教學(xué)與教學(xué)理論

《教學(xué)理論與方法》海南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院湯善芳

—理論與實(shí)踐結(jié)合：把精深的教學(xué)理論與生動的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合—同伴協(xié)作學(xué)習(xí)：小組合作，共同分享—勤學(xué)多思：拓展學(xué)習(xí)，積極思考—課堂參與：記錄關(guān)鍵知識，交流所思所想—兩個(gè)作業(yè)：結(jié)合所學(xué)專業(yè)，收集并分析兩個(gè)經(jīng)典的教學(xué)案例、寫一節(jié)課的規(guī)范教案。

—平時(shí)：40%（考勤，作業(yè)等）—考試（開卷、閉卷）：60%學(xué)習(xí)過程成績評定方法

教學(xué)要求：

教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。一所學(xué)校辦得好不好，關(guān)鍵在于其教學(xué)質(zhì)量的提高，這就需要一定的教學(xué)理論和教學(xué)方法。

各種不同的教學(xué)流派和教學(xué)方法，實(shí)際上各自代表了各種不同的教育理念。了解和掌握這些理念，并把它們運(yùn)用于教育實(shí)踐之中，將改變我們分析和處理教育與教學(xué)問題的思路，提升我們駕馭課堂教學(xué)的能力。課程簡介

學(xué)好教學(xué)理論與方法，并有效地把它整合到教育工作中，不僅是提高教育質(zhì)量的重要步驟，也是時(shí)代發(fā)展的必然。第一章教學(xué)與教學(xué)理論教學(xué)概念的理解二教學(xué)的語義分析一教學(xué)思想的產(chǎn)生和教學(xué)理論的探索三

關(guān)于教學(xué)的幾點(diǎn)體會四案例1：公開課上的插曲

一節(jié)公開課上，執(zhí)教老師用雙面膠將一個(gè)木制的教具貼在黑板上。當(dāng)學(xué)生板演的時(shí)候，斜上方的教具擦著孩子的肩掉了下來，孩子嚇了一跳，老師也有點(diǎn)慌亂。這時(shí)，教室里出奇地靜。

老師很快鎮(zhèn)定下來，她將教具從地上撿起，然后使勁地往黑板上按。那教具被牢牢地粘住了，再也沒有掉下來，老師像什么事都沒有發(fā)生一樣繼續(xù)上著她的課，對碰沒碰到孩子、嚇沒嚇著孩子，沒有過問。這節(jié)課相當(dāng)精彩地完成了，討論交流的時(shí)候，好評如潮。

演說訓(xùn)練

如此插曲，竟獲好評如潮，你怎樣看待這一現(xiàn)象？教學(xué)觀念之“目中無人”

學(xué)校課堂生活的質(zhì)量關(guān)系著兒童生活的質(zhì)量和學(xué)校教育成效。我國著名的教育家陶行知說過：“真的教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能到達(dá)心的深處?！苯虒W(xué)觀念之“目中有人”，沒有把學(xué)生當(dāng)作真正的人去尊重，不尊重學(xué)生的尊嚴(yán)，不注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的口袋和考試的工具,沒有調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動性、積極性。

教學(xué)觀念之“目中無人”直接造成了三種惡果：第一，學(xué)生厭學(xué)；第二，師生關(guān)系緊張；第三，教學(xué)質(zhì)量差。教學(xué)的根本目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生成長成才,為了每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。這就要求教師走進(jìn)學(xué)生，以情感關(guān)懷為起點(diǎn)，尊重學(xué)生的感受，尊重學(xué)生的選擇，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造，構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)真正的共享共創(chuàng)，教學(xué)相長。1.有意義2.有效率3.生成性

4.常態(tài)性5.有待完善

（中國教育學(xué)會副會長葉瀾）

一堂好課的基本要求（一）教學(xué)的詞源一、教學(xué)的語義分析一商朝的甲骨文中就已出現(xiàn)了“教”和“學(xué)”字

教學(xué)的語義分析一“教”字是左右結(jié)構(gòu)，左邊是仿效、學(xué)習(xí)的意思；右邊是手執(zhí)教鞭之意。把左右兩邊結(jié)合在一起，“教”就成了在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的意思。

