成人高考教育理論

成人高考教育學(xué)

題型分析及解題技巧

一、選擇題型分析及解題技巧（一）選擇題題型特點(diǎn)教育理論選擇題在性質(zhì)上是單項(xiàng)選擇題，選擇題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求的,正確選擇概率占1/4。給出四個(gè)選項(xiàng)答案,是選擇題的基本形式,答案的相似性,判斷稍有失誤,就會(huì)出錯(cuò),是這類題的突出特點(diǎn)。在試卷題型整體結(jié)構(gòu)中,選擇題為12道小題,每小題2分,共24分,不可忽視這類問(wèn)題。從內(nèi)容上看,選擇題涉及的多是重要知識(shí)點(diǎn)或疑難問(wèn)題。我們?cè)诿鞔_了選擇題內(nèi)容的這種針對(duì)性后,在命題方式上,要看到也是有規(guī)律可循的,首先是表明因果關(guān)系的問(wèn)題判斷,回答“是什么”。比如,利用偽裝防止敵機(jī)轟炸是利用知覺(jué)的哪種特性?經(jīng)過(guò)分析,正確回答應(yīng)是選擇性,而非知覺(jué)的理解性或整體性。其次,關(guān)于對(duì)一些所謂“核心問(wèn)題”或“根本問(wèn)題”進(jìn)行判別,是選擇題在命題方式上又一顯著特點(diǎn)。比如:個(gè)性心理特征的核心是什么?"核心"是性格,而非能力或氣質(zhì);教師勞動(dòng)的根本特點(diǎn)是什么?"根本"特點(diǎn)并非勞動(dòng)的復(fù)雜性或間接性,而是對(duì)人的培養(yǎng)。我們查閱了歷年的試卷。有一點(diǎn)提醒你,選擇題中第一小題都問(wèn)某部教育著作的作者為何人?在給出四位教育家名字的選項(xiàng)中,讓你選擇出一位。比如:《教育漫話》的作者應(yīng)是洛克,而非其他教育家。這類題不難,多注意一下就行了。開(kāi)卷第一題答好,可以立即增強(qiáng)你考試的信心。一、緒論(一)教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)1、教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)教育學(xué)是研究教育對(duì)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象;教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其人事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。2、教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系教育學(xué)不等教育方針政策；不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)3、教育學(xué)與教育科學(xué)教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。(二)教育學(xué)的發(fā)展概況1、教育學(xué)的萌芽階段我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》;西方古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》。2、獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生以捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（班級(jí)授課制）(1632年)為開(kāi)端，出現(xiàn)了一系列對(duì)后世有影響的教育家及教育代表作;[英]洛克的《教育漫話》、[法]盧梭的《愛(ài)彌兒》（教育分為“自然的教育”、“人的教育”、“事物的教育”）、[瑞]裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、[德]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（在教育過(guò)程中堅(jiān)持“教師中心、課本中心、課堂中心”即傳統(tǒng)教育思想）、[德]福祿倍爾的《人的教育》[英]斯賓塞的《教育論》、[沙俄]烏申斯基的《人是教育的對(duì)象》、[美]杜威的《民本主義與教育》（“兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心”即現(xiàn)代教育思想）?？涿兰~斯、赫爾巴特、杜威的最主要的觀點(diǎn)。3、教育學(xué)的多元化階段做出突出貢獻(xiàn)的是英國(guó)教育學(xué)家斯賓塞，于1861年發(fā)表了《教育論》，提出教育的主要任務(wù)是教育人們?cè)鯓由?。首?chuàng)“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)法”的是德國(guó)教育學(xué)和心理學(xué)家梅伊曼和拉伊。1901年梅伊曼第一個(gè)提出“試驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)名稱。實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立1916年杜威（見(jiàn)上）。【馬克思主義教育學(xué)的建立：[蘇]克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》、[蘇]加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》、[蘇]馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩(shī)》、[蘇]凱洛夫的《教育學(xué)》、我國(guó)楊賢江的《新教育大綱》(1930年)。】4、教育學(xué)的學(xué)科體系建立階段美國(guó)心理學(xué)家布盧姆于1956年制定了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)?！粳F(xiàn)代教育理論的發(fā)展：[蘇]贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》，其中提出了五條新的教學(xué)原則。[美]布魯納的《教育過(guò)程》（知識(shí)結(jié)構(gòu)和科學(xué)結(jié)構(gòu)）、[德]瓦。根舍因的"范例方式教學(xué)理論".[瑞]皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》。[蘇]蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。】(三)學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義(1)有助于樹(shù)立正確的教育思想，提高貫徹我國(guó)社會(huì)主義教育方針、政策的自覺(jué)性;(2)有助于鞏固熱愛(ài)教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng);(3)有助于認(rèn)識(shí)和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力;(4)有助于推動(dòng)學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。1、教育的基本概念(1)廣義：泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動(dòng)，包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。(2)狹義：指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(huì)(或階級(jí))的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。(3)有時(shí)作為思想品德教育的同義語(yǔ)使用2、教育的屬性(1)教育的本質(zhì)屬性教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。(2)①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。②教育具有歷史性。③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。3、教育的起源和發(fā)展(1)教育的起源（1.2.3錯(cuò)誤教育起源理論2.3沒(méi)有意識(shí)到社會(huì)性是教育起源的關(guān)鍵問(wèn)題。）①神話起源說(shuō)。②生物起源說(shuō)：法國(guó)的社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家勒?qǐng)D爾諾（《各人種的教育演化》）和英國(guó)教育學(xué)家沛西?能（《教育原理》）③心理起源說(shuō)：美國(guó)教育家孟祿（教育是兒童對(duì)成人的本能的、無(wú)意識(shí)的模仿，無(wú)論成人是否同意，兒童總是在模仿他們，無(wú)意識(shí)的模仿是一種教育手段，是教育的起源）④馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。(2)教育的發(fā)展①原始社會(huì)的教育（特點(diǎn)：無(wú)階級(jí)性、非獨(dú)立性、原始性）。②古代社會(huì)的教育（最早的學(xué)校產(chǎn)生于古代兩河流域，即美索不達(dá)米亞平原）包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育。我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校名稱——庠、序、校等，教育內(nèi)容是六藝——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù);歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)兩種著名的教育體系——斯巴達(dá)教育和雅典教育，前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士教育幾乎完全是軍事體操教育，后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、體操等許多方面。我國(guó)封建社會(huì)的教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”，根本不培養(yǎng)勞動(dòng)者。教育的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)禮儀等維護(hù)統(tǒng)治秩序和統(tǒng)治人民的知識(shí)，具體內(nèi)容是“四書(shū)”（論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸）和“五經(jīng)”（詩(shī)經(jīng)、書(shū)經(jīng)、易經(jīng)、禮記、春秋）歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系——教會(huì)教育和騎士教育，前者培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科(文法、修辭、辯證法)，四學(xué)(算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))，但各科都貫穿神學(xué);后者培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)。（特點(diǎn)：具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性）③近代教育（特點(diǎn)：1、國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起2、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施3、教育的世俗化4、重視教育立法，以法治教）④現(xiàn)代社會(huì)的教育，包括資本主義社會(huì)的教育和社會(huì)主義社會(huì)的教育。（特點(diǎn)：1、教育規(guī)模的迅速增長(zhǎng)2、教育水平的提高3、教育內(nèi)涵的逐漸擴(kuò)大4、教育作用的日益重要）選題目的背景介紹(二)教育的基本規(guī)律1、教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律(1)教育與生產(chǎn)力相互制約①生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用(生產(chǎn)力對(duì)教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約);②教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段;教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段;教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段)。(2)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體制相互制約①社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等方面的制約);②教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用)。2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律(1)影響人的發(fā)展的主要因素①遺傳的概念（指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞、父母或種系發(fā)展過(guò)程中形成一些解剖生理特點(diǎn)），遺傳在人的發(fā)展中的作用（遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供必要的生物前提；遺傳素質(zhì)的成熟度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程和階段；遺傳素質(zhì)的差異性在一定程度上影響著人的個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展；遺傳素質(zhì)不能決定人的身心發(fā)展）;②環(huán)境的概念（是指人生活與其中，圍繞在人周圍并影響人的發(fā)展的一切外部世界，是人生存和發(fā)展的重要條件。包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩種），環(huán)境在人的發(fā)展中起重要的制約作用，人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映;③教育對(duì)人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，尤其是學(xué)校教育，主導(dǎo)人身心發(fā)展的水平和方向?qū)θ松硇陌l(fā)展的作用尤為突出，教育起主導(dǎo)作用是由于學(xué)校教育的特點(diǎn)（1、學(xué)校教育史有目的有計(jì)劃地培養(yǎng)人的活動(dòng)。2、學(xué)校教育有專職的教育工作者。3、學(xué)校教育史一個(gè)可控的環(huán)境。4、學(xué)校教育具有加速學(xué)生發(fā)展的特殊功能）和特殊功能決定的。