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文檔簡(jiǎn)介
中等職業(yè)教育德育課程國(guó)家規(guī)劃新教材第一單元習(xí)禮儀,講文明
禮儀是反映一個(gè)國(guó)家、民族社會(huì)風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、文明程度、文化特色、公民素質(zhì)的重要標(biāo)志。我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,“習(xí)禮儀,講文明”既是提高個(gè)人修養(yǎng)、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ),也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。一個(gè)人的文明禮儀,從小處講,可以表現(xiàn)自己的良好形象,搞好與他人、社會(huì)的關(guān)系;從大處講,能夠反映一個(gè)社會(huì)的文明程度,甚至關(guān)系到國(guó)家的和諧與穩(wěn)定。中職學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解文明禮儀的基本要求,自覺(jué)踐行禮儀規(guī)范,以講禮儀為榮,以不講禮儀為恥,追求高尚的人格,維護(hù)自己的文明形象,養(yǎng)成習(xí)禮儀、講文明的好習(xí)慣。第一課時(shí)
第一課塑造自己的良好形象一、提升自己的人格魅力二、禮儀修養(yǎng)彰顯個(gè)人魅力三、交往禮儀營(yíng)造和諧人際關(guān)系人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧。
————荀子
不良行為之一:摳鼻孔不良舉動(dòng)之二:站姿具有侵略性不良行為之三:坐姿具有輕蔑性不良行為之四:公共場(chǎng)合吸煙有的同學(xué)僅僅因?yàn)槊嬖嚂r(shí)抓耳撓腮、摳鼻孔、抖腳等“多余”動(dòng)作,或者進(jìn)場(chǎng)和退場(chǎng)不打招呼等“無(wú)禮”行為,被招聘單位淘汰。一個(gè)人的禮儀習(xí)慣,看似小事小節(jié),其實(shí)不小。我們應(yīng)該如何塑造自己的良好形象?如何養(yǎng)成自覺(jué)遵守個(gè)人禮儀和交往禮儀的習(xí)慣?一、提升自己的人格魅力1、正確認(rèn)識(shí)自己知己知彼百戰(zhàn)不殆孫武:知己知彼,百戰(zhàn)不殆。孫武是我國(guó)歷史上春秋末期齊國(guó)人,是一位著名的軍事家,上面這句話就出自于其所著的《孫子兵法》。意思是:既要了解別人的虛實(shí),又要了解自己的強(qiáng)弱,即使進(jìn)行上百次戰(zhàn)斗都不會(huì)有危險(xiǎn)?!爸褐恕笔菍O子兵法中被引用得最頻繁的一條作戰(zhàn)則也是全書的精華所在。正確認(rèn)識(shí)自己老子:知人者智,自知者明老子:是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,是最偉大的哲學(xué)家和思想加之一。知人者智,自知者明。出自老子《道德經(jīng)》。意思是:能了解他人的人是智慧的,能了解自己的人是高明的。古代哲人揭示了認(rèn)識(shí)自我的重要性。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人
——德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨
古代哲人揭示了認(rèn)識(shí)自我的重要性。在今天,對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō),要做自己人生的主人,首先要正確認(rèn)識(shí)自我。
一個(gè)人能否準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己,對(duì)學(xué)習(xí)和生活起著極其重要的作用。正確認(rèn)識(shí)自我,善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)自己的缺陷或不足,我們才能取得成功。
2、認(rèn)識(shí)自己的重要意義我能做什么?我目前的情況如何?我在別人眼里是什么樣的人?我有什么優(yōu)點(diǎn)和不足?不能盲目的自我欣賞3、正確認(rèn)識(shí)自己的途徑二、從別人的態(tài)度中認(rèn)識(shí)自己三、在多重比較中認(rèn)識(shí)自己四、在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識(shí)自己一、在實(shí)踐的檢驗(yàn)中中認(rèn)識(shí)自己第二課時(shí)在實(shí)踐的檢驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己“以銅為鑒,可以正衣冠;以古為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。今魏征逝,一鑒亡矣。”
----李世民從別人的態(tài)度中認(rèn)識(shí)自己站在穿衣鏡前,我們可以糾正衣著打扮;面對(duì)歷史畫卷,我們可以汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);兼聽(tīng)人言,我們可以改正缺點(diǎn),取得進(jìn)步.現(xiàn)在魏征去世了,我失去了一面鏡子.
不聽(tīng)別人的意見(jiàn),盲目自信,剛愎自用的人。那種聽(tīng)了別人的說(shuō)法,覺(jué)得別人的說(shuō)法都是對(duì)的,沒(méi)有自己主見(jiàn)的人。
認(rèn)真分析了別人的說(shuō)法,最終判斷正確的說(shuō)法,并堅(jiān)持原則的人。第一種人:第二種人:第三種人:對(duì)待別人意見(jiàn)的三種態(tài)度:【釋義】愎:任性;剛愎:強(qiáng)硬回執(zhí);自用:自以為是。十分固執(zhí)自信,不考慮別人的意見(jiàn)。《孔雀和朱娜》:孔雀向天后訴苦,說(shuō)夜鶯以她的歌取悅每個(gè)人的耳朵,而她的聲音非常難聽(tīng),別人都笑話她。朱娜安慰她,說(shuō)她有美麗的羽毛是別的鳥(niǎo)兒所不能比的,但孔雀還是很傷心,最后在悲觀絕望中死去。1、你認(rèn)為孔雀的想法對(duì)嗎?為什么?2、這個(gè)故事告訴我們什么道理?
