局外人畢業(yè)論文

局外人畢業(yè)論文法國(guó)存在主義哲學(xué)家加繆在《西敘弗斯神話》對(duì)“荒繆”做的描述:我理解的荒誕，則是不同于我們通常意義上的共識(shí)、常規(guī)、默認(rèn)的規(guī)則，因其是非主流的小眾，故其夸張、離經(jīng)叛道、獨(dú)立特行，因寡言少語(yǔ)、不隨波逐流而顯得與眾不同，而令人嘲笑、不齒、鄙視，有時(shí)候這些小眾的行為和人物本身卻往往揭示的是真相。就如加繆在他的《墮落》中寫道：父母家人，本應(yīng)該是我們生命里最親密的人，有著割舍不斷的聯(lián)系。親人的離世，為人子女者，本應(yīng)該是最悲痛欲絕、傷心徹骨的，眼淚、沉默、消沉、萎靡、憔悴，都是人們眼里最正常的表現(xiàn)形式。接到母親的消息，默爾索趕到養(yǎng)老院。他拒絕了門房打開棺材讓他看一眼母親遺體的提議；守靈時(shí)接受過(guò)他遞過(guò)來(lái)的香煙和咖啡；他也說(shuō)不清楚目前具體的年齡；至始至終，他沒有嗲掉過(guò)一滴眼淚。整個(gè)過(guò)程，他好像一個(gè)旁觀者，冷靜地幾乎冷漠，接受并處理一個(gè)故去的人的后事。這個(gè)世界上，親人之間的相處并不是只有一種模式—親熱。默爾索和母親，沒有共同語(yǔ)言，經(jīng)濟(jì)能力不足以負(fù)擔(dān)母親的照顧，而養(yǎng)老院則可以讓母得到更好的照顧，那里因?yàn)槟挲g相當(dāng)而會(huì)讓她更有交談興趣。看似順理成章的事情，在上帝視角中，對(duì)母親的不管不顧，就是大逆不道的。母親的去世，生活還是繼續(xù)。回到了城市的默爾索，原來(lái)的生活模式和節(jié)奏并沒有因此而改變，她和瑪麗看電影、去海邊游泳，做愛。如果時(shí)光如列車，那這輛列車的滾滾前進(jìn)，沒有什么阻擋的。用我們現(xiàn)在的流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，默爾索就是”佛系青年“——我怎么都行。這是默爾索的生活態(tài)度，某種程度上，其實(shí)這樣的心態(tài)，也許可以更為接近幸福。無(wú)欲無(wú)求，痛苦往往來(lái)源于欲望。對(duì)默爾索來(lái)說(shuō)，生活也許就是這樣，在不是最艱難的時(shí)候怎么都行，也許也是他覺得最舒服的姿態(tài)。老板給了他一個(gè)去巴黎工作的機(jī)會(huì)時(shí)，他說(shuō)怎么都行；瑪麗說(shuō)我們結(jié)婚吧，他說(shuō)你想結(jié)就結(jié)吧，我怎么都行；”道德淪喪“的雷蒙請(qǐng)求他代筆給他勾搭的”情婦“寫恐嚇信，他也就寫了；雷蒙邀請(qǐng)他帶上瑪麗去海邊朋友家做客，他應(yīng)邀前往。即使在死刑判決以后，他說(shuō)：默爾索從來(lái)沒有覺得他的生活態(tài)度和方式有什么不對(duì)，每天日出日落，男人和女人、人類和動(dòng)物，他們的價(jià)值和靈魂又有什么不同？而這恰恰決定了，他不會(huì)因?yàn)橐@得社會(huì)的認(rèn)同，而去做人們觀念里的”應(yīng)當(dāng)“做的事情，比如葬禮得哭、母親去世一段時(shí)間內(nèi)不能有生理需求、混混要遠(yuǎn)離、朋友熟人間吃飯不得賒賬等等。這些在未來(lái)，都將成為檢察官審判他的依據(jù)。默爾索殺人了，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，雖然這是一場(chǎng)意外。意外的意思是說(shuō)，這樣的槍殺事先并沒有預(yù)謀。默爾索和雷蒙的威脅—阿拉伯人在海灘巖石后意外撞見，對(duì)方拔刀，他拔槍并在第一槍后，又連開四槍。故事的荒誕，在默爾索槍殺阿拉伯人以后，在審判席上匪夷所思地上演了。雖然鄰里和朋友作證，默爾索并不是一個(gè)十惡不赦的人，過(guò)去也沒有害過(guò)誰(shuí)?？墒菣z察官對(duì)此聽而不聞，他只要取證他需要的，就像畢業(yè)論文中，檢察官提出一個(gè)論點(diǎn)，他只要找出能作證的論據(jù)就行了?；恼Q的事情，原來(lái)對(duì)于犯罪行為的審判時(shí)基于道德的評(píng)價(jià)。當(dāng)默爾索的律師大聲問(wèn)：“我的當(dāng)事人到到底時(shí)因?yàn)槟赣H的葬禮，還是因?yàn)橹\殺而站在這里受審的？”檢察官呼喊指控：他懷著一顆罪惡之心為自己的母親送葬！