(2)人的發(fā)展對(duì)教育的制約①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地人的發(fā)展；②教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)學(xué)生年齡階段的特點(diǎn)，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和方法；③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，抓住學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期及時(shí)施教；（教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿Γ芙逃m應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。三、教育目的(一)教育目的的意義1、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的概念教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。2、教育目的的意義：(1)教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿；(2)教育目的對(duì)提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義。(二)確立教育目的的依據(jù)1、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)(1)舊式分工造成了人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。2、社會(huì)生產(chǎn)方式(1)教育目的受社會(huì)生產(chǎn)力制約(2)教育目的也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度和政治設(shè)施的制約。3、人的自身發(fā)展需要4、教育目的的確立在教育目的的確立依據(jù)問(wèn)題上教育史上形成的兩大理論觀點(diǎn)：(1)個(gè)人本位論：主張教育目的應(yīng)當(dāng)以人的需要為根本，注重個(gè)人價(jià)值和人身心的和諧發(fā)展，并一次為依據(jù)來(lái)確定教育目的。主要代表人物有盧梭（法）、裴斯泰洛齊（瑞士）、福祿倍爾（德）、帕克（美進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)之父）、馬洛斯（美）、羅杰斯（美）等人。(2)社會(huì)本位論：主張教育目的應(yīng)當(dāng)以深灰需要為根本，強(qiáng)調(diào)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)制定教育目的。這種教育目的論一般強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的產(chǎn)物，教育就是要使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，成為社會(huì)需要的、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的人。主要代表人物有柏拉圖（古希臘）、凱興斯泰納（德國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初）。(三)我國(guó)的教育目的：根據(jù)素質(zhì)教育的精神對(duì)95年教育目的細(xì)化提出了“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和事件能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！保?999年6月全國(guó)教育工作大會(huì)）1、我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，或者說(shuō)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我國(guó)教育目的的本質(zhì)要求。(2)使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展，是我國(guó)教育目的中對(duì)受教育者的素質(zhì)要求(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑2、我國(guó)的教育方針(1)1957年頒布的教育方針：使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。（毛澤東）(2)1958年頒布的教育方針：（同上）(3)1981年頒布的教育方針：堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識(shí)分子和工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者相結(jié)合。(4)我國(guó)新時(shí)期的教育方針教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。3、素質(zhì)教育(1)概念：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。(2)意義：使人才選拔由知識(shí)型人才向能力型人才轉(zhuǎn)變，適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要，當(dāng)今社會(huì)體現(xiàn)創(chuàng)新精神，素質(zhì)教育更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)散思維等優(yōu)秀思維方法，更能促進(jìn)社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)發(fā)展。(3)內(nèi)涵：①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生教育②素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育(四)全面發(fā)展教育的組成部分1、德育(詳見(jiàn)德育理論與實(shí)踐部分【七】)2、智育(1)智育的意義：①智育在社會(huì)文明建設(shè)中起著不可缺少的和越來(lái)越重要的作用;②智育在全國(guó)發(fā)展教育中占有十分重要的地位。(2)智育的任務(wù)①向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能技巧;②發(fā)展學(xué)生的智力。智力是指保證人們有效地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的那些比較穩(wěn)定的心理特征的綜合，它包括觀察力、想像力、思維力、記憶力、注意力等因素，其中思維能力是決定性的因素。3、體育(1)體育的概念：以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。(2)體育的意義①促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì);②體育是促進(jìn)學(xué)生人全面發(fā)展不可缺少的重要條件;③青少年一代的身心健康水平，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家、民族的強(qiáng)弱盛衰。(3)體育的任務(wù)①增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(根本任務(wù))，其中包括促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力;②向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)的基本技能;③通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;④向國(guó)家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員，促進(jìn)我國(guó)體育水平的提高。(4)體育的內(nèi)容田徑、體操、球類、游戲、游泳、武術(shù)、軍事體育。(5)體育的組織形式①體育課(基本組織形式);②早操、課間操;③課外體育鍛煉;④運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練;⑤運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽。4、美育(1)美育的概念是通過(guò)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。(2)美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義①美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí);②美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成;③美育能促進(jìn)體育，美育有怡情健身作用。(3)美育的任務(wù)①使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)和能力;②培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;③培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。(4)美育的實(shí)施途徑①通過(guò)各科教興和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;②通過(guò)大自然實(shí)施美育;③通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。5、勞動(dòng)技術(shù)教育(1)勞動(dòng)技術(shù)教育的意義①勞動(dòng)技術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的重要組成部分，能促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的發(fā)展，有利于掌握知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力，還能促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)增強(qiáng);②有利于完成升學(xué)和就業(yè)雙重任務(wù)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要。(2)勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)①培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣;②教育學(xué)生初步掌握一些基本的生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。(3)勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容①現(xiàn)代工業(yè)和手工工藝生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能;②農(nóng)、副業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能;③服務(wù)性勞動(dòng)的知識(shí)和技能。(4)勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑①通過(guò)校辦工廠(或車間)和農(nóng)場(chǎng)(或?qū)嶒?yàn)園地)的勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育;②通過(guò)參加校外的工廠、農(nóng)場(chǎng)或農(nóng)村的勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育;③通過(guò)服務(wù)性勞動(dòng)，尤其是社會(huì)公益勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。四、教育制度(一)教育制度的概述1、教育制度的概念(1)廣義：指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)制度。(2)狹義：指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相互關(guān)系。2、建立學(xué)制的依據(jù)(1)生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；(3)青少年身心發(fā)展規(guī)律；(4)本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。(二)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革1、舊中國(guó)的學(xué)制(1)1902年頒布"壬寅學(xué)制"(未實(shí)行)(2)1903年頒布"癸卯學(xué)制"(實(shí)行新學(xué)制的開(kāi)端)(3)1912年頒布"壬子癸丑學(xué)制"(4)1922年頒布"壬戌學(xué)制"(又稱新學(xué)制，六三三制，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本)2、新中國(guó)的學(xué)制改革(1)1951年頒布中華人民共和國(guó)新學(xué)制(2)1958年的學(xué)制改革：確定了"兩條腿走路"的辦學(xué)方針和"三個(gè)結(jié)合"、"六個(gè)并舉"的具體辦學(xué)原則。(3)1985年頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》①改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才，②把普及九年制義務(wù)教育的責(zé)任交給地方，有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育;③中等教育改革;④高等教育改革;⑤加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保證改革順利進(jìn)行。(4)我國(guó)學(xué)制改革的基本原則①教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展;②統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;③普及與提高相結(jié)合;④穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。五、教師與學(xué)生(一)教師1、教師的作用(1)教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展有承前啟后的橋梁作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用;(3)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用2、教師的任務(wù)和教師勞動(dòng)的特點(diǎn)(1)教師和任務(wù)：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。(2)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)①?gòu)?fù)雜性、創(chuàng)造性;②連續(xù)性、廣延性;③長(zhǎng)期性、間接性;④主休性、示范性。3、教師的素養(yǎng)(1)職業(yè)道德素養(yǎng)①忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè);②熱愛(ài)學(xué)生;③集體協(xié)作的精神;④嚴(yán)格要求自己，為人師表。