培根讀書筆記

1/1培根讀書筆記

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？

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《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。

在這數(shù)十篇隨筆中，我最喜歡《論友誼》，我覺得，人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書中的一句話：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的?！?/p>

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讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。

在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。

佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時期杰出的哲學家和文學家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣?！?/p>

《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的。“《論逆境》中培根說：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的?！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種?！啊墩撚颜x》中培根說：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情。《論讀書》中培根說：“知識能塑造人的性格?！?/p>

在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。

而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，他對所談及的問題均有發(fā)人深省的獨到見解。在他的談論中，透露出培根不同的個性側面——熱衷于政治的培根，自強不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計，老于世故的培根……

這本書以其簡潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。

一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重?！倍疫@是一本使人上進的好書!

1620xx年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會永垂不朽。

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弗蘭西斯·培根是英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家?！杜喔S筆》是我?guī)啄昵皬摹氨眻D”淘來的書，通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來，發(fā)現(xiàn)“小別”后的它竟與我陌生起來。正所謂“好書不厭百遍讀”，我這個春節(jié)最大的收獲就是重讀細讀《培根隨筆》，并把新感悟新心得作札記41篇。

《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇，篇篇標題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然，讀者既可以通讀，亦可按興趣按章節(jié)擇篇而讀，從題目便可選其大概，“題為文章眼”，培根把這一點運用得爐火純青。標題直白，無隱澀難懂字眼，內(nèi)容卻又別有洞天，大家的自信非我輩之人可以揣摩，唯有瞻仰的份兒。

《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關，而培根的隨筆按照中國文學的現(xiàn)狀細分，應歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點，完全是雜文最顯著的特點，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。

特別值得一提的是《培根隨筆》語言手法的特點，引用多，舉例多，比喻多。因時代的原因，培根的引用和舉例較為久遠，但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事，譬如他在《論愛情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不過是一座大舞臺”，如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語。

他還多次引用伊索寓言中的故事，在《論天性》中，他為了論證本性難改，就舉例了“貓變成一美麗少婦安靜地坐在餐桌前，但當一看見老鼠，就情不自禁地撲了上去”的寓言故事。但亦因中西方文化上的差異，《培根隨筆》中也有大量的引用和例子來自于《圣經(jīng)》。比喻，是培根雜感中最出色的一個特點。

說理易枯燥晦澀，而形象生動地比喻恰能解決這一問題，使讀者能讀下去并能理解文章內(nèi)容深意，《培根隨筆》的比喻多，篇篇多處都有，幾乎在得出每一個“理性”的觀點之后，都隨之一個比喻，且比喻的角度新穎，立意巧妙，使人難忘。

在《論青年和老年》中，他這樣比喻青年人的盲目冒進，執(zhí)意堅持——“那種做法簡直就像一匹稚嫩的小馬，既不知何時止步也不知何時轉彎”。培根對語言手法的掌握多么活靈活現(xiàn)啊，所以我認為，中學生寫作的練習，可拿《培根隨筆》作范本。

培根是著名的思想家，他的文章睿智，文風靈動。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言“讀一本好書，就像是和杰出的人面對面”。讀《培根隨筆》，可使人明理明智，培根還是著名的經(jīng)驗主義哲學家，《培根隨筆》中有諸多的生活經(jīng)驗、處世哲學與讀者分享。《培根隨筆》所議上至國家政治，下至平民思想，中有剖析人性，適合可讀的人群廣泛，無論什么身份的讀者，都能從中找到令自己感慨、自警的影子。

路上有燈，眼前可避黑暗，心中有燈，人一生能自明?！杜喔S筆》“論讀書”篇中言道：有的書只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)可仔細咀嚼，慢慢品位?！杜喔S筆》便是一篇越品越美味，越讀越自明的書，當?shù)蒙稀靶臒簟币挥鳌?/p>

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前幾天看《培根隨筆》一書的時候，里面有一篇叫《論自私》，從文章中就可以看出作者自私，自利的人非常鄙視，認為自私的人對國家，社會都是一種很大的危害。

但對作者的看法我產(chǎn)生了不同的意見，我對自私的人感覺非常討厭，但是從另一方面來考慮，自私對人們來說或許是一件好事情。

一個人如果自私，他就會不由自主的以自己為中心，喜歡讓什么事情都圍著自己一給人轉，巴不得成為地球，讓月亮也為著自己轉。如果他想用得到一切，他自身必須有這樣的實力，這就可以成為一種動力，促使他不斷變強，不斷變成自己想要的那樣。

一個自私的人，他或許或是一名愛國者，自私的人一般把自己的東西看得很重，認為自己的東西不允許任何人去侵犯，這樣的話，對于自己國家的國土，他不會允許他人去侵犯，自己會拼命守護，成為一名愛國者.

