淺談“兩綱教育”在腰鼓拓展課教學(xué)實踐中滲透分析研究

淺談“兩綱教育”在腰鼓拓展課教學(xué)實踐中滲透如何積極響應(yīng)市科教黨委和市教委的號召，切實貫徹“兩綱教育”的精神，并將其真正體現(xiàn)在具體的教學(xué)實踐中，是每一名基層教育工作者對此都必須要認(rèn)真面對和努力解決的問題。作為一名擔(dān)任拓展課教學(xué)的教師，這幾年，我在腰鼓這門拓展課程的教學(xué)活動中，進(jìn)行了長期不懈的嘗試和努力，有付出，也有收獲。下面，我想結(jié)合教學(xué)實踐中的一些典型個案，對“兩綱教育”在腰鼓拓展教學(xué)實踐中滲透的問題進(jìn)行簡單的論述。一、腰鼓這門拓展課程的特色與教學(xué)實踐腰鼓多在年節(jié)喜慶時演出，有時也插入秧歌隊伍中，隨著秧歌隊邊敲邊舞。研究表明，腰鼓最初是人們在慶祝豐收時，表達(dá)喜悅心情時的一種以打擊樂器，其表演形式以多人或群體為主，至今已有兩千多年的悠久歷史，是我國特有的一種民間大型舞蹈藝術(shù)形式，有著極為廣泛的群眾基礎(chǔ)和演出氛圍。改革開放后，隨著人民生活水平的提高，廣大群眾，尤其是中老年人往往將其作為日常娛樂健身活動之一。在上海市，腰鼓運的開展也非常普遍。不論晨鐘暮鐘，還是茶余飯后，在大小公園、街頭巷尾，我們經(jīng)常能夠看到人們擊打腰鼓的身影。腰鼓豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著炎黃子孫憨厚樸實、悍勇威猛的個性。腰鼓有歡快的音樂伴奏與鑼鼓齊鳴，可以輕松隨意之中，顯著增加人的運動量，加速血液循環(huán)，改善呼吸系統(tǒng)，調(diào)節(jié)和改善人的精神和情緒，使人朝氣蓬勃、精神振奮。實際上，腰鼓的作用遠(yuǎn)不僅僅停留在健身方面。腰鼓首先是一種集體活動，表演中的各種造型需要所有表演者共同參與、彼此合作，相互協(xié)調(diào)才能完成。因此，通過打腰鼓可以培養(yǎng)所有參與者的團(tuán)隊合作精神，進(jìn)而學(xué)習(xí)正確處理各種人際關(guān)系的技能。而經(jīng)過刻苦排練之后的舞臺表演，又可以使一般沒有登臺表演機(jī)會的普通人作為集體的一分子充分的展示自己，分享那份屬于自己的歡呼、鮮花與掌聲，這可以極大的增強(qiáng)全體表演者自信心。反過來這種自信又會增加他們在前期排練中的主動性、積極性和克服困難的勇氣與信心，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。這和市科教黨委和市教委頒布的“兩綱教育”的精神內(nèi)函實際上是一致的。學(xué)齡兒童大部分時間都在學(xué)校，共同生活在一起，他們不但手活靈活、步法輕盈，而且動作奔放，節(jié)奏感強(qiáng)，非常適合表演腰鼓這種種歡快奔放的集體運動。因此，在學(xué)生中推廣腰鼓這項運動，可以很自然的將“兩綱教育”融合其中。正是認(rèn)識到這一點，在我的積極倡導(dǎo)下，經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，我校從2000年開始在四、五年級的學(xué)生試點開展腰鼓訓(xùn)練，取得了較為明鮮的效果，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的肯定，從2003年起，腰鼓這門拓展課程推廣到全校所有年級，讓所有學(xué)生都有機(jī)會接觸這門古老的民族藝術(shù)。此外，一批熱愛腰鼓的學(xué)生，成立了專門的腰鼓社團(tuán)，我們在一起定期排練，在學(xué)校有重大活動的時候匯報演出，也經(jīng)常有機(jī)會到其他兄弟學(xué)?；騾^(qū)里面匯報演出。腰鼓，已經(jīng)成為我校眾多拓展課程中很有特色的一門課程，成為我校對外的一張亮麗的名片。實踐證明，腰鼓的學(xué)習(xí)對學(xué)生思想品質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)具有其他學(xué)科教學(xué)和活動不可替代的作用。二、生命教育在腰鼓這門拓展課中的滲透1、在腰鼓拓展課教學(xué)中滲透生命教育可以使學(xué)生正確面對困難，進(jìn)而增加他們克服困難的勇氣與能力。我校開展腰鼓課的主要目標(biāo)是面向二到五年級學(xué)生，意在提高孩子們的身體協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。而腰鼓并非體育課，其剛中有柔，帶有舞蹈的美感，是其他學(xué)科的教學(xué)都無法替代的。讓學(xué)生離開書本，到操場這寬松的環(huán)境氛圍有助于學(xué)生拋開壓力，繼而自然就促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展。腰鼓的學(xué)習(xí)并非一朝一夕，勤學(xué)多練是最主要的途徑。