(2)知識(shí)素養(yǎng)①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng);②精深的專業(yè)知識(shí);③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí);④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識(shí)。(3)能力素養(yǎng)①組織教育和教學(xué)的能力;②語(yǔ)言表達(dá)能力;③組織管理能力;④自我調(diào)控能力。(二)學(xué)生1、本質(zhì)特點(diǎn)（1）學(xué)生是學(xué)習(xí)者群體中的一員，又是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一。（2）學(xué)生是以系統(tǒng)簡(jiǎn)介經(jīng)驗(yàn)為主的學(xué)習(xí)者原因：首先是由教學(xué)的目的決定的，教學(xué)的目的之一就是解決學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，即由不知到知、由知之不多到知之較多，盡可能縮小與人類認(rèn)識(shí)的差距，所以就要首先掌握人類文明的精華；其次學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，不可能凡事都經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)獲得直接經(jīng)驗(yàn)；再次學(xué)生以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，可以縮短個(gè)體的不成熟期，加快學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程。(3)學(xué)生是發(fā)展中的人特點(diǎn)：發(fā)展性（學(xué)生在整個(gè)教育過(guò)程中都處于發(fā)展變化的狀態(tài)下的特點(diǎn)）整體性（指學(xué)生以整個(gè)身心來(lái)感知、體驗(yàn)、享受和創(chuàng)造教學(xué)生活的特點(diǎn)）主體性（指學(xué)生的主觀能動(dòng)性，具體包括獨(dú)立性、目的性、選擇性、創(chuàng)造性和自我調(diào)節(jié)性）2、發(fā)展階段(1)學(xué)生年齡特征的概念是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的生理和心理上的特征。(2)青少年學(xué)生的年齡分期①嬰兒期(又稱先學(xué)前期，相當(dāng)于托兒所階段)——出生至三歲;②幼兒期(又稱學(xué)前期，相當(dāng)于幼兒園階段)——三歲至五六歲;③童年期(又稱學(xué)齡初期，相當(dāng)于小學(xué)階段)——五六歲至十一二歲;④少年期(又稱學(xué)齡中期，相當(dāng)于初中階段)-十一二歲至十四五歲;⑤青年初期(又稱學(xué)齡晚期，相當(dāng)于高中階段)——十四五歲至十七八歲。(三)師生關(guān)系（包括社會(huì)關(guān)系、教育關(guān)系、心理關(guān)系）1、師生關(guān)系的意義：良好的師生關(guān)系是教師愉快地教、學(xué)生愉快地學(xué)的重要條件。2、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：(1)尊師愛(ài)生(2)民主平等(3)教學(xué)相長(zhǎng)3、良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展基本策略：（1）了解和研究學(xué)生（了解學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣、需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、個(gè)性特點(diǎn)、身體狀況和班集體的特點(diǎn)及其形成原因。）（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀（學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、態(tài)度與行為，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。正確地學(xué)生包括：學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)摿?；學(xué)生的不成熟性具有成長(zhǎng)價(jià)值；學(xué)生具有主體性，特別是創(chuàng)造性；學(xué)生是責(zé)權(quán)主體，有正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益；學(xué)生是一個(gè)整體的人，是知、情、意、行的統(tǒng)一體。正確地學(xué)生觀來(lái)自教師對(duì)學(xué)生的觀察和了解，來(lái)自教師向?qū)W生的學(xué)習(xí)和對(duì)自我的反思。）（3）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主（熱愛(ài)學(xué)生包括熱愛(ài)所有學(xué)生，忌諱挖苦、諷刺學(xué)生，粗暴對(duì)待學(xué)生。特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，處理問(wèn)題必須要公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。）（4）提高交往技巧（師生關(guān)系一般要經(jīng)歷生疏、接觸、親近、共鳴、依賴、默契階段。）（5）加強(qiáng)自我修養(yǎng)（教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。教師要使師生關(guān)系和諧，就必須通過(guò)自己崇高的理想、科學(xué)的世界觀、人生觀、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、活潑開(kāi)朗的性格、多方面的愛(ài)好與興趣來(lái)吸引學(xué)生。為此，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，增加自己的智慧；經(jīng)常自我反思，正確評(píng)價(jià)自己，克服個(gè)人的偏見(jiàn)和定勢(shì)；培養(yǎng)多方面興趣和積極向上的人生觀；學(xué)會(huì)自我控制，培養(yǎng)耐心、豁達(dá)、寬容、理解等個(gè)性品質(zhì)。）六、教學(xué)理論與實(shí)踐(一)教學(xué)概述1、概念：教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。2、教學(xué)的作用與地位(1)作用：教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。(2)地位：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則。3、教學(xué)的任務(wù)(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧。(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。(二)課程與教材(1)課程的定義廣義的課程是指：為了實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的所有學(xué)科與應(yīng)該從事的的有活動(dòng)的總和及其有計(jì)劃的進(jìn)程。狹義的課程是指：學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門學(xué)科或應(yīng)該從事的一種活動(dòng)的內(nèi)容及其有計(jì)劃的進(jìn)程。(2)課程與教學(xué)的關(guān)系：課程是教育活動(dòng)的一句，是有組織的教育內(nèi)容。(3)課程的意義：課程的編制，從宏觀上位教育內(nèi)容的選取確定了范圍，并且為教材的編寫(xiě)奠定了基礎(chǔ)。2、課程內(nèi)容(1)關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)(2)關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)(3)關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3、課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)在綱)和教材。(1)課程計(jì)劃①課程計(jì)劃的概念：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。②課程計(jì)劃的組成部分：課程設(shè)置，課程開(kāi)設(shè)順序，教學(xué)時(shí)數(shù)，學(xué)年編制和學(xué)周安排。③制定課程計(jì)劃的原則：教學(xué)為主，全面安排;互相銜接，相對(duì)完整;突出重點(diǎn)，注意聯(lián)系;統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合。(2)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材①學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求，一般包括說(shuō)明、正文兩部分。②教材：是知識(shí)授受活動(dòng)中的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化。教材可以是印刷品(包括教科書(shū)、教學(xué)指導(dǎo)用書(shū)、補(bǔ)充讀物、圖表等)，也可以是聲像制品(包括幻燈片、電影片、錄音帶、錄像帶、磁盤(pán)、光盤(pán)等)。③編寫(xiě)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;理論聯(lián)系實(shí)際;穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合;系統(tǒng)性和可接受性。④教科書(shū)的編排形式：一般包括目錄、課文、練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋、附錄、索引、說(shuō)明等內(nèi)容。4、國(guó)外的課程與教學(xué)內(nèi)容的改革(1)在指導(dǎo)思想上，各種課程理論相互滲透與融合(2)在課程內(nèi)容上，重視教材的現(xiàn)代化和理論化(3)學(xué)科類型上，趨于綜合化和一體化(4)在課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程相結(jié)合(5)加大課程難度，進(jìn)行"尖子生"的篩選和培養(yǎng)5、我國(guó)當(dāng)前的課程與教學(xué)內(nèi)容的改革(1)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)①課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)：課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變；改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過(guò)于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。②課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)：③課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。④課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)：改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)與探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與使用的能力。⑤課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)課程評(píng)價(jià)的發(fā)展方向1.以質(zhì)性評(píng)定統(tǒng)整取代量化評(píng)定。2.評(píng)定的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。3.既重視學(xué)生在評(píng)定中的個(gè)性化，反應(yīng)方式，又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評(píng)定中學(xué)會(huì)合作。4.強(qiáng)調(diào)評(píng)定問(wèn)題的真實(shí)性、情境性。5.評(píng)定不僅重視學(xué)生解決問(wèn)題的結(jié)論，而且重視得出結(jié)論的過(guò)程。⑥課程管理方面的改革目標(biāo)：改變課程管理過(guò)于集中的現(xiàn)狀，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。(2)我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的特點(diǎn)①小學(xué)階段以綜合課程為主;②初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程;③高中階段則以分科課程為主。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。在課程標(biāo)準(zhǔn)方面，也提出了一些適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的一些新的要求。(三)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其規(guī)律1、教學(xué)過(guò)程的概念教學(xué)過(guò)程是由教師教學(xué)過(guò)程是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等基本要素構(gòu)成的，是教師根據(jù)教學(xué)的目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程，也是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過(guò)程。2、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)：（1）教學(xué)過(guò)程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)，是構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的重要條件。（2）教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在以下幾方面：認(rèn)識(shí)的間接性；認(rèn)識(shí)的交往性；認(rèn)識(shí)的教育性；有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。（3）教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程3、教學(xué)過(guò)程的規(guī)律教學(xué)規(guī)律是指教育現(xiàn)象中客觀存在的、必然、穩(wěn)定、普遍的聯(lián)系。它對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有制約、指導(dǎo)作用。