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文檔簡介

復(fù)習(xí)與鞏固世界觀:事物的運(yùn)動是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性和普遍性方法論:1必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律。2人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。第五課把握思維的奧秘第一框意識的本質(zhì)自學(xué)思考:1意識的起源是什么?2意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)是什么?3意識的內(nèi)容是什么?4意識的本質(zhì)是什么?想一想:人類意識產(chǎn)生之前,一切物質(zhì)對外界的作用有沒有反應(yīng)?它們是怎么反應(yīng)的呢?水滴石穿簡單反應(yīng)形式第一階段:簡單反應(yīng)形式無生命物質(zhì)的反應(yīng)形式巖石的風(fēng)化葵花的反應(yīng):刺激感應(yīng)生命物質(zhì)植物第二階段:應(yīng)激性狗的條件反射:感覺和心理生命物質(zhì)動物第三階段:反射第四階段:人類的意識人的反應(yīng)形式這些反應(yīng)與人的意識有什么關(guān)系呢?水滴穿石植物向陽動物的反射思維著的精神無機(jī)物低等生物高等動物人刺激感應(yīng)感覺和心理人類意識低級高級簡單反應(yīng)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提。一、從意識的起源來看結(jié)論1:意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物思考:動物的這些心里反應(yīng)是不是意識?1920年印度加爾各答附近,發(fā)現(xiàn)并捕獲了兩個狼孩,她們進(jìn)孤兒院時,具有狼的特征,每天晚上,隔一段時間就要像狼一樣嚎叫,專吃生肉;喜歡啃骨頭,用舌頭舔水,沒有感情,只知道饑餓的時候覓食,飽的時候就休息,晝睡夜出,靠四肢行走。討論:狼孩有沒有意識?為什么?活動探究:狼孩脫離了人類社會,沒有社會實(shí)踐,所以不能產(chǎn)生意識。勞動是整個人類生活的第一個基本條件。勞動不是消極地適應(yīng)環(huán)境,而是積極地適應(yīng)自然,改造自然。制造和使用工具的需要使人直立行走,解放雙手。勞動使人直立行走勞動促進(jìn)人思考問題在勞動過程中,由于協(xié)調(diào)活動的需要,已經(jīng)到了彼此之間有些什么非說不可的地步,于是就產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生,使大腦能用詞來概括各種感性材料,進(jìn)行抽象思維活動,并使人類獲得了交流思想的工具,從而推動了人類意識的發(fā)展。勞動產(chǎn)生語言意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。2意識是勞動、社會的產(chǎn)物勞動、社會交往人腦(物質(zhì)器官)語言(表達(dá)手段)思考提供和豐富了意識的內(nèi)容意識是勞動和社會(社會實(shí)踐)的產(chǎn)物注意:人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。1意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)基礎(chǔ)前提2意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物勞動和社會交往促進(jìn)了人腦和語言的產(chǎn)生一、從意識的起源來看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(起源)把“狼孩”帶回人類社會進(jìn)行教育和交往,能不能產(chǎn)生人的意識?思考:若有人來哺養(yǎng)狼,狼會有人的意識嗎?為什么?黑猩猩是和人類最接近的動物,那么黑猩猩能不能進(jìn)行思維呢?議一議:黑猩猩滅火黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練,它能打開水龍頭,用水桶放水滅火。后來,人們把黑猩猩放到船上,同樣點(diǎn)上火,給它一個水桶,讓它滅火,但它此時已束手無策了。人腦與動物腦的區(qū)別人腦動物腦重量

1500克占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克,占體重的1/1000

構(gòu)造大腦皮層2600平方厘米,140億個神經(jīng)細(xì)胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的1/14機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū),形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)動物腦沒有語言區(qū)人腦的復(fù)雜性人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。人能望梅止渴,動物能嗎?為什么?二、從生理基礎(chǔ)看:1人腦是意識活動的物質(zhì)器官:·人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。2意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實(shí)現(xiàn)的。意識是人腦的機(jī)能鬼神觀念的形成28動動手,畫一畫你想象中的所謂鬼神鬼神觀念的形成離不開客觀存在思考:它們像什么?和常人對比一下,你發(fā)現(xiàn)了什么?中西方的宗教宗教鬼神是對客觀存在的反映?玉皇大帝的外貌酷似漢族人,上帝的外貌象西方人,可見,人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。三、從意識的內(nèi)容來看:意識的加工鏈:客觀存在人的感官人腦意識原材料廠房和機(jī)器產(chǎn)品實(shí)踐作用于信息傳輸加工形成2意識是客觀存在的主觀映像形式主觀1意識是人腦對客觀存在的反映內(nèi)容客觀正確的思想意識與錯誤的思想意識都是人腦對客觀存在的反映。1、錯誤的思想意識是人們對客觀事物本來面目的歪曲反映2、宗教觀念是客觀事物在人腦中虛幻的反映意識是客觀存在在人腦中的反映①性質(zhì):正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀

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