所以，檢察官對(duì)默爾索進(jìn)行了靈魂的窺探，他發(fā)現(xiàn)了“默爾索深藏在靈魂深處的邪念”，從而得出結(jié)論：我和弒父案的兇手都是為人類社會(huì)所不容的，因?yàn)槲覍?duì)媽媽們的麻木不仁是一種道德層面上的弒母，無(wú)異于將魔爪伸向自己的親生父親。甚至比弒父還要令人發(fā)指。大言不慚站在上帝視角的檢察官言之鑿鑿、大義凌然：當(dāng)主審法官說(shuō)，“我以法蘭西人民的名義宣布，你將在公共廣場(chǎng)斬首示眾”，荒誕并沒有因?yàn)榕刑幠瑺査魉佬潭Y(jié)束。神甫鍥而不舍要讓默爾索意識(shí)到自己的，并為此做些什么。因?yàn)樵谏窀磥?lái)，人類的正義算不了什么，上帝的正義才是一切。雖然默爾索堅(jiān)持他并不信仰上帝，可是神甫和其他可笑的人一樣，總是習(xí)慣地將自己的意志強(qiáng)加于人，就是這樣，應(yīng)該這樣。原來(lái)，”代表法蘭西人民“的審判，不是基于犯罪的行和事實(shí)，而是以他們窺探到的所謂的“靈魂“來(lái)進(jìn)行審判。寫在最后盡管這個(gè)世界荒誕不經(jīng)，但是如果你的身邊也有默爾索這樣一個(gè)人，當(dāng)他沒有觸及你的道德底線，只是不喜人云亦云、隨波逐流，請(qǐng)珍惜，因?yàn)樗鎸?shí)、不屑于偽裝，直抒胸臆。另外，《局外人》有很多翻譯的版本。我看過(guò)的是上海譯文出版社、柳如九翻譯的版本和江蘇鳳凰文藝出版、汪暢翻譯的版本，我個(gè)人更加偏愛后者，感覺語(yǔ)言更為流暢、更加通俗易懂一些。畢業(yè)論文怎么做畢業(yè)論文的撰寫一般要經(jīng)歷以下環(huán)節(jié)：選擇論題——資料收集――擬定提綱――撰寫正文——修改定稿。一、選擇論題確定選題是進(jìn)行畢業(yè)論文寫作的第一步，也是很重要的一步。第一、選題首先要符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，要與所學(xué)專業(yè)相關(guān)；第二、選題要有理論和現(xiàn)實(shí)意義，使其論文形成后既有理論支撐，同時(shí)要對(duì)現(xiàn)實(shí)有所促進(jìn)；第三、選題要注意一些有價(jià)值的課題，比如本專業(yè)的研究空白、有爭(zhēng)議的話題，或者從一個(gè)新的角度來(lái)研究本專業(yè)的老話題、與研究領(lǐng)域有關(guān)的當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題、新問(wèn)題、親自參與實(shí)踐調(diào)查的課題；第四，選題要結(jié)合考慮資料的利用。能找到比較充分的資料來(lái)源對(duì)于作者寫作論文有重要幫助；第五、選題宜小不宜大。題目范圍太大易導(dǎo)致內(nèi)容空泛，難于駕馭。針對(duì)以上要求，選擇自己有較強(qiáng)的興趣、而且平時(shí)有所思考、有所積累的比較熟悉的課題，可以保證選題后寫作的可行性。二、資料收集資料收集對(duì)于完善題目、形成論文至關(guān)重要。資料一般分為直接材料和間接材料兩種。前者是在現(xiàn)實(shí)生活中親自觀察體驗(yàn)所獲得的材料，其積累主要是調(diào)查研究；后者是從已有的文字材料如文獻(xiàn)資料、數(shù)字資料和事實(shí)資料中轉(zhuǎn)錄下來(lái)的二手資料，搜集主要利用有關(guān)書籍、報(bào)刊雜志以及網(wǎng)絡(luò)查找。根據(jù)題目，查找時(shí)可利用相關(guān)資料的目錄索引，依時(shí)間1順序從后到前查找資料。論文要寫得有理論深度，必須閱讀大量的基礎(chǔ)書籍；論文要寫得有些新意，必須關(guān)注最新動(dòng)態(tài)發(fā)展，不斷補(bǔ)充新的信息，吸取新的資料。在收集了大量資料的基礎(chǔ)上，就要對(duì)資料進(jìn)行篩選、整理：首先要大量、快速的瀏覽所收集的資料。閱讀資料時(shí)，可以選擇質(zhì)量較高的報(bào)刊雜志或者作者的研究水平較高的文章進(jìn)行重點(diǎn)閱讀；要在理清不同學(xué)派的不同觀點(diǎn)后確定自己的觀點(diǎn)，選取有利于支撐自己觀點(diǎn)的資料，舍棄與論題無(wú)關(guān)的資料；其次，在整理資料的基礎(chǔ)上有重點(diǎn)的精讀，然后對(duì)資料進(jìn)行分類排隊(duì)，確定先用什么、后用什么，安排好資料使用的先后順序。