教學(xué)過(guò)程內(nèi)部的各種因素相互依存、相互作用，形成了一些穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系，這正是教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；教學(xué)中要組織學(xué)生進(jìn)行初步的探究活動(dòng)。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)發(fā)展性規(guī)律）：知識(shí)是能力發(fā)展的基礎(chǔ)，能力發(fā)展有事掌握知識(shí)的前提條件；只有引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，才能有效地發(fā)展他們的能力。（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)教育性規(guī)律）：掌握知識(shí)是提高思想覺(jué)悟的基礎(chǔ)；寓思想教育于教學(xué)中；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律：學(xué)生的學(xué)以教師的教為主導(dǎo)應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；教師的教以學(xué)生的學(xué)為基礎(chǔ)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。4、課外輔導(dǎo)(1)輔導(dǎo)內(nèi)容①給學(xué)生解答疑難問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生做好作業(yè);②為基礎(chǔ)差和因事、因病缺課的學(xué)生補(bǔ)課;③給成績(jī)特別優(yōu)異的學(xué)生作個(gè)別輔導(dǎo);④給學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo);⑤對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育。(2)輔導(dǎo)要求①?gòu)妮o導(dǎo)對(duì)象實(shí)際出發(fā)確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施;②輔導(dǎo)只是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。5、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定(1)學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定的意義學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定，是保證教學(xué)效果的重要手段，是學(xué)校教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)情況和今后的努力方向。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，可以及時(shí)檢查自己的教學(xué)效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，可以及時(shí)了解學(xué)校的教學(xué)情況，以便加強(qiáng)對(duì)學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，可以及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更好的配合教師督促學(xué)生女里學(xué)習(xí)。(2)學(xué)業(yè)成績(jī)檢查的方式①平時(shí)考查，包括口頭提問(wèn)，檢查書(shū)面作業(yè)和單元測(cè)驗(yàn)等;②考試包括期中考試、期末考試和畢業(yè)考試?？荚嚨姆绞接锌谠嚒⒐P試(開(kāi)卷、閉卷)和實(shí)踐考核。(3)學(xué)業(yè)成績(jī)檢查的基本要求根據(jù)教學(xué)目標(biāo)制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);編制測(cè)驗(yàn)藍(lán)圖。(4)學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的方法①百分制記分法;②等級(jí)制記分法(文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法)。(5)學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的基本要求①客觀公正;②向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力方向。(四)教學(xué)評(píng)價(jià)1、教學(xué)評(píng)價(jià)的概念概括地說(shuō)，教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給以價(jià)值上的判斷。2、教學(xué)評(píng)價(jià)的意義：1.檢驗(yàn)教學(xué)效果。2.診斷教學(xué)問(wèn)題。3.提供反饋信息。4.引導(dǎo)教學(xué)方向。5.調(diào)控教學(xué)進(jìn)程。3、教學(xué)評(píng)價(jià)的原則客觀性、全面性、指導(dǎo)性、科學(xué)性。4、常用的教學(xué)評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)。5、當(dāng)前我國(guó)教學(xué)評(píng)價(jià)的新理念——發(fā)展性評(píng)價(jià)七、德育理論與實(shí)踐(一)德育的概述1、德育的概念德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。2、德育的重要意義(1)德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件;(2)德育在青少年思想品德的形成與發(fā)展起著主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件(3)德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的重要保證。3、德育的任務(wù)(1)培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)(二)德育的內(nèi)容1、愛(ài)國(guó)主義教育2、理想教育3、集體主義教育4、勞動(dòng)教育5、自學(xué)紀(jì)律教育6、民主和法制教育7、科學(xué)世界觀和人生觀教育8、道德教育(三)德育過(guò)程1、德育過(guò)程的概念德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，把一定社會(huì)的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者品德的過(guò)程。2、德育過(guò)程的基本矛盾：是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾。3、德育過(guò)程的基本規(guī)律：(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程；(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程；(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程。(四)德育原則1、社會(huì)主義方向性原則(1)基本涵義：是指進(jìn)行德育是要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確地方向發(fā)展。(2)貫徹此原則的要求：堅(jiān)持正確的政治方向；德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。2、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則(1)基本涵義：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，是每個(gè)人的才能品行獲得最佳的發(fā)展。(2)貫徹此原則的要求：深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。3、知行統(tǒng)一的原則(1)基本涵義：是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)。(2)貫徹此原則的要求：加強(qiáng)理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)；組織和引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則；教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致。4、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則(1)基本涵義：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則，是指在培養(yǎng)學(xué)生集體的過(guò)程中，通過(guò)集體的形成教育每個(gè)學(xué)生，又通過(guò)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步促進(jìn)集體的鞏固和發(fā)展，把培養(yǎng)集體與針對(duì)不同學(xué)生特點(diǎn)因材施教統(tǒng)一起來(lái)。(2)貫徹此原則的要求：首先，要求班主任注重培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體；其次，要善于發(fā)揮班集體的教育作用；第三，要加強(qiáng)個(gè)別教育，把集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，個(gè)別教育與集體教育是相輔相成的。5、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則(1)基本涵義：正面教育和積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則，在德育過(guò)程中，要向?qū)W生指明前進(jìn)的方向，循循善誘，以理服人，從提高思想認(rèn)識(shí)入手，啟發(fā)學(xué)生自我教育的積極性，幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。(2)貫徹此原則的要求：幫助學(xué)生形成正確的是非觀念，提高學(xué)生辨別是非的能力；教育者要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極因素，及時(shí)教育指導(dǎo)；在德育中要擺事實(shí)，講道德，要以理服人；培養(yǎng)典型，樹(shù)立榜樣；建立合理的規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。6、依靠積極因素克服消極因素的原則(1)基本涵義：指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上得消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。(2)貫徹此原則的要求：“一分為二”看待學(xué)生；長(zhǎng)善救失，通過(guò)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來(lái)克服缺點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己、進(jìn)行自我修養(yǎng)。7、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則(1)基本涵義：是指在德育過(guò)程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求。(2)貫徹此原則的要求：教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔?ài)學(xué)生的態(tài)度；教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理；教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅(jiān)定不渝的貫徹到底。8、教育影響的一致性和連貫性原則(1)基本涵義：指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。(2)貫徹此原則的要求：組建教師集體，使校內(nèi)教育影響一致；發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，使學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的教育影響互相配合；做好銜接工作，使度學(xué)生的教育前后連貫和一致。(五)德育的途徑和方法1、德育的途徑(1)教學(xué)；(2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；(3)課外、校外活動(dòng)；(4)共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)；(5)校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)；(6)班主任工作2、德育的方法(1)常用的德育方法說(shuō)理教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評(píng)價(jià)。(2)德育方法的選擇與應(yīng)用須依時(shí)間、地點(diǎn)、條件而定選擇德育方法的依據(jù)是：德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異。3、德育工作的新形式：(1)通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；(2)創(chuàng)辦業(yè)余黨校；(3)開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；(4)建立德育基地。八、班主任工作(一)班主任工作的意義1、班主任工作是貫徹教育方針，完成教育任務(wù)和實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要保證。2、是提高教學(xué)效率的重要手段。3、為學(xué)生健康、全面、和諧發(fā)展提供了條件。4、是學(xué)校聯(lián)系各班級(jí)的紐帶，是溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)教育力量的橋梁。(二)班主任的工作任務(wù)和內(nèi)容1、班主任工作的基本任務(wù)班主任工作的基本任務(wù)是在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，按照德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，認(rèn)真地、創(chuàng)造性地開(kāi)展班級(jí)工作，培養(yǎng)良好的班級(jí)集體，全面教育和管理學(xué)生，使他們的身心全面健康地發(fā)展，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。具體地說(shuō)，班主任工作的基本任務(wù)有以下幾個(gè)方面：（1）管理班級(jí)（2）班級(jí)工作的指導(dǎo)（3）

