的不文明現(xiàn)象的襲擊，罵人的文章、詆毀的信息、口頭語(yǔ)的臟話、不堪入目的留言或圖片等等。發(fā)這些內(nèi)容的人，的確有一些就是平時(shí)行為不端的，但這里面也不乏一些這樣的人，生活里面循規(guī)蹈矩，人見人夸，但到了網(wǎng)絡(luò)里，尤其一個(gè)不知道真實(shí)身份的虛擬空間里，人性的另一面開始出現(xiàn)，一些諸如前面羅列的情況，井噴一樣的爆發(fā)。網(wǎng)絡(luò)里，另一個(gè)你我，能否保持自己的正能量？

“慎獨(dú)”在網(wǎng)絡(luò)的體現(xiàn)慎獨(dú)，指的就是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，仍然一如既往的保持良好的習(xí)慣，不會(huì)因?yàn)閯e人沒看到而做一些不文明的事情。而網(wǎng)絡(luò)，恰恰為我們提供了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、隱私的空間。一些現(xiàn)實(shí)生活里面得不到心理滿足的人，找到了自己的發(fā)泄點(diǎn)，即便沒有什么反動(dòng)的語(yǔ)言，但不文明的話語(yǔ)，還是偶有出現(xiàn)的。這，正是這一部分人網(wǎng)絡(luò)里出口成臟的原因之一。比如看到一篇報(bào)道，生活里他能夠客觀的分析，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)積極的一面，但網(wǎng)絡(luò)你感覺反正你又不知道我是誰(shuí)，隨便注冊(cè)一個(gè)網(wǎng)名，看不慣的就開罵了！一罵，出口成臟，文明盡失！何談慎獨(dú)？所以我們要記住，一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)應(yīng)該是不受環(huán)境和條件的改變而改變的，表里如一的文明，才是真正的文明。

網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言的“傳染”盡管時(shí)時(shí)的提醒自己做到了表里如一，但時(shí)間長(zhǎng)了，就像人患了感冒一樣，也會(huì)被“傳染”的，不文明的網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言，正是這樣傳染的“病毒”。打開網(wǎng)絡(luò)，本來(lái)想隨便逛逛，放松一下，或者瀏覽新聞等，了解一些時(shí)事。但置身于一個(gè)不文明的網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言較多的環(huán)境，盡管你一再小心，也是很容易中槍的。比如一些臟話，直接用漢字打出來(lái)，可能被一些網(wǎng)站屏蔽了，于是有一些人就用漢語(yǔ)拼音的第一個(gè)字母湊出來(lái)，意思都明白，傳染也很快。臟了一片，更毀了自己的形象。預(yù)防感冒需要身體強(qiáng)健，預(yù)防被不文明的網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言“傳染”，只能是不斷的提高自身的修養(yǎng)，在提高辨別能力的同時(shí)，也能影響周圍的人，增強(qiáng)免疫力。

小心網(wǎng)絡(luò)不文明的“生活化”在網(wǎng)上江湖走的多了，難免染一些不良習(xí)氣，時(shí)間久了，就會(huì)慢慢的浸入到真正的生活中，一些臟言臟語(yǔ)的就會(huì)情不自禁的說出來(lái)。這時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)不文明的“生活化”就暴露出來(lái)了，在很多人看來(lái)，這樣的人德性發(fā)生了變化。其實(shí)他自己也能體會(huì)到，只是不文明行為已經(jīng)成為習(xí)慣，改正起來(lái)更困難了。網(wǎng)絡(luò)不文明的“生活化”，只能讓生活喪失應(yīng)有的味道。

“惡疾”的診療毫不客氣的說，網(wǎng)絡(luò)不文明已經(jīng)成為一種“惡疾”，但并不是無(wú)藥可醫(yī)，只要把準(zhǔn)脈，用好藥，還是完全可以創(chuàng)建一個(gè)人人放心的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的。治療方案一：預(yù)防為主，強(qiáng)身健體，提高免疫力。一是自己要增強(qiáng)預(yù)防意識(shí)，二是要教育自己的孩子和其他的未成年人，要守住自己和孩子的思想陣地。從小培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，能辨別良莠，遠(yuǎn)離不文明現(xiàn)象。治療方案二：推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制。因?yàn)槭钦鎸?shí)身份，所以言語(yǔ)之間還是有所顧慮的，有很多人頗有墻頭草的感覺，文明用語(yǔ)的多了，他們也能做的很好。治療方案三：加強(qiáng)監(jiān)督力度。推行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督員和文明志愿者行動(dòng)，讓一些可能不好的苗頭及時(shí)得到遏制，也能及時(shí)引導(dǎo)一些輿論的方向。治療方案四：案例警示。把一些因?yàn)椴晃拿鲗?dǎo)致的“案例”展示出來(lái)，告知“偵破”過程，以起到警示的作用。其實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的不文明行為是無(wú)處遁形的，在家里發(fā)總有IP地址吧；網(wǎng)吧要用身份證，也有監(jiān)控；手機(jī)發(fā)的更應(yīng)該沒技術(shù)問題……案例，至少可以給一些缺少網(wǎng)絡(luò)意識(shí)還自以為是的人一種意識(shí)：亂發(fā)東西或不文明言行是逃不過“法眼”的。

