山西省大同市渾源縣多校2023-2024學(xué)年部編版九年級歷史上學(xué)期9月月考試題

山西省2024屆九年級階段評估歷史注意事項：1.本卷分第1卷和第Ⅱ卷，全卷共8頁，滿分75分，作答時間70分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在相應(yīng)的位置。3,答案全部在答題卡上完成,答在本卷上無效。4.結(jié)束后，將本卷和答題卡一并交回。第I卷選擇題(共30分)一、選擇題(在每小題的四個選項中,只有一項最符合題意,請選出并在答題卡上將該選項涂黑。本大題有15個小題，每小題2分，共30分)1.古埃及人根據(jù)太陽和天狼星在地平線上同時升起時尼羅河就漲水的經(jīng)驗，制定了太陽歷。由于需要測量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，再加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。材料可以說明A.古埃及文明歷史悠久B.古埃及太陽歷是最早的歷法C.古埃及人影響尼羅河的興亡D.古埃及人順應(yīng)自然的智慧2.假如需要研究古代美索不達米亞的政治、經(jīng)濟等社會狀況，下列選項中史料價值最高的是A.歌曲《愛在西元前》B.巴比倫古城遺址C.《漢謨拉比法典》D.蘇美爾神話傳說3.文明成果是國家和地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)。下圖所示文明成果出自古代不同的文明地區(qū)，突出體現(xiàn)了古代文明的4．有學(xué)者指出，兩河流域的人生觀帶有悲觀色彩，因為兩河流域會爆發(fā)毀滅性的、不可預(yù)測的洪水；而埃及文明是自信而樂觀的，因為尼羅河是溫和的、可預(yù)測的。據(jù)此可知A.地理環(huán)境是影響人類文明的重要條件B.農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)是決定人類文明的重要因素C.古埃及文明比兩河流域文明更有活力D.兩河流城文明比古埃及文明更加先進5．右圖反映的是A.儒家學(xué)說傳播路線圖B.基督教傳播路線圖C.佛教傳播路線圖D.伊斯蘭教傳播路線圖6．公元前8-前6世紀，希臘出現(xiàn)了兩百多個城邦，這些城邦的突出特點是A.地域遼闊B.農(nóng)業(yè)發(fā)達C.居民平等D.小國寡民7．古希臘時期，詩人品達創(chuàng)作頌詩：“我們找不到比奧林匹亞更偉大的賽會，正如在白晝時找不出比那金色天空中的太陽更加奪目的星辰。”這體現(xiàn)了A.古羅馬體育的輝煌B.古印度人的英雄觀C.文學(xué)與體育的結(jié)合D.阿拉伯文學(xué)的繁榮8.時空觀念是歷史學(xué)習的核心素養(yǎng)之一。下面的時間軸反映了哪一國家(政權(quán))的興亡A.古代埃及B.古代羅馬C.古代希臘D.古巴比倫9.下圖是與歐洲某國家演變有關(guān)的思維導(dǎo)圖。其中，①②③處對應(yīng)的國家或王朝分別是A.拜占庭帝國、查理曼帝國、德意志B.亞歷山大帝國、奧斯曼帝國、德意志C.拜占庭帝國、奧斯曼帝國、英吉利D.亞歷山大帝國、查理曼帝國、英吉利10.“中世紀的騎士，很少出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形，因為他們的莊園里能夠生產(chǎn)滿足家人需要的一切生活物品?！睋?jù)此可知,莊園經(jīng)濟的特征是A.商品經(jīng)濟面臨崩潰B.基本實現(xiàn)自給自足C.出現(xiàn)資本主義萌芽D.人人身份絕對平等11.1170年,《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》中稱:“將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利時代所享有之自由、習慣于法律賜予彼等。”這段材料反映的是A.西歐的封建制度B.中世紀大學(xué)的興起C.城市經(jīng)濟的發(fā)展D.城市的自由和自治12.城市雖然出現(xiàn)在封建社會內(nèi)部，但最后卻創(chuàng)造了一個與封建統(tǒng)治階級完全對立的市民階級,城市也最終變成了向封建主義進行挑戰(zhàn)的場所。該觀點強調(diào)A.城市經(jīng)金錢贖買取得自治B.城市力求擺脫教會控制C.城市孕育出新的政治力量D.商業(yè)貿(mào)易推動城市發(fā)展13.歐洲中世紀大學(xué)主要培養(yǎng)市政和教會管理人員、律師以及醫(yī)生，但也培養(yǎng)書法家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和神學(xué)家?？梢姡敃r的大學(xué)A.擁有完全自治的權(quán)利B.順應(yīng)社會發(fā)展的需求C.是一個國際學(xué)術(shù)中心D.不受世俗君主的約束14.查士丁尼在法典中把君權(quán)同神權(quán)結(jié)合起來，第一個提出君權(quán)神授的思想，宣傳皇帝直接得到“天惠”來統(tǒng)治人民,使君權(quán)神圣化。這表明查士丁尼編纂法典的目的是A.鞏固皇權(quán)，穩(wěn)固帝國秩序B.教化民眾，使人民安分守法C.追求公平，完善民主制度D.調(diào)解矛盾，保護奴隸的權(quán)利15.正如一些學(xué)者描繪的那樣，“拜占庭的藝術(shù)代表東方和希臘的主題的融合，既具有基督教的性質(zhì)，又兼有東方色彩”。材料強調(diào)了拜占庭文化的A.兼收并蓄B.獨樹一幟C,推陳出新D.輝煌燦爛第Ⅱ卷非選擇題（共45分）】二、簡答題（本大題共10分）16.文化是國家和民族的靈魂.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量。下面是九年級同學(xué)以“文化·法治”為主題開展項目化學(xué)習的成果展板，請你完成展板中的問題。三、材料解析題(本大題含兩個小題，每小題10分，共20分)17.古代文明在碰撞中傳播，在交往中融合。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一亞歷山大的東征……無疑是古代火上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。——摘編自《世界史·古代史編》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓澗€部分的理解。(4分)材料二鼎盛時代的羅馬帝國，地跨歐、亞、非三洲，地中海成為帝國的“內(nèi)湖”。千百年來，羅馬帝國被當作人類統(tǒng)治的制度典范，擁有嚴密的防御體系、訓(xùn)練有素的職業(yè)軍隊、復(fù)雜的行政體系和繁榮的交通貿(mào)易網(wǎng)。當時人們相信，“永恒之城”羅馬永遠不會陷落。自4世紀起，北方的日耳曼人……涌入西羅馬帝國，他們建立了許多王國……476年，西羅馬皇帝被日耳曼雇傭軍首領(lǐng)廢黜，西羅馬帝國滅亡。——摘編自《羅馬帝國的隕落：一部新的歷史》(2)根據(jù)材料二分析，羅馬城被稱為“永恒之城”的原因和羅馬陷落的原因。(4分)材料三西羅馬帝國滅亡以后，由于地處歐、亞、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，拜占庭帝國以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當時相對黑暗的歐洲。當時的西歐人為拜占庭有如此壯麗的城市而倍感驚訝，他們認為這就是天堂。(3)根據(jù)材料三分析，西羅馬帝國滅亡后，拜占庭帝國為什么能夠“以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當時相對黑暗的歐洲”?(2分)18.世界文明具有多樣性、包容性。古代世界亞非文明和歐洲文明交相輝映。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一“法老”一詞最早出現(xiàn)于古王國時期，原意為“宮殿”，中王國時期使用于對國王的頌詞中，新王國時期正式成為國王的尊稱?！紫?，法老的意志就是法律。第二，法老獨攬了全國一切行政大權(quán)。他有權(quán)任命中央及地方官員?！幾浴妒澜缤ㄊ方坛獭す糯怼凡牧隙?造物主)為了世界的繁榮，用自己的口、雙手、雙腿與雙腳相應(yīng)地創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。(國王)應(yīng)極力使吠舍與首陀羅執(zhí)行自己的勞動，因為他們逃避自己的義務(wù)時，則使這個世界動搖。剎帝利無婆羅