新教材高中政治第一課社會主義從空想到科學從理論到實踐的發(fā)展課時1從原始社會到奴隸社會課件部編版必修

課時1從原始社會到奴隸社會自主學習·新知全解課堂互動·議題探究重難突破·素養(yǎng)提升隨堂檢測·課時達標課

標

要

求素

養(yǎng)

目

標1.描述原始社會和奴隸社會的本質特征。2．解釋原始社會到奴隸社會發(fā)展的一般過程，解釋人類社會發(fā)展的一般過程，闡明社會發(fā)展的歷史進程取決于社會基本矛盾的運動。1.科學精神：正確認識原始社會和奴隸社會形態(tài)的本質特征。2．政治認同：奴隸社會是人類邁入文明時代的門檻。自主學習·新知全解新知預習一、原始社會1．歷史地位原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是__________。2．生產力狀況舊石器時代，人們主要以采集__________為生；新石器時代，原始畜牧業(yè)和________開始出現。3．生產關系的特點低下的生產力使人們不得不共同勞動，共同占有__________，在生產中結成__________的關系，__________勞動產品。最低階段天然食物農業(yè)生產資料平等互助平均分配4．共同生活方式按照血緣關系結成的_______是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度下，人們通過___________管理集體事務。5．解體生產工具改進→生產力發(fā)展→_________逐漸盛行→生產資料私有→_________加劇→逐漸解體。氏族氏族議事會個體勞動貧富分化二、奴隸社會1．確立的標志隨著原始社會的解體，出現了兩大地位不同的集團——奴隸主階級(處于________的地位)和奴隸階級(處于_________的地位)。2．生產關系的特點奴隸主占有生產資料并________占有奴隸；奴隸毫無_________，在奴隸主的強制下勞動；奴隸勞動的_________都歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。剝削者被剝削者完全人身自由全部產品3．國家產生奴隸主為了維護本階級的利益，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等_________，人類歷史上最早的國家產生了。國家是_________不可調和的產物，是__________的工具。4.邁入文明時代_________的廣泛使用、城市的出現、________的發(fā)明和應用、腦力勞動和體力勞動的分工等，促進了生產力的發(fā)展，使人類擺脫____________的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻。暴力機關階級矛盾階級統(tǒng)治金屬工具文字蒙昧野蠻助學助記生產關系的三要素是生產資料的所有制關系；人們在生產中的地位和相互關系；產品的分配關系。原始社會又稱“原始共產主義社會”。私有制的產生是原始社會末期生產力發(fā)展的結果，是歷史的必然。只有生產發(fā)展到一定程度，才會出現階級；只要生產發(fā)展到一定階段，就必然產生階級。評價社會是否進步主要看生產關系是否適應當時生產力的發(fā)展。辨識判斷1.新石器時代人們主要靠采集天然食物為生。(

)2．部落是原始人共同生活的基本單位。(

)提示：×。舊石器時代人們主要靠采集天然食物為生。新石器時代，原始畜牧業(yè)和農業(yè)開始出現，人們從食物的采集者變?yōu)樯a者。提示：×。按照血緣關系結成的氏族是原始人共同生活的基本單位。3．在氏族議事會上，只有氏族中的成年男性平等地行使表決權。(

)4．最早歸家庭私有的主要是生產工具和牲畜，后來土地也變成私有財產，這標志著私有制的確立。(

)提示：×。在氏族議事會上，氏族中的全體成年人都可以平等地行使表決權。提示：√。5．由無剝削、無壓迫的原始社會過渡到存在剝削和壓迫的奴隸社會，是人類社會的倒退。(

)6．生產工具和牲畜變成私有財產標志著私有制的確立。(

)提示：×。奴隸社會促進了生產力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻。提示：×。土地變成私有財產標志著私有制的確立。7．國家是用來調和階級矛盾的。(

)8．人類歷史上最早的國家是原始社會的國家。(

)提示：×。國家是階級矛盾不可調和的產物，是階級統(tǒng)治的工具。提示：×。原始社會還沒有形成國家，人類歷史上最早的國家是奴隸制國家。體系建構課堂互動·議題探究議題一如何正確認識原始社會的生產力和生產關系？情境一原始人的生活環(huán)境險惡，生產工具簡單粗糙，只靠個人力量無法生存下去，他們就幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活。情境二達爾文在環(huán)球考察中記敘過這樣一件事：一個歐洲人來到美洲的火地島，送給島上的居民一條被子。不料接受贈物的居民把被子撕成一塊塊的布片，分給了當地的每一個人。好端端的被子頃刻間變成了用處不大的碎布片，這使來訪的歐洲人大惑不解。其實，這樣的舉動反映了當地居民仍然保持著平均分配的原始習俗。探究1：情境一反映的原始社會的生產力與生產關系是怎樣的？

探究2：結合情境二，分析美洲的火地島居民仍然保持著平均分配原始習俗的原因。提示：在原始社會，人們的勞動能力非常有限，生產工具極其簡陋，勞動對象范圍非常有限，生產力水平十分低下。人們共同勞動，共同占有生產資料，在生產中結成平等互助的關系，平均分配勞動產品。提示：美洲的火地島居民在當時仍然處于原始社會，生產力水平低下。議題二原始社會到奴隸社會的過渡是歷史的退步嗎？情境一原始社會是一個沒有人壓迫人的社會。按照血緣關系結成的氏族，是原始社會人們共同生活和勞動的基本單位。在氏族制度中，原始人通過氏族議事會管理集體事務。氏族的一切大事都由全體氏族成年男女共同討論決定。氏族長和軍事首領也由氏族議事會選舉產生。氏族長處理氏族內部日常事務，沒有強制手段，全靠風俗習慣和自己的威望。他同所有氏族成員一起勞動，沒有任何特權，更沒有壓迫和奴役的現象。氏族內部的所有成員之間的關系，都是平等的。情境二隨著石器的發(fā)展，金屬工具的出現，社會產品除維持人們的生活必需以外，開始有了剩余。剩余產品的出現，一方面為一部分人擺脫繁重的體力勞動，專門從事社會管理和文化科學活動提供了可能，從而促進了生產的發(fā)展；另一方面也為私有制的產生準備了條件。隨著私有制的產生，社會上出現了剝削階級和被剝削階級，原始社會開始解體，奴隸社會產生。奴隸被視為奴隸主的財產，可以自由買賣；奴隸主可以強迫奴隸工作，勞力活動須以奴隸為主，無報酬和人身自由。探究1：原始社會為什么又稱為“原始公社”“原始共產主義社會”？

提示：原始社會是人類歷史上第一個社會形態(tài)。社會生產力的主要標志是使用石器工具，生產力極其低下。為謀取生活資源必須共同勞動，人們在勞動中只能是平等的互助合作關系，從而決定了生產資料的共同占有。產品歸社會全體成員共同占有，實行平均分配。原始社會沒有剝削，沒有階級，因而也就沒有國家，一切重大問題都由全體成員參加的氏族會議作出決定。探究2：原始社會過渡到奴隸制社會是歷史的進步還是歷史的退步？依據是什么？提示：①一種社會制度的建立或消亡，究竟是歷史的進步還是倒退，判斷的主要標準，就在于這個社會的生產關系是否與當時的生產力發(fā)展相適應。奴隸制生產關系適應生產力的發(fā)展，原始社會過渡到奴隸社會是歷史的進步。②奴隸勞動能夠提供較多的剩余產品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動，為科學文化的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。③城市的出現成為人類進入文明時代的重要標志。④文字的發(fā)明，對人類文明的躍升產生了極為深遠的影響，是人類社會從愚昧時代進入文明時代的又一個重要標志。重難突破·素養(yǎng)提升1．理解生產力和生產關系的辯證關系(1)生產力的含義和內容①含義：生產力是人們利用和改造自然的能力。②內容：生產力包括生產資料和勞動者。生產資料作為生產力中物的因素，包括生產工具和勞動對象；勞動者作為生產力中人的因素，是生產工具的創(chuàng)造者和使用者，在生產中起主導作用。生產工具是生產力發(fā)展水平的重要標志。圖示如下：(2)生產關系的含義和內容①含義：生產關系，即生產過程中形成的人和人之間的關系。②內容：生產資料歸誰所有(即生產資料所有制)；人們在社會生產中的地位和相互關系如何；產品如何分配。其中，生產資料所有制是生產關系的基礎，決定著生產關系的其他兩個方面。(3)生產力和生產關系的辯證關系：生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用，生產關系適合生產力狀況則促進生產力發(fā)展；生產關系不適合生產力狀況則阻礙生產力發(fā)展。訓練1下圖是距今8000年前的原始社會氏族公社的繁榮時期出土的人類磨制的石斧、石錛、石鑿和石鏟等，石器為當時社會的主要生產工具。由此可見(

)①石器這一生產工具是原始社會生產關系的重要標志②在原始社會，人類改造自然的能力和水平還很低③原始社會是人類發(fā)展的最初階段，也是最低階段④原始社會生產力水平低下是人們共同勞動的原因A．①②B．①③

C．②④D．②③答案：D解析：生產工具是生產力的標志，①不選。④不符合題意。2．原始社會并不是人類的理想社會(1)原始社會的生產關系是由當時極端低下的生產力水平決定的。只有共同勞動，才能滿足人們維持生存的基本需要。共同勞動必然要求生產資料歸集體所有，而且勞動產品必然采取平均分配的方式。由于沒有私有現象，人與人之間的關系完全是平等與合作的，沒有壓迫和奴役的現象。(2)原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段。原始社會的生產力水平十分低下，原始人的生活極其艱苦，維持生存非常困難，甚至處于野蠻狀態(tài)，在饑餓驅使下曾出現過人吃人的現象，在氏族或部落戰(zhàn)爭中，常常將戰(zhàn)俘殺掉或吃掉。所以說沒有剝削和壓迫的原始社會并不是人類的理想社會。訓練2原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，在這個社會中，人人平等，產品平均分配，出現了“天下為公”的局面。這種現象出現的最根本原因是(

)A.人們按血緣關系組成B．沒有戰(zhàn)爭，和睦相處C．人們有覺悟，互相謙讓D．生產力水平極端低下答案：D解析：在原始社會出現“天下為公”局面的根本原因是生產力水平極端低下，人們共同勞動共同分享勞動成果，沒有階級之分，D入選；A、B、C不屬于根本原因，排除。3．為什么說原始社會被奴隸社會代替是歷史的進步？(1)一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)，是歷史的進步還是倒退，主要看生產關系是否適應生產力的發(fā)展，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢。(2)原始社會沒有剝削，沒有壓迫，奴隸社會代替原始社會使人類進入有剝削有壓迫的階級社會，但奴隸社會代替原始社會是歷史的進步，因為奴隸制的建立適應了當時生產力的發(fā)展，金屬工具的使用、農業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興起、商業(yè)和城市的繁榮、腦力勞動和體力勞動的分工等，都表明生產力有了很大提高，人類擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻。(3)奴隸社會還出現了城市、文字，這是人類進入文明時代的重要標志。訓練3西周是我國奴隸社會的繁榮階段，農業(yè)是西周的主要經濟部門，農作物品種較豐富，農具以石器為主，農業(yè)水平和耕作技術有較大發(fā)展。以青銅鑄造業(yè)為代表的手工業(yè)高度發(fā)達，那個時代被稱為“青銅時代”。奴隸社會生產力的發(fā)展帶來社會的變化，表明(

)①奴隸制的建立適應了當時生產力的發(fā)展要求②人類社會為進入封建社會打下了物質基礎③奴隸制是一種殘酷的剝削和壓迫制度④奴隸社會代替原始社會是人類歷史發(fā)展的巨大進步A．①②B．②③

C．③④D．①④答案：D解析：本題考查奴隸社會代替原始社會的歷史進步性，②③不符合題意。4．正確認識私有制的產生(1)原因：生產工具的改進→生產力的發(fā)展→個體勞動代替共同勞動→生產資料私有。(2)影響(3)不能認為私有制是“萬惡之源”。①盡管私有制的產生，造成了貧富分化的加劇，原始社會人人平等的生產關系被瓦解，出現了人剝削人的現象，但不能說私有制是“萬惡之源”，私有制的產生對人類社會的發(fā)展進程有著重要的積極作用。②私有制的產生，激發(fā)了人們的競爭意識，促進了生產力的提高。私有制的產生，促使了原始社會的解體和奴隸社會的產生，促進了人類社會的進步。人的角度產生貧富分化社會角度原始社會解體，奴隸社會產生訓練4馬克思指出：“私有財產在歷史上的出現，絕不是掠奪和暴力的結果，相反，在一切文明民族的古代自然形成的公社中，私有財產已經開始出現，雖然只限于某幾種對象。”下列對私有制的認識正確的是(

)①私有制是人類出現以后就有的②土地變成私有財產，標志著私有制的確立③生產力的發(fā)展是私有制產生的根本原因④私有制隨著階級和國家的出現而出現A．①②B．①④C．②③D．③④答案：C解析：私有制是人類出現以后隨著生產力發(fā)展出現的，①錯誤。題中在一切文明民族的古代自然形成的公社中，私有財產已經開始出現，雖然只限于某幾種對象，土地變成私有財產，標志著私有制的確立，私有制產生的根本原因是生產力的發(fā)展，②③正確。私有制隨著生產力的發(fā)展而出現，④說法錯誤。故本題選C。隨堂檢測·課時達標1．2022年1月26日至5月20日，“發(fā)現良渚”良渚文物特展在南越王博物院王墓展區(qū)舉行。良渚遺址距今約5300～4300年，留存了原始社會向階級社會過渡的狀況。小墓隨葬陶器的質量一般遠遜于實用品，大墓規(guī)模大、隨葬器物多且質量高。這反映了當時(

)①氏族成員之間的地位已經不平等②生產工具私有標志著私有制確立③人們之間存在貧富分化現象

④奴隸在奴隸主的強制下勞動A．①②B．①③

C．②④D．③④答案：B解析：中國良渚遺址留存了原始社會向階級社會過渡的狀況。小墓隨葬陶器的質量一般遠遜于實用品，大墓規(guī)模大、隨葬器物多且質量高。這反映了當時氏族成員之間的地位已經不平等，存在貧富分化現象，①③符合題意。土地變成私有財產標志著私有制確立，②錯誤。奴隸在奴隸主的強制下勞動是奴隸制社會的生產關系，本題考查的是原始社會，排除④。故本題選B。2．[2022·浙江省月考]良渚文化時期的社會制度發(fā)生了激烈的變革，社會已經分化成不同的等級階層，這在墓葬遺存中表現得尤為突出。貴族墓地大都建有人工堆筑的大型墓臺，都具有寬大的墓穴、精致的葬具，特別是隨葬有一大批制作精美的玉禮器。出現這種現象的根本原因是(

)A．私有制的出現B．貧富不均的出現C．生產力的發(fā)展D．國家機器的出現答案：C解析：材料體現社會已經分化成不同的等級階層，A、B、D三項不是出現該現象的根本原因，生產力的發(fā)展使階級的出現成為可能。生產力發(fā)展的要求決定生產關系的變革。良渚文化時期的社會制度發(fā)生了激烈的變革，社會已經分化成不同的等級階層，這在墓葬遺存中表現得尤為突出。出現這種現象的根本原因是生產力的發(fā)展