知識(shí)論導(dǎo)論：我們能知道什么？學(xué)習(xí)通章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年

知識(shí)論導(dǎo)論：我們能知道什么？學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年人們會(huì)按照自己的期望塑造（）。

答案:

記憶內(nèi)容

科學(xué)假定了記憶的核心內(nèi)容是（）。

答案:

穩(wěn)定的

關(guān)于知覺(jué)的記憶往往會(huì)（）。

答案:

出錯(cuò)

記憶掌握的是關(guān)于過(guò)去的心理印象。（）

答案:

對(duì)

記憶包含了我們的已有知識(shí)。（）

答案:

對(duì)

要做到合理性無(wú)需經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)。（）

答案:

錯(cuò)

合理性比任何其他的事情更像是一種直觀(guān)。（）

答案:

對(duì)

“非規(guī)則支配的推理”應(yīng)當(dāng)包含了（）。

答案:

直觀(guān)

兩位法官面對(duì)相同證據(jù)會(huì)作出不同判決，是因?yàn)椋ǎ┑牟町悺?/p>

答案:

判斷系統(tǒng)

比信仰什么更為重要的是（）。

答案:

信仰的方式

公正的立場(chǎng)就是不偏不倚的。（）

答案:

錯(cuò)

我們挑選和評(píng)價(jià)證據(jù)的方式是由我們先前的（）決定的。

答案:

世界圖像

合理性包含了宗教信仰中的（）。

答案:

激情

公正性要求在沖突中（）一種立場(chǎng)。

答案:

承擔(dān)

對(duì)上帝存在的證明需要（）說(shuō)明。

答案:

合理性的

信仰與理性的關(guān)系是簡(jiǎn)單的。（）

答案:

錯(cuò)

信仰與理性之間不存在任何沖突。（）

答案:

錯(cuò)

根據(jù)對(duì)立論觀(guān)點(diǎn)，信仰與理性是相互（）。

答案:

對(duì)立的

宗教信仰應(yīng)當(dāng)區(qū)分基本信念與（）。

答案:

教會(huì)教義

宗教信仰應(yīng)當(dāng)被看做需要（）加以說(shuō)明的。

答案:

融貫網(wǎng)絡(luò)

法律中的認(rèn)可概念主要用于（）。

答案:

證據(jù)規(guī)則

對(duì)命題的認(rèn)可在法律中比（）更合適。

答案:

信念

與信念相比，認(rèn)可是一種較弱的（）。

答案:

認(rèn)知概念

信仰者認(rèn)可上帝存在，是因?yàn)樾叛稣邔?duì)此信念在生活中得到了（）。

答案:

確證

認(rèn)可或許無(wú)法完全替代信念，是因?yàn)槲覀冃枰ǎ?/p>

答案:

刻畫(huà)知識(shí)

相信比認(rèn)可具有更大的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)。（）

答案:

對(duì)

懷疑論者總是相信，我們每個(gè)人都有（）的可能性。

答案:

產(chǎn)生幻覺(jué)

考慮審慎的科學(xué)家會(huì)用（）方式排除懷疑論。

答案:

檢驗(yàn)假說(shuō)

即使基于信念的知識(shí)受到懷疑論的質(zhì)疑，能夠堅(jiān)持下來(lái)的卻是（）。

答案:

基于認(rèn)可的知識(shí)

科學(xué)家認(rèn)可一個(gè)科學(xué)命題，就意味著愿意（）此命題。

答案:

贊同

認(rèn)可是一種接受真理而避免錯(cuò)誤的信念。（）

答案:

錯(cuò)

認(rèn)可是一種自愿性的態(tài)度。（）

答案:

對(duì)

關(guān)于認(rèn)可，下列說(shuō)法正確的是（）

答案:

認(rèn)可是一種不同于相信的認(rèn)知態(tài)度###認(rèn)可是一種自愿性的態(tài)度

認(rèn)同作為一種特殊的信念，被看做是指向（）。

答案:

真理

我們相信地球存在了許多萬(wàn)年，但要認(rèn)可這個(gè)信念則需要（）。

答案:

調(diào)查研究

合理的推理就能保證信念為真。（）

答案:

對(duì)

撒謊和隱瞞在道德上是可以接受的。（）

答案:

錯(cuò)