三、擬定提綱提綱是從材料中提煉出來(lái)的，是論文寫作的設(shè)計(jì)圖，也是全文的框架，起疏通思路、安排材料、形成結(jié)構(gòu)的作用。一般先要確定論文目錄，即論文題目、大標(biāo)題和小標(biāo)題，這使得論文的起草有了初步依據(jù)。然后擬定內(nèi)容提綱，把論文目錄展開，加進(jìn)必要材料予以擴(kuò)充，使目錄充實(shí)和具體化。編寫提綱應(yīng)該由簡(jiǎn)入繁，由部分到章節(jié)再到內(nèi)容要點(diǎn)，逐步進(jìn)行擴(kuò)展。首先根據(jù)行文的思路用最粗的輪廓勾勒出文章的幾大塊，也就是主要組成部分，然后在各部分內(nèi)填入相應(yīng)的章節(jié)。具體來(lái)說(shuō)寫論文無(wú)非是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（或者是理論、實(shí)證、結(jié)論），可以在先確定邏輯主線的基礎(chǔ)上規(guī)劃出三個(gè)部分，再用相應(yīng)章節(jié)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的填充，最后列出每一節(jié)的內(nèi)容要點(diǎn)。需要注意的一是要論點(diǎn)明確、論據(jù)充分；二是要平衡章節(jié)之間的長(zhǎng)短，即合理安排各部分的篇幅，盡量長(zhǎng)短相當(dāng)，避免體例結(jié)構(gòu)的不相稱。對(duì)于引入的理論部分要把字?jǐn)?shù)控制在整個(gè)篇幅的四分之一左右。寫出提綱后就應(yīng)交給導(dǎo)師審閱，再與導(dǎo)師仔細(xì)探討行文的思路，聽取導(dǎo)師的指導(dǎo)意見。2四、撰寫正文論文的正文通常包括緒論、本論、結(jié)論三部分。1、緒論，又稱前言、緒言，是正文的起始部分。這一部分一般可涉及以下內(nèi)容：研究這一課題的目的、意義；提出問(wèn)題，表明作者觀點(diǎn)；說(shuō)明作者論證這一課題的方法；概括介紹論述的內(nèi)容或揭示問(wèn)題的結(jié)論；歷史回顧。緒論部分在論文中所占比例通常較小。要寫得簡(jiǎn)明扼要，通常幾百字即可。2、本論是論文的主體部分。在這部分中要綜合運(yùn)用所學(xué)的基本原理、基本理論以及前面說(shuō)收集的相關(guān)資料來(lái)詳細(xì)地闡述論文的研究觀點(diǎn)、成果?？筛鶕?jù)論題性質(zhì)，用正面立論的或批駁不同看法或解決別人的疑難問(wèn)題的方法，來(lái)論證文中的思想和新的見解。如果是作者自己提出新的、創(chuàng)造性的東西要注意最重要的是言之存理。這一部分要占全文的三分之二。3、結(jié)論是論文的最后部分，這部分的主要內(nèi)容包括作者對(duì)研究的課題得出的答案；作者對(duì)研究的課題提出探討性意見；對(duì)未解決的問(wèn)題提出的某種設(shè)想等。它的內(nèi)容與緒論有關(guān)，是一篇論文要旨的簡(jiǎn)明扼要的提示。通常這部分可以是圍繞本論所作的結(jié)語(yǔ)，對(duì)本論部分進(jìn)行強(qiáng)調(diào)（但注意不是本論部分的重復(fù)）。如果結(jié)論已在緒論或本論部分作了提示，這部分也可以只做文章的收尾。五、修改定稿一般說(shuō)來(lái)，修改主要是主題、材料、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等方面，即主題變更、觀點(diǎn)訂正、材料增刪、結(jié)構(gòu)調(diào)整和文字潤(rùn)色。其主要方法是：1、做局外人或旁觀者。一般說(shuō)來(lái)，自己對(duì)自己的文章總是有“好感”，而對(duì)別人的卻認(rèn)為不過(guò)如此，因此，我們要像對(duì)待別人文章那樣去要求自己的文章的論述、論證和過(guò)渡等。2、過(guò)一段時(shí)間再修改。文章寫好后，往往一時(shí)感覺不到有什么不足，如果3放上一段做“冷處理”，以后在頭腦冷靜時(shí)再改，就可能會(huì)找到問(wèn)題。3、傾聽別人的意見。請(qǐng)別人閱讀并給出修改意見。4、寫完后要通讀兩遍，通過(guò)語(yǔ)感檢查初稿。在看和讀的過(guò)程中，加以完善。