精2《夜歸鹿門歌》

快速理解詩歌的方法1抓題目2抓作者3抓背景4抓關(guān)鍵字、詞、句5抓意象抓意象，品味意境置身詩境：通過意象，借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)作者所描繪的畫面，并感受意境氛圍特點。緣景明情：讀者根據(jù)在想象中勾勒出來的詩人描繪的意境,觸景生情，去感受、體會處于這樣的意境中自己萌發(fā)的情感,從而推想詩人的情感鑒賞方法反復(fù)誦讀——抓住意象——聯(lián)想、想象——進入意境——緣景明情夜歸鹿門歌孟浩然孟浩然的雕像孟浩然故居－－鹿門山孟浩然◎地位：盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟”。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕，隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。◎生平：少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。40歲時，游長安，應(yīng)進士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。孟浩然軼事軼事開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。◎人格：潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨立；獨善其身，清白高尚?！蛟姼瑁骸w裁：擅長五絕和五律?！}材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁?！Z言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永?！L(fēng)格：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗?！蛟娂骸睹虾迫患繁尘奥归T，即鹿門山，在湖北襄陽，漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長安求仕不遂，游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追尋先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。這首詩是孟浩然決心隱居絕意仕宦時寫的。偶爾也去住住，其實是個標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。孟浩然名片姓名簡歷成就著有名篇有其詩風(fēng)評價孟浩然（689-740）名浩字浩然人稱孟襄陽一生懷才不遇，布衣終身《孟浩然集》《過故人莊》、《宿建德江》、《春曉》、《望洞庭湖贈張丞相》等質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩派的主要作家之一，與王維齊名，并稱“王孟”朗讀夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。孟浩然自主欣賞提示1、詩作的內(nèi)容以什么為順序展開？2、抓住意象，看看分別寫了哪兩個生活場景？3、用第一人稱，再現(xiàn)詩歌中的場景。并思考：它們有何不同特點？在這兩幅畫面中，作者是喜歡哪種畫面？從哪些地方可以看出？作者分別表達怎樣的情感？結(jié)合具體的詩句認(rèn)真品味。4、詩人為什么要寫兩個生活場景？這樣寫是否矛盾？為什么？5、“惟有幽人自來去”中“幽人”指誰？這一句傳達出詩人怎樣的心境？背景：鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽，漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長安求仕不遂，游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追尋先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。這首詩是孟浩然決心隱居絕意仕宦時寫的。偶爾也去住住，其實是個標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門。思考：按照時間和空間順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，請找出兩個場景中的意象。并用簡練的語言概括一下這兩個場景。鐘聲渡頭月亮煙樹巖扉松徑黃昏江景圖月夜山景圖景物的特點鐘聲山寺的超然僻靜黃昏江景圖悠然人聲嘈雜畫面一世俗的雜亂喧囂渡頭畫面二煙樹樹影朦朧夜月皎潔清冷巖扉幽深僻靜松徑清幽寂寥靜景寂靜月夜山景圖世俗的喧囂世人回家鐘聲的悠然我歸鹿門兩種歸途兩種選擇對比表現(xiàn)出詩人瀟灑超脫歸心似箭情感？對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情這里運用了什么寫法，表達了作者什么樣的情感？下面請同學(xué)們邊讀邊思考：詩中所寫“夜歸”的“歸”途實際上是在寫什么？詩中所寫：從日落黃昏到月懸夜空從漢江舟行到鹿門山途實質(zhì)上是：從塵雜世俗到寂寥隱逸的道路。深入探究----煉字１、提問：對“漁梁渡頭爭渡喧”中的“爭”字，你認(rèn)為寫得好不好，為什么？（１）肯定“好”或肯定哪一個更好?！盃帯弊謱懙煤谩＃ǎ玻┙忉屧撟衷诰渲械恼Z表義和語里義?！盃帯睘椤盃帄Z”之意。（３）把這個你認(rèn)為“好”的字還原句中描摹景象?！盃帯弊置鑼懥嗽娙寺牭缴剿聜鱽睃S昏時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。（４）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。表達了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。２、提問：這首詩第八句中的”惟“字可否換成”還“字？請簡述理由。答：（１）肯定“好”或肯定哪一個更好。（２）解釋該字在句中的語表義和語里義。（３）把這個你認(rèn)為“好”的字還原句中描摹景象。（４）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境?！蔽白植荒軗Q成”還“字?！拔睘椤皢螁危恢弧敝?。用“惟”字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去的情景。表達了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩人仕進無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。（５）點出換成字的不好。用“還”字難以達到這種表達效果。1、江邊有人來人往的喧囂；2、江邊有小販的叫賣；3、江邊有討價還價的爭執(zhí)；4、江邊有紅塵的離愁別恨；5、江邊有……山中有悠然的鐘聲；山中有朦朧的月光；山中有煙云繚繞的樹木；山中有開在巖石上的門；山中有松林間的小路；山中有遠(yuǎn)離紅塵的隱士……夜歸鹿門山人—江村余—鹿門地點：漁梁渡頭人的活動：爭渡、喧世俗的喧鬧地點：鹿門（龐德公隱居地）環(huán)境特點：月照開煙樹巖扉松徑長寂寥人的活動：龐公棲隱幽人來去隱逸的情懷對比夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥。惟有幽人自來去。漁梁爭渡動熱鬧喧嘩塵世生活鹿門隱居靜寧靜寂寥隱居生活兩個場景課堂總結(jié)隱逸詩山水田園詩山水田園詩的祖宗：陶淵明盛唐山水田園詩主力陣容：王維、孟浩然、裴迪、儲光羲、常建等。熱愛自然，喜愛山水田園美景；淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿同流合污，保持高潔人格仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈要求：必須了然于胸，以備不時之需！隱逸山水田園詩的主題山水田園詩常用方法：表現(xiàn)手法：