1.中文詞源：教學(xué)即學(xué)習(xí)“教學(xué)”一詞在英文中相對應(yīng)的詞有三個(gè)，人們往往用意義接近的teach和instruct來表示“教”；用learn表示“學(xué)”。英文“教學(xué)”的古典意思就是“傳遞與獲得知識”。

2.英文詞源：傳遞獲得知識

從詞源考證看，無論中外，“教的基本含義是傳授，“學(xué)”的基本含義是仿效?！敖虒W(xué)”的基本含義是傳授和學(xué)習(xí)。

3.中英文詞源：傳授和學(xué)習(xí)（二）漢語中的“教學(xué)”及其語義發(fā)展

1、教學(xué)即學(xué)習(xí)《說文解字》：“教，上所施，下所效也?！薄秾W(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也?！秲睹吩?，‘學(xué)學(xué)半’。其此之謂乎！”

2、教學(xué)即教授

班級授課制對教師的要求及回國留學(xué)生的介紹傳播，開始重視“怎樣教”。在近代班級集體教學(xué)的組織形式下，教學(xué)語義演變?yōu)榻淌凇?/p>

3、教學(xué)即教學(xué)生學(xué)

陶行知1917年回國考察我國大量學(xué)校，認(rèn)為我國學(xué)校重教輕學(xué)，極力主張將教授改為教學(xué)生學(xué)。

４、教學(xué)即教師的教與學(xué)生的學(xué)

解放后，我國學(xué)習(xí)并接受了前蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫?yàn)榻虒W(xué)下的定義：“教學(xué)過程一方面包括教師的活動，同時(shí)也包括學(xué)生的活動。”

5、教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。（三）英語中的“teach”及其定義

1、描述式定義：教學(xué)是傳授知識或技能。2、成功式定義：教必須保證學(xué)會。

3、意向式定義：教學(xué)是一種有意向的行為，其目的在于誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。4、規(guī)范式定義：只要符合一定道德規(guī)范的一系列活動都是教學(xué)。

5、科學(xué)式定義：a=df(b,c,…)有效的教學(xué)隨著教師作出反饋、教師說明定義規(guī)則并舉例等命題的變化而變化。二、教學(xué)的概念一（一）教學(xué)的規(guī)定性定義

1、教、教學(xué)經(jīng)常是通用的；2、教與學(xué)在理性思維中是可分的；3、“教的行為”是教學(xué)理論的中心問題；

教學(xué)概念的理解二

4、教學(xué)（教）就是教師引起、維持與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為；5、教學(xué)行為即探究行為。（二）教學(xué)活動的邏輯必要條件

1、引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向；2、明釋學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容；3、采用易于學(xué)生覺知的方式。

思考

你認(rèn)為構(gòu)成教學(xué)活動的基本要素有哪些？

教學(xué)活動的要素（5W1H）——教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)時(shí)機(jī)、教學(xué)手段與方法。（三）教學(xué)概念的表達(dá)

1、王策三：《教學(xué)論稿》教學(xué)乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動；在這個(gè)活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時(shí)，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。

2、李秉德：《教學(xué)論》對于我們一般教育工作者來說，教學(xué)就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動。進(jìn)一步說，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動。

3、顧明遠(yuǎn)：《教育大辭典》教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動。

施良方、崔允漷《教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與研究》：教學(xué)就是教師引起、維持與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。

思考

你能用一些關(guān)鍵詞去描述教學(xué)的含義嗎？課堂教學(xué)的關(guān)鍵詞1、互動：師生之間互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長2、人性：充滿人性尊重和人文關(guān)懷3、生活：教學(xué)內(nèi)容要關(guān)注學(xué)生的生活與體驗(yàn)4、喚醒：把學(xué)生的創(chuàng)造力和生命價(jià)值誘導(dǎo)出來5、活動：維持紀(jì)律的最佳方式是吸引學(xué)生積極參加課堂活動6、魅力：好的紀(jì)律來自好的教學(xué)。增強(qiáng)課堂教學(xué)的魅力是改善紀(jì)律的關(guān)鍵。教學(xué)與教育

教學(xué)與智育教學(xué)教育智育的途徑作為教育途徑的教學(xué)（四）教學(xué)與相關(guān)概念的關(guān)系正確理解教學(xué)的概念教學(xué)=智育教學(xué)=傳授知識教學(xué)=上課

