2023學年完整公開課版竇娥冤

關漢卿竇娥冤教學目的：1了解元雜劇的有關常識。2理清《竇娥冤》的情節(jié)結構，弄清雜劇內容。理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。中國古典戲劇概述

中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國古代戲曲主要指元明清戲曲

中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。元雜劇常識及關漢卿其人元曲元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調一曲子）（一宮調數(shù)曲子）元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發(fā)展起來的。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。元雜劇形成（1）結構：“一本四折”或“四折一楔子”是元雜劇最常見的劇本結構形式。每個劇本一般由四折戲組成，有時再加一個楔子。所謂的“折”相當于現(xiàn)在的“幕”，是音樂組織的單元，也是全劇矛盾沖突的自然段落；四折即是開端、發(fā)展、高潮、結尾四個階段。元雜劇在四折戲外，為了交代情節(jié)或貫穿線索，往往在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨立的戲，稱為“楔子”。元雜劇特點2音樂：一折一調。音樂曲調方面元雜劇以北方音樂為基礎，因此有別稱“北雜劇”或“北曲雜劇”，采用的是北曲聯(lián)套的形式。北曲比南曲高亢激越。（南方的叫“南曲戲文”，由“永嘉雜劇”、“南戲”，發(fā)展為長篇的“傳奇”如《牡丹亭》）。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。在每一宮調之內，各有數(shù)十支曲牌。如《竇娥冤》中的、，便都屬于調；曲詞就是按曲牌填寫，一折之中的每支曲牌都壓同一韻腳，不可換韻。元雜劇特點（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。元雜劇特點一人主唱元雜劇一般是一人主唱，主唱的腳色不是正末，就是正旦。正旦主唱稱旦本，如《竇娥冤》竇娥主唱。正末主唱的稱為末本，如《漢宮秋》，漢元帝主唱。一般來說，一劇中一人主唱到底，這是通例。元雜劇特點（4）劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文?？剖菓騽幼鞯目偡Q。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。元雜劇特點（5）關于“科”：科也稱科范，指唱、白以外的動作。南戲中叫“介”元雜劇劇本中的“科”一般表示四個方面的意思。一、人物一般的動作，如《漢宮秋》第一折寫王嬙迎接漢元帝，注明“趨接科”二、表示人物的表情，一折毛延壽定計，注明“做忖科”三、表示武打動作，高文秀《襄陽會》四折“四將做混戰(zhàn)科”四是指劇中穿插的歌舞動作?！段嗤┯辍范塾癍h(huán)舞蹈，“正旦做舞科”四、有時也表示劇中的舞臺效果?！稘h宮秋》“雁叫科”。元雜劇特點鞏固練習：1、關于元雜劇的分析判斷，有錯誤的一項是A．元雜劇是在金院本和諸宮調的直接影響下融合各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個大段落，也是音樂組織的單元。B．元雜劇中的說白包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文?？剖菓騽幼鞯目偡Q，包括一般的舞臺程式和武打、舞蹈。C．元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一折戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個宮調。解答D每套曲子用一個宮調。2．對課文中涉及的元雜劇的有關術語，分類正確的一項是（）①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾解答：A元曲四大家馬致遠：曲狀元/詩劇散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》——《梅花酒》：“呀！俺想著徊野悲涼，草已添黃，兔早迎霜，犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負著行裝，車運著糇糧，打獵起圍場，他他他傷心辭漢主；我我我，攜手上河梁；她部從入窮荒，我鑾輿返咸陽，返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，日昏黃；日昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒鏘；泣寒鏘，綠紗窗；綠紗窗，不思量！關漢卿：雜劇《竇娥冤》《救風塵》《魯齋郎》《拜月亭》白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》散曲長醉后方何礙，不醒時有甚思。糟醃兩個功名字，醅渰千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。鄭光祖雜劇《倩女離魂》元人四大愛情劇:關漢卿的《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、王實甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女離魂》中國四大名劇:王實甫的《西廂記》湯顯祖《牡丹亭》孔尚任《桃花扇》洪昇《長生殿》元曲四大家:關漢卿白樸馬致遠鄭光祖《竇娥冤》-元·關漢卿《漢宮秋》-元·馬致遠《梧桐雨》-元·白樸《趙氏孤兒》-元·紀君祥元雜劇的四大悲劇關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。關漢卿是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。關于關漢卿的為人和個性，元人熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。

對此，他本人的《南呂一枝花·不伏老》套數(shù)中有更透徹的自白：我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸?！ぁぁぁぁぁぁぁぁて仗煜吕删I袖蓋世界浪子班頭這一套散曲既反映了關漢卿經(jīng)常流連于市井和青樓的生活面貌，同時又以“風流浪子”的自夸，成為叛逆封建社會價值系統(tǒng)的大膽宣言。這種人生選擇固然是特定的歷史環(huán)境所致，但關漢卿的自述中充滿昂揚、詼諧的情調，較之習慣于依附政治權力的士人心理來說，這種熱愛自由的精神是非常可貴的。當然，關漢卿不僅是一個“風流浪子”而已，他同時又表現(xiàn)出對社會的強烈關懷，對于社會中弱小的受壓迫者的同情和贊頌，這和許多具有官員身份的文人出于政治責任感所表現(xiàn)出的同情人民的態(tài)度有很大不同，在這里很少有理念的成分，而更多地包含著個人在社會中的切身感受，出自內心深處的真實情感。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。