初稿經(jīng)過(guò)再三修改，認(rèn)為滿意后即可定稿。一篇好的文章應(yīng)該具備觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證嚴(yán)格，內(nèi)容充實(shí)，層次清楚，文筆流暢，有獨(dú)立見解的特點(diǎn)。畢業(yè)論文的基本要求畢業(yè)論文的基本要求基本1、畢業(yè)論文基本內(nèi)容包括：（1）論文封面（2）論文目錄（包括至三級(jí)分標(biāo)題）（3）論文摘要、關(guān)鍵詞（4）論文正文（5）參考文獻(xiàn)2、畢業(yè)論文形式論文可以是專題論文、調(diào)查報(bào)告、案例分析等形式。論文以調(diào)查報(bào)告、案例分析為論文類型的，必須在論文前言部分說(shuō)明調(diào)研時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象，以及資料來(lái)源。3、論文目錄論文目錄寫至三級(jí)分標(biāo)題，以便提供論文的整體框架結(jié)構(gòu)。4、論文正文正文要求邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、論述準(zhǔn)確、內(nèi)容充實(shí)，一般包括研究背景、4主體研究?jī)?nèi)容、過(guò)程、結(jié)論等方面。以調(diào)查報(bào)告、案例分析為類型的論文，必須按相應(yīng)文體要求反映研究背景情況、提出的問(wèn)題及問(wèn)題分析和問(wèn)題的思路、方案、建議。論文正文中的插圖、表格等資料應(yīng)統(tǒng)一編號(hào)，插圖、表格篇幅過(guò)大時(shí)可以統(tǒng)一附在論文正文之后。論文正文中切忌生搬硬套，切忌引用他人研究成果而不作如何注釋和說(shuō)明。畢業(yè)論文答辯老師怎么提問(wèn)畢業(yè)論文答辯老師怎么提問(wèn)艱辛而又充滿意義的大學(xué)生活即將結(jié)束，眾所周知畢業(yè)生要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有計(jì)劃的、比較正規(guī)的檢驗(yàn)大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式，那要怎么寫好畢業(yè)論文呢？以下是我收集整理的畢業(yè)論文答辯老師怎么提問(wèn)，歡迎閱讀與收藏。答辯委員會(huì)的老師們經(jīng)常會(huì)提出的問(wèn)題：1、你的畢業(yè)論文采用了哪些與本專業(yè)相關(guān)的研究方法?2、論文中的核心概念是什么?用你自己的話高度概括。3、你選題的緣由是什么?研究具有何種現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?4、論文中的核心概念怎樣在你的文中體現(xiàn)?5、從反面的角度去思考：如果不按照你說(shuō)的那樣去做，結(jié)果又會(huì)怎樣?6、論文的理論基礎(chǔ)與主體框架存在何種關(guān)聯(lián)?最主要的理論基礎(chǔ)是什么?7、質(zhì)性研究與訪談法、定性研究、定量研究、調(diào)查研究、實(shí)證研究的區(qū)別?8、經(jīng)過(guò)你的研究，你認(rèn)為結(jié)果會(huì)是怎樣?有何正面或負(fù)面效果?9、你的論文基礎(chǔ)何種研究視角?是管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)還是社會(huì)學(xué)視角?10、論文研究的對(duì)象是個(gè)體還是群體?是點(diǎn)的研究還是面的研究?11、研究的應(yīng)然、實(shí)然、使然分別是什么?12、論文中的結(jié)論、建議或策略是否具有可行性和操作性?13、研究對(duì)象是否具有可比性?研究框架是否符合論文規(guī)范(而不是寫書的邏輯)!14、自己為什么選擇這個(gè)課題?15、研究這個(gè)課題的意義和目的是什么?16、全文的基本框架、基本結(jié)構(gòu)是如何安排的?17、全文的各部分之間邏輯關(guān)系如何?18、在研究本課題的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了那些不同見解?對(duì)這些不同的意見，自己是怎樣逐步認(rèn)識(shí)的?