高三作文模擬寫作訓練：有用與無用

高三作文模擬寫作訓練："有用與無用"文題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)人生的付出,有的是“有用之用”,比如識字班中認的字,數(shù)學課上學的題,升學考試,十分有用；有的卻是“無用之用”,比如蹲在路邊看蝸牛慢慢爬，躺在草地看白云輕輕飄，宅在家中做喜歡的小手工，漂在海上讓思緒“云卷云舒”……往往讓人生充盈豐滿的同時,得到意想不到的收獲。--《人民日報》鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。-《老子》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。佳作精選展示有用之用行萬里之途無用之用獲多彩人生《老子》中云:“鑿戶牖以為室當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！惫湃说脑捳Z穿過時間的纜索，越過歷史的長河，回響在今人的耳畔，告訴我們:人生的付出，有的是“有用之用，有的卻是“無用之用”。行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大。此間少年，岳岳冠蓋彥，英英文字雄，當以有用之用行萬里之途，無用之用獲多彩人生。有用之用--閱千卷之書，行萬里之途。日拱一卒，功不唐捐。世間可能有遲到的收獲，但絕不會有白費的努力。遙望千年文豪蘇東坡，如果不是蘇母的言傳身教，蘇洵的耳口相傳，小時的遍覽古籍，青年的寫詩作文，他又如何能寫出光耀千年的詩詞文章？再觀今者周樹人，如果不是小時祖母的熏陶，沒有去日本留學的經(jīng)歷，他又怎能一語刺穿封建的黑暗，揭開社會的遮著布?人生沒有白讀的書，更無白走的路?！坝杏弥谩笨梢宰屛覀冇鲆姼玫淖约?，從而在更廣闊的世界里遨游。無用之用--看花開花落，獲豐盈人生。涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原?！盁o用之用”看似微小卻能提升我們的境界，擴充我們的格局。沉淀是為了更好地積攢力量。再次把我們的目光聚焦于蘇軾，烏臺詩案的打擊，讓他得以在黃州的佛教寺廟里看清了最真實的自我，偉大的人格便成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于滅寂后的再生；再把鏡頭對準孟德爾，對碗豆日復一日的觀察，一次又一次地栽種，讓他獲得了“遺傳學之父”的稱號，“無用之用”并非“無用”而是潛穩(wěn)移默化地給我們的人生!定好了航向，讓我們在前行的道路上不必彷徨。江河之流，非一源之水也；干鎰之裘，非一狐之白也。有用之用與無用之用在我們的成長道路上缺一不可，我們既要多讀有字之書，又要多讀無字之書。有用之用是我們的行裝無用之用則是航向，有了方向，才能知道我們的生命源起何處，知道我們的腳步將要邁向何方。燈生陽燧火，塵散鯉魚風。今天的我們在時代的潮流中被裹挾至風口浪尖，希望寄予青年，未來屬于青年，吾輩青年當以更昂揚的姿態(tài)，以有用之用行萬里之途，以無用之用獲多彩人生。正視有無之用譜寫人生華章老子曾言:“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！庇泻蜔o相輔相成，我們應辨證看待二者的關系，正視有無之用，譜寫人生華章。無論人生的付出是“有用之用”還是“無用之用”，我們都應合理去用，發(fā)揮事物最大價值。不畏云翕，用荊棘鋪墊前路，讓“有用之用”彰顯價值。尼采曾言：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云飄泊?！狈\詩踏進無垠黃沙，千年壁畫安然；黃旭華寄心核潛艇，赤子之心昭然；溫克仁一生只做陶瓷，便不理世事喧器，不理睬燈紅酒綠，潛心修煉自己，方有了“自生釉骨瓷”名揚天下。他們做的是“有用之用”，他們不甘沉寂，拒絕沉論，為了“有用之用!”奉獻出自己熾熱的崢嶸青春，讓自己的人生豐滿充盈，讓國家繁榮昌盛。自得其樂，用夢想照亮遠方，讓“無用之用”煥發(fā)生機?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒?！庇腥伺腔驳贪?，看曉風殘月；有人獨上高樓，看碧樹天涯;有人悠閑自得，看山前星雨；有人凄凄切切，看滿地繁花。蹲在路邊看蝸牛慢慢爬，躺在草地上看白云輕輕飄，宅在家中做喜歡的小手…有些事看似“無用”卻能夠充實心靈，開拓眼界，從而得以觀照自我，揮酒潑墨，眼寫就獨一無二的人生書卷，以銜燭之光驅散幽都之暗，以含章之心蘊養(yǎng)風雅之才。不甘平凡，用有無成就芳華，讓“有無之用”豐盈人生。有人認為，識字班中識的字，數(shù)學課上學的題，十分有用。君且看，諸葛孔明躬耕南陽，飽讀詩書，安于蟄伏的平淡，如山般穩(wěn)重自持，這正是“有用之用”。有人認為，飄在海上讓思緒“云卷云舒”是“無用之用”，的確我們在沉寂時光里隱忍與積淀，在快節(jié)奏的生活中放松自我，都是為了去做那些有用的事。人生如逆旅，我亦是行人。我們以手掌觸摸這世間每一寸的溫度，以心靈觀測這塵世每一寸的美好，合理看待“有用之用”和“無用之用”堅定擘畫人生的錦繡篇章。無用之用潤心田有用之用助致遠莊子云:“桂可食，故伐之，漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫之無用之用也?！皷|海揚塵，淵渟澤匯，時代的發(fā)展使我們不僅滿足于“需求理論“中的物質層面，而且更向精神世界的充盈靠攏。芻蕘之見，我們需以無用之用潤心田，秉有用之用助致遠。“無之以為用”，無用之用可以豐富我們的精神世界，積淀精神之力。坐看云卷云舒，漂流放任思緒，快速發(fā)展的時代，需要自己治自己放緩節(jié)奏。縲紲于外界緊繃自己的神經(jīng)，不如以無用之用來灌溉心中荒蕪土地那朵唯一的玫瑰花?；蛟S有人說追求無用之用并沒有實際價值，只是附庸風雅，怎聞袁隆平先生在瓶頸期，會去麥田中拉小提琴放松；楊振寧院土會通過聽音樂的方式，尋求新的思路；丘成桐先生以聽音樂來放松。人不是機器，不應淪為“摩登都市”，中汲于工作的螺贏，而應悟無用之用，為前行積聚“心力“方可助力有用之用。 “有之以為利?！庇杏弥每梢栽鰪娢覀兊膫€人能力，厚植前進之基。識字班中認的字，數(shù)學課上學的題，無一不是在為我們前行奠基，這是有用之用。無用之用已如“舊時王謝堂前燕般“飛人尋常百姓家”，但并不意味我們就要取而代之。我們提倡在內心修籬種菊，而不是“拔掉所有稻谷只種玫瑰花“的偏廢。歲月悠悠，衰 微只及肌膚，實用拋卻，頹唐必及靈魂。朗月照花每日苦讀為我們升人理想學府鋪路；深潭微瀾，月光目送歸途少年。兼有用之用，張桂梅所教的女孩走出深山，奔赴星辰大海；懷有用之用，江夢南在無聲世界叩開理想之門，思緒遨游寰宇。有用之用助致遠，行遠自邇。無用之用，有用之用并行不悖，得而兼之方可取。矯若游龍，翩若驚鴻的書法在給人美的感受的同時，亦有表情達意的實用效果；復道行空，意在連通；檐牙高啄，意在造勢成景，鉤心斗角，意在巧借地勢，梁思成談及建筑曾言應兼具美觀與實用。物如此，人亦然，借無用之用，以潤心