其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年他的名字被列入世界文化名人之列。像竇娥冤這樣一部戲，你覺得在當時它會受歡迎嗎？玉仙樓的正官廳。阿合馬陪大司徒和禮霍孫看戲。由于朱簾秀完全照原詞演出，沒有任何改動，阿合馬氣得吹胡子瞪眼。當竇娥唱“這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言”時，阿合馬大怒，下令停演。關漢卿、朱簾秀被押下。簾秀因念加上的詞“何日蒼天開眼，要將酷吏剝皮”，而被挖去雙眼，押入死牢。初讀課文·弄清字詞。

正音：提防埋怨嗟怨杳無音信前合后偃亢旱羊肚兒連累罪愆負屈銜冤湛湛青天鄒衍尸骸應驗字形比較：罪愆負屈銜冤鄒衍錯勘斟酌難堪桑椹戡亂湛湛青天正音：提防dī埋怨mán嗟怨jiē杳無音信yǎo前合后偃yǎn亢旱àng羊肚兒dǔ連累lěi罪愆qiān負屈銜冤ián湛湛青天hàn鄒衍yǎn尸骸hái應驗yìng解釋詞義誰敢合毒藥與你？（）撇的俺婆婦每（）哥哥行（）盡也靜辦（）念竇娥葫蘆提當罪愆爭些捻斷脊筋（）則被你坑殺人燕侶鶯儔（）拔著短籌比喻：（）滿望你鰥寡孤獨，無捱無靠（）天哪！怎么的覆盆不照太陽暉！

既然招了，著他畫了伏狀，將枷來枷上配制們那邊清靜糊涂傷筋斷骨夫妻短命寡、孤比喻衙門暗無天日命令、服罪的狀子、枷鎖、鎖竇娥是誰？冤在何處？全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓，死后將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應驗。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤?！陡]娥冤》全名《感天動地竇娥冤》。劇情簡介概括竇娥一生的不幸遭遇1、三歲喪母；2、父女分離；3、喪夫打擊4、流氓欺壓；5、貪官污吏的毒刑和判決?！罢媸潜雀]娥還冤哪”，竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪？流氓惡棍張驢兒誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反而被判以死罪。本渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪?！陡]娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨白開始。四折的內容分別構成故事的開端、發(fā)展、高潮、結局。劇本第三折，寫竇娥被押赴刑場遭殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。精讀課文下面請五位同學分角色朗讀第三折，體會一下戲曲是如何展現(xiàn)激烈的矛盾沖突的。（分竇娥、監(jiān)斬官、劊子手、蔡婆婆、舞臺說明及科介）第三折中有哪三個主要的情節(jié)？第1層（［端正好］［滾繡球］）：竇娥指斥天地鬼神。第2層（至［煞尾］）：竇娥發(fā)下三大誓愿。1《滾繡球》中說命運不由自己掌握的是哪一句？采用了什么詩歌手法？2引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？3《滾繡球》中揭露社會嚴重不公是哪一句？4在《滾繡球》這支曲子里，竇娥主要表達對誰的不滿？“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。”興這里是用以指責天地好壞不分，黑白顛倒。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”天地鬼神竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在此指責天地鬼神？竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神?！緷L繡球】的文學色彩

這段唱詞運用了呼告、對比、對偶、反復等修辭格，使用了對偶句、反問句、感嘆句等句式，直抒胸臆，酣暢淋漓地宣泄了主人公滿腔的冤屈怨恨，富于文采和抒情性。這支曲子用了哪些修辭手法？哪些句式？小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。4、從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢？因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分展示了她的溫順善良。魯迅：悲劇將有價值的東西毀滅給人看。第一個誓愿第二個誓愿第三個誓愿血濺白練：六月飛雪：亢旱三年；——層層深入——表現(xiàn)了她對自己蒙冤受屈的強烈憤怒和堅決抗爭證冤情洗清白懲邪惡5分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？難點突破·品味寫法◆這三樁誓愿有兩樁即時應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證。請想一下，這是否可能？作者為什么要這樣寫？這是采用了什么表現(xiàn)手法？作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生乃至實現(xiàn)的事在藝術舞臺上發(fā)生并得以應驗。一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。竇娥人物性格：場面情感性格押赴刑場鳴冤（）（高亢激越，怨氣沖天）婆媳訣別訴冤（）（如泣如訴，哀婉凄慘）三樁誓愿發(fā)誓（）（感情如火，激蕩如潮）剛烈善良反抗怨悲恨冤人物形象分析1、竇娥剛烈、善良、富有反抗精神的古代年輕婦女。2、蔡婆婆善良、逆來順受、懦弱本文篇名“竇娥冤”，其冤如何造成的？造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。讀劇本，看戲曲，一定要注意其矛盾沖突。本折戲中，沖突雙方是誰？從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個社會的腐敗吏治。通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。本劇主題劇作運用了浪漫主義還是現(xiàn)實主義手法？現(xiàn)實主義：由于政治黑暗，吏治腐敗，致使孤苦無告的竇娥慘遭殺戮，