又是如何處理的?19、論文雖未論及，但與其較密切相關(guān)的問(wèn)題還有哪些?20、還有哪些問(wèn)題自己還沒有搞清楚，在論文中論述得不夠透徹?21、寫作論文時(shí)立論的主要依據(jù)是什么?22、論文和系統(tǒng)有哪些不足之處?23、論文有何創(chuàng)新之處?本科畢業(yè)答辯流程范文：各位老師，上午好!我叫XXX，是xx級(jí)xx班的學(xué)生，我的論文題目是《蘇教版小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)的道德審視》。論文是在侯晶晶導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計(jì)的緣起和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的緣由。語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要科目之一，語(yǔ)文教科書不僅承載著聽說(shuō)讀寫等基本知識(shí)和技能，更蘊(yùn)含著一定的價(jià)值理念和德育要素，“文道合一”是其不變的價(jià)值追求。但是，“教科書不能保持價(jià)值中立，它蘊(yùn)含的德育內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生一定的流變，它是我們國(guó)家、民族不同吋代所偏好的道德情感、政治態(tài)度及社會(huì)價(jià)值觀的縮影”寓言故事是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)素材中道德信息負(fù)載較大的一種載體，所謂寓言就是“在所說(shuō)的話里寄托著別的意思”,它有別于祌話、童話等其他故事類型。與其說(shuō)寓言是一種重要的文學(xué)體裁，還不如說(shuō)是一種重要的教育方式。17世紀(jì)法國(guó)寓言家拉封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩部分，所敘述的故事好比身體，所給與人們的教訓(xùn)好比靈魂。”寓言由喻體(故事)和本體(寓意)兩部分組成，其中喻體連接著具體的形象思維，本體連接著理性的邏輯思維，這與兒童的思維發(fā)展階段有一定的契合性?！霸⒀越o人哲理性的教育，其主題是嚴(yán)肅的、深刻的，甚至是重大的，而用以表現(xiàn)哲理的故事卻常常是輕松的、淺顯的，篇幅短小的?！边@種“寓莊于諧”的故事體裁可以說(shuō)是比較適合兒童的德育方式?；叵胄W(xué)階段語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，很多課文已經(jīng)模糊不清，但對(duì)寓言故事仍舊記憶深刻?！稙貘f喝水》、《狐貍和烏鴉》、《揠苗助長(zhǎng)》隨著年齡的增長(zhǎng)，重讀這些故事也有了新的感知。以江蘇教育出版社出版的語(yǔ)文教科書中《牧童與狼》一文為例，牧童由于“好幾次”撒疏而不再被人相信，結(jié)果羊群都被狼吃了。文中最后的評(píng)論是：一貫說(shuō)諒的人，即使說(shuō)了真話也沒有人相信。這則寓言故事本身是勸戒人們要誠(chéng)實(shí)、不能說(shuō)諒，其價(jià)值邏輯是：因?yàn)檎f(shuō)慌的后果會(huì)很嚴(yán)重，所以我要誠(chéng)實(shí)。可是“好幾次”能說(shuō)明是一貫嗎?(有的版本中細(xì)節(jié)性地刻畫了牧童的二次說(shuō)謊)牧童說(shuō)諒僅僅是因?yàn)闊o(wú)聊嗎?如果孩子在現(xiàn)實(shí)中因?yàn)閮?nèi)心不安(如害怕獨(dú)處)文)為依托，對(duì)被選入的寓言故事的數(shù)量和類型、呈現(xiàn)的道德要素進(jìn)行整理與分析，并結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)觀察、訪談等研究方法考察其實(shí)際教與學(xué)情況，其中尤其注重對(duì)寓言教學(xué)的道德審視，如教學(xué)活動(dòng)中真實(shí)呈現(xiàn)的價(jià)值觀及其呈現(xiàn)方式、教師是否具有學(xué)科德育教學(xué)的責(zé)任感與敏感性以及寓言教學(xué)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的影響等。