每個人的身體情況不同，身體協(xié)調(diào)能力也有較大差異。很多看似很漂亮的動作，有些學(xué)生往往練很久也做不好，部分同學(xué)甚致因此失去耐心，這實際上是耐力素質(zhì)不高的表現(xiàn)。為了幫助這部分同學(xué)提高耐力素質(zhì)，我在每節(jié)課的學(xué)習(xí)和練習(xí)過程中注重加強(qiáng)耐力練習(xí)，往往自己和學(xué)生一起練，希望能通過自己的言傳身教，帶動學(xué)生練習(xí)的積極性的，增強(qiáng)他們的信心。在班里，有一個二年級女生對腰鼓表演很感興趣，感覺很美觀有給她很大的震撼。但真正進(jìn)了腰鼓隊后，對敲鼓相關(guān)的素質(zhì)練習(xí)與分解練習(xí)理解不透，動作因此不能到位，表現(xiàn)不出腰鼓飽滿的精神狀態(tài)。后來，每次分散練習(xí)和每周五中午的自由練習(xí)時，她都找各種各樣的理由不練習(xí)。通過一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)其實這個女孩其實聰明，腰鼓練不好主要是惰性在她心里作怪。于是我就總在分散練習(xí)前先叫上她，請她和我一起進(jìn)行素質(zhì)練習(xí)和分解動作練習(xí)。以我為鏡子看看自己的動作跟我對不上的，及時糾正。一次又一次，無論烈日當(dāng)頭還是寒風(fēng)凜冽，只要腰鼓隊訓(xùn)練，我就站到她面前，一遍一遍反復(fù)陪她練習(xí)。這樣一段時間后，我進(jìn)一步教育她：敲鼓前的素質(zhì)練習(xí)和分解練習(xí)，與最終那腰鼓漂亮的展示是密不可分的。而腰鼓這項活動如今已是人們一項很好的鍛煉身體的活動。對人心肺功能的提高和鍛煉人的意志品質(zhì)有重要作用，還可以健美身體呢！之后的她，練習(xí)腰鼓非常認(rèn)真刻苦。如今已是五年級的大姐姐了，在腰鼓隊里做起了弟弟妹妹的小老師，并將腰鼓隊堅強(qiáng)的意志傳承發(fā)揚下去。教師積極與學(xué)生一起體會練習(xí)的堅苦與樂趣，可以達(dá)到意想不到的教育效果。2、在腰鼓拓展課教學(xué)中滲透生命教育可以為學(xué)生搭建展示自己的舞臺，發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)秀的一面，更全面的認(rèn)識自己，增強(qiáng)自信心。學(xué)生通過自我展示可以提高學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生形成健康情感，健全人格，尤其是自信的意志品質(zhì)的能力，這其中包括發(fā)展身體，認(rèn)知情感，傳遞文化，思想教育和促進(jìn)社會化等方面。從教學(xué)環(huán)境來說腰鼓的教學(xué)是開放的，有別于以教室為中心的其它課程，在這樣的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)情境更類似于真實的生活環(huán)境。人與人之間的交流，也變得必要和頻繁，所以拓展課堂不僅需要師生之間共同的行為參與，更需要情感的投入。07年我?guī)У难年犞杏幸粋€孩子，她學(xué)習(xí)成績不理想，父母又總拿她和弟弟比，說她比不如弟弟，是個笨姑娘。由此惡性循環(huán)，導(dǎo)致她對學(xué)習(xí)缺乏興趣，上課無精打采，少言寡語，下課疏遠(yuǎn)同學(xué)，嚴(yán)重缺乏自信。每次我?guī)ьI(lǐng)腰鼓隊在操場訓(xùn)練，都見她在走廊里默默觀看。我知道她是多么羨慕班級同學(xué)能進(jìn)行腰鼓表演啊。為了讓這個孩子重建信心，我破例讓她進(jìn)入腰鼓隊。入隊前，我先與她談心，讓她做好艱苦練習(xí)的準(zhǔn)備，并發(fā)出和她一起練習(xí)的邀請。入隊后，她非常認(rèn)真的與我一起練習(xí)，盡可能將動作做到位。一次在練習(xí)“豐收步”時，我發(fā)現(xiàn)她的動作非常流暢、舒展，將豐收的喜悅表現(xiàn)得恰到好處。我立刻表揚她，并請她給全體隊員做示范。鼓勵她參加班級、學(xué)?；顒?，大膽地進(jìn)行腰鼓表演。一段時間后，這位同學(xué)的臉上有了笑容，學(xué)習(xí)工作都積極認(rèn)真起來，再也不孤零零一人了。有一次中午排練，她由于要訂正作業(yè)來晚了，我請其他同學(xué)示范。這件小小的事情，卻在孩子的心里掀起了波瀾。那是她當(dāng)時唯一引以為傲的時刻啊，可不想輕易“下崗”。此后，她再也沒遲到過。我不明其中原由，便去孩子的班主任那里了解情況。她的班主任告訴我：這孩子為了保證能參加腰鼓隊的每一次練習(xí)，作業(yè)質(zhì)量也提高了，不用留在語、數(shù)、外老師那里訂正。加倍的努力使孩子的作業(yè)效率提高了，她的學(xué)習(xí)成績自然也就慢慢提高，家長、老師都感到欣慰，現(xiàn)在經(jīng)?？梢詮暮⒆拥哪樕峡吹綘N爛的笑容。