教學(xué)理解誤區(qū)教學(xué)=教育1.教學(xué)與教育

教學(xué)與教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，兩者是部分與整體的關(guān)系。

2.教學(xué)與智育

一方面，教學(xué)是智育的主要途徑，但卻不是惟一途徑；另一方面，教學(xué)要完成智育任務(wù)，但智育卻不是教學(xué)的惟一任務(wù)，教學(xué)也要完成德育、體育、美育的任務(wù)。

3.課程與教學(xué)

課程改革離不開教學(xué)改革，課程與教學(xué)的整合也成為大勢所趨。

美國學(xué)者塞勒的三個(gè)隱喻隱喻一：課程是一幢建筑的設(shè)計(jì)圖，教學(xué)則是具體的施工。隱喻二：課程是一場球賽的方案。這是賽前由教練員和球員一起制定的，教學(xué)則是球賽進(jìn)行的過程。隱喻三：課程可以被認(rèn)為是一個(gè)樂譜，教學(xué)則是作品的演奏。

教學(xué)的作用

教學(xué)是學(xué)校的中心工作教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑教學(xué)是促進(jìn)并適應(yīng)人與社會發(fā)展的重要手段（五）教學(xué)的作用與任務(wù)教學(xué)的基本任務(wù)

1.掌握“雙基”2.發(fā)展智力和體力3.培養(yǎng)品德和情操4.形成健康的審美情趣和優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)。發(fā)展能力

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

教書育人：

騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶，八大王王王在上，單戈成戰(zhàn)；偽為人，襲龍衣，魑魅魍魎，四小鬼鬼鬼犯邊，合手即拿。

交流與分享

請談?wù)勀銓虒W(xué)概念的理解。

演說訓(xùn)練

你認(rèn)為有效的教學(xué)有哪些主要的特征？

新：理念新、思路新、手段新

趣：引發(fā)興趣、保持興趣、提高興趣

活：教法靈活、教材用活、學(xué)生學(xué)活

實(shí)：內(nèi)容充實(shí)、訓(xùn)練扎實(shí)、目標(biāo)落實(shí)

美：表達(dá)美、教風(fēng)美、效果美

理想課堂教學(xué)的特點(diǎn)

好課是飄揚(yáng)理念的課；好課是孕育激情的課；好課是揮灑個(gè)性的課；好課是富有創(chuàng)造的課；好課是充滿活力的課；好課是共享共進(jìn)的課。

好課頌歌

加里·D·鮑里奇在《有效教學(xué)方法》一書中認(rèn)為,判斷有效教學(xué)的準(zhǔn)繩,其具體特征體現(xiàn)為五種關(guān)鍵行為和五種輔助行為的有機(jī)統(tǒng)一。五種關(guān)鍵行為第一種是清晰授課；第二種是多樣化教學(xué)；第三種是任務(wù)導(dǎo)向；第四種是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者投入學(xué)習(xí)過程；第五種是確保學(xué)習(xí)者的成功率。五種輔助行為第一種是利用學(xué)習(xí)者的思想和力量；第二種是組織結(jié)構(gòu)；第三種是提問；第四種是探究；第五種輔助行為是教師情感。無論是在中國還是在西方，早期的教學(xué)思想，主要是基于教育者自身的經(jīng)驗(yàn)提煉出來。

教學(xué)思想產(chǎn)生與教學(xué)理論的探索三（一）中國古代教學(xué)思想1、以倫理道德為主要內(nèi)容的知識觀；2、以人性問題為核心的教學(xué)價(jià)值觀；3、學(xué)思行結(jié)合的知行觀；4、整體、辯證、直覺體悟的研究方法。學(xué)習(xí)方法（1）學(xué)（2）問（3）思（4）辯（5）習(xí)（6）行1、我國古代的教學(xué)

教學(xué)原則

（1）因材施教（2）啟發(fā)誘導(dǎo)（3）循序漸進(jìn)（4）溫故知新（5）尊德性而道學(xué)問（6）知行結(jié)合2、我國近代的教學(xué)

繼承傳統(tǒng)、汲取西方，使我國近代教學(xué)突破了傳統(tǒng)的理論框架，開始了由舊到新的轉(zhuǎn)化，并構(gòu)建出中西互補(bǔ)的近代教學(xué)理論體系。

1905年，廢除科舉制度這是我國近代教學(xué)興起的基本標(biāo)志。我國近代教學(xué)體系的發(fā)展，深受西方教學(xué)體系的影響。3、我國現(xiàn)代的教學(xué)

新中國成立后，我國的教學(xué)深受蘇聯(lián)教學(xué)體系的影響，課程目標(biāo)、內(nèi)容的變化，在教學(xué)原則、組織、方法、評價(jià)方面也做出相應(yīng)的調(diào)整。自20世紀(jì)80年代開始，深受西方教學(xué)體系的影響，我國迎來了教學(xué)改革的大潮。（二）近代西方教學(xué)思想1、尊重人的天性，關(guān)注兒童的自然發(fā)展；2、尋求教學(xué)理論的科學(xué)基礎(chǔ)；3、教學(xué)理論體系的初步構(gòu)建4、形成了形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論兩種不同的教育觀念。（2）柏拉圖最早表達(dá)了德、智、體美和諧發(fā)展的思想，其后亞里士多德也提倡和諧的教育，亞里士多德還強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)自然。1、西方古代教學(xué)（1）西方古代教學(xué)經(jīng)歷了從教授“七藝”課程到闡釋宗教教義的發(fā)展變化，在教學(xué)原則、方法、組織、評價(jià)幾方面具有不同的特征。（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文學(xué)、音樂）

從“中世紀(jì)”神學(xué)控制下擺脫出來，給學(xué)生教以“百科全書”式的知識，特別是自然科學(xué)知識。教學(xué)從中世紀(jì)強(qiáng)迫兒童，壓制、摧殘兒童的落后狀況轉(zhuǎn)變?yōu)殚_始關(guān)注兒童的身心發(fā)展，以及兒童在學(xué)習(xí)過程中的主動性，教學(xué)過程走上心理學(xué)化的歷程，特別是教學(xué)方法的直觀性、啟發(fā)性以及班級授課制的建立，體現(xiàn)出近代教學(xué)進(jìn)步的一面。然而，近代教育家強(qiáng)調(diào)教學(xué)以傳授知識為主要任務(wù)，在教學(xué)中又過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，這使得學(xué)生在教學(xué)中仍處于被動學(xué)習(xí)的地位。2、西方近代教學(xué)1632年，捷克人夸美紐斯《大教學(xué)論》，“把一切事物教給一切人的藝術(shù)”；德性/智慧和篤信；百科全書式的課程；遵循萬物的順序；徹底、迅速和愉快的原則；集體教學(xué)等思想。提出泛智教學(xué)論：教育把一切事物教給一切人的全部藝術(shù)。首次論證了班級授課制的優(yōu)越性。成熟的標(biāo)志：1806年，赫爾巴特出版了《普通教育學(xué)》一書。教育三中心：教師、書本、課堂“五段教學(xué)法”：預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用。

19世紀(jì)到20世紀(jì)30年代，實(shí)用主義和實(shí)驗(yàn)主義教學(xué)思想使現(xiàn)代教學(xué)思想從傳統(tǒng)教學(xué)思想中擺脫出來，開始了現(xiàn)代化的歷程。第二次世界大戰(zhàn)后到50年代末，這兩種思潮逐漸衰落，代之而起的是永恒主義、要素主義及新行為主義等教學(xué)流派。

60年代以來，科技信息化革命帶來教育的進(jìn)一步繁榮，以布魯納為代表的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)思想和以羅杰斯為代表的人本主義教學(xué)思想應(yīng)運(yùn)而生。這些教學(xué)理論的現(xiàn)代化運(yùn)動表現(xiàn)出一些特征：一是重視人的地位；二是重視教學(xué)的科學(xué)化；三是重視人的和諧發(fā)展。3、西方現(xiàn)代教學(xué)（三）教學(xué)理論的探索1、教學(xué)理論是教育學(xué)的一門分支學(xué)科。它是研究教學(xué)情境中教師引導(dǎo)、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為，構(gòu)建一種具有普遍性的解釋框