貞觀政要君道原文

(2)原文|翻譯|全文【原文】貞觀十年，太宗謂侍臣曰：帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守成孰難？左仆射①房玄齡對(duì)曰：天地草昧②，群雄競(jìng)起，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克。由此言之，草創(chuàng)犯難。魏徵對(duì)曰：帝王之起，必承衰亂，覆彼昏狡，百姓樂(lè)推，四海歸命，天授人與，乃不犯難。然既得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不息，國(guó)之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成則難。太宗曰：玄齡昔從我定天下，備嘗困難，出萬(wàn)死而遇一生，所以見(jiàn)草創(chuàng)之難也。魏徵與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地。所以見(jiàn)守成之難也。今草創(chuàng)之難既已往矣，守成之難者，當(dāng)思與公等慎之。【注釋】草創(chuàng)秩序未定之時(shí)。【譯文】貞觀十年時(shí)，唐太宗問(wèn)侍從的大臣： 在帝王的事業(yè)中，創(chuàng)業(yè)與守業(yè)哪件事比較困難？尚書左仆射房玄齡對(duì)答說(shuō)：國(guó)家開頭創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，各地豪杰競(jìng)起，你攻破他他才投降，你戰(zhàn)勝他他才屈服，這樣看來(lái)，還是創(chuàng)業(yè)困難。魏徵對(duì)答說(shuō)：帝王的興起，肯定是在前朝衰亂的時(shí)候，這時(shí)推翻昏亂的舊主，百姓就樂(lè)于擁護(hù)，四海之內(nèi)也都會(huì)先后歸順，這正是天授人與，如此看來(lái)創(chuàng)業(yè)并不困難。然而已經(jīng)取得天下之后，驕傲放縱，百姓需要療養(yǎng)生息而徭役沒(méi)有休止，百姓已經(jīng)窮困凋敝而白費(fèi)的事務(wù)還仍舊不停，國(guó)家的衰敗，常常就是這樣開頭的。這樣看來(lái)，守業(yè)更難。太宗說(shuō)：玄齡當(dāng)時(shí)跟隨我平定天下，歷盡了困難困苦，屢次死里逃命，所以知道創(chuàng)業(yè)的困難。魏徵替我安定天下，擔(dān)憂消滅驕奢淫逸的苗頭，陷入危亡的泥坑，所以知道守業(yè)的困難。如今創(chuàng)業(yè)的困難既已過(guò)去，守業(yè)這一難事就得和諸公一道慎之才是?！驹摹控懹^^一年，特進(jìn)①魏徵上疏曰：臣觀自古受圖膺運(yùn)，繼體守文，控御英雄，南面臨下，皆欲配厚德于天地，齊超群于日月，本支百世，傳祚②無(wú)窮。然而克終者鮮，敗亡相繼，其故何哉？所以求之，失其道也。殷鑒不遠(yuǎn)③，可得而言。昔在有隋，統(tǒng)一寰宇，甲兵強(qiáng)銳，三十余年，風(fēng)行萬(wàn)里，威動(dòng)殊俗，一旦舉而棄之，盡為他人之有。彼煬帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長(zhǎng)期，故行桀虐，以就滅亡哉？恃其富強(qiáng)，不虞④后患。驅(qū)天下以從欲，罄⑤萬(wàn)物而自奉，采域中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮苑是飾,臺(tái)榭是崇，徭役無(wú)時(shí)，干戈不戢⑥。外示嚴(yán)峻，內(nèi)多險(xiǎn)忌，讒邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殞于匹夫之手，子孫殄絕⑦，為天下笑，可不痛哉!圣哲乘機(jī)，拯其危溺，八柱⑧傾而復(fù)正，四維⑨弛而更張。遠(yuǎn)肅邇安，不逾于期月⑩；勝殘去殺，無(wú)待于百年。今宮觀臺(tái)榭盡居之矣；奇珍異物盡收之矣；姬姜淑媛盡侍于側(cè)矣；四海九州盡為臣妾矣。假設(shè)能鑒彼之所以失，念我之所以得，日慎一日，雖休勿休，焚鹿臺(tái)之寶衣，毀y神化潛通，無(wú)為而治，德之上也。假設(shè)成功不毀，即仍其舊，除其不急，損之又損，雜茅茨于桂棟，參玉砌以土階，悅以使人，不竭其力，常念居之者逸,作之者勞，億兆悅以子來(lái)，群生仰而遂性，德之次也。假設(shè)惟圣罔念，不慎厥終，忘締構(gòu)之困難，謂天命之可恃，忽采椽之恭儉，追雕墻之靡麗，因其基以廣之，增其舊而飾之，觸類而長(zhǎng)，不知止足，人不見(jiàn)德，而勞役是聞，斯為下矣。譬之負(fù)薪救火，揚(yáng)湯止沸，以暴易亂，與亂同道，莫可測(cè)也，后嗣何觀！夫事無(wú)可觀則人怨，人怨則神怒，神怒則災(zāi)難必生，災(zāi)難既生，則禍亂必作，禍亂既作，而能以身名全者鮮矣。順天革命之后，將隆七百之祚，貽厥子孫，傳