網(wǎng)絡(luò)里，把持好另一個(gè)你我，生活里，拿出最陽(yáng)光的文明行為，就給了我們這個(gè)社會(huì)最好的和諧！看來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)的世界里，拒絕不文明行為，把持好自己就是一種最好的保護(hù)！就能不斷的接受正能量并傳播正能量！（李斌才）優(yōu)秀獎(jiǎng)：一把竹笛奏響黑暗中的最強(qiáng)音

他是一個(gè)特殊的孩子，先天性失明讓他從來(lái)沒有真正見到過美麗的世界。他是追夢(mèng)的孩子，自身的缺憾沒有讓他自暴自棄，他堅(jiān)強(qiáng)樂觀地用心生活學(xué)習(xí)，用一把竹笛奏響了他“黑暗世界”中的最強(qiáng)音。他叫李鑫，今年十一歲，是四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣特殊學(xué)校盲班的學(xué)生。2011年5月底，李鑫在四川省首屆殘疾人藝術(shù)節(jié)上演奏竹笛（圖片來(lái)源：周文宗）“我想讀音樂學(xué)院，想當(dāng)音樂家，想向全世界展示我的竹笛聲！”手握竹笛，在世界舞臺(tái)上盡情演奏，是李鑫最大的夢(mèng)想。

學(xué)畫無(wú)緣習(xí)笛有份

2002年5月18日，李鑫出生在四川內(nèi)江市中區(qū)白馬鎮(zhèn)一個(gè)小山村。出生不到三個(gè)月，李鑫被確診為先天失明。家人不相信命運(yùn)會(huì)給這個(gè)可愛的孩子開這么大的玩笑，一家人帶著李鑫從內(nèi)江到成都，從成都到北京，跑了好多著名醫(yī)院，都醫(yī)治無(wú)效。李鑫出生后不久，父母便到浙江務(wù)工，李鑫由爺爺奶奶代為撫養(yǎng)。奶奶告訴我們，李鑫生下來(lái)七個(gè)多月時(shí)，就對(duì)音樂情有獨(dú)鐘。這孩子精神好，每天晚上三點(diǎn)過就不睡覺了，老是哭鬧。爺爺只好帶著哭鬧的李鑫看電視，調(diào)臺(tái)到音樂節(jié)目時(shí)，李鑫突然就安靜不哭了，聽得很入神。爺爺便把李鑫放在沙發(fā)上，讓他坐著欣賞音樂。六點(diǎn)過，不小心睡著的爺爺醒后發(fā)現(xiàn)，李鑫還坐在那兒津津有味地聽著音樂。從此，只要李鑫不睡覺，爺爺奶奶就放音樂給他聽。直到現(xiàn)在，李鑫都隨身揣著一個(gè)播放器，走到哪兒，音樂就跟到哪兒。到兩歲時(shí)，李鑫該上幼兒園了。家人把孩子送到了正常小孩就讀的幼兒園。有一天，奶奶將李鑫接回家后，孩子一直哭鬧，嚷著說要畫畫。奶奶一問才知道，當(dāng)天學(xué)的是美術(shù)課，李鑫因?yàn)榭床灰娋驮诒咀由蟻y畫，影響了課堂，老師便讓他到教室角落去玩。這一刻，小小的李鑫開始意識(shí)到，自己和其他正常孩子是不一樣的，自尊心受到了極大的傷害。第二天，奶奶把李鑫帶到老師面前，懇求老師允許李鑫參加繪畫課，卻仍然被拒。從那以后，本來(lái)喜愛繪畫的李鑫便不再上美術(shù)課，改學(xué)英語(yǔ)。李鑫六歲時(shí)，四處求醫(yī)無(wú)望的媽媽有了輕生的念頭。媽媽說，如果鑫鑫一直都看不見，自己就干脆跳河淹死。懂事的李鑫安慰媽媽，“媽媽你不要去，我會(huì)唱歌。以后，我要靠唱歌賺很多錢，讓你過上好日子?！眿寢屩话堰@番話當(dāng)做孩子安慰自己的戲語(yǔ)。不過，后來(lái)的事實(shí)證明，李鑫確實(shí)與音樂天生有緣。

在李鑫六歲半時(shí)，一天下午，突然聽到二舅吹笛子，好奇的李鑫覺得這個(gè)聲音好美妙，便問二舅好不好吹。能吹一點(diǎn)笛子的二舅便送他一根笛子，并要現(xiàn)場(chǎng)為他做示范。李鑫卻說，我自個(gè)人先研究研究。不到一會(huì)兒功夫，李鑫就摸索出了“哆來(lái)咪”的吹奏指法。李鑫歡快地問舅舅對(duì)不對(duì)，舅舅一聽就奇了，還真是對(duì)的。于是，舅舅將“法索拉西”幾個(gè)音符的吹奏指法教給了李鑫。出乎意料的事，沒教幾遍，李鑫就會(huì)吹簡(jiǎn)單的曲子了。從此，李鑫喜歡上了竹笛，成天與竹笛為伴，吹竹笛漸漸成為他的夢(mèng)想和寄托。看到孩子這么喜歡竹笛，爺爺奶奶便四處打聽會(huì)吹笛子的老師，很快就找到了內(nèi)江吹笛子的高手、李鑫的啟蒙老師——王治椿。王治椿也是一個(gè)殘疾人，見了好學(xué)可愛的盲童李鑫，馬上答應(yīng)免費(fèi)教他。王老師耐心地向李鑫講解竹笛的發(fā)音原理和吹奏技巧。李鑫看不見，王老師就教他背譜，吹給他聽。凡