而說(shuō)諒，也應(yīng)受到“不再被信任”的威脅嗎?如果說(shuō)慌的后果不嚴(yán)重，甚至還可能會(huì)得到榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)，那孩子還會(huì)選擇誠(chéng)實(shí)嗎?被選入教科書中的寓言故事傳遞著怎樣的價(jià)值觀，教師如何理解美與丑、蒂與惡，并以何種方式在課堂上表達(dá)它們，教師對(duì)寓言寓意的解讀及其解讀方式對(duì)孩子有關(guān)善與惡的理解、價(jià)值觀的建構(gòu)有怎樣的影響?這些都值得進(jìn)一步探討。因此，研究者擬以江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教科書。其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。本文從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行研究。在理論層面，首先是對(duì)寓言概念的界定，并從教育的角度對(duì)寓言進(jìn)行探討，厘淸本文所使用的寓言的概念意涵。其次，對(duì)寓言、童話和神話進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)一步顯現(xiàn)寓言的獨(dú)特性。最后，分析寓言對(duì)小學(xué)生道德成長(zhǎng)的影響機(jī)制，分別從寓言本身特性與小學(xué)生身心發(fā)展的契合性、道德思考的提升以及思維空間的張力三個(gè)層次進(jìn)行分析。在實(shí)踐層面，首先對(duì)江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教科書中選編的寓言故事的數(shù)量和類型、呈現(xiàn)的道德要素進(jìn)行整理與分析。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)訪談、觀察等研究方法對(duì)寓言教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行道德審視，分別從三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，即小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)蘇教版寓言及其教學(xué)的認(rèn)識(shí)，寓言教學(xué)的案例透視以及寓言教學(xué)對(duì)小學(xué)生道德成長(zhǎng)的影響。最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。本文研究主要基于訪談資料、課堂觀察，現(xiàn)狀的描述較為豐富，而理論分析有待進(jìn)一步深化。此外，研究者以局外人的身份進(jìn)入學(xué)校，雖然老師、學(xué)生給與了很多幫助和便利，但仍存在一些研究阻礙。在今后的學(xué)習(xí)研究中，會(huì)進(jìn)一步努力提高自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐研究能力。畢業(yè)論文答辯老師常問(wèn)到的問(wèn)題一、畢業(yè)論文答辯老師都會(huì)問(wèn)到的三個(gè)問(wèn)題時(shí)下，高校畢業(yè)生正紛紛進(jìn)行畢業(yè)前的論文答辯。盡管對(duì)于論文答辯來(lái)說(shuō)，主問(wèn)委員會(huì)提什么問(wèn)題是很難猜到的。但這并不等于說(shuō)答辯委員出題是任意的、毫無(wú)規(guī)律可循的。事實(shí)上，答辯委員擬題提問(wèn)是有一定的范圍并遵循一定的原則的。不管什么專業(yè)的文章，在論文答辯的時(shí)候一般都會(huì)問(wèn)到這三類問(wèn)題。1、老師一般會(huì)問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題：一般在答辯前老師會(huì)首先檢驗(yàn)一下論文是不是學(xué)生自身的研究成果，是不是有抄襲和剽竊的現(xiàn)象。因此他們通常會(huì)提出這些問(wèn)題，比如“你是怎么想到要選擇這個(gè)題目的?”