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培根是英國著名的思想家、哲學家。他所提出的下些理論，十分超前，能給人以拔開云霧見日出之感。作者閱歷豐富，眼界開闊，思想敏銳，因而寫出的東西具有振聾發(fā)聵的力量。

翻開《培根隨筆》，給人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅擺明事實，講清道理，拼棄空洞、膚淺的毛病，注重文字的深刻老練，沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都充滿了格言警句，如：

德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。（《談美》）

成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗。（《談死亡》）

美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳；因為幸運最能揭露厄行，而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德（《談厄運》）

這樣的至理名言隨處都是。放在開頭，具有雄奇有力，引人入勝的作用；放在結尾，則顯概括全文、余味無窮的效應。

《培根隨筆》的短段并不散漫隨意，而呈現(xiàn)出詩一般的疑練圓滿，小說那樣的布局謹嚴。如同在《談園林》、《談建筑》里描繪的園林和建筑一樣，給你提供一幅井然有序，層次分明的圖畫。共五十八篇隨筆直，篇篇結構嚴密，行文緊奏。

《培根隨筆》不是文人的閑適小品和游戲筆墨，其目的是改造社會，所以內(nèi)容都講求實用。作者用客觀冷靜的筆調(diào)寫些短小精悍的說教文章，不追求抒情效果，不賣弄幽默風趣，不談自己。正因如此，《培根隨筆》為培根在世界文壇上奠定了偉大散文家的地位。

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弗蘭西斯。培根是英國著名的學者和作家。他曾投身于政壇，不過他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。

他12歲時進入劍橋大學三一學校，在那里他就已經(jīng)開始了社會問題和人生意義的思考。三年后，他進入了巴黎英國大使館，在此期間，他游遍法國，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試，準備一展抱負的時候，噩耗也隨之而來：他的父親去世了。但他卻強忍悲痛，投入到仕途之路而來。

培根長時間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學問。他以自己富有著哩的辭藻和他夢幻般的一生經(jīng)歷寫下了這本《培根隨筆》。

這本書中本處處閃爍著智慧，全書58篇，全部是由他的獨特的見解來完成的。在《論友誼》中培根說："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在《論美》中，培根告訴我們美的真諦。他的智慧深深地影響了我。我的感悟當然也不止這些，每當我在讀這本書時，我不認為這只是一本書，還是我的一個朋友，永遠。讀此書時，我便發(fā)現(xiàn)好像培根在向我笑，告訴我智慧的本質(zhì)。

正如他說的，知識就是力量。我認為非常對，因為我對《培根隨筆》的感悟就是一個證明。

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培根是英國偉大的唯物主義哲學家和科學家，他也算是一位著名的政治家。他出生于倫敦一個官宦世家，父親是朝中重臣，母親是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟較早。

培根在劍橋大學深造期間，培根對傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。培根的父親突然病逝后，培根的生活開始陷入貧困。他一面攻讀法律，一面繼續(xù)求職。經(jīng)過一番努力，他終于取得了律師資格，并當選為國會議員，但他還是沒有任何職位。

這一時期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實際，脫離自然的一切知識加以改革，把經(jīng)驗觀察，事實依據(jù)、實踐效果引入認識論。這一偉大抱負是他科學的偉大復興的主要目標，是他一生為之奮斗的志向。

而后培根得到新帝王的賞識。因此平步青去，但培根的志趣不在國務活動上，而在于對科學真理的探求上。這一時期，他在學術研究上取得巨大成果。培根死后，人們稱他為“科學之光”“法律之舌”。

這本書分58篇短文，我最喜歡其中的《論遠游》和《談讀書》，遠游和讀書這兩件事做好了可使人增長知識才干，做不好則是浪費時間、金錢、精力?！墩撨h游》開篇即寫道：“遠游于年少者乃教育之一，于年長者則為經(jīng)驗之一部分?！边@一句話即寫出了遠游的教育意義。作者認為年少者應被人提醒“有何事當看，有何人當交，有何等運動可習，或有何等學問可得?！蔽沂终J同這種觀點，若無人點拔，青少年在遠游途中可能會錯過良師益友、禮儀習俗而結交狐朋狗友，沾染不良風氣。另外，“遠游者歸國返鄉(xiāng)后，不可將曾游歷過的國家拋到九霄去外，而應該與那些新結識且值得結識的友人保持通信?！边@些友人或許會使你下一次遠游更容易些，甚至可以在另一個國家生活下去。

讀書之用有三：怡神、增趣、長才。怡神多見于蟄伏幽居，增趣添雅多見于高談雄辯，長才多見于處事辯理?！疤熨Y之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐;因天生資質(zhì)猶如自然花木，需用學識加以修剪，而書中所示則往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)偉?！币陨暇钦勛x書的益處。“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人精細，物理學使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭則使人善辯?！边@一名言是說心智上的各種障礙都可以讀適當之書而令其開竅。