教育影響學(xué)生（4）

協(xié)調(diào)好任課教師關(guān)系（5）

溝通家長(zhǎng)，聯(lián)系社區(qū)（6）身體力行，服務(wù)學(xué)生（7）

組織和指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)2、班主任工作的主要內(nèi)容(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)(3)指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康(4)組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)(5)指導(dǎo)本班班委會(huì)和共青團(tuán)、少先隊(duì)工作(6)做好家訪工作，爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合(7)評(píng)定學(xué)生操行(三)班主任工作的方法1、全面了解和研究學(xué)生(1)全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)(2)了解和研究學(xué)生常用的方法有：考核法、觀察法、測(cè)量法、問(wèn)卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問(wèn)法和書(shū)面材料分析法等2、組織和培養(yǎng)班集體班集體是班主任工作的目的和結(jié)果，也是班主任開(kāi)展工作的有力助手和途徑，組織培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作。培養(yǎng)班集體的主要方法有：(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)(2)選擇和培養(yǎng)班干部(3)培養(yǎng)正確的集體輿論與優(yōu)良的作風(fēng)(4)組織多樣的教育活動(dòng)3、做好個(gè)別教育工作(1)個(gè)別教育同集體教育的關(guān)系(2)根據(jù)不同類型的學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地做好個(gè)別學(xué)生、尤其是后進(jìn)生的工作4、家庭與社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量5、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)(1)班主任工作的計(jì)劃一般分為學(xué)期(或階段)計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃(2)班主任工作的總結(jié)一般分為全面總結(jié)和專題總結(jié)。九、課外校外教育(一)課外校外教育的概念和意義1、課外校外教育的概念課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。2、課外校外教育的意義(1)課外校外教育有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲取新知識(shí)(2)是對(duì)青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地(3)有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力(4)是進(jìn)行德育的重要途徑。(二)課外校外教育的內(nèi)容和形式1、課外校上教育的主要內(nèi)容(1)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(2)學(xué)科活動(dòng)(3)科技活動(dòng)(4)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)(5)文娛體育活動(dòng)(6)社會(huì)公益勞動(dòng)(7)課外閱讀活動(dòng)2、課外校外教育的組織形式(1)群眾性活動(dòng)(2)小組活動(dòng)(3)個(gè)人活動(dòng)(三)課外校外教育的特點(diǎn)和要求1、課外校外教育的主要特點(diǎn)(1)自愿性(2)靈活性(3)實(shí)踐性2、課外校外教育的主要要求(1)要有明確的目的(2)活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣經(jīng)，要富于吸引力(3)發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性并使之與教師的指導(dǎo)相結(jié)合(四)學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育1、家庭教育(1)家庭教育的特點(diǎn)①教育內(nèi)容的生活化;②教育方式的情感化;③教育方法的多樣化。(2)家庭教育的基本要求①創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境;②對(duì)孩子的要求合理、統(tǒng)一;③要理解和尊重孩子;④不斷提高家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。2、社會(huì)教育社會(huì)教育的途徑和形式：①社區(qū)對(duì)兒童和青少年的影響;②各種校外機(jī)構(gòu)的影響;③報(bào)刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介的影響。3、學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合形成教育合力(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位(2)家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系其方式主要有：①互相訪問(wèn);②建立通訊聯(lián)系;③舉行家長(zhǎng)會(huì);④組織家長(zhǎng)委員會(huì);⑤舉辦家長(zhǎng)學(xué)校。(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系其方式主要有：①建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織;②學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系;③采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系。成人高考心理學(xué)部分成人高考心理學(xué)部分心理學(xué),在21世紀(jì)--被視為生命科學(xué)的年代,心理學(xué)作為研究人類自身的科學(xué)日益顯示出其不可缺少的作用。科學(xué)地認(rèn)識(shí)自身是我們面臨的永恒的主題,各類科學(xué)家從不同的領(lǐng)域、不同的視角對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行了探索,力求揭開(kāi)心理奧秘,打開(kāi)這一神秘的"黑箱"。人類心理的復(fù)雜性曾令古人為之感嘆,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,科學(xué)家揭示的內(nèi)心奧秘也越來(lái)越多,令現(xiàn)代人為之喜悅。心理學(xué)已經(jīng)被現(xiàn)代人為21世紀(jì)中三個(gè)最有發(fā)展前景的學(xué)科之一。第一章心理學(xué)概論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象和研究目標(biāo)

一、心理學(xué)的研究對(duì)象心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。是研究人的行為和心理活動(dòng)發(fā)生發(fā)展及其變化規(guī)律的科學(xué)。在心理學(xué)中,一般把統(tǒng)一的人的心理現(xiàn)象劃分為即相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)部分：心理過(guò)程和個(gè)性心理.

(一)心理過(guò)程

根據(jù)人能動(dòng)地反映客觀事物及其相互關(guān)系，把人的心理過(guò)程分為認(rèn)知過(guò)程、情緒和意志過(guò)程。1、認(rèn)知過(guò)程：所謂認(rèn)知,指在獲取知識(shí)過(guò)程中進(jìn)行的各種心理活動(dòng),主要包括知覺(jué)、記憶、言語(yǔ)、思維等,即通常所謂的認(rèn)識(shí)過(guò)程。人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是客觀事實(shí)：認(rèn)知過(guò)程包括：感覺(jué)、注意、記憶、思維和想像關(guān)系：通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)所獲得的經(jīng)驗(yàn)存在人腦中，在需要時(shí)能再現(xiàn)出來(lái)，即能保存和積累個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的心理活動(dòng)稱為記憶。思維是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)間接地、概括地反映客觀事物，揭示客觀事物本質(zhì)本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系、解決所面臨問(wèn)題的心理活動(dòng)。2、情緒過(guò)程：情緒是人腦對(duì)客觀事物是否滿足主體自身和精神需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，它是對(duì)客觀事物要求的反映，包括喜、怒、哀、樂(lè)愛(ài)、憎、懼等3、意志過(guò)程：意志：是人有意識(shí)地調(diào)節(jié)與支配自己行為，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理活動(dòng)。人的意志行動(dòng)體現(xiàn)在發(fā)動(dòng)與制止兩個(gè)方面。(二)個(gè)性心理：心理過(guò)程總是在個(gè)人身上進(jìn)行，個(gè)性心理主要表現(xiàn)在心理動(dòng)力和心理特征兩個(gè)方面。(1)心理動(dòng)力(心理動(dòng)力是指人對(duì)客觀事物的態(tài)度及對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與趨向，是從事活動(dòng)的基本動(dòng)力，主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛(ài)好、理想、價(jià)值觀、人生觀和世界觀等)。(2)心理特征心理特征是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知、情緒和抑制活動(dòng)過(guò)程中形成的穩(wěn)定而經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的特征，包括能力和人格(氣質(zhì)和性格)，它們是心理學(xué)研究的另一個(gè)對(duì)象。二、心理學(xué)的研究任務(wù)(1)探討人類感知、注意、記憶、思維、想象等認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律，為知識(shí)掌握、技能形成和能力培養(yǎng)提供科學(xué)依據(jù)。(2)探討人類情緒、動(dòng)機(jī)、人格、社會(huì)態(tài)度等非認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律，為提高學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)健康人格提供科學(xué)依據(jù)。

三、心理學(xué)研究的目標(biāo)根據(jù)心理學(xué)的基本原理，可以把心理學(xué)研究的目標(biāo)概括為以下四個(gè)方面：(一)陳述心理現(xiàn)象(二)解釋心理現(xiàn)象(三)預(yù)測(cè)心理活動(dòng)(四)調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)與行為。

