《兒童發(fā)展（第一版）》兒童發(fā)展的主要理論

兒童發(fā)展兒童發(fā)展的主要理論目錄第1節(jié)成熟勢力說第2節(jié)行為主義觀第3節(jié)社會學(xué)習(xí)論第4節(jié)精神分析論第5節(jié)相互作用論第6節(jié)社會文化理論第7節(jié)人本主義觀第8節(jié)生態(tài)系統(tǒng)理論第9節(jié)畢生發(fā)展觀第1節(jié)成熟勢力說格塞爾認(rèn)為，個體的生理和心理發(fā)展，都是按基因規(guī)定的順序有規(guī)則、有次序地進行的，發(fā)展是由機體成熟預(yù)先決定與表現(xiàn)的。在成熟論看來，個體心理發(fā)展具有方向性。通過對兒童行為的觀察與歸納，格塞爾總結(jié)出三個重要的觀點：（1）發(fā)展是遺傳因素的主要產(chǎn)物；（2）在兒童成長過程中，較好的年頭與較差的年頭（也即發(fā)展質(zhì)量較高與較低）有序地交替；（3）在兒童的身體類型和個性之間有明顯的相關(guān)。第2節(jié)行為主義觀一、華生的觀點華生倡導(dǎo)的行為主義主要有三個原則：（1）心理的本質(zhì)就是行為，心理學(xué)研究的對象就是可觀察到的行為，而不是意識。（2）心理學(xué)的研究方法應(yīng)該是客觀的方法。（3）心理學(xué)研究的目標(biāo)是為了“預(yù)測人的行為，并控制人的行為”。二、斯金納的觀點斯金納認(rèn)為，行為分為兩類：一類是應(yīng)答性行為，另一行為主義心理類是操作性行為。應(yīng)答性行為是經(jīng)典條件反射中由特定的、可觀察的刺激引發(fā)的反應(yīng)行為，如在巴甫洛夫?qū)嶒炇依铮房匆娛澄锘驘艄饩土魍僖海澄锘驘艄馐且鹆魍僖悍磻?yīng)的明確的刺激。操作性行為是指在沒有任何能觀察到的外部刺激的情境下的有機體行為，它似乎是自發(fā)的，如白鼠在斯金納箱中的按壓杠桿行為就找不到明顯的刺激。第3節(jié)社會學(xué)習(xí)論一、觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)是一種普遍的、有效的學(xué)習(xí)，班杜拉將它定義為：經(jīng)由對他人的行為及其強化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或現(xiàn)存的反應(yīng)特點得到矯正。從觀察到學(xué)習(xí)之間存在著復(fù)雜的認(rèn)知過程，包括注意、保持、動作復(fù)現(xiàn)和動機等。除了觀察學(xué)習(xí)過程中的替代強化，個體還存在著自我強化。觀察學(xué)習(xí)或許更接近于兒童的真實學(xué)習(xí)過程。二、自我效能理論自我效能感是指個體對有效控制自己生活諸方面能力的知覺或信念。在班杜拉看來，自我不是一個決定或引發(fā)行為的精神性的實體或動因，而是一系列與知覺、思維等有關(guān)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知過程，自我效能是其中的一個重要內(nèi)容，它是個體以自身為對象的一種思維形式，是個體對自己能否在一定程度上完成某項活動所具能力的判斷、信念或主體自我把握與感受。第4節(jié)精神分析論一、弗洛伊德及其理論精神分析論的創(chuàng)立者是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德（S.Freud，1856—1939）。他最偉大的貢獻是發(fā)明了精神病的精神分析治療法。主要著作包括《釋夢》（1900）、《性欲三論》（1905）、《論無意識》（1915）、《自我與本我》（1923）、《焦慮問題》（1926）、《自我和防御機制》（1936）。1936年，弗洛伊德當(dāng)選為英國皇家學(xué)會通訊會員。其學(xué)說對心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)以及史學(xué)、文藝、哲學(xué)都產(chǎn)生了很大程度的影響。一、弗洛伊德及其理論（一）人格的結(jié)構(gòu)在弗洛伊德的早期著作中，心理結(jié)構(gòu)分為意識、前意識和潛意識三個部分。弗洛伊德將人格劃分為三個部分，分別稱為本我、自我和超我。一、弗洛伊德及其理論（二）心理性欲的發(fā)展弗洛伊德所指的“性”，不僅包括兩性關(guān)系，還包括兒童由吮吸、排泄產(chǎn)生的快感、身體的舒適、快樂的情感。弗洛伊德將兒童的心理發(fā)展分為五個階段：（1）口唇期（oral，0—1歲）。（2）肛門期（anal，1—3歲）。（3）性器期（phallic，3—6歲）。（4）潛伏期（latency，6—11歲）。（5）青春期（genital，11、12歲開始）。二、埃里克森及其理論埃里克森所指的心理社會發(fā)展階段包括：（1）基本的信任對不信任（0—1歲）。（2）自主對羞恥和疑慮（1—3歲）。（3）主動對內(nèi)疚（3—6歲）。（4）勤奮對自卑（6—11歲）。（5）同一感對同一感混亂（青春期）。（6）親密對孤獨（成年早期）。（7）繁殖對停滯（成年中期）。（8）自我整合對絕望（成年晚期）。第5節(jié)相互作用論一、心理發(fā)展的影響因素皮亞杰認(rèn)為發(fā)展受四個因素的共同影響：（1）成熟。