《教學(xué)方法應(yīng)用指導(dǎo)》

《教學(xué)方法應(yīng)用指導(dǎo)》讀書筆記2009-03-0221:44一，對本書內(nèi)容和作者的了解“本書從教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)過程三個方面梳理了教師教學(xué)中的基本行為，并對這些行為的操作方式、基本步驟、注意事項等作了較為細致的探討。”教學(xué)方法作為一種“技”方面的知識，著重要教育者掌握方法和技能。本書開始對教育方法作了一個總的概述，然后具體介紹九種具體的教學(xué)方法，這九中教學(xué)方法是按照教學(xué)方法中主體因素的構(gòu)成來進行區(qū)分的，即為以教為主的講述法、演示法和練習(xí)法；以學(xué)為主的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)；教學(xué)并重的扮演法、討論法和問題教學(xué)法。書中講述每一個教學(xué)方法時從一個具體案例引入，然后介紹該教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，接著就介紹基本的步驟及優(yōu)缺點。叢書編者：鄭金洲。所在的機構(gòu):華東師范大學(xué)。主要研究方向:教育文化學(xué)、教育人類學(xué)。發(fā)表的專著：《新編教學(xué)工作技能訓(xùn)練》、《教師如何做研究》、《教學(xué)方法應(yīng)用指導(dǎo)》、《新課程生物教與學(xué)》、《新課程體育（與健康）教與學(xué)》、《生成教學(xué)》、《互動教學(xué)》、《教育碎思》、《案例教學(xué)指南》、《基于新課程的課堂教學(xué)案例》、《基于新課程的課堂教學(xué)改革》、《教育研究專題》、《校本研究指導(dǎo)》、《中國教育學(xué)百年》。，讀書筆記（一）書本知識概念圖（二）書本部分內(nèi)容的記錄與感言1，“不憤不啟，不悱不發(fā)”P3在書中引用了孔子曾談到的一句話“不憤不啟，不悱不發(fā)”，從這句話可以看出孔子對啟發(fā)式教學(xué)完整過程的認識，看來教育方法古已有之，古今的很多教育家都對教育方法有了很多的思考和探索?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”，朱熹的解釋是：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌”。在前人的理解之上，我自己的理解是：教師應(yīng)在學(xué)生正對某一問題正在積極思考，處于急于解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態(tài)時，教師給予學(xué)生一定的開啟思路的指導(dǎo)和幫助，就能收到良好的教學(xué)效果。當學(xué)生對某一問題已經(jīng)有一段時間思考，但思考尚未成熟，處于處于想說又難于表達的狀態(tài)時教師要幫助學(xué)生明確思路，弄清事物的本質(zhì)，教會他們用比較準確的語言表達出來。教師需要了解學(xué)生的這一學(xué)習(xí)心理過程，并用適當?shù)姆椒▽W(xué)生進行教學(xué)，教育方法也就是這樣一種教學(xué)行為。從這句話揭示的學(xué)生學(xué)習(xí)過程心理特點，作為教師就要學(xué)會觀察學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并在不在學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段施與不同的教育方法。我覺得最為難的部分就是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我還沒有參加教育工作，只是從家教和一些實習(xí)經(jīng)歷中感受到了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是個不簡單的事情。每個學(xué)生都有自己的個性，心理變化又是難于捉摸，作為教師需要花很多心思去了解學(xué)生，了解他們學(xué)習(xí)的狀態(tài)以在適當?shù)臅r機時機施于教育。