對(duì)一個(gè)信念的直覺(jué)總是以（）為基礎(chǔ)的。

答案:

足夠的經(jīng)驗(yàn)

說(shuō)謊和隱瞞在信念責(zé)任上都是（）。

答案:

錯(cuò)的

確信自己的信念是真的，前提是掌握了（）。

答案:

良好的證據(jù)

我們可能間接地相信某些事情，即使這樣做（）了證據(jù)。

答案:

違反

所有肯定的證據(jù)并不足以從信念上拒絕任何（）。

答案:

反例

對(duì)上帝存在的爭(zhēng)論，主要出自不同的（）。

答案:

世界觀(guān)

記憶的獲得也可以依靠（）完成。

答案:

外部刺激

“我記得怎么騎自行車(chē)”是（）。

答案:

習(xí)慣性記憶

大腦中被移植的記憶叫做（）。

答案:

Q-記憶

“我記得我好像學(xué)過(guò)游泳，但現(xiàn)在不會(huì)游了”是（）。

答案:

事實(shí)性記憶

真正的記憶伴隨著（）。

答案:

理解

我們無(wú)法檢驗(yàn)他人具有與我相同感覺(jué)這個(gè)結(jié)論的（）。

答案:

正確性

由我自身存在的（）可以推論出他人心靈的存在。

答案:

因果狀態(tài)

通過(guò)語(yǔ)言理解而證實(shí)他人心靈存在的方式仍然是一種（）。

答案:

邏輯推理

我相信他人存在是因?yàn)槲蚁嘈潘伺c我有相同的（）。

答案:

感覺(jué)

類(lèi)推論證只能提供（），但我們需要的是確實(shí)性。（）

答案:

蓋然性

根據(jù)維特根斯坦，內(nèi)在的過(guò)程需要（）標(biāo)準(zhǔn)。

答案:

外在

有假裝的行為，說(shuō)明行為是和（）無(wú)關(guān)的。

答案:

信念

把行為作為心理狀態(tài)的證據(jù)，這是一種（）。

答案:

邏輯真理

“己所不欲勿施于人”也是一條知識(shí)論規(guī)則。（）

答案:

對(duì)

假裝的行為反應(yīng)了內(nèi)在的心理活動(dòng)。（）

答案:

錯(cuò)

實(shí)驗(yàn)證明，嬰兒對(duì)他人的內(nèi)在狀態(tài)（）。

答案:

有反應(yīng)

我們似乎必須對(duì)為什么相信他人心靈的存在給出一個(gè)（）。

答案:

確證

心身問(wèn)題是與（）問(wèn)題相關(guān)。

答案:

形而上學(xué)

相信他人心靈的的最好解釋似乎是（）。

答案:

自然選擇

接受進(jìn)化論解釋是一種外在論觀(guān)點(diǎn)。（）

答案:

對(duì)

休謨用來(lái)區(qū)分相信與不相信的東西是（）。

答案:

觀(guān)念的能力

休謨希望能夠用信念替代（）作為根本的知識(shí)論概念。

答案:

知識(shí)

根據(jù)休謨，我們能夠得到信念的主要原因是（）。

答案:

習(xí)慣

根據(jù)休謨，相信是一種與印象關(guān)聯(lián)的生動(dòng)觀(guān)念。（）

答案:

對(duì)

在休謨之前沒(méi)有人對(duì)信仰問(wèn)題做過(guò)真正的討論。（）

答案:

錯(cuò)

行為主義認(rèn)為，信念的唯一意義就在于（）。

答案:

行動(dòng)

相信與不相信之間的區(qū)別主要在于（）。

答案:

感覺(jué)

當(dāng)我說(shuō)“我相信人會(huì)死”時(shí)，我是在對(duì)“人會(huì)死”做出一個(gè)（）陳述。

答案:

傾向性

信念與知識(shí)的不同在于，信念是（）。

答案:

可錯(cuò)的

關(guān)于相信，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:

相信總是與情感相聯(lián)系的###相信會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)###相信是一種傾向性陳述

相信某件事情一定與支持這個(gè)相信的（）有關(guān)。

答案:

證據(jù)

我們總會(huì)相信我們所相信的東西是（）。

答案:

真的

相信是有不同程度的。（）

答案:

對(duì)

我們可以意識(shí)到我們?cè)谙嘈?。（?/p>

答案:

對(duì)