借景抒情

白描烘托情景交融虛實結(jié)合動靜結(jié)合動靜結(jié)合色彩多種感官綜合運用

（一）孟浩然的山水田園詩宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。過故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。臨洞庭八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。訪袁拾遺不遇洛陽訪才子，江嶺作流人。聞?wù)f梅花早，何如此地春鑒賞方法反復(fù)誦讀——抓住意象——聯(lián)想、想象——進入意境——緣景明情意象：融入作者主觀感情的客觀物象。意境：是指寄托詩人情感的意象綜合起來讓人產(chǎn)生想象的境界。把握詩歌的意境

詩中首先描繪了江邊傍晚山寺不時傳來悠然的鐘聲，渡口人們搶渡回家的喧鬧的動態(tài)景象。詩人在船頭凝望沉思——一葉扁舟飄然歸向鹿門。接著又描繪了一幅朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。而巖穴的山門和松間的小路也顯得格外寂寥的靜態(tài)景象，詩人陶醉了。整首詩表達了詩人摒棄世俗生活而安于孤獨隱逸的情感。營造出幽美恬淡的意境。宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。思考：詩的第三、四句創(chuàng)造了怎樣的意境？表達了詩人怎樣的情感？天高地遠(yuǎn)，四野空曠，江水清澈，月亮倒影其中，顯得離人很近。創(chuàng)造了一幅空曠、寂寥、清幽的意境。作者通過對客觀環(huán)境的主觀性描繪，顯示出詩人的寂寞孤獨，將內(nèi)心深處的愁緒鮮明地展現(xiàn)出來。課外賞析比較《夜歸鹿門歌》與《歸嵩山作》的異同歸嵩山作王維清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。注解嵩山：古稱中岳。在今河南省封縣北，因其居于五岳之中而高，又稱嵩高。清川：清清的流水。川：河川。帶：映帶。薄：草木交錯曰薄。去：行走。閑閑：從容自得的樣子。暮禽：傍晚的鳥兒。相與:相互作伴。臨：當(dāng)著。古渡：指古時的渡口遺址。迢遞：遙遠(yuǎn)的樣子。遞：形容遙遠(yuǎn)。且：將要。閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉門謝客之意。

【韻譯】清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還?；臎龅某枪o挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來客把門閉關(guān)。清川帶長薄，車馬去閑閑清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時安詳閑適的心境。流水如有意，暮禽相與還并非泛泛寫景，而是景中有情，言外有意移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情表面上是寫“水”和“鳥”有情——好像在和詩人結(jié)伴而歸，其實還是寫作者自己有情。流水如有意，暮禽相與還體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，寓有作者的寄托：“流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；“暮禽”含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦?；某桥R古渡，落日滿秋山兩句十個字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征的圖畫傍晚野外的秋景圖荒城臨古渡，落日滿秋山對歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩人感情上的波折變化——越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)歸山過程的終結(jié)，點出題目中的“歸”字“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，且含有閉門謝客之意表示要與世隔絕，不再過問社會人事——感情又趨向沖淡平和辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見景色，抒寫作者細(xì)微復(fù)雜的心情。退隱是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣?；貋砹耍]門謝客，余生清閑，何等自在。但是作者也透露了一絲失意、無可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。贈孟浩然李白吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬孟浩然的人格探討贈孟浩然注釋

1孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。2風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風(fēng)度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風(fēng)神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚?！?紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華仕宦不感興趣。4白首：白頭，指老年。5醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。6迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。7高山：言孟品格高尚，令人敬仰?！对娊?jīng)·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。8徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。贈孟浩然的意思

敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎么能仰望著他只在此揖敬他芬芳的道德光華!《解悶十二首（其六）》杜甫

復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。

即今耆舊無新語，滿釣槎頭縮頸鳊。

qíchábiān孟浩然是個詩歌特點的探究清新淡遠(yuǎn)格調(diào)高雅文采結(jié)構(gòu)好（1）耆舊：老年人。（2）槎頭縮頸鳊：峴山下漢水中產(chǎn)鳊魚，味美肉肥，漁人捕撈，以槎（木筏）截斷水流，故云“槎頭縮頸鳊”。

【譯文】我又想起襄陽人孟浩然，他的詩清新可賞，句句足以永世流傳。如今的詩壇老將再也寫不出新奇的詩句，只好用