《培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨到之見。讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談。

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《培根隨筆》共五十八篇內(nèi)容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學到更多的知識，懂得更多的道理。培根在《談諍諫》一文中寫道;“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書?！倍喔褪窃诠娢枧_上扮演過重要角色的人，而他寫的書則是一本好書?！杜喔S筆》中的名言就足以證明它是一本好書。“合理安排時間，就等于節(jié)約時間?！边@不就是我們學?，F(xiàn)在所倡導的做好時間的計劃師嗎?“天賦如同自然花木，要用學習來修剪。”這句話告訴了我們后天學習的重要性。

但是我們要從多個角度看這本書。有在當時缺乏科學知識，所以培根的一些觀點是錯誤的，他在《談無神論》中寫道：“誰否認神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學認為名人所做的事就是正確的，名人所說的話就是對的，于是我們就用名人的標準來要求自己，向名人學習，把名人作為自己的目標這本來是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱為名人，是因為他們在某些方面和某個人領域有著過人的才能和成就，因為”人無完人，金無足赤“所以我們在學習名人的時候一定要學習他們正確的一面，不要把學習名人變成一個錯誤的行為。

世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個真實的世界。

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在了無生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路?！}記

在歷史的長河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來。

在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，“對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應盡的一種責任。

假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對我們表示尊敬呢？”從前的我，無論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。

陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場的過于腐敗，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有著過于危險的任務而變得冷酷，而對于我們，這些都是不存在的問題。

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對于我們來說，弗蘭西斯·培根不是一個陌生的名字。至少，有千千萬萬的中國人聽說過他的那句至理名言：“知識就是力量。”

他在一系列著作中批判了歐洲中古經(jīng)濟院哲學和唯心主義，認為經(jīng)院哲學與生活實踐隔絕，被教條和權威束縛，他還倡導通過實驗揭示自然界的奧秘并身體力行從事科學實驗。培根的散文隨筆共有五十八篇，他心目中的'讀者是世家貴族子弟。他的文章涉及哲學、倫理、處世之道等。其中多數(shù)與個人生活密切相關，比較集中的表達了作者的“人生哲學”。

從培根的散文中我們可以感受到文藝復興時期的思想者——培根是其中之一，如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道理。

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《培根隨筆》是英國唯物主義哲學家和科學家弗蘭西斯？培根寫的。他總結了當時新興的自然科學的經(jīng)驗和成就，并且瞭望到自然科學發(fā)展的前景，立志要促進這種發(fā)展。

他出生于1561年1月22日一個倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國駐法大使的隨員到法國，在法國兩年半的時間里，他汲取了許多新的思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當選為國會議員。1603年詹姆士一世繼位，培根受到大力贊賞。

1621年培根被國會指控貪污受賄，被高級法院指控，處罰四萬英鎊，監(jiān)禁于倫敦塔內(nèi)，終生被逐出宮廷，不得任議員和官職。雖然后來罰金和監(jiān)禁都被豁免，但培根卻因此身敗名裂。從此，培根不理政事，開始專心從事理論著述。

1626年他身體孱弱，經(jīng)不住風寒于1626年4月9日清晨病逝。

在《談美》中，培根表達了他對美的獨到的看法，他認為秀雅合度的美才是美的精華，是繪畫無法表現(xiàn)出來的，他的美學思想已含有浪漫主義的最初萌芽。

在《談逆境》中，他為世人留下一句至理名言：“順境中需要的美德是節(jié)制，而逆境中需要的美德是堅韌，那在道德中是一個更為英雄的美德。

《談國家的真正強盛》中，他總結出一個國家想成為強大的國家，最重要的是要承認軍事是他們的主要的榮譽，跟學問和職業(yè)一樣。

讀了這些相隔了很久年代的作家作品，最健康的態(tài)度是”取其精華，去其糟粕“。培根所說：”讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯“，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！

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一、《培根隨筆》的名句

知識就是力量。日記

奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。

安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。

成功和美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度。

知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。

毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌?！杜喔撜f文集》

人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動?！杜喔撜f文集》

人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。———《培根論說文集》

過于求速是作事上最大的危險之一?！杜喔撜f文集》

幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望?！杜喔撜f文集》

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美?！喔骸墩撁馈?/p>

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。

有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。———《培根論說文集》

饒舌的人多虛妄。

二、《培根隨筆》的佳段

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。

讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。

因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。

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《培根隨筆集》是英國作家弗蘭西斯·培根大半生的思想精華，它們以一篇篇的隨筆的形式存在著，被世人品味著，散發(fā)出濃濃的魅力，吸引著一代代人。

《培根隨筆集》中的隨筆，篇幅又長又短，內(nèi)容各不相同，而句子也是經(jīng)過斟酌后的最精簡的句子，我們可以通過這一篇篇的隨筆，用培根的眼睛看到培根的那個