第十章 人的社會化

第十章人的社會化漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”

狼孩的故事第一節(jié)

什么是人的社會化一、人的社會化的概念及涵義概念：人的社會化是一個人學(xué)習(xí)社會的文化、增加自己的社會性、由生物人變?yōu)樯鐣说倪^程。剛出生的人：生物意義上的人（生物人）通過長期的社會化：社會的人人的社會化的涵義的兩個方面：狹義的方面：人的社會化指從人的出生到其成為基本合格的社會成員即青年這一階段。廣義的方面：一個人學(xué)習(xí)社會文化的過程伴隨其一生。“個體內(nèi)化”：是指個體將社會教化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的行為模式、人格特征、思維方式的過程。個體內(nèi)化涉及多種形式，如：模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)、角色扮演等。在社會化的不同階段，個體內(nèi)化的主要形式不同，同時這些方式也并非一定是單獨起作用的。二、人的社會化的特點一是強制性。個人在受化過程中，常常缺乏主動性和自覺性，往往要靠社會的強制性教化才能達到社會化目的。二是能動性。個人在社會化的過程中學(xué)習(xí)什么、接受什么，都有一定的選擇性，甚至?xí)凶约旱陌l(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，對來自社會方面的影響并不只是一味被動地接受，而是具有一定的能動性。

三、人的社會化的基本內(nèi)容1.技能社會化2.政治社會化

3.行為社會化4.性別角色社會化第二節(jié)

人的社會化的必要條件

遺傳因素、環(huán)境因素和生活實踐，是實現(xiàn)個人社會化所不可缺少的三個必要條件。無論缺少哪一方面，都會直接影響到個人的社會化程度和水平。

一、遺傳因素第一，人類具有超越本能的能力。

第二，人有較長的生活依賴期。

第三，人有較強大的學(xué)習(xí)能力第四，人有語言能力。

關(guān)于智商和情商二、環(huán)境因素環(huán)境因素指影響個人社會化過程的全部社會環(huán)境，也稱文化環(huán)境。它是個人社會化的必要條件。主要包括家庭、學(xué)校、同輩群體、鄰里、工作單位、社去、大眾傳播媒介。

1.家庭家庭是個人社會化的第一要素。因為：①童年期是人生社會化的奠基時期，這一時期的社會化主要通過家庭來進行。②個人首先通過家庭獲得社會地位。③家庭成員狀況深刻影響個體的行為模式。④父母施教是最初的社會化途徑。

父母的行為是個體行為的第一參照系父母贊賞對于孩子成長的意義溝通方式不當(dāng)會影響孩子的成長嗎？2.學(xué)校

重要性主要表現(xiàn)在：第一，它對兒童進行了長期的系統(tǒng)教育，這對于兒童社會行為的形成是最為重要的；第二，學(xué)校是社會的雛形，使學(xué)生在校園生活中進行著各種形式的社會互動；第三，兒童在學(xué)校學(xué)到的是各種社會角色、角色規(guī)范與角色期望；第四，兒童在學(xué)校學(xué)到了社會評價的各種規(guī)則與規(guī)范。3.同輩群體

同輩群體是根據(jù)自己的年齡、性別、文化等條件建立起來的同伴或朋友關(guān)系，對個人社會化有著特殊的影響。特點：

1.社會化過程的限制和陳規(guī)最少；2.選擇余地最大；3.個人是在無意中社會化；4.多按自己的興趣社會化；5.帶有鮮明的年齡、性別和文化特征。

4.鄰里

是個體未來生活的大社會的雛形，情形復(fù)雜多變，對個體個性的形成、人生觀的塑造起著決定性的影響。所謂“近朱者赤、近墨者黑”，古代的“孟母三遷”，都屬于這一道理。

5.工作單位

對于社會化的作用：1.模仿、學(xué)習(xí)工作技能2.培養(yǎng)人際交往能力3.影響個性養(yǎng)成4.積累人生經(jīng)驗6.社區(qū)社區(qū)是社會和文化的縮影，是個人生活的基本社會環(huán)境，影響著人的社會化的各個方面。

7.大眾傳播媒介

大眾傳媒（massmedia）是指人們進行溝通與信息交流的各種手段與工具，主要指報紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等。

當(dāng)前的大眾傳媒存在著許多問題，其中與教育問題關(guān)系最密切的是兩個方面：1.大眾傳媒所宣傳的參照系過多，進而導(dǎo)致兒童的榜樣群體多元化，兒童在社會學(xué)習(xí)和社會參與方面反而無所適從；2.“教育功能缺失”現(xiàn)象；三、生活實踐生活實踐是實現(xiàn)知識內(nèi)化與積累，達到個人社會化目標(biāo)的根本途徑。個人在生活實踐中實現(xiàn)社會化的具體途徑有三：一是觀察學(xué)習(xí)；二是角色扮演；三是知識積累；

第三節(jié)

