《道德經(jīng)》第八章

《道德經(jīng)》第八章道生之，德恤①之，物形之，勢(shì)②成之，是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫不復(fù)命③而常④自然。道生之，恤之，長(zhǎng)之，育之，亭⑤之，毒⑥之，養(yǎng)⑦之，覆⑧之。生而不有，為⑨而不恃⑩，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德？。譯文道生養(yǎng)萬(wàn)物，德體恤萬(wàn)物，萬(wàn)物形態(tài)各異，環(huán)境塑造事物，是以萬(wàn)物莫不尊崇道而貴重德。道之尊崇，德之貴重，萬(wàn)物莫不履行使命而法則大道。道生之，道恤之，道長(zhǎng)之，道育之，道亭之，道毒之，道養(yǎng)之，道覆之。生養(yǎng)萬(wàn)物而道有，佑助萬(wàn)物而道恃，統(tǒng)率萬(wàn)物而守道依法統(tǒng)治，是為玄德。注釋恤：1）〈動(dòng)〉（1）（形聲。從心，血聲。本義：憂(yōu)慮）（2） 同本義。恤，憂(yōu)也。——《說(shuō)文》勿恤其孚。——《易?泰》 不印自恤。——《書(shū)?大誥》告而憂(yōu)恤。《詩(shī)?大雅?桑柔》不恤國(guó)事。——王安石《答司馬諫議書(shū)》所圖者國(guó)恤家仇，所期望者豪杰事功。一一明? 張煌言《復(fù)郎廷佐書(shū)》（3）又如：恤功（擔(dān)憂(yōu)民眾的事務(wù)）；恤恤（憂(yōu)慮的樣子）；恤民（憂(yōu)慮人民的疾苦）（4）體恤。體恤：替他人實(shí)際處境著想而憐憫、幫助。用于尊長(zhǎng)對(duì)低下者。又如：恤近忽遠(yuǎn)（體恤親近的人而忽略疏遠(yuǎn)的人）；恤金。（5）憐憫。司寇宜哀獄，臺(tái)庭幸恤辜。一一唐? 沈佺期《移禁司刑》（6）又如：恤矜（憐憫）。（7）周濟(jì)。以恤禮哀寇亂?！吨軙?shū)?大宗伯》胡以相恤。一一漢? 賈誼《論積貯疏》存恤貧無(wú)告者。——《明史》隋主聞知大怒，厚恤麥鐵杖等，殺監(jiān)軍劉士龍，囚于仲文?！端逄蒲萘x》又如：恤鄰（救濟(jì)近鄰）；恤貧（救濟(jì)貧民）；恤嫠（救濟(jì)）；恤?。ň仍形ｋy的人）；恤患（濟(jì)人于患難）（8）安置。不遂我遣，恤我九列。——《漢書(shū)》（9）顧及；顧念。戰(zhàn)勝宜陽(yáng)，不恤楚交，忿也?！稇?zhàn)國(guó)策》（10）撫養(yǎng)。恤孤寡。一一《禮記?月令》恭老恤幼，不忘賓旅。一一《孔子家語(yǔ)?弟子行》又如：恤孤（撫養(yǎng)孤兒）。（11）葬儀。俗諺云：“會(huì)稽打鼓送恤，吳興步擔(dān)令史。”——《南史》又如：恤典（喪葬禮儀）。2）恤，有的版本是“畜”。畜：（1）養(yǎng)育。天下誰(shuí)畜之。——《左傳?哀公二十六年》仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。一一《孟子?梁惠王上》雞豚狗彘之畜爾不畜我,復(fù)我邦家。《詩(shī)?小雅?我行其野》又如:畜愛(ài)（養(yǎng)育愛(ài)護(hù)）。（2）化育?；鹤甜B(yǎng)；養(yǎng)育；教化培育。滋養(yǎng)：猶養(yǎng)育，培養(yǎng)；供給養(yǎng)分，補(bǔ)養(yǎng)；養(yǎng)分，養(yǎng)料。（3）培養(yǎng)；培植。培養(yǎng)：以適宜的條件促使其發(fā)生、成長(zhǎng)和繁殖；按照一定的目的，長(zhǎng)期教育訓(xùn)練；蓄養(yǎng)，蓄積；修葺，養(yǎng)護(hù)。培植：栽培；栽種培育；栽種并細(xì)心管理（植物）；培養(yǎng)，扶植；培養(yǎng)人才，扶植勢(shì)力。栽培：種植培養(yǎng)；比喻培養(yǎng)、造就人才；官場(chǎng)中比喻照拂、提拔。（4）順從；馴服。孝者畜也。順于道，不逆于倫，是之為畜。一一《禮記?祭統(tǒng)》汝共作我畜民。一一《書(shū)?盤(pán)庚中》（5） 通“慉”；喜歡，喜愛(ài)。拊我畜我，長(zhǎng)我育我。《詩(shī)?小雅?蓼莪》（6） 積，聚，積聚；后作“蓄”。如：畜聚（積儲(chǔ);積累;積儲(chǔ)的財(cái)物）；畜德（修積德行）；畜銳（積蓄銳氣）。（7） 收容。身邊畜得一婢，小名金杏?！