孔子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”孔子說(shuō):“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠(chéng)信?傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)?”在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識(shí)自己我們?cè)诤退诉M(jìn)行比較時(shí),既不應(yīng)驕傲自滿,只看到自己的長(zhǎng)處,也不應(yīng)該妄自菲薄,一味地拿自己的弱勢(shì)和其他人的強(qiáng)項(xiàng)去比較。在和他人比較中,我們要認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì),也要明確自己的劣勢(shì),要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷進(jìn)步。
我們要重視周圍人對(duì)自已的態(tài)度與評(píng)價(jià),冷靜地分析。既不能盲從,也不能忽視?!坝袆t改之,無(wú)則加勉?!苯處熖崾?/p>
晉朝時(shí),有一位強(qiáng)壯的青年叫周處,在鄉(xiāng)里橫行霸道。一天,他見(jiàn)一位老人在充實(shí)的糧倉(cāng)邊唉聲嘆氣,便問(wèn)何故。老人說(shuō):”鄉(xiāng)里三害,南山猛虎,長(zhǎng)橋蛟龍,再加上你,禍害鄉(xiāng)里,攪擾民生?!敝芴帥Q心除掉三害,他殺猛虎,屠蛟龍,自己則外出求學(xué),注意品德修養(yǎng),最終成為國(guó)家的棟梁。
(1)周處是通過(guò)什么途徑進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)的?自我認(rèn)識(shí)的途徑還有哪些?(2)周處最終成為國(guó)家棟梁的經(jīng)歷給我們什么啟示?自我檢測(cè)
周處是從他人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己的。
自我認(rèn)識(shí)途徑還有:通過(guò)自我觀察認(rèn)識(shí)自己、通過(guò)集體了解自己。
我們要善于從他人那里了解自己,并且以虛心和誠(chéng)懇的態(tài)度征求他人對(duì)自己的批評(píng)和意見(jiàn),落實(shí)在行動(dòng)上。自我檢測(cè)1.古人的“吾日三省吾身”屬于哪種自我認(rèn)識(shí)的途徑()A在多重比較中認(rèn)識(shí)自己B在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識(shí)自己C從別人的態(tài)度中認(rèn)識(shí)自己D在實(shí)踐的檢驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己2玫瑰雖香,卻渾身長(zhǎng)滿了扎人的刺;種子雖小,卻有讓大力士瞠目的力量。這句話給人的啟示是()①金無(wú)足赤,人無(wú)完人②既要看到自己的長(zhǎng)處,又要看到自己的不足③十全十美的事物是不存在的④每個(gè)人都有缺點(diǎn),所以我們完全沒(méi)有必要在意自己的缺點(diǎn)A①②③B②③④C①②④D①③④BA3.‘當(dāng)局者迷,旁觀者清’我們渴望從別人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己,這是因?yàn)椋ǎ〢別人講的都是對(duì)的B別人就像是一面鏡子,通過(guò)他們的眼睛,我們可以比較客觀地認(rèn)識(shí)自己C別人講的都是為自己好D別人的話都是真理4“尺有所短,寸有所長(zhǎng),物有所不足”你從這句名言感悟的道理是()A要正確認(rèn)識(shí)自我,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短B欣賞自己的優(yōu)點(diǎn),增強(qiáng)自信,潔身自好C關(guān)注他人的缺點(diǎn),謹(jǐn)慎交友,不交損友D淡化他人的評(píng)價(jià),以我為主,自我負(fù)責(zé)BA4、正確認(rèn)識(shí)自己的作用馬克思年輕時(shí)曾想做一個(gè)詩(shī)人,也努力寫過(guò)一些詩(shī)但他很快就發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處其實(shí)不在這里,便毅然放棄做詩(shī)人的打算,轉(zhuǎn)到社會(huì)科學(xué)的研究上面去了。德國(guó)至多不過(guò)增加一位蹩腳的詩(shī)人馬克思,而在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上則肯定要失去一顆光采奪目的明星。第三課時(shí)
教師節(jié)到了,馬力把一個(gè)包裝精美的禮物送給了他喜歡的艾老師,艾老師高興的說(shuō)了聲謝謝,便隨手把禮物放到了桌子上。情景感悟
有一天,一個(gè)國(guó)王獨(dú)自到花園里散步,讓他驚異的是,花園里除了忘憂草,其他的花草樹(shù)木都枯死了,園中一片荒涼,后來(lái)國(guó)王了解到,橡樹(shù)覺(jué)得自己沒(méi)有松樹(shù)高大挺拔,因此輕生;松樹(shù)因?yàn)椴荒芟衿咸涯菢咏Y(jié)出甜美的果子,自慚死了;葡萄羞愧自己終日匍匐在架上,不能直立,不像桃樹(shù)能開(kāi)出美麗的花朵,于是死了;牽?;▏@息自己沒(méi)有茉莉的芬芳,其余的植物也都分別覺(jué)得自己缺陷
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