相信明天會(huì)下雨和相信你的朋友是真誠(chéng)的，具有不同的程度。（）

答案:

對(duì)

能夠判斷你的意志的是（）。

答案:

認(rèn)識(shí)天平

根據(jù)間接的意志論，我們必須對(duì)我們的（）負(fù)責(zé)。

答案:

意圖

信念的形成受到（）的影響。

答案:

意志活動(dòng)

根據(jù)直接的意志論，我們必須對(duì)我們的（）負(fù)責(zé)。

答案:

信念

信念在一般情況下都是要受到自由意志的控制的。（）

答案:

對(duì)

有意識(shí)地獲得信念的活動(dòng)也可以叫做（）。

答案:

決定

信念的獲得可能是與（）無(wú)關(guān)的

答案:

證據(jù)

意志行動(dòng)是一種體現(xiàn)（）的行動(dòng)。

答案:

信念

獲得信念的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一種（）的活動(dòng)。

答案:

有意識(shí)

相信某個(gè)事情與對(duì)這個(gè)相信的確證可以是無(wú)關(guān)的。（）

答案:

對(duì)

休謨的知識(shí)論以（）為基礎(chǔ)。

答案:

經(jīng)驗(yàn)

相信不是行為本身，而是行為的（）。

答案:

指南

信念與事物狀態(tài)之間存在著（）聯(lián)系。

答案:

真理

相信2+2=4是一種（）的知識(shí)。

答案:

與語(yǔ)境無(wú)關(guān)

做白日夢(mèng)的人所相信的東西出自他或她的意志活動(dòng)。（）

答案:

錯(cuò)

信念所表現(xiàn)的事物狀態(tài)獨(dú)立于心靈存在，與我們意欲其存在與否無(wú)關(guān)。（）

答案:

對(duì)

根據(jù)證據(jù)論觀(guān)點(diǎn)，只要（）就可以接受一個(gè)信念。

答案:

確認(rèn)證據(jù)

一個(gè)品德高尚的人知道如何用正確的方式理解事物，就會(huì)形成（）的信念。

答案:

更為正確

相信真實(shí)的信念比擁有錯(cuò)誤的信念更為有利，這是基于（）的考慮。

答案:

長(zhǎng)期利益

自由主義認(rèn)為，相信不過(guò)是（）的事情。

答案:

純粹私人

間接意志論是一種自由主義。（）

答案:

對(duì)

根據(jù)功利主義觀(guān)點(diǎn)，每個(gè)認(rèn)知責(zé)任都應(yīng)當(dāng)處于（）之下。

答案:

倫理原則

我們之所以會(huì)對(duì)有充分證據(jù)而得到證明的信念提出反例，主要是出自（）的考慮。

答案:

利益上

區(qū)分動(dòng)物知識(shí)與反思知識(shí)的重要標(biāo)志是（）。

答案:

認(rèn)識(shí)視角

確定記憶有效性的主要方法是（）。

答案:

比較

“我非常了解我的朋友”，這是一種（）知識(shí)。

答案:

熟悉的

知識(shí)論是關(guān)于（）的學(xué)問(wèn)。

答案:

真理

熟悉就意味著理解。（）

答案:

錯(cuò)

知識(shí)是關(guān)于真理的學(xué)問(wèn)。（）

答案:

對(duì)

知識(shí)與信念有關(guān)。（）

答案:

對(duì)

有用即真理最終指向（）。

答案:

實(shí)踐

融貫論也被叫做（）。

答案:

整體論

真理融貫論是與信念的（）有關(guān)。

答案:

系統(tǒng)

瘋子的話(huà)也可以有證據(jù)。（）

答案:

對(duì)

黑格爾的辯證法是一種符合論（）

答案:

錯(cuò)

有保證的可斷定性意味著真的。（）

答案:

對(duì)

知識(shí)主要包含了（）。

答案:

真理

先天與后天的區(qū)分是一種（）區(qū)分。

答案:

認(rèn)識(shí)論

知識(shí)總是包含了正確的（）。

答案:

假定

一切知識(shí)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)。（）

答案:

對(duì)

只要我的命題可以得到辯護(hù)就可以獲得知識(shí)。（）

答案:

錯(cuò)

懷疑論承認(rèn)現(xiàn)象，但不承認(rèn)肯定的（）。

答案:

信念

懸置判斷的目的是為了獲得（）。

答案:

寧?kù)o

古典懷疑論的標(biāo)志是拒絕獨(dú)斷論而贊同（）。

答案:

常識(shí)

斯多葛學(xué)派的知識(shí)論是為了得到確實(shí)性。（）

答案:

對(duì)

斯多葛學(xué)派是懷疑論的對(duì)手。（）

答案:

對(duì)

以下哪位哲學(xué)家思想屬于真理融貫論？（）

答案:

布拉德雷

“我思故我在”表達(dá)了一種不可懷疑的（）。

答案:

知識(shí)

休謨懷疑論是對(duì)（）的懷疑。

答案:

因果關(guān)系

獨(dú)斷論意味著擁有一種確定的（）。

答案:

信念

笛卡爾是一個(gè)完全的懷疑論者。（）

答案:

錯(cuò)

諾齊克的知識(shí)論也被稱(chēng)作（）。

答案:

知識(shí)追蹤真理論

懷疑論論證的主要形式是（）。

答案:

否定后件

諾齊克的論證主要基于（）。

答案:

開(kāi)放推理

對(duì)懷疑論的批評(píng)主要針對(duì)的是懷疑論的論證。（）

答案:

對(duì)

非傳遞性表明感覺(jué)材料概念是（）。

答案:

荒謬的

科學(xué)告訴我們的東西都是一種（）。

答案:

間接的

現(xiàn)象與實(shí)在的區(qū)別似乎在于（）。

答案:

觀(guān)察方式

我們完全能夠獲得關(guān)于外在世界的知識(shí)。（）

答案:

錯(cuò)

常識(shí)是通過(guò)我們的五種感官認(rèn)識(shí)世界的。（）

答案:

對(duì)

第一性質(zhì)與第二性質(zhì)是（）的性質(zhì)。

答案:

物理對(duì)象

洛克的白板說(shuō)是為了反對(duì)（）。

答案:

天賦觀(guān)念論

洛克認(rèn)為，我們通過(guò)知覺(jué)因果關(guān)系得到的是（）。

答案:

觀(guān)念

第三性質(zhì)是指對(duì)象的（）。

答案:

傾向性質(zhì)

第一性質(zhì)與第二性質(zhì)都屬于物理對(duì)象。（）

答案:

對(duì)

貝克萊反對(duì)洛克是因?yàn)楹笳邎?jiān)持（）觀(guān)念。

答案:

實(shí)體

現(xiàn)象主義的結(jié)果之一是導(dǎo)致（）。

答案:

唯我論

現(xiàn)象主義的優(yōu)勢(shì)之一是可以幫助我們擺脫（）。

答案:

懷疑論

關(guān)于貝克萊，下列選項(xiàng)正確的是（）。

答案:

貝克萊是以唯心論批評(píng)表象主義###貝克萊提出，存在就是被感知###貝克萊的哲學(xué)根據(jù)是相信上帝存在

貝克萊的現(xiàn)象主義就是一種唯心論。（）

答案:

對(duì)

“笛卡爾循環(huán)”是一種（）。

答案:

邏輯矛盾

柏拉圖認(rèn)為，知識(shí)是得到確證的真的（）。

答案:

信念

休謨的知識(shí)論是一種懷疑論。（）

答案:

對(duì)

傳統(tǒng)的知識(shí)定義只是對(duì)知識(shí)的充分條件的描述。（）

答案:

錯(cuò)

一個(gè)反事實(shí)條件就是一個(gè)（）。

答案:

決定性理由條件

蓋梯爾反例是為了批評(píng)傳統(tǒng)的（）。

答案:

知識(shí)定義

知識(shí)三要素包括（）。

答案:

信念###真###確證

蓋梯爾反例對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)定義的批評(píng)無(wú)效。（）

答案:

對(duì)

信念的真假用于決定知識(shí)三要素分析的成功。（）

答案:

對(duì)

獲得知識(shí)有效性的正確的方式取決于（）。

答案:

語(yǔ)境

關(guān)于知識(shí)的充分條件，四合一策略包括（）。

答案:

非假的信念條件###決定性理由條件###因果條件###可挫敗性條件

多元論堅(jiān)持知識(shí)三要素定義。（）

答案:

對(duì)

四合一的方案是最為有效的。（）

答案:

錯(cuò)

多元論是以承認(rèn)傳統(tǒng)定義為前提的。（）

答案:

對(duì)

笛卡爾的直觀(guān)就是（）。

答案:

自然之光

最初的古典基礎(chǔ)主義是（）的理念論。

答案:

柏拉圖

本身明顯的而且不依賴(lài)于其他所有命題和證據(jù)的命題被稱(chēng)作（）命題。

答案:

自明的

關(guān)于康德哲學(xué)，下列選項(xiàng)正確的是（）。

答案:

康德哲學(xué)確立的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)基礎(chǔ)是知性形式###康德純粹理性批判是為了確立先天綜合判斷

笛卡爾的自然之光確立了上帝的存在。（）

答案:

對(duì)

循環(huán)論證是一種（）。

答案:

竊取命題

無(wú)窮倒退是一種（）謬誤。

答案:

推理

所有信念可以分為基本信念和推知信念。（）

答案:

對(duì)

基本信念是無(wú)需從其他信念中推導(dǎo)出來(lái)或得到確證的信念。（）

答案:

對(duì)

無(wú)窮倒退問(wèn)題是基礎(chǔ)主義不可避免的結(jié)果。（）

答案:

對(duì)

外在主義論證也被稱(chēng)作（）。

答案:

可依賴(lài)論證

基本的經(jīng)驗(yàn)信念應(yīng)當(dāng)是得到（）的。

答案:

確證

所與物觀(guān)念受到了塞拉斯的批判。（）

答案:

對(duì)

反基礎(chǔ)主義論證肯定了基本經(jīng)驗(yàn)信念的存在。（）

答案:

錯(cuò)

內(nèi)在主義論證主要訴諸于所與物觀(guān)念。（）

答案:

對(duì)

整體融貫論是（）。

答案:

非線(xiàn)性的

真理融貫論要求的是知識(shí)在（）中的一致性。

答案:

體系

關(guān)于融貫論，下列選項(xiàng)正確的是（）。

答案:

融貫論堅(jiān)持命題之間的支持是對(duì)稱(chēng)的###融貫論認(rèn)為任何一個(gè)信念都是復(fù)雜的相關(guān)信念的產(chǎn)物###融貫論強(qiáng)調(diào)信念之間的相互關(guān)系

黑格爾是一位真理融貫論者。（）

答案:

對(duì)

彩票悖論表明我們可以有（）確證的信念。

答案:

不一致的

融貫論無(wú)法保證在（）融貫系統(tǒng)之間進(jìn)行區(qū)分。

答案:

可選擇的

一致性是確證的必要條件，但不是充分條件。（）

答案:

對(duì)

輸入反駁是指融貫論缺乏與外在世界的聯(lián)系。（）

答案:

對(duì)

概率解釋可以解決彩票悖論。（）

答案:

錯(cuò)

相關(guān)特征要求是融貫論的（）要求。

答案:

基本

根據(jù)消極融貫論，融貫論可以為信念提供（）。

答案:

一般框架

理論信念的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（）。

答案:

融貫的

最佳解釋模型要求的是對(duì)（）的確證。

答案:

高層信念

消極的融貫論承認(rèn)基礎(chǔ)主義的基本信念。（）

答案:

錯(cuò)

“我知道我在疼痛”是一個(gè)（）的知識(shí)。

答案:

第一人稱(chēng)

我們相信福爾摩斯的推理，是因?yàn)樗o出了更為充分的（）。

答案:

證據(jù)

我們可以相信他人心靈的存在，雖然我們無(wú)法給出可以確證的（）。

答案:

理由

“我知道我牙疼”是自明的。（）

答案:

錯(cuò)

歷史上的大多數(shù)知識(shí)論者都是內(nèi)在主義者。（）

答案:

對(duì)

可以挫敗一個(gè)信念的簡(jiǎn)單方法是（）。

答案:

行動(dòng)

我們的記憶為我們提供了沒(méi)有（）的信念。

答案:

理由

知識(shí)比真信念有更多的（）。

答案:

內(nèi)容

相信某個(gè)東西無(wú)法用（）加以解釋。

答案:

觀(guān)察

我知道他人的疼痛是因?yàn)槲矣型瑯拥慕?jīng)驗(yàn)。（）

答案:

對(duì)

