《夢(mèng)游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

夢(mèng)游天姥吟留別李白“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐?！薄秾だ畎住酚喙庵欣畎椎脑?shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。風(fēng)格雄奇豪放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。常將瑰麗的想象、大膽的夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，有“詩(shī)仙”之稱，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。李白的出生先府君指天枝以復(fù)姓，先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥，名之與字。神秘的李白李白的家世漢人說(shuō)

胡人說(shuō)李白的離世李白在當(dāng)涂采石，因醉，泛舟于江,見(jiàn)月影，俯而取之，遂溺死。古風(fēng)李白西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。懷李白余光中酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。"謫仙"—李白（詩(shī)仙）仙，是個(gè)人化的自我解放《夢(mèng)游天姥吟留別》非李白之天才無(wú)以紛呈此奇幻之景非李白之膽識(shí)無(wú)以控馭此神來(lái)之筆千變?nèi)f化，如珠之走盤(pán)題解夢(mèng)游天姥寫(xiě)作的內(nèi)容，點(diǎn)明內(nèi)容是虛幻的，用了想象的手法。吟本指吟詠、作詩(shī)，后為詩(shī)體名（和歌行相仿，其音節(jié)格律較自由，有五言、七言、雜言等。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》、《夢(mèng)游天姥吟留別》。留別留詩(shī)贈(zèng)別。本文又題為《夢(mèng)游天姥別東魯諸公》?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

1、為何從“瀛洲”談起？2、天姥山的特點(diǎn)是什么？3、使用什么寫(xiě)作和修辭手法？

把神山和天姥山并提。起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩。高大、巍峨寫(xiě)作手法：襯托

修辭手法：夸張思考海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。信：語(yǔ)：或：確實(shí)談到、說(shuō)起。有時(shí)瀛洲天姥山虛實(shí)陪襯天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。赤城：山名，在現(xiàn)在浙江天臺(tái)北，因?yàn)樯缴铣嗍_列，遠(yuǎn)看好像紅色的城，所以叫赤城。拔：超出、超過(guò)景：神奇巍峨氣勢(shì)非凡情：景仰向往總結(jié)第一層以虛襯實(shí)對(duì)比夸張瀛洲：信難求天姥：或可睹五岳赤城天臺(tái)連天向天橫四萬(wàn)八千丈東南傾剡溪鏡湖青云梯半壁仙界李白在夢(mèng)中到過(guò)哪些地方？我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。一夜之間就飛過(guò)了灑滿月光的鏡湖。點(diǎn)明了“夢(mèng)游”。浪漫主義手法。清清的溪水蕩漾，岸邊的猿猴發(fā)出凄清的啼叫。特點(diǎn)：“幽景”——湖、月、溪、猿（清幽、靜謐）腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。特點(diǎn)：“快景”——著、登、見(jiàn)、聞（壯觀雄奇）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。千巖：萬(wàn)轉(zhuǎn)：迷花：重疊的巖。山路彎曲不斷。迷戀于花，被花迷住。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。栗：驚：使……顫栗，形容詞作使動(dòng)詞。使……震驚，形容詞作使動(dòng)詞。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動(dòng)的樣子。特點(diǎn)：“奇景”—花、石、咆、吟、殷、栗、驚、青青、澹澹（離奇險(xiǎn)怪）列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。中：開(kāi)：名詞作狀語(yǔ)，在中間動(dòng)詞，打開(kāi)霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。鼓：名詞作動(dòng)詞，彈奏特點(diǎn)：“盛景”——浩蕩、照耀、紛紛、列如麻（神奇迷離）第二層夢(mèng)到剡溪，清幽寂靜白天景象，壯美奇絕夜間景象，離奇險(xiǎn)怪神仙洞府，燦爛輝煌仙人盛會(huì)，其樂(lè)融融夢(mèng)境消失，無(wú)限留戀吳越幽景：湖、月、溪、猿登山快景：著、登、見(jiàn)、聞山間奇景：花、石、咆、吟、栗、驚、青青、澹澹仙界盛景：摧、開(kāi)、浩蕩、霓、風(fēng)、列如麻總結(jié)第二層：清幽靜謐壯觀雄奇離奇險(xiǎn)怪神奇迷離（夸張想像）忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。悸：嗟：心驚感嘆夢(mèng)醒驚嘆：前面富麗堂皇的“仙境”，光明一片、雍雍穆穆的極樂(lè)世界是詩(shī)人夢(mèng)寐以求的樂(lè)土。夢(mèng)景消失，詩(shī)人的內(nèi)心充滿失落與嘆息?！拔┯X(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。”一方面反映李白有人生如夢(mèng)的消極情緒。（在政治上遭受挫折，對(duì)人生有些消極，可以理解。）另一方面，夢(mèng)破滅后，最終還是躺在枕席上，是說(shuō)要回到現(xiàn)實(shí)，因此李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。事：名詞，事情東：名詞作狀語(yǔ)，向東

世間行樂(lè)如同這場(chǎng)夢(mèng)游一樣，總是樂(lè)極悲來(lái)，古來(lái)萬(wàn)事，總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝，還是騎著白鹿到名山求仙訪道好。有宣揚(yáng)人生如夢(mèng)，“古來(lái)萬(wàn)事東流水”的消極意味，但它的基調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的。他的徜徉山水，求仙訪道，是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的方式表示對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)?，是追求個(gè)性自由的一種體現(xiàn)。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。對(duì)統(tǒng)治者的蔑視和反抗留別。借“夢(mèng)游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過(guò)去告別，以詩(shī)明志?！皦?mèng)游天姥”詩(shī)眼欣賞品味名句

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使得我整天不愉快呢!

這鏘鏗有力的十六個(gè)字，是詩(shī)人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩(shī)人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩(shī)的主題所在?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟1.美夢(mèng)陡滅—失落、嘆息2.人生失意、內(nèi)心苦悶3.傲岸不羈、蔑視權(quán)貴總結(jié)第三層：1.詩(shī)人入夢(mèng)追尋天姆山的原因：2、詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句：3、由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句：4、揭示全詩(shī)主題的兩句：我欲因之夢(mèng)吳越忽魂悸以魄動(dòng)······失向來(lái)之煙霞。海客談瀛洲······對(duì)此欲倒東南傾。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。全詩(shī)脈絡(luò)：入夢(mèng)緣由夢(mèng)游歷程夢(mèng)中仙境夢(mèng)中驚醒夢(mèng)后留別

?？驼勫?，煙濤微茫信難求:越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至刻溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，匐然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳鈴澔剀?，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!句式：一、雜言二、對(duì)偶三、騷體、駢文四、七次換韻千變?nèi)f化——句式

意象

情感世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!你讀出了哪些情感?及時(shí)行樂(lè)的暢快無(wú)法排遣的沉重寄情山水的愜意/無(wú)奈追求人格尊嚴(yán)與自由的傲岸灑脫/孤憤現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義:寫(xiě)實(shí)主義，真實(shí)的描繪浪漫主義:用非寫(xiě)實(shí)手法（想象、夸張）

來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活這是一首七言古詩(shī)，是舊體詩(shī)的一種。這種詩(shī)體主要是七言，也能兼用或長(zhǎng)或短的句子，是較少受到格律拘束的一種詩(shī)體。李白善于寫(xiě)七言古詩(shī)可能是因這種詩(shī)體流暢自然的特點(diǎn)，更適合于