毒劳ㄑ浴帆@罪于兩君，天下誰(shuí)畜之?——《左傳》又如:畜妾（娶小老婆）;畜之（容納之意）。（8）保存；收藏。如：畜藏（積蓄儲(chǔ)藏）。勢(shì)：（1）（形聲。字從力，從執(zhí)（zh1）,執(zhí)亦聲。“執(zhí)”意為“在高原上滾球丸”。“執(zhí)”與“力”聯(lián)合起來(lái)表示“高原上的球丸具有往低地滾動(dòng)的力” 。本義：重力。）（2）力量；威力。（3）形勢(shì)；情勢(shì)。如：勢(shì)促（形勢(shì)所迫）；勢(shì)面（世面）；勢(shì)窮力屈（形勢(shì)窘迫，力量衰竭）；大勢(shì)所趨；守勢(shì)；勢(shì)勝（形勢(shì)優(yōu)越）。（4）勢(shì)頭；趨勢(shì)；時(shí)機(jī)。（5）形狀；樣式；架式。（6）自然界或物體的形貌。（7）環(huán)境。勢(shì)，古字作“埶”，字形從“坴”從“丸”，“坴”為高土墩，“丸”為圓球，字面意象是圓球處于土墩的斜面即將滾落的情形?！秾O子兵法》所說(shuō)的“轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。”就是這字面意象的放大。勢(shì)字的義項(xiàng)源自于土墩斜面所給人的傾向感，以及這種斜面對(duì)“圓球”的加速作用。在某種意義上，環(huán)境就是各種斜面或曲面（包括直立面、水平面）的組合。自然界指包括人類(lèi)社會(huì)在內(nèi)的整個(gè)客觀世界；環(huán)境指以人為中心的一切客觀事物的總和。環(huán)境可區(qū)分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境包括大氣層、水、土壤巖石和生物圈。社會(huì)環(huán)境指人類(lèi)的創(chuàng)造物、例如工農(nóng)業(yè)、城市、交通、娛樂(lè)場(chǎng)所、文物古跡和風(fēng)景區(qū)等。社會(huì)環(huán)境又稱(chēng)為人工環(huán)境，是注入了人類(lèi)勞動(dòng)的自然環(huán)境。自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相互聯(lián)系、相互影響，難以分開(kāi)。復(fù)命：履行使命；遵命，遵令，遵教；履行命令，履行政令，履行教令；執(zhí)行命令，執(zhí)行政令，執(zhí)行教令；遵從命令，遵從政令，遵從教令；遵循法則，遵循規(guī)律。使命：命令，差遣；應(yīng)盡任務(wù)，應(yīng)盡責(zé)任；使者所奉的命令。復(fù)：履行，實(shí)踐。如:復(fù)言（實(shí)踐諾言）;復(fù)踐（履行約定之事）。履行：實(shí)行；執(zhí)行。命：（1）（會(huì)意。從口從令。表示用口發(fā)布命令。本義 :指派;發(fā)號(hào)）（2）同本義。命,使也?！墩f(shuō)文》。朱駿聲按:“在事為令,在言為命,散文則通,對(duì)文則別。令當(dāng)訓(xùn)使也,命當(dāng)訓(xùn)發(fā)號(hào)也?！背鼍鲁济幻！獫h?蔡邕《獨(dú)斷》語(yǔ)下命者,制令也?！顿Z子?禮容》凡尊者之言曰命?！段倪x?閑居賦序》注又如:命席（下令安排座位）;命酒（命人置酒）;命樂(lè)（命人奏樂(lè)）;命官（任命官吏）;命材（任用有才干的人）;命事（安排職事）;命使（任命使者）;命將（任命將領(lǐng)）;命相（命令三公輔政、行事）;命討（下令討伐）;命教（命令）。（3）命令;政令;教令。如:遵命（敬辭。表示依照對(duì)方的囑咐）;命戒（命令與禁令）;命詞（詔書(shū);也指起草詔書(shū)）;命詔（君王的命令）。（4）命運(yùn),天命。如:命毒（命苦,命運(yùn)不好）;命快（命運(yùn)好）;好命;苦命;算命;命分（命運(yùn);命中給的天分;稟賦）。常：（1）（形聲。從巾，尚聲。本義：旗）（2）規(guī)則，規(guī)律，法則。效法；規(guī)律；制度，法度；準(zhǔn)則，規(guī)則；榜樣，表率。效法：仿效；模仿；學(xué)習(xí)。亭：1）（1）成；成果，成就；樹(shù)立；形成；事物生長(zhǎng)到一定的狀態(tài)，長(zhǎng)成；生物生長(zhǎng)到定形、成熟的階段；已定的；定形的。（2）養(yǎng)育。