3、靈活運用組織教法，把學(xué)生的身體活動和心理活動、意志和行為結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行教育。腰鼓的藝術(shù)風(fēng)格講究狠勁——是頑強(qiáng)拼搏、威武不屈的集中反映和藝術(shù)再現(xiàn)。狠勁主要體現(xiàn)在腰鼓動作的"跺腳"上，俗話說"一腳千斤重，三腳跺破地皮"；猛勁——表現(xiàn)震耳欲聾的鼓聲，疾如旋風(fēng)的舞步；猛勁主要體現(xiàn)在腰鼓的收、放、跨等動作中；斗勁——打腰鼓要用斗勁表現(xiàn)藝術(shù)，用藝術(shù)再現(xiàn)斗勁；飄逸——表現(xiàn)瀟灑不凡的動作，體現(xiàn)內(nèi)心的喜悅之情；柔婉——表現(xiàn)優(yōu)美動人的身姿和舞步。除此之外，腰鼓還需有整齊美觀的各種隊形，這不僅是對學(xué)生個人身體姿勢和空間知覺的基本鍛練，同時也是一項集體活動。它要求學(xué)生在統(tǒng)一指揮下，協(xié)調(diào)地完成整套動作。從而培養(yǎng)學(xué)生動作整齊美觀，嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神。4、結(jié)合拓展課教學(xué)的特點，在學(xué)生初步形成創(chuàng)新欲望的同時培養(yǎng)其團(tuán)隊合作精神。腰鼓教學(xué)屬于技能型的學(xué)習(xí)課程，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了基本技巧動作后，是通過創(chuàng)編隊形的這一環(huán)節(jié)達(dá)到，初步形成創(chuàng)新的欲望、團(tuán)隊協(xié)作的精神的目標(biāo)。這一目標(biāo)也是拓展型課程在小學(xué)階段所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)之一。整個創(chuàng)編過程分討論、實踐、展示三個過程。討論過程中培養(yǎng)學(xué)生既要拓展自己的思維，又能尊重他人，傾聽他人意見并正確處理最終達(dá)成共識。實踐過程中培養(yǎng)學(xué)生能相互幫助、取長補(bǔ)短、團(tuán)隊合作達(dá)成默契。展示過程讓學(xué)生積累表演經(jīng)驗的同時潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的自信心。其中討論與實踐這兩個過程需要一定的時間磨合，這是學(xué)生個人智慧與集體智慧碰撞的時候?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨生子女，個性都非常的強(qiáng)，不懂傾聽他人建議及取他人所長。教師就用一些名人虛心學(xué)習(xí)的故事引導(dǎo)學(xué)生多實踐。熟話說：實踐出真知，通過實踐證明是好的、對的就應(yīng)該虛心接受它，學(xué)習(xí)它。有了虛心學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，再加上互幫互助，團(tuán)隊合作自然會慢慢默契。4、重視細(xì)小環(huán)節(jié)并適時教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)。教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，觀察他們的動態(tài)，從學(xué)生的動態(tài)活動之中表現(xiàn)出的思想，適時地進(jìn)行教育。例如往往在集體表演中，學(xué)生們?yōu)榱思w榮譽熱情高漲，全力以赴、配合默契。而當(dāng)表演或訓(xùn)練結(jié)束要收回整理腰鼓時，有的學(xué)生積極主動，而有的則故意逃避，先前的集體精神，互幫互助的表現(xiàn)不見了。學(xué)生的種種表現(xiàn)，及時反映出其思想的反復(fù)。教師針對學(xué)生的反復(fù)循循善誘，及時進(jìn)行有效的教育。通過樹立正面典型，向好同學(xué)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)生熱愛勞動和愛護(hù)公物的優(yōu)秀品質(zhì)等。拓展教學(xué)與其他課堂教學(xué)一樣，要創(chuàng)造融洽，相互理解的心理環(huán)境，和諧的師生關(guān)系。那就需要師生共同的行為參與，尤其需要教師真情的投入，要時刻關(guān)注學(xué)生身心的各種變化。對學(xué)生不健康的心態(tài)及時予以矯正，提高他們心理承受能力，讓他們珍愛自己，珍惜生命，養(yǎng)成健康向上的生活方式。三、民族教育在腰鼓這門拓展課中的滲透腰鼓是我國特有的一種民間大型舞蹈藝術(shù)形式，是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化之一，開展腰鼓教學(xué)是落實民族精神教育的有效載體。