第二節(jié)心理學(xué)的歷史發(fā)展

一、心理學(xué)發(fā)展的歷史背景：哲學(xué)和生物學(xué)背景1、哲學(xué)對(duì)心理學(xué)的影響(古希臘亞里士多德，討論了人的本性、人的經(jīng)驗(yàn)由來(lái)，以及感知與記憶功能。法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾堅(jiān)持心身二元論的觀點(diǎn))2、生物學(xué)家對(duì)心理學(xué)的影響19世紀(jì)英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文(R.DArwin)在他的劃時(shí)代著作，《物種起源》中提出了“物競(jìng)天擇，適者生存”的計(jì)劃論思想，是遺傳、環(huán)境、個(gè)別差異和適應(yīng)等成為心理學(xué)研究的主題。3、生理學(xué)對(duì)心理學(xué)的影響在19世紀(jì)德國(guó)三位生理學(xué)家的研究極大地影響了心理學(xué)的產(chǎn)生，他們是繆勒、赫爾姆霍茲和費(fèi)希納?？娎罩鲝埓竽X功能是分區(qū)人對(duì)外界刺激的感覺(jué)與辨別，依賴于不同神經(jīng)傳導(dǎo)所發(fā)生的特殊能量赫爾姆霍茲認(rèn)為，在人的視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)中，存在著感受紅、綠、藍(lán)三種不同光波的感受器，他還用共鳴原理解釋人的聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)象。

二、科學(xué)心理學(xué)的誕生

德國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特于1879在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,用自然科學(xué)的方法研究各種最基本的心理現(xiàn)象，使心理學(xué)開(kāi)始從哲學(xué)中脫離出來(lái),成為一門獨(dú)立的科學(xué),它標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生,馮特因此被稱為心理學(xué)的始祖。根據(jù)這一思路,馮特用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)分析人的心理結(jié)構(gòu),馮特的心理學(xué)因此被稱為"構(gòu)造主義心理學(xué)"。構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究的是意識(shí)的結(jié)構(gòu),認(rèn)為意識(shí)的內(nèi)容可以分解為基本的要素,到20世紀(jì)20年代,構(gòu)造主義心理學(xué)的影響逐漸衰落。不同的流派有：結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)、機(jī)能主義心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)派、人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)。(一)、結(jié)構(gòu)心理學(xué)結(jié)構(gòu)心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)該研究人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)內(nèi)省法來(lái)研究個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的研究要從內(nèi)容、過(guò)程和原因三個(gè)方面進(jìn)行。(二)、機(jī)能主義心理學(xué)機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯,其代表人物還有杜威等人。機(jī)能主義心理學(xué)主要活躍于1890年到20世紀(jì)30年代,與構(gòu)造主義心理學(xué)展開(kāi)了激烈的學(xué)派之爭(zhēng),兩者都主張研究意識(shí),爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的結(jié)構(gòu),還是研究意識(shí)的功能。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的功能，因此,他的心理學(xué)思想被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。詹姆斯認(rèn)為意識(shí)是像水流一樣的,他稱之為"意識(shí)流"。(三)、行為主義心理學(xué)20世紀(jì)初期,行為主義心理學(xué)學(xué)派盛極一時(shí),從根本上改變了心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。行為主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家華生。華生認(rèn)為心理學(xué)作為一門科學(xué),只能研究可觀察的行為。在剌激影響有機(jī)體的情況下,只有作為反應(yīng)活動(dòng)的外部行為是可觀察的,因此,心理學(xué)應(yīng)該以行為作為研究對(duì)象。于是,華生的研究路線可以用"刺激一反應(yīng)"公式(S一R)來(lái)表示,他堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。華生行為主義心理學(xué)思想的形成在很大程度上受俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫的條件反射學(xué)說(shuō)的影響。華生認(rèn)為,我們只要找到不同事物之間的聯(lián)系和關(guān)系,再根據(jù)條件反射原理給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化,使刺激和反應(yīng)之間建立起牢固的聯(lián)系,那么就可以預(yù)測(cè)、控制和改變?nèi)说男袨?，總?華生否認(rèn)心理、意識(shí),強(qiáng)調(diào)行為,認(rèn)為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的。行為主義后期的另一著名代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納。由于斯金納的理論對(duì)華生的行為主義有所發(fā)展,通常把他的理論稱為新行為主義,而把華生的行為主義稱為古典行為主義。斯金納堅(jiān)持行為主義的基本原理,他明確指出：任何有機(jī)體都傾向于重復(fù)那些指向積極后果的行為,而不去重復(fù)指向消極后果的行為。(四)、格式塔心理學(xué)

在美國(guó)出現(xiàn)行為主義心理學(xué)的同時(shí),德國(guó)也出現(xiàn)了另外一個(gè)心理學(xué)派別,這就是"格式塔心理學(xué)",也稱為"完形心理學(xué)"。格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人有魏太默、考夫卡、苛勒等人,這一學(xué)派主要活躍于1912年到20世紀(jì)40年代,研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn),著名論點(diǎn)是："整體大于部分之和"。"格式塔"是德文gestAlt的譯音,其含義是整體,或稱"完形"。格式塔心理學(xué)明確指出：構(gòu)造主義把心理活動(dòng)分割成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的元素進(jìn)行研究并不合理,，因?yàn)槿藢?duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性,心理、意識(shí)不等于感覺(jué)元素的機(jī)械總和。格式塔心理學(xué)著重在知覺(jué)的層次上研究人如何認(rèn)識(shí)事物,作為一種學(xué)派重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn),研究的結(jié)果在當(dāng)時(shí)很有影響,尤其是有關(guān)知覺(jué)的一些實(shí)驗(yàn)結(jié)果,稱為格式塔知覺(jué)規(guī)律,至今在心理學(xué)中占有一定的重要地位。

(五)、精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派于19世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲,其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德。這一理論主要源于弗洛伊德治療精神病的實(shí)踐,重視對(duì)人類異常行為的分析,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。弗洛伊德認(rèn)為,要用精神分析的方法來(lái)尋找病人疾病的根源,通過(guò)病人的自由聯(lián)想,對(duì)其談話做出分析,找出其疾病的根源。他還認(rèn)為人除了有意識(shí)的活動(dòng)--即人所表現(xiàn)出來(lái)的行為活動(dòng),還有無(wú)意識(shí)活動(dòng)。它們常常是一些由于環(huán)境的要求和社會(huì)的限制,而不能表現(xiàn)出來(lái)的思想意識(shí),因?yàn)榉N種原因長(zhǎng)時(shí)期被壓抑著處在被覺(jué)知的意識(shí)下層,形成下意識(shí),但對(duì)于意識(shí)仍然發(fā)生影響。這些處于下意識(shí)中的個(gè)人心理沖突,正是發(fā)生心理障礙的原因。精神分析主要就是試圖用各種方法發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識(shí)中存在的問(wèn)題。由于弗洛伊德過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的性本能在下意識(shí)中的作用,認(rèn)為人在性方面的壓抑是多種心理障礙產(chǎn)生的原因，因此在理論上曾引起爭(zhēng)論,在我國(guó)更受到過(guò)長(zhǎng)期的批判。精神分析的方法至今在精神病患者的治療中仍然繼續(xù)使用,而且其理論對(duì)人格、動(dòng)機(jī)等心理學(xué)的研究方面也起到一定積極作用。

(六)、人本主義心理學(xué)：20世紀(jì)中期,美國(guó)一些學(xué)者出于對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大的兩個(gè)心理學(xué)派別--行為主義和精神分析的不滿,提出了一種新的理論-人本主義心理學(xué),這一理論的代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義是注重人的獨(dú)特性,主張人是一種自由的、有理性的生物,具有個(gè)人發(fā)展的潛能,與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同。

(七)、認(rèn)知心理學(xué)：所謂認(rèn)知,指在獲取知識(shí)過(guò)程中進(jìn)行的各種心理活動(dòng),主要包括知覺(jué)、記憶、言語(yǔ)、思維等,即通常所謂的認(rèn)識(shí)過(guò)程。人的心理活動(dòng)不只包括認(rèn)知過(guò)程,還有情感、有意志、有各種個(gè)性心理特性,若忽略了人的這些特點(diǎn),就會(huì)把人與機(jī)器等同起來(lái)。第三節(jié)心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域和研究方法1、心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域①理論心理學(xué)：普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心理測(cè)量學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)。②應(yīng)用心理學(xué)：教育心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、管理心理學(xué)、健康心理學(xué)。2、心理學(xué)研究的主要方法(1)觀察法(2)實(shí)驗(yàn)法(3)測(cè)驗(yàn)法(4)調(diào)查法

