【推選】夫子當(dāng)路于齊-課件PPT實(shí)用

簡(jiǎn)要介紹公孫丑夫子當(dāng)路於齊《孟子》第二篇第一章孟子的學(xué)生，齊國(guó)人簡(jiǎn)要介紹本章通過(guò)與弟子公孫丑的對(duì)話講述了孟子推行仁政王道的主張。·朝：使動(dòng)用法，使…朝見(jiàn)?！と绫似鋵＃杭础捌鋵Ｈ绫恕??！け埃何⒉蛔愕溃拖?，不足道。夏后殷周之盛，地未有過(guò)千里者也，而齊有其地矣。饑者易為食，渴者易為飲?！つ苡耗苡ｋu鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。·辟：開(kāi)辟·王（wang4）：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而后失之也。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也?！つ苡耗苡偅阂鈩?dòng)用法，對(duì)…感到喜悅。曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯?！そ獾箲遥航庀碌沟踔娜恕！つ苡耗苡?。全文預(yù)覽公孫丑問(wèn)曰：“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”孟子曰：“子誠(chéng)齊人也，知管仲、晏子而已矣。或問(wèn)乎曾西曰：‘吾子與子路孰賢？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予于管仲！管仲得君如彼其專也，行乎國(guó)政如彼其久也，功烈如彼其卑也；爾何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？”曰：“以齊王，由反手也?！痹唬骸叭羰?，則弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王不足法與？”曰：“文王何可當(dāng)也？由湯至于武丁，賢圣之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯，有天下，猶運(yùn)之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲皆賢人也。相與輔相之，故久而后失之也。尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有鎡基，不如待時(shí)。’今時(shí)則易然也：夏后、殷、周之盛，地未有過(guò)千里也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時(shí)者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲?？鬃釉唬骸轮餍?，速于置郵而傳命?！?dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然?！惫珜O丑聞曰：“夫子當(dāng)路於齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”·公孫丑：孟子弟子?！し蜃樱汗糯鷮?duì)男子的尊稱?？鬃拥拈T(mén)徒尊稱孔子為夫子，以后成了對(duì)老師的尊稱?！ぎ?dāng)路：猶當(dāng)?shù)?，掌管，主持，指?zhí)政。路，指仕途?！り套樱宏虌?，春秋時(shí)期政治家，曾相齊靈公、莊公、景公?！?fù)：再、又?！ぴS：期望。·乎：于。譯文：公孫丑問(wèn)道：“先生如果在齊國(guó)掌權(quán)，管仲、晏子的（那樣的）功業(yè)可以再度興起來(lái)嗎？”孟子曰：“子誠(chéng)齊人也，知管仲、晏子而已矣?；騿?wèn)乎曾西曰：‘吾子與子路孰賢？’曾西蹵然曰：‘吾先子之所畏也?！ぷ樱耗恪ぴ鳎好辏肿游?，曾子之子?！づc…孰：表比較：與……相比哪一個(gè)（誰(shuí)）·蹵（cù）然：蹵，本義：《說(shuō)文》“躡也niè，即踩，踏。不安的樣子?！は茸樱褐敢压实那拜叄瑢?duì)亡父的稱呼，這里指祖父曾參。·所畏：畏，敬畏?！次返娜?。孟子曰：“子誠(chéng)齊人也，知管仲、晏子而已矣?；騿?wèn)乎曾西曰：‘吾子與子路孰賢？’曾西蹵然曰：‘吾先子之所畏也?！g文：孟子說(shuō)：“你可真是個(gè)齊國(guó)人啊，只知道管仲、晏子。曾經(jīng)有人問(wèn)曾西：‘您和子路相比，哪個(gè)更有才能？”曾西不安他說(shuō)：‘子路可是我祖父所敬畏的人啊，我怎么能和他相比呢？曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予于管仲！管仲得君，如彼其專也！行乎國(guó)政，如彼其久也！功烈，如彼其卑也！爾何曾比予于是！’”·艴（bo2）然：生氣的樣子?！ぴ▃eng1）：竟?！さ镁褐傅玫烬R桓公的賞識(shí)信賴。·如彼其專：即“其專如彼”。專，專一?！局髦^倒裝】·功烈：功勛業(yè)績(jī)?！け埃何⒉蛔愕溃拖?，不足道。·是：這個(gè)人，指管仲。曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予于管仲！管仲得君，如彼其專也！行乎國(guó)政，如彼其久也！功烈，如彼其卑也！爾何曾比予于是！’”譯文：那人又問(wèn)：‘那么您和管仲相比，哪個(gè)更有才能呢？’曾西馬上不高興起來(lái)，說(shuō)：‘你怎么竟拿管仲來(lái)和我相比呢？管仲受到齊桓公那樣信任不疑，行使國(guó)家政權(quán)那樣長(zhǎng)久，而功績(jī)卻是那樣少，你怎么竟拿他來(lái)和我相比呢？’”

曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”·曰：表示轉(zhuǎn)換一個(gè)話題。·所不為：所字詞組，所不想做的那種人。為：動(dòng)詞，做?！椋和ā爸^”，以為，認(rèn)為。譯文：孟子接著說(shuō)：“管仲是曾西都不愿跟他相比的人，你以為我愿意跟他相比嗎？”

曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？”曰：“以齊王，由反手也?！薄ひ裕簯{借?！ひ裕航樵~，憑借·霸：成就霸業(yè)。·管仲以其君霸，晏子以其君顯。——管仲憑借他的君王推行霸道，晏子憑借他的君王而顯名。·王（wang4）：【名詞作動(dòng)詞】王天下，統(tǒng)治天下。·由：通“猶”，如同。·反手：比喻非常容易。譯文：公孫丑說(shuō)：“管仲輔佐桓公使其稱霸天下，晏子輔佐景公使其名揚(yáng)諸侯。難道管仲、晏子還不值得效仿嗎？”孟子說(shuō)：“憑借齊國(guó)的實(shí)力用王道來(lái)統(tǒng)一天下，真是易如反掌?！痹唬骸叭羰?，則弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王不足法與？”·滋：更加?！ぐ倌辏何耐趸盍司攀邭q，百年是舉整數(shù)?！で。褐鼙椋瑥V博?！の渫酰好l(fā)，文王之子。周公：名旦，武王之弟，曾輔助武王、成王?！ひ兹唬汉苋菀椎臉幼印！しǎ盒Х?。曰：“若是，則弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王不足法與？”譯文：公孫丑說(shuō)：“如果您這樣說(shuō)，學(xué)生我就更加疑惑不解了。憑借周文王那樣的德行，活了將近一百歲才去世，尚且還沒(méi)能夠（使仁政）遍及天下；周武王、周公繼承他的事業(yè)，然后才（使仁政）遍及天下?，F(xiàn)在您說(shuō)用王道統(tǒng)一天下似乎很容易的樣子，那么周文王也不值得效法了嗎？”