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，中華民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。把廣大學(xué)生培養(yǎng)成具有世界眼光、開放意識，能夠傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，富有民族自信和愛國主義精神的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是學(xué)校教育的責(zé)任所在?，F(xiàn)代社會，多元文化碰撞，有利于學(xué)生開闊眼界，增強(qiáng)對世界文明成果的了解。但一些學(xué)生由于還沒有建立正確的世界觀，思想上不同程度的存在國家意識淡薄，民族自信心和自豪感減退，尤其對民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)漠視；在行為上，也表現(xiàn)出誠信意識淺薄，責(zé)任感缺乏以及和諧相處能力較差等問題。學(xué)習(xí)了解腰鼓相關(guān)文化的同時自然滲透民族教育。如在讓學(xué)生了解腰鼓歷史時，對學(xué)生進(jìn)行民族歷史教育。特別是中華民族燦爛文明發(fā)展的歷史，了解勤勞勇敢、愛好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的民族精神；團(tuán)結(jié)友愛的集體主義精神；培養(yǎng)學(xué)生的文明行為和陶冶美的情操；更讓學(xué)生了解腰鼓是中華民族傳統(tǒng)文藝的精髓之一。為了激發(fā)學(xué)生對腰鼓的學(xué)習(xí)興趣，組織學(xué)生學(xué)習(xí)了解腰鼓文化，各地方腰鼓都有自己的特點，而其特點的形成都與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕敲懿豢煞值?。教師就以此為契機(jī)，充分利用民俗方面資源進(jìn)行人文傳統(tǒng)教育。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀人文傳統(tǒng)的教育和熏陶；幫助學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文知識、人文思想、人文精神，吸納中華民族注重和諧的文化精神，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系；熱愛民族文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生了解并踐行中華民族的良好禮儀，繼承中華民族的人文傳統(tǒng)。當(dāng)學(xué)習(xí)陜北腰鼓動作時，教師則不失時機(jī)得對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。引導(dǎo)學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨在中華民族精神傳承、弘揚和創(chuàng)造中的重要作用；了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在革命戰(zhàn)爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神等。腰鼓教學(xué)中，教師將民族教育潛移默化于學(xué)生的學(xué)習(xí)練習(xí)中，傳承中華民族文化，同時有意識有目的地弘揚和培育民族精神，增強(qiáng)學(xué)的生民族自尊心，自信心和自豪感。三、“兩綱教育”是提高拓展課——腰鼓教學(xué)的有力保證腰鼓是一門具有一定開放性的拓展課程，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程具有特殊性，滲透思想教育也與其他課程有所區(qū)別。腰鼓學(xué)習(xí)和練習(xí)都在操場上進(jìn)行，具有活動空間大，干擾因素和突發(fā)事件多的特點，學(xué)生的個性差異和行為特征容易暴露，各種思想隨時顯現(xiàn)出來，也隨時可以進(jìn)行糾正。幾年來，學(xué)生畢業(yè)了一批又一批，也迎來了一批又一批的新同學(xué)，我們的腰鼓教學(xué)一直沒有停止過，腰鼓社團(tuán)的活動也一直在進(jìn)行。腰鼓在學(xué)習(xí)和鍛煉的同時，給學(xué)生帶來快樂。這不但促進(jìn)了學(xué)生身體的健康發(fā)育，也培養(yǎng)了學(xué)良好的、持久的體鍛習(xí)慣。教師自編教材，合理安排教學(xué)內(nèi)容，適時貫穿生命教育和民族精神的教育。這不僅幫助學(xué)生學(xué)會技能，鍛煉了身體，提高學(xué)