第四節(jié)心理活動(dòng)的腦神經(jīng)生理機(jī)制

1、神經(jīng)系統(tǒng)及其活動(dòng)方式(1)神經(jīng)元與突觸神經(jīng)元：(又稱神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)接收、整合和傳遞信息的基本結(jié)構(gòu)和功能單位)突觸(神經(jīng)元之間是通過(guò)突觸進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的。突觸是控制信息傳遞的關(guān)鍵部件，它決定信息傳遞的方向、范圍和性質(zhì)。)(2)神經(jīng)系統(tǒng)①中樞神經(jīng)系統(tǒng)、周圍神經(jīng)系統(tǒng)。②周圍神經(jīng)系統(tǒng)：分為軀體神經(jīng)系統(tǒng)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)。③軀體神經(jīng)系統(tǒng)：由腦神經(jīng)和脊神經(jīng)組成，產(chǎn)生感官的、腺體的和肢體的運(yùn)動(dòng)反映④植物性神經(jīng)系統(tǒng)又稱自主神經(jīng)系統(tǒng)⑤中樞神經(jīng)系統(tǒng)(包括腦和脊髓，主要功能是對(duì)輸入信息進(jìn)行分析和綜合，一方面調(diào)節(jié)身體器官的生理平衡，維持人的基本動(dòng)力與行為反應(yīng)；另一方面，協(xié)調(diào)人與社會(huì)復(fù)雜信息的加工處理)(3)反射與反射弧反射：是神經(jīng)系統(tǒng)基本的活動(dòng)方式，是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所做的規(guī)律性反應(yīng)。人的心里就其產(chǎn)生方式而言，都是腦的反射活動(dòng)。反射?。簩?shí)現(xiàn)發(fā)射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，它是執(zhí)行反射活動(dòng)的審理基礎(chǔ)，包括五大部分：感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器。(4)反射可以分為兩類：無(wú)條件反射和條件反射。1、無(wú)條件反射如果反射弧是先天形成的，由它所實(shí)現(xiàn)的反射就叫無(wú)條件反射（又叫做非條件反射）。無(wú)條件反射，是人和動(dòng)物不需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，先天就有的一些反射。這是機(jī)體的一些最基本的、關(guān)系到個(gè)體存亡和種族延續(xù)的重要神經(jīng)機(jī)能，也是心理活動(dòng)的重要基礎(chǔ)之一。2、條件反射條件反射是在有機(jī)體的生活中逐漸形成的，它可以隨著機(jī)體的外界環(huán)境和內(nèi)部狀況的變化而變化。3、二者區(qū)別1）生理基礎(chǔ)不同。無(wú)條件反射是在種族發(fā)展過(guò)程中形成的，是先天遺傳。條件反射是后天學(xué)習(xí)的，是神經(jīng)聯(lián)系的暫時(shí)接通。2）作用不同。無(wú)條件反射不能幫助有機(jī)體適應(yīng)異常復(fù)雜和經(jīng)常變化著的生活條件。而條件反射能夠幫助有機(jī)體更好地適應(yīng)復(fù)雜變化的環(huán)境。

(5)第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)系統(tǒng)：由具體事務(wù)及其屬性作為條件刺激而形成的條件反射系統(tǒng)稱為第一信號(hào)系統(tǒng)。如“望梅止渴”、“談虎色變”第二信號(hào)系統(tǒng)：由語(yǔ)詞作為條件刺激而形成的條件反射系統(tǒng)。如談梅生津?yàn)榈诙盘?hào)系統(tǒng)。2、大腦的結(jié)構(gòu)與功能