、“你在寫這篇論文時(shí)是怎樣搜集有關(guān)資料的?”、“你寫這篇論文時(shí)參考了哪些書籍和有關(guān)資料?”、“論文中提到的`數(shù)據(jù)的出處何在?”等等。2、老師一般會(huì)問(wèn)的第二個(gè)問(wèn)題：在答辯開始前，答辯老師一般都會(huì)讓學(xué)生介紹一下論文的大概內(nèi)容，也就是你這篇論文主要寫的是什么內(nèi)容。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，你只要敘述一下文章的整體框架就可以了，即這篇文章主要包括幾個(gè)部分，每個(gè)部分各自寫的是什么。一般學(xué)生根據(jù)文章的大標(biāo)題來(lái)說(shuō)就可以了。3、老師一般會(huì)提問(wèn)的第三個(gè)問(wèn)題針對(duì)論文中某些論點(diǎn)模糊不清或者不夠準(zhǔn)確和確切的地方，對(duì)論據(jù)不夠充分的地方，對(duì)論證層次比較混亂、條理難辯的地方提出問(wèn)題。論文中沒有說(shuō)周全、沒有論述清楚或者限于篇幅結(jié)構(gòu)沒有詳細(xì)展開細(xì)說(shuō)的問(wèn)題，答辯委員也可能提問(wèn)。二、對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，怎樣準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯才能保證萬(wàn)無(wú)一失1、一定要非常熟悉自己文章的內(nèi)容作為將要參加論文答辯同學(xué)，首先而且必須對(duì)自己所著的畢業(yè)論文內(nèi)容有比較深刻理解和比較全面的熟悉。這是為回答畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員就有關(guān)畢業(yè)論文的深度及相關(guān)知識(shí)面，而可能提出的論文答辯問(wèn)題所做的準(zhǔn)備。2、答辯時(shí)一定要控制好自己的語(yǔ)速和儀態(tài)進(jìn)行畢業(yè)論文答辯的同學(xué)一般都是首次。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，他們論文答辯時(shí)，說(shuō)話速度往往越來(lái)越快，以致畢業(yè)答辯委員會(huì)成員聽不清楚，影響了畢業(yè)答辯成績(jī)。故畢業(yè)答辯學(xué)生一定要注意在論文答辯過(guò)程中的語(yǔ)流速度，要有急有緩，有輕有重，不能像連珠炮似地轟向聽眾。在答辯時(shí)，學(xué)生要注意儀態(tài)與風(fēng)度。知識(shí)擴(kuò)展：答辯技巧學(xué)生首先要介紹一下論文的概要，這就是所謂“自述報(bào)告”，須強(qiáng)調(diào)點(diǎn)的是“自述”而不是“自讀”。在答辯時(shí)，學(xué)生要注意儀態(tài)與風(fēng)度，如果答辯者能在最初的兩分種內(nèi)以良好的儀態(tài)和風(fēng)度體現(xiàn)出良好的形象，就有了一個(gè)良好的開端。2.1論文答辯——熟悉內(nèi)容作為將要參加論文答辯同學(xué)，首先而且必須對(duì)自己所著的畢業(yè)論文內(nèi)容有比較深刻理解和比較全面的熟悉。所謂“深刻的理解”是對(duì)畢業(yè)論文有橫向的把握。例如題為《創(chuàng)建名牌產(chǎn)品發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)》的論文，畢業(yè)論文答辯委員會(huì)可能會(huì)問(wèn)“民族品牌”與“名牌”有何關(guān)系。盡管畢業(yè)論文中未必涉及“民族品牌”，但參加論文答辯的學(xué)生必須對(duì)自己的畢業(yè)論文有“比較全面的熟悉”和“比較深刻的理解”。否則，就會(huì)出現(xiàn)尷尬局面。2.2論文答辯——圖表穿插任何畢業(yè)論文，無(wú)論是文科還是理科都或多或少地涉及到用圖表表達(dá)論文觀點(diǎn)的可能，故應(yīng)該有此準(zhǔn)備。圖表不僅是一種直觀的表達(dá)觀點(diǎn)的方法，更是一種調(diào)節(jié)論文答辯會(huì)氣氛的手段。長(zhǎng)時(shí)間地聽述，聽覺難免會(huì)有排斥性，不再對(duì)你論述的內(nèi)容接納吸收，這樣，