曰：“文王何可當(dāng)也？由湯至于武丁，賢圣之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯，有天下，猶運(yùn)之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而后失之也?！ぎ?dāng)（dang1）：相當(dāng)，匹配，匹敵。·湯：殷代開(kāi)國(guó)之君。武?。阂蟾咦凇！ぷ鳎号d起。·朝：使動(dòng)用法，使…朝見(jiàn)?！み\(yùn)之掌：運(yùn)之于掌?！とィ壕嚯x曰：“文王何可當(dāng)也？由湯至于武丁，賢圣之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯，有天下，猶運(yùn)之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而后失之也?！す始遥号f臣之家。·流風(fēng)：流傳下來(lái)的風(fēng)尚?！の⒆?、微仲、王子比干、箕子、膠鬲：這五個(gè)人都是紂王時(shí)期的賢臣?！は嗯c：共同?！ぽo相（xiang4）：輔佐。曰：“文王何可當(dāng)也？由湯至于武丁，賢圣之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯，有天下，猶運(yùn)之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而后失之也。譯文：孟子說(shuō)：“我們?cè)趺茨芡芪耐醣饶兀繌纳虦轿涠?，賢明的君主有六七個(gè)，天下人歸順殷朝已經(jīng)很久了，久就難改變了，武丁使諸侯們來(lái)朝拜，統(tǒng)治天下，就像將它放在手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)一樣容易。紂王離武丁的時(shí)代并不久遠(yuǎn)，武丁有功勞的舊臣世家、留下良好的習(xí)俗、傳統(tǒng)風(fēng)尚、慈善政治，都還有遺存，又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲這些賢臣共同輔佐他，所以過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間才失去政權(quán)。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有鎡基，不如待時(shí)。’·猶：通“由”?！?shì)：形勢(shì)，時(shí)機(jī)。·鎡（zi1）基：鋤?！r(shí)：指農(nóng)時(shí)。譯文：（當(dāng)時(shí)）沒(méi)有一尺土地不是紂王擁有的，沒(méi)有一個(gè)人不是紂王的臣民，在那種情況下，文王卻要從方圓百里的小地方興起，所以是是非常困難的。齊國(guó)人有句話說(shuō)：‘即使有智慧，不如趁著形勢(shì)；即使有鋤頭，不如等待農(nóng)時(shí)。今時(shí)則易然也。夏后殷周之盛，地未有過(guò)千里者也，而齊有其地矣。雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。譯文：現(xiàn)在的時(shí)勢(shì)要統(tǒng)一天下很容易。夏、商、周三代興盛的時(shí)候，沒(méi)有哪一國(guó)的國(guó)土有超過(guò)方圓千里的，而現(xiàn)在的齊國(guó)擁有這樣大的地方。雞鳴狗叫的聲音處處都聽(tīng)得見(jiàn)，一直到四方邊境，這說(shuō)明齊國(guó)人口眾多。國(guó)土不需要新開(kāi)辟，老百姓不需要再聚集，如果施行仁政來(lái)統(tǒng)一天下，沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋它?！じ模焊佟け伲洪_(kāi)辟·王（wang4）：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治·莫之能御：莫能御之?！痉穸ň渲校e語(yǔ)前置】且王者之不作，未有疏于此時(shí)者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲?？鬃釉唬骸轮餍?，速于置郵而傳命?！g文：況且，統(tǒng)一天下的賢君沒(méi)有出現(xiàn)，沒(méi)有比現(xiàn)在隔的這么久的；老百姓受暴政的折磨，沒(méi)有比現(xiàn)在這么厲害的。饑餓的人不擇食物，口渴的人不擇飲料。·疏：遠(yuǎn)，這里指時(shí)間隔得很遠(yuǎn)。·憔悴：困頓?！ゐ囌咭诪槭?，渴者易為飲：饑餓的人不擇食物，口渴的人不擇飲料。

·置郵：置，馬遞。郵，車(chē)遞。表示“傳命”的方式?？鬃釉唬骸轮餍?，速于置郵而傳命?！?dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。”譯文：孔子說(shuō)：‘政德的流行，比驛站傳遞政令還要迅速。’當(dāng)今這個(gè)時(shí)候，擁有一萬(wàn)輛兵車(chē)的大國(guó)施行仁政，老百姓對(duì)此感到喜悅，就像被吊著的人得到解救一樣。所以只要做古人的一半，功效必定是古人的一倍，只有現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候（才能）做得到吧?！?/p>

·解倒懸：解下倒吊著的人。·功：成效，成績(jī)。·悅：意動(dòng)用法，對(duì)…感到喜悅。武王、周公繼之，然后大行。武王、周公繼之，然后大行。武王、周公繼之，然后大行。曰：“文王何可當(dāng)也？由湯至于武丁，賢圣之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也?！ひ兹唬汉苋菀椎臉幼?。今言王若易然，則文王不足法與？”譯文：公孫丑說(shuō)：“如果您這樣說(shuō)，學(xué)生我就更加疑惑不解了。孟子說(shuō)：“憑借齊國(guó)的實(shí)力用王道來(lái)統(tǒng)一天下，真是易如反掌。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；曰：“若是，則弟子之惑滋甚。管仲、晏子猶不足為與？”·得君：指得到齊桓公的賞識(shí)信賴?！痉穸ň渲?，賓語(yǔ)前置】·與…孰：表比較：與……相比哪一個(gè)（誰(shuí)）武王