(1)大腦的結(jié)構(gòu)分為三部分：(后腦、中腦、前腦)后腦：包括小腦和延髓，生理功能是使身體的生理機(jī)能進(jìn)行調(diào)解，如食欲、消化、口渴、身體平衡、睡眠、體溫、呼吸、腺體分泌、血管收縮及心跳等。中腦：主要機(jī)能是視覺(jué)的皮層下反射中樞，直接控制眼睛使其對(duì)刺激信息進(jìn)行綜合而成為完整的形象。具有控制機(jī)體覺(jué)醒與維持意識(shí)狀態(tài)的重要作用。前腦：主體是大腦，是中樞神經(jīng)系統(tǒng)中最大的生理結(jié)構(gòu)。(2)大腦皮層及其功能大腦皮層：是腦的最高級(jí)部位,是心理活動(dòng)的最重要的器官,表面積約為2200平方厘米。①大腦皮層的感覺(jué)區(qū)及機(jī)能：大腦皮層的感覺(jué)區(qū)包括軀體感覺(jué)中樞、視覺(jué)中樞、聽(tīng)覺(jué)中樞嗅覺(jué)和味覺(jué)中樞。感覺(jué)區(qū)主要接受來(lái)自各種感覺(jué)器官的神經(jīng)沖動(dòng)，對(duì)所傳遞的的信息進(jìn)行整合與加工。②視覺(jué)中樞：專門由視網(wǎng)膜傳遞的視覺(jué)信息。從兩只眼睛傳遞的信息都會(huì)到達(dá)大腦兩半球的枕葉，在對(duì)視神經(jīng)交叉的信息整合后產(chǎn)生視覺(jué)。③聽(tīng)覺(jué)中樞：專門處理耳朵傳遞的聽(tīng)覺(jué)信息④視覺(jué)：專門處理耳朵傳遞的聽(tīng)覺(jué)信息3中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程和基本規(guī)律大腦皮層是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的最高級(jí)部位，個(gè)體條件發(fā)射的形成都受到大腦皮層神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程和規(guī)律的制約①中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮過(guò)程的抑制過(guò)程。②中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律：中樞神經(jīng)活動(dòng)的興奮過(guò)程和抑制過(guò)程具有兩個(gè)基本規(guī)律。興奮過(guò)程與抑制過(guò)程的擴(kuò)散與集中(在刺激物的作用下,興奮或抑制在大腦皮層一定區(qū)域后,向鄰近部位的神經(jīng)細(xì)胞傳播,這是興奮或抑制的擴(kuò)散。稱為中樞神經(jīng)的興奮過(guò)程或抑制的集中。當(dāng)擴(kuò)散到一定限度,又逐漸向原先發(fā)生興奮或抑制的部位聚集.管轄只有在中等強(qiáng)度刺激下興奮，才容易集中并產(chǎn)生分化抑制，導(dǎo)致對(duì)刺激物感覺(jué)定位的準(zhǔn)確性)·興奮過(guò)程與抑制過(guò)程的相互誘導(dǎo)。興奮過(guò)程與抑制過(guò)程緊密聯(lián)系,一種神經(jīng)引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過(guò)程，稱為神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)。相互誘導(dǎo)在效果上分為負(fù)誘導(dǎo)和正誘導(dǎo)。負(fù)誘導(dǎo)：由興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)鄰近區(qū)域的抑制過(guò)程稱為負(fù)誘導(dǎo)。正誘導(dǎo)：由興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)鄰近區(qū)域的興奮過(guò)程稱為正誘導(dǎo)。如：當(dāng)專注書(shū)本閱讀時(shí)對(duì)周圍環(huán)境的事物“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，“這是負(fù)誘導(dǎo)。小孩睡覺(jué)前鬧覺(jué)，是正誘導(dǎo)現(xiàn)象。第二章：感知與注意(一)感覺(jué)1、什么是感覺(jué)？感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的刺激物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。2、感覺(jué)的種類：視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，其他感覺(jué)。(二)知覺(jué)1、什么是知覺(jué)？知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)奇光的刺激物的整體屬性的反應(yīng)。2、知覺(jué)的種類：按起主導(dǎo)作用的分析器的特性：視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、觸知覺(jué)、嗅知覺(jué)等；按反映事物的特性；空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。按反映事物準(zhǔn)確度程度：精確知覺(jué)、模糊知覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)等。3、知覺(jué)的基本特性：(1)選擇性；(2)整體性；(3)理解性；(4)恒常性4、知覺(jué)的組織原則：接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性。(三)注意1、注意概述(1)什么是注意？注意是心理活動(dòng)隊(duì)一定對(duì)象的指向和集中。(2)注意的特點(diǎn)(指向性、集中性)(3)注意的功能(選擇，整合，維持，調(diào)節(jié))2、注意的種類(1)無(wú)意注意①什么是無(wú)意注意？是沒(méi)有預(yù)定的目的，也不需要任何意志努力的注意。②無(wú)意注意的影響因素。刺激的強(qiáng)度、新異性、對(duì)比、運(yùn)動(dòng)與變化等；人的需要、期待、情緒、身體狀況等。(2)有意注意①什么是有意注意？是有目的，必要時(shí)需要做出意志努力的注意。②有意注意的影響因素?；顒?dòng)的目的、任務(wù)、要求和人的間接興趣、抗干擾能力、意志水平等。(3)有意后注意①什么是有意后注意？有意注意經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)或訓(xùn)練可以轉(zhuǎn)化為一種有目的的，不需要較大意志努力的注意，我們稱之為“有以后注意”。②有意后注意的條件。3、注意的品質(zhì)：(1)注意的范圍；(2)注意的穩(wěn)定性；(3)注意分配；(4)注意轉(zhuǎn)移(四)感知規(guī)律與直觀性教學(xué)1、直觀性教學(xué)的基本形式：①實(shí)物直觀;②模象直觀;③言語(yǔ)直觀。2、遵循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀性教學(xué)：(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式；(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)在良好的觀察習(xí)慣。(五)注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：1、喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；2、正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動(dòng)；3、引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意形式，保持學(xué)習(xí)活動(dòng)。第三章：記憶(一)記憶及其類型1、什么是記憶記憶是通過(guò)識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)、回憶）等方式，在人們頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。2、記憶的基本過(guò)程：識(shí)記、保持、再現(xiàn);編碼、存儲(chǔ)、提取。3、記憶的主要類型(1)記憶對(duì)象分類：①形象記憶;②邏輯記憶;③情緒記憶;④動(dòng)作記憶。(2)記憶階段分類：①瞬時(shí)記憶;②短時(shí)記憶;③長(zhǎng)時(shí)記憶。4、記憶表象(1)什么是表象表象是感知過(guò)的事物不在面前時(shí)在頭腦中出現(xiàn)該事物的形象，是由其他事物或語(yǔ)詞喚起的。(2)表象與后象的關(guān)系(3)記憶表象的特點(diǎn)：①直觀形象性;②形象概括性;③模糊片斷性;④個(gè)別差異性。(二)記憶系統(tǒng)1、瞬時(shí)記憶(感覺(jué)記憶)(1)瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)①感覺(jué)記憶中的信息保存的時(shí)間非常短，如果沒(méi)受到注意或加工會(huì)很快消失。②感覺(jué)記憶的信息是鮮明、形象的，未經(jīng)加工的。③感覺(jué)記憶的信息如果受到注意或加工就會(huì)進(jìn)入短時(shí)記憶。(2)瞬時(shí)記憶的編碼(編碼方式，影響因素)(3)瞬時(shí)記憶的存儲(chǔ)(存貯容量，存貯時(shí)間)0.25s-2s2、短時(shí)記憶(工作記憶)：(1)短時(shí)記憶的特點(diǎn)；①容量有限；②信息保持時(shí)間有限；③信息提取不容易。(2)短時(shí)記憶的編碼(編碼方式，影響因素)；聽(tīng)覺(jué)編碼和視覺(jué)編碼(3)短時(shí)記憶的存儲(chǔ)(存貯容量，存貯時(shí)間)5-9個(gè)組塊，1分鐘以內(nèi)。3、長(zhǎng)時(shí)記憶：(1)長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)；①信息在大腦中存儲(chǔ)時(shí)間超過(guò)一分鐘，②信息一般經(jīng)過(guò)一定的加工，③容量沒(méi)有限制(2)長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼(編碼方式，影響因素)；語(yǔ)義編碼和視覺(jué)編碼；意識(shí)狀態(tài)和加工深度(3)長(zhǎng)時(shí)記憶的存儲(chǔ)(存貯方式，存貯容量，存貯時(shí)間)(三)遺忘1、什么是遺忘？遺忘是指識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)和重現(xiàn)現(xiàn)象。2、遺忘的種類：①暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘;②主動(dòng)遺忘與被動(dòng)遺忘。3、遺忘的規(guī)律：艾賓浩斯的遺忘曲線。4、遺忘的原因：①消退說(shuō);②干擾說(shuō);③壓抑(動(dòng)機(jī))說(shuō);④提取失敗說(shuō)。(四)提高記憶能力，促進(jìn)知識(shí)鞏固1、良好記憶品質(zhì)的特點(diǎn)：敏感性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性。2、提高記憶能力的方法：(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;(2)理解材料的意義，少用機(jī)械記憶。(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解。(4)運(yùn)用組塊化策略，合理組織材料。(5)運(yùn)用多重編碼方式，提高加工質(zhì)量。(6)注復(fù)復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。第四章：思維與想像(一)思維及其類型1、什么是思維？思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的簡(jiǎn)介和概括的反映。2、思維的特點(diǎn)(間接性、概括性)3、思維的類型：(1)根據(jù)思維的發(fā)展水平：直覺(jué)動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)思維的邏輯性：分析思維、直覺(jué)思維。(3)根據(jù)思維的指向性：集中(求同)思維、發(fā)散(求異)思維。(4)根據(jù)思維的創(chuàng)造程度：再造性思維、創(chuàng)造性思維(二)思維的過(guò)程和基本形式1、思維的過(guò)程：(1)分析和綜合；(2)比較；(3)抽象與概括；(4)系統(tǒng)化與具體化2、思維的基本形式(1)概念(2)判斷(3)推理3、科學(xué)概念的掌握：(1)合理利用日常概念；(2)充分利用感性經(jīng)驗(yàn)；(3)注意“變式”的使用；(4)詞和感性材料的結(jié)合；(5)正確給概念下定義；(6)在實(shí)際應(yīng)用中掌握概念；(7)形成正確的概念體系(三)問(wèn)題解決1、問(wèn)題與問(wèn)題解決的特點(diǎn)(1)問(wèn)題是指必須自行找到方法從而達(dá)到母體的某種疑難。(2)問(wèn)題解決是指在一定的問(wèn)題情境中，按一定的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)一系列的心理活動(dòng)，是問(wèn)題得以解決的過(guò)程。2、解決問(wèn)題的階段：(1)提出問(wèn)題；(2)明確問(wèn)題；(3)提出假設(shè)；(4)檢驗(yàn)假設(shè)3、解決問(wèn)題的策略與方法：(1)啟發(fā)式方法與算法式方法；(2)手段-目的分析法與爬山法；(3)目標(biāo)遞歸策略與目標(biāo)遞進(jìn)策略4、影響解決問(wèn)題的因素：(1)問(wèn)題情景與問(wèn)題表達(dá)方式；(2)聯(lián)想與原型啟發(fā)；(3)定勢(shì)與功能固著；(4)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)水平；(5)個(gè)體的情緒與動(dòng)機(jī)；(6)個(gè)性因素(能力、性格等)(四)良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性和深刻性；(2)獨(dú)立性和批判性；(3)邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性；(4)靈活性和敏捷性；(5)創(chuàng)造性2、怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)？(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練；(2)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法；(3)加強(qiáng)言語(yǔ)的訓(xùn)練；(4)發(fā)揮定式的作用；(5)培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力3、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)；(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力；(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維能力；(4)進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格第五章：情緒與意志(一)情緒的基本概念1、什么是情緒情緒，是人各種的感覺(jué)、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態(tài)，是對(duì)外界刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，以及附帶的生理反應(yīng)。情緒是個(gè)體對(duì)客觀事物