如：亭育（養(yǎng)育，培育）;亭毒（養(yǎng)育;化育）。（3）同“停”；停止。如：亭當(dāng)（完畢，妥當(dāng)）;亭居（水靜止的樣子）。（4）適中，均衡。如：亭勻（均勻，妥貼）。（5）直。如：亭立（直立;聳立）;亭亭秀秀（身材修長(zhǎng)，容貌、體態(tài)俊美）;亭亭款款（身材修長(zhǎng)、緩步走動(dòng)的樣子）;亭亭植立（花木主干挺拔的）;亭亭當(dāng)當(dāng)（妥當(dāng);合宜）;亭亭裊裊（形容女子身材修長(zhǎng)和體態(tài)輕盈）。（6）正。如：亭決（公平的判斷）。2）《老子》：“長(zhǎng)之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。 ”有本作“成之熟之”。高亨正詁：“‘亭'當(dāng)讀為‘成'，‘毒'當(dāng)讀為‘熟'，皆音同通用?！焙笠隇轲B(yǎng)育，化育。《文選?劉孝標(biāo)V辯命論〉》：“生之無(wú)亭毒之心，死之豈虔劉之志?！崩钪芎沧?“亭、毒，均養(yǎng)也?！倍殴馔ァ顿R雅川進(jìn)白鵲表》：“亭毒萬(wàn)方，再樹(shù)乾坤之本；照臨下土，重懸日月之光?！倍荆菏欤墒?；通“督”，治理；厚，多；暴烈，猛烈；苦，苦痛；怨恨 ，憎恨；傷害，危害；禍患，禍害；罪惡。成熟：植物的果實(shí)或谷實(shí)成長(zhǎng)到可收獲的程度。養(yǎng)：（1）（形聲。從食，羊聲。本義：飼養(yǎng)）（2）供養(yǎng)，奉養(yǎng);撫育。如：養(yǎng)嬌囡（因父母溺愛(ài)而性格驕縱的姑娘）;養(yǎng)家人（擔(dān)負(fù)贍養(yǎng)全家生計(jì)的人）;養(yǎng)濟(jì)院（孤老院。專(zhuān)收鰥寡孤獨(dú)老人的慈善機(jī)構(gòu)）。（3）生育。如：養(yǎng)孩子。（4）培養(yǎng)，修養(yǎng)。如：養(yǎng)息機(jī)（修養(yǎng)身心;修煉）;養(yǎng)材兒（正處在教養(yǎng)階段學(xué)習(xí)干活的少年 ）;養(yǎng)廉銀子（清朝按職務(wù)等級(jí)，在常俸之外另給官吏的銀錢(qián)）;養(yǎng)士（培養(yǎng)人才）。（5） 保養(yǎng)。如：養(yǎng)身（保養(yǎng)身體。同養(yǎng)生）（6） 治，調(diào)養(yǎng)。（7）飼養(yǎng)。（8）蓄養(yǎng)。（9）貯藏。（10）隱，隱蔽。覆：（1）（形聲。覆蓋，復(fù)聲。本義：翻轉(zhuǎn)，傾覆）（2）覆蓋，遮蔽。如:被覆（遮蓋；蒙）;覆薦（覆蓋鋪墊）；覆罩（覆蓋籠罩）；覆裹（覆蓋包裹）；覆墓（把土覆在墓上。也指掃墓）;覆禱（遮蓋）。（3） 保護(hù);庇護(hù)。如：覆庇（關(guān)懷;照顧;袒護(hù);包庇）;覆庇（庇護(hù);保佑）;覆蔭（庇護(hù)）;覆禱（猶覆被。謂施恩，加惠）;覆露（蔭庇）。（4） 顛覆;滅亡。如:覆邦（亡國(guó)）;覆亡（滅亡）;覆陳（覆軍敗陣，敗仗）;覆軍（覆滅全軍）;覆族（滅族）;覆國(guó)（亡國(guó)）;覆師（覆滅全軍）。（5） 伏擊;襲擊。如：覆蕩（謂掃蕩平定）;覆陷（攻占）;覆拔（攻占）。（6） 審察；查核。如：覆問(wèn)（審察訊問(wèn)）;覆勘伸核）;覆案伸查;查究）;覆實(shí)（審察核實(shí)）;覆算（覆核賬目）;覆核伸核;核對(duì)）。（7） 回報(bào)；答復(fù)。如:覆報(bào)（執(zhí)行命令后回報(bào)）;覆音（回音）;覆信（回信）;覆函（回信）。（8） 通“復(fù)”；還，返回。為：（1）做，行，做事。（2）幫助，佑助，衛(wèi)護(hù)。佑助：庇護(hù)，幫助；保佑，佐助。不恃：大恃，道恃；因道守法而恃；不恃功矜能，不恃功岸忽。法：道；法則。1） 不：（1）用在動(dòng)詞、形容詞或其它詞前面表示否定。（2） 通“丕”。丕：大。丕，大也。一一《說(shuō)文》道其本，至也。至不至無(wú)。 《管子？心術(shù)》2） 恃：⑴（形聲。從心，寺聲。本義：依賴(lài)，依靠）（2）同本義。恃,賴(lài)也。——《說(shuō)文》無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？一一《詩(shī)？小雅？蓼莪》如:仗恃（倚仗）;恃固（憑仗地勢(shì)的險(xiǎn)固）;恃