這樣教師的觀察力和應(yīng)變力就顯得很重要了，為了以后能更好地做一名教師，我應(yīng)該要多鍛煉自己的觀察力和應(yīng)變力，還有一個感悟就是多了學(xué)生溝通可以更好地了解他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及找到適合學(xué)生個性差異的教育方法。2，關(guān)于教學(xué)方法的界定很多事物都為我們所熟知，但要對事物做出概念的界定往往是困難的。比如像教學(xué)方法，自有了教學(xué)行為也就有了教學(xué)方法，從原始的言傳身教到現(xiàn)代的各式教學(xué)方法，對于教育者來說教育方法更是熟悉不過了，可越是平常的東西有時會越難給它做出明確的定義。書中給我們列舉了好幾種不同的定義，每種定義間可能存在很多的分歧。本書編者在各種前人提出的定義基礎(chǔ)上提出了一個一般性的概念：教學(xué)方法是為實現(xiàn)既定的教學(xué)目標，在教學(xué)過程中師生共同活動時所采用的一系列辦法和措施。在本身編者引出這個概念的過程讓我對理論研究有了點初步的認識。很多問題是在實踐中發(fā)現(xiàn)，需總結(jié)分析前人理論成果，各項對比分析并結(jié)合實踐整理出自己認識的思路，再將自己的認識概括出來形成理論。每個教育者應(yīng)在都會對教育方法有一個大體的認識和理解，但要將其提升到概念水平是需要一定功夫的，在此我也感受到自己的知識淺薄，對問題的認識還無法達到一定層次，而學(xué)術(shù)的魅力在無形中吸引著我。從中我也認識到對事情的判斷和定義不能流于表層和片面，以自身的經(jīng)歷而對事物妄下結(jié)論是膚淺的。雖然人們對事物認識當然都是從自己的感知開始的，但我們所學(xué)的并不是絕對的真理，我們需要不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)與反省的過程中不斷地完善和修正自己的理解。三，學(xué)習(xí)后的感悟閱讀完這本書的感受是，語言通俗有趣易懂、結(jié)構(gòu)清晰自成體系、實例鮮活貼近實際。這本書不像很多教學(xué)理論書籍那樣都是一些繁瑣枯燥的理論文字，它充分將理論聯(lián)系到實際中，用通俗有趣易懂的文字向讀者介紹教學(xué)的方法。以前我也會在圖書館看一些教育類的書籍，但很少有完整看完的一本，印象中那些教育理論性的書的書都顯得枯燥，在開始讀鄭金洲教授主編的這本《教學(xué)方法應(yīng)用指導(dǎo)》時我也沒抱太大希望，沒想到翻了幾頁書后就一直看了下去，覺得那些內(nèi)容很實用，又容易理解，正好適合我這種初學(xué)者閱讀。現(xiàn)在市面上的教育類的書很多，我覺得教師是最為需要這類型書籍的人群，也是直接影響我國教育發(fā)展的人群，但真正適合給一線教師閱讀的書卻并不多，像《教學(xué)方法應(yīng)用指導(dǎo)》是本難得的寫給一線教師的書，希望以后能看到更多寫給一線教師的書籍。在書中主要講述了教學(xué)方法的應(yīng)用，我看完后對各種教學(xué)方法有了一個初步的認識，但這只是停留在表面的理解上，我想必須將這些教學(xué)方法應(yīng)該到實踐時才能能真正地感受體悟其中的獨到之處。一個優(yōu)秀的教師能很好地了解學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容，在合適的時間運用合適的方法進行教學(xué)，要想達到這種教學(xué)水平就需對各種教學(xué)方法有深入的理解和掌握，能將各種方法靈活運用，自如發(fā)揮。書中開始時談到社會活動大體可從“”道、“學(xué)”、“技”三方面進行分析，“道”為引導(dǎo)，“學(xué)”為道的具體話，“技”為“學(xué)”的外在表現(xiàn)形式。 “道”和“學(xué)”是引導(dǎo)和基礎(chǔ)，但這些道理知識需要“技”將他們實現(xiàn)，體現(xiàn)真正的實用價值。再好的道理學(xué)識若無“技”也將失去效用，可見“技”的重要性。教學(xué)方法是“技”的范疇，對教育有著重要的意義，教師掌握好了教學(xué)方法才能收到更好的教學(xué)效果。對于我這個以后也打算從事教育事業(yè)的大學(xué)師范學(xué)生， 我知道教學(xué)技能的重要性，但在在自身知識基礎(chǔ)不夠充實的情況下是否需要太多關(guān)注教學(xué)技能實踐呢，我為此感到困惑。一方面是目前專業(yè)知識還相當不夠，需要花大量的時間去充實，在教學(xué)技術(shù)實踐的時間就自然會變少。另一方面作為在校大學(xué)生，實踐教學(xué)的