關(guān)于社會化的理論西方人的社會化理論G.W.奧爾波特的自我意識形成三階段庫利的“鏡中我理論”米德的“自我發(fā)展理論”弗洛伊德的“三重人格理論”艾利克森的“人格發(fā)展理論”皮亞杰的“認知發(fā)展理論”一、自我意識形成三階段（G.W.奧爾波特）生理自我（8個月---3歲）社會的自我（3歲---13、14歲）心理的自我（青春期---成年）二、鏡中之我或鏡映之我（庫利）自我是社會的產(chǎn)物，經(jīng)歷了三階段：首先，我們覺察到我們在他人面前的行為方式；其次，我們領(lǐng)悟了別人對我們行為的反應(yīng)；第三，基于對他人反應(yīng)的理解來評價我們的行為，進而獲得自我的概念。

他人是一面鏡子，我們從他人那里感受到自己和理解自己，就像照鏡子一樣。“我看人看我”：人其實是用他人看待自己的眼光看待自己。比如小時候爸媽老師認定你是好孩子，你也就覺得自己是好孩子，反之亦然。這幾乎是太自然了，自然到你自己完全沒有覺察。三、米德的“自我發(fā)展理論”

他把自我分為兩個部分：“主我”(I)與“我”(me)。

主我包括每個人自發(fā)的、獨一無二的“自然特征”。-----非社會化的自我

客我是自我的社會部分-----是受到他人的行為和態(tài)度、社會道德規(guī)則和組織制度制約的那部分?！鐣淖晕易晕业陌l(fā)展實際上是主我與客我連續(xù)的交流過程，在這一過程中，主我不斷地對變化著的客我做出反應(yīng)。米德“自我發(fā)展三階段論”

1、

模仿階段（imitationstage）：主要指人生最初的兩年時間?！?/p>

真正的客我尚未發(fā)展起來

2、

嬉戲階段(playstage)：從兩歲開始，大約持續(xù)幾年時間。——客我得到發(fā)展3、

游戲階段(gamestage)：三、四歲開始，兒童逐漸走出家庭，與更多的人和群體發(fā)生聯(lián)系。———客我的形成過程逐漸完成

四、弗洛伊德的“三重人格理論”

弗洛伊德認為一個人的人格由本我、自我、超我組成。

本我是由一切與身俱來的本能沖動組成。本我的活動只受快樂原則的支配，一味地追求無條件、一時的滿足。

自我是從本我中分化出來的一部分。它是關(guān)注現(xiàn)實的一部分，受現(xiàn)實的陶冶變得識時務(wù)，不盲目去追求快樂。它使人能在現(xiàn)實生活中理性地、正常地生活。自我遵循現(xiàn)實原則。

超我是我們希望自己是怎樣一個人，是理想的自我。它遵循道德標(biāo)準，是我們生活中的典范。

1982年7月11日

大學(xué)生張華為搶救群眾犧牲1982年7月，西安解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)二大隊學(xué)生張華因跳入化糞池營救一位不慎落入池中的老農(nóng)而獻出自己寶貴的生命。就在張華舍身救人的事跡廣為傳播，張華本人也被授予烈士稱號并成為全國大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣的時候，一場圍繞著張華的爭論在全國大學(xué)生中展開。思考指導(dǎo)張華的行為的是本我、自我還是超我？自我對于我們的現(xiàn)實生活有很重要的意義在我們的實際生活中，自我受三個主人的影響。1.自我受現(xiàn)實的影響，要求我們的行動符合現(xiàn)實；2.自我又受本我的影響，本我的原始本能沖動時不時地想讓我們只一味地追求快樂；3.自我還受超我的影響和指導(dǎo)。五、艾利克森的“人格發(fā)展理論”美國心理學(xué)家艾利克森(E.Erikson)深受弗洛伊德的影響，但他進行了修正。弗洛伊德強調(diào)本我、重點研究兒童期；艾利克森強調(diào)“理性”的自我，注重人格在人一生中的發(fā)展。艾利克森把自我的發(fā)展分為8個心理階段，每一個階段自我都需要解決不同的“認同危機”。

艾利克森的八個“認同危機”嬰兒期：信任與不信任兒童早期（幼兒期）：自主與懷疑學(xué)齡前：主動與內(nèi)疚學(xué)齡期：勤奮與自卑青春期：認同與角色混亂青年時期：親密與孤獨中年期：代際關(guān)懷與沉溺自我老年期：完美與絕望六、皮亞杰的“認知發(fā)展理論”

瑞士心理學(xué)家皮亞杰對社會化研究的主要貢獻是他描述了兒童在不同的認知發(fā)展階段是如何思考的、用什么工具獲得知識等問題。皮亞杰著重于人的智力能力的增長，關(guān)注的是在這個過程中人是如何對自身以及周圍的自然和社會環(huán)境做出日益復(fù)雜的判斷的。皮亞杰的“智力發(fā)展階段”1歲半到2歲2歲左右到7歲7到12歲12歲到15歲感覺運動階段前操作階段具體操作階段形式操作階段

根據(jù)感覺器官獲得對周圍的認識，如觸摸、走路、坐、探索等。他們的行為也從偶然到有目的。兒童逐漸學(xué)會在大腦中建構(gòu)和再構(gòu)客體，對他們來說，"視線以外的東西"意味著是不存在的。

學(xué)會使用和理解符號、學(xué)會說話等。此期，他們是高度的自我中心主義者，完全從自己的角度看世界；他們