記憶信念是一種（）知識(shí)。

答案:

動(dòng)物的

我們可以信賴(lài)地（）一個(gè)命題。

答案:

知道

強(qiáng)的確證也可以被看做是客觀(guān)的確證。（）

答案:

對(duì)

動(dòng)物知識(shí)是關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)。（）

答案:

對(duì)

你不相信魔鬼的存在是因?yàn)槟阌袕?qiáng)烈的反駁理由。（）

答案:

對(duì)

認(rèn)知責(zé)任會(huì)導(dǎo)致我們無(wú)法接受（）。

答案:

積極的認(rèn)知

普蘭廷加反對(duì)的是（）。

答案:

內(nèi)在主義

笛卡爾的魔鬼是內(nèi)在主義的產(chǎn)物。（）

答案:

對(duì)

如果你不知道自己的認(rèn)知功能出了問(wèn)題，這不是你的錯(cuò)誤。（）

答案:

對(duì)

特定籌劃意味著一切都按照（）方式運(yùn)行。

答案:

正常

認(rèn)知機(jī)制是適應(yīng)于在某種（）中的特定功能。

答案:

環(huán)境

一個(gè)信念是否是普遍的，與信念的（）有關(guān)。

答案:

形成過(guò)程

特定籌劃觀(guān)念類(lèi)似于（）的觀(guān)念。

答案:

上帝

認(rèn)知機(jī)制必定會(huì)是好的籌劃。（）

答案:

對(duì)

進(jìn)化論中不存在任何人為（）的目的。

答案:

籌劃

機(jī)器人是對(duì)（）的復(fù)制品。

答案:

人類(lèi)

特定籌劃的觀(guān)點(diǎn)接近于（）觀(guān)點(diǎn)。

答案:

功能論

環(huán)境決定生存的理論是（）。

答案:

進(jìn)化論

特定籌劃可以很好解釋正常功能的發(fā)揮。（）

答案:

錯(cuò)

蒯因用（）來(lái)說(shuō)明知識(shí)問(wèn)題。

答案:

刺激與反應(yīng)

古典基礎(chǔ)主義是要追求知識(shí)的（）。

答案:

確定性

一切知識(shí)都是建立在某個(gè)基礎(chǔ)之上的嗎？（）

答案:

錯(cuò)

自然化的知識(shí)論就意味著哲學(xué)必須歸屬于科學(xué)嗎？（）

答案:

對(duì)

科學(xué)可以成為知識(shí)論的唯一辯護(hù)嗎？（）

答案:

錯(cuò)

科學(xué)的目的被看做是為了知識(shí)的（）。

答案:

有效性

科學(xué)被看做是具有成功預(yù)期的（）。

答案:

信念

關(guān)于蒯因的觀(guān)點(diǎn)，下列選項(xiàng)正確的是（）。

答案:

蒯因試圖用心理學(xué)替代傳統(tǒng)的知識(shí)論###蒯因的合理性概念本身就是規(guī)范概念

科學(xué)的目的是為了達(dá)到預(yù)期效果。（）

答案:

對(duì)

科學(xué)可以解決懷疑論問(wèn)題。（）

答案:

錯(cuò)

根據(jù)蒯因，（）可以幫助知識(shí)論成為心理學(xué)的一章。

答案:

進(jìn)化論

蒯因倡導(dǎo)的是一種科學(xué)（）。

答案:

工具主義

知識(shí)只能是邏輯推理的結(jié)果。（）

答案:

錯(cuò)

科學(xué)是知識(shí)的唯一裁決者。（）

答案:

對(duì)

心理學(xué)與進(jìn)化論共同使得知識(shí)論成為科學(xué)。（）

答案:

對(duì)

屬于德性知識(shí)論第一級(jí)的確證應(yīng)當(dāng)是（）。

答案:

理智德性

第一個(gè)提出德性知識(shí)論的哲學(xué)家是（）。

答案:

蘇薩

穩(wěn)定的道德準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)成為知識(shí)確證的第一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。（）

答案:

對(duì)

德性倫理學(xué)的策略可以用于知識(shí)論中。（）

答案:

對(duì)

道德準(zhǔn)則可以用于知識(shí)確證的任何層級(jí)。（）

答案:

錯(cuò)

根據(jù)蘇薩，德性品格應(yīng)當(dāng)是（）。

答案: