認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

尋覓社會(huì)的真諦實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值社會(huì)歷史的主體社會(huì)發(fā)展的規(guī)律價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)和群眾路線價(jià)值觀的導(dǎo)向作用含義含義標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇歷史唯物主義（唯物史觀）歸納與總結(jié)：1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。2社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展。3社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。4人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。5價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。6價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、主體差異性。作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。7創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值：①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；③在砥礪自我中走向成功。12019江蘇卷34結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題:皮影、剪紙、微雕……曾幾何時(shí)，這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會(huì)中人們的娛樂(lè)方式，而且成為日常生活的一部分。不過(guò)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，它們受到的關(guān)注越來(lái)越少，逐漸失去了往日的輝煌。對(duì)此，有人心懷憂慮，呼吁要對(duì)其進(jìn)行扶持和保護(hù)。但是也有人認(rèn)為,社會(huì)已經(jīng)變化，該消亡的會(huì)消亡，該新生的會(huì)新生，沒(méi)有必要人為地去拯救。

運(yùn)用辯證唯物主義歷史觀的相關(guān)原理對(duì)材料中的兩種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。6分高考真題演練：【答案】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，皮影等傳統(tǒng)手工藝需要面對(duì)社會(huì)變化的現(xiàn)實(shí),作出相應(yīng)的變革和創(chuàng)新；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，皮影等傳統(tǒng)手工藝仍然具有獨(dú)特的意義和價(jià)值，適當(dāng)?shù)姆龀趾驼冗€是必要的。2（2018全國(guó)卷Ⅰ40）2018年是改革開(kāi)放40周年，我國(guó)改革開(kāi)始于農(nóng)村，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕，改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來(lái)大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)133萬(wàn)斤，一舉結(jié)束20余年吃國(guó)家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國(guó)家貸款800元，進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變217年，小崗村集體收入突破820萬(wàn)元，農(nóng)民人均收入比2012年增長(zhǎng)70％以上。（1）小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。（10分）【答案】生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。4分在社會(huì)主義社會(huì),改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,2分小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì)，不斷破除阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營(yíng)機(jī)制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分）32019全國(guó)卷Ⅱ40習(xí)近平在2019年新年賀詞中說(shuō)：“2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個(gè)時(shí)候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車(chē)司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。”四川甘孜藏族自治州有一條往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動(dòng)脈，黨中央的聲音和各種郵件通過(guò)郵車(chē)送上雪域高原。郵車(chē)駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車(chē)經(jīng)驗(yàn)，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車(chē)奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望，“我只是一名普普通通的郵車(chē)駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開(kāi)心?！?018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛6249萬(wàn)公里，向西藏運(yùn)送郵件41萬(wàn)件，運(yùn)送省內(nèi)郵件37萬(wàn)件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)與生命鑄就了愛(ài)崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定-德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評(píng)為“時(shí)代楷模”和“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”。（1）以其美多吉為代表的雪線郵路勞動(dòng)者的事跡，生動(dòng)詮釋了“千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者”的道理，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)加以說(shuō)明。12分【答案】人是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史變革的決定力量。郵車(chē)駕駛員們是平凡的勞動(dòng)者，他們用辛勤的勞動(dòng)為藏區(qū)人民創(chuàng)造美好生活做出貢獻(xiàn)；用奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)和生命熔鑄的雪線郵路精神是寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)人們?cè)谄椒矋徫唤üαI(yè)。42019全國(guó)卷Ⅲ39閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年代，“縣委書(shū)記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開(kāi)啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。2014年，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn)，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑?shí)關(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！案淖兲m考貧困的面貌，讓百姓過(guò)上好日子?！碧m考縣委牢記總書(shū)記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，制定了切實(shí)可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司貧困戶”“經(jīng)營(yíng)大戶貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂(lè)器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國(guó)“幸福百縣榜”。（1）結(jié)合材料并運(yùn)用唯物史觀知識(shí)，說(shuō)明在脫貧致富實(shí)踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。12分【答案】群眾路線是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。蘭考縣委心系群眾，把扶貧脫貧作為第一民生工程；深入群眾調(diào)查研究，從群眾中獲取智慧和辦法；帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，充分發(fā)揮群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。52019天津卷13閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

：大運(yùn)河是中國(guó)古代創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，展現(xiàn)出我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大智慧和勇氣。長(zhǎng)期以來(lái)，大運(yùn)河面臨著遺產(chǎn)保護(hù)壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻等突出問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河這一寶貴遺產(chǎn)。2019年2月，國(guó)家出臺(tái)了《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》（簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》），提出堅(jiān)持以人民為中心，共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)。這對(duì)于大運(yùn)河文化保護(hù)傳承有重要作用。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史觀的知識(shí)，分析國(guó)家出臺(tái)《規(guī)劃綱要》的哲學(xué)依據(jù)。（10分）【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。針對(duì)大運(yùn)河保護(hù)傳承存在突出問(wèn)題，國(guó)家出臺(tái)《規(guī)劃綱要》。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用?！兑?guī)劃綱要》的出臺(tái)對(duì)大運(yùn)河文化保護(hù)傳承具有重要作用。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。《規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心，以維護(hù)人民群眾的利益。6（2018全國(guó)卷III40）開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌，參加過(guò)井網(wǎng)山斗爭(zhēng)、五次反“國(guó)剿”、長(zhǎng)征、抗日日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長(zhǎng)征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70％的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門(mén)按照規(guī)定要給他蓋房配車(chē)，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田…一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去（1）運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，說(shuō)明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。（10分）【答案】?jī)r(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向，影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動(dòng)動(dòng)。不忘初心，淡泊名利，始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。72019海南卷25閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

西藏隆子縣玉麥鄉(xiāng)位于喜馬拉雅山脈南麓，地處邊疆，山陡路險(xiǎn)，交通閉塞。1964年至1996年的30多年間，玉麥鄉(xiāng)僅有桑杰曲巴一家，成為“三人鄉(xiāng)”，女兒卓嘎、央宗跟著父親以放牧為生，默默守護(hù)著祖國(guó)3644平方千米的國(guó)土，讓五星紅旗每天飄揚(yáng)在玉麥鄉(xiāng)上空。作為玉麥鄉(xiāng)第一個(gè)大學(xué)生，央宗的兒子放棄高薪工作，回到鄉(xiāng)里繼續(xù)為國(guó)守土。全家接力守邊幾十年，彰顯了對(duì)家的熱愛(ài)，對(duì)國(guó)的忠誠(chéng)。

黨的十八大以來(lái)，在各種惠民穩(wěn)邊政策的扶持下，玉麥鄉(xiāng)修筑了標(biāo)準(zhǔn)更高的公路，建起了樓房，成了西藏加快推進(jìn)邊境小康村建設(shè)的樣本。在卓嘎、夾宗姐妹一家的帶動(dòng)下，民們逐漸回到家鄉(xiāng)，大力開(kāi)發(fā)旅游等產(chǎn)業(yè)，建設(shè)幸福家園。玉麥鄉(xiāng)還接納了其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)十位貧困群眾落戶，都助他們脫貧。如今，鄉(xiāng)里的牧民人人都是義務(wù)護(hù)邊員，人其他車(chē)，放牧，守邊、固邊成為大家的自覺(jué)行動(dòng)。2017年10月，中宣部授予卓嘎、夾宗姐妹“時(shí)代楷模”光榮稱號(hào)。黨的十九大召開(kāi)之際，卓嘎、夾宗姐妹給習(xí)近平寫(xiě)信表達(dá)了“家是玉麥，國(guó)是中國(guó)，放牧守邊是職責(zé)”的情壞和決心。習(xí)近平在回信中贊揚(yáng)她們接力為國(guó)守邊，鼓勵(lì)地們“做神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者”。2結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)說(shuō)明玉麥鄉(xiāng)民是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。8分【答案】?jī)r(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。玉麥鄉(xiāng)民返回家園，辛勤勞動(dòng)，依靠自己雙手建設(shè)幸福家園，幫助來(lái)自其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)貧困戶脫貧，為鞏固邊防、穩(wěn)定邊疆作出了貢獻(xiàn)，他們的人生價(jià)值在建設(shè)家園與守護(hù)邊防中得以實(shí)現(xiàn)。8（2018北京卷38）“湖平兩岸閑，風(fēng)正一帆懸”,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代變化的生活改革開(kāi)放四十年來(lái)，全體人民致力同心，共同奮斗，,生活變得越來(lái)越美好。舌尖上的美好生活：吃得更營(yíng)養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時(shí)尚。家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居，個(gè)性定制進(jìn)入百姓生活。休閑中的關(guān)好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、刷場(chǎng)門(mén)前的隊(duì)伍變長(zhǎng)了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎?！煌跣模降檬冀K。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，讓全體中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。（1）運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。10分【答案】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。改革開(kāi)放四十年來(lái)，人們的物質(zhì)和精神生活變得越來(lái)越美好，但是我們從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初衷，并在此初心的指導(dǎo)下，讓人民的生活和國(guó)家的發(fā)展越來(lái)越好；②價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，正確的價(jià)值觀應(yīng)把最廣大人民的根本利益作為最高的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，著力解決人民最關(guān)系的利益問(wèn)題；③社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。在中國(guó)共產(chǎn)黨“不變初心”的堅(jiān)持下，才會(huì)使得中國(guó)人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。（從其他方面做答，言之有理即可）9（2018江蘇卷37）海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類進(jìn)入了大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用海洋的時(shí)期。我國(guó)是擁有300萬(wàn)平方公里主張管轄海域、1．8萬(wàn)公里大陸海岸線的海洋大國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易運(yùn)輸量的90%是通過(guò)海上運(yùn)輸完成的。據(jù)初步核算，2017年全國(guó)海洋生產(chǎn)總值77611億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的9．4%。隨著第一次可燃冰試開(kāi)采成功、“深海勇士號(hào)”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國(guó)產(chǎn)航母下水……我國(guó)走向海洋的步伐越來(lái)越快。同時(shí)，我國(guó)也面臨著海洋權(quán)益爭(zhēng)奪加劇、海洋安全形勢(shì)日趨尖銳，以及因不合理開(kāi)發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問(wèn)題。解決好這些問(wèn)題，依海富