（2）自然經(jīng)驗。（3）社會經(jīng)驗。（4）平衡化。二、認(rèn)知發(fā)展的階段1.感知運動階段（sensorimotorstage，0—2歲）2.前運算階段（preoperationalstage，2—6歲）3.具體運算階段（concreteoperationalstage，7—11歲）4.形式運算階段（formaloperationalstage，12歲以后）第6節(jié)社會文化理論一、人的高級心理機能高級心理機能是社會歷史發(fā)展的結(jié)果，它以人類社會特有的語言和符號為中介，受社會歷史發(fā)展規(guī)律所制約，思維、有意注意、高級情感、邏輯記憶等心理過程即屬于高級心理機能。維果斯基認(rèn)為高級心理機能具備以下特點：（1）高級心理機能是隨意的、主動的；（2）高級心理機能的反映水平是概括的和抽象的；（3）就其實現(xiàn)過程的結(jié)構(gòu)而言是間接的，是以符號或詞為中介的；（4）在起源上是社會文化歷史的產(chǎn)物，受社會規(guī)律所制約；（5）從個體發(fā)展來看，它們是在人際交往過程中產(chǎn)生并不斷發(fā)展起來的。二、心理發(fā)展的內(nèi)化說維果斯基提出心理發(fā)展的實質(zhì)是在環(huán)境和教育的影響下，個體的心理在低級心理機能的基礎(chǔ)上逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。只有掌握語言這個工具，才能轉(zhuǎn)化為“間接的和隨意的、高級的、社會歷史的”心理機能。新的、高級的、社會歷史的心理活動形式，首先是作為外部形式的活動而形成的，以后才“內(nèi)化”，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動后才能“默默地”“在頭腦中進行”。維果斯基認(rèn)為，發(fā)展大部分得益于由外向內(nèi)，即個體通過內(nèi)化從情境中吸取知識，獲得發(fā)展。三、最近發(fā)展區(qū)維果斯基認(rèn)為，至少要確定兩種發(fā)展的水平：第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，是指業(yè)已達成的某種心理機能發(fā)展水平（現(xiàn)實能力）。第二種水平是指在有指導(dǎo)的情況下，通過他人的幫助可達到的解決問題的水平（潛在能力）。最近發(fā)展區(qū)是一個動態(tài)的概念，處于某一年齡階段的兒童，他的最近發(fā)展區(qū)在一定條件下轉(zhuǎn)變?yōu)橄乱粋€年齡階段的現(xiàn)實發(fā)展水平，而下一個階段又有自己的最近發(fā)展區(qū)。第7節(jié)人本主義觀一、人本主義的基本特征（一）強調(diào)人的責(zé)任（二）強調(diào)此時此地（三）主張個體現(xiàn)象學(xué)觀點（四）強調(diào)人在過程中不斷成長二、馬斯洛：缺失性需要與成長性需要馬斯洛提出了著名的需要層次理論，包括生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。馬斯洛具體分析了人的兩類需要：一是沿生物進化過程逐漸變?nèi)醯谋灸苄枨?，稱低級需要或缺失性需要；二是隨生物進化過程逐漸顯現(xiàn)出來的潛能，稱為高級需要或成長性需要。三、羅杰斯：無條件積極關(guān)注剛出生的嬰兒，根據(jù)在自身有機體上產(chǎn)生的滿足感來評價經(jīng)驗，能引起有機體滿足感則化為積極的經(jīng)驗，凡有利或能用來維持或助長其成長的，就是好的；反之則是壞的。伴隨著自我意識的萌芽，兒童開始出現(xiàn)積極關(guān)注的需要，即需要別人對自己的肯定、看重、認(rèn)可和喜愛。第8節(jié)生態(tài)系統(tǒng)理論一、生態(tài)化運動與生態(tài)發(fā)展觀生態(tài)發(fā)展觀的一條重要理論前提是：行為或心理是人與環(huán)境的函數(shù)，心理學(xué)研究應(yīng)將自然環(huán)境作為必不可少的研究單元。生態(tài)發(fā)展觀的基本思想體現(xiàn)為：（1）有機體處于一個復(fù)雜關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)之中，既不能孤立存在也不能孤立行動；（2）所有有機體均受到來自內(nèi)部和外部動因的影響；（3）個體主動塑造著環(huán)境，同時環(huán)境也在塑造著個體，個體力求達到并保持與環(huán)境的動態(tài)平衡以適應(yīng)環(huán)境。二、生態(tài)系統(tǒng)理論布朗芬布倫納有關(guān)發(fā)展的生物生態(tài)模型是生態(tài)發(fā)展觀的代表，他提出了四種環(huán)境系統(tǒng)，由小到大（也是由內(nèi)到外）分別是：微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)以及宏系統(tǒng)。第9節(jié)畢生發(fā)展觀一、生態(tài)化運動與生態(tài)發(fā)展觀畢生發(fā)展的核心假設(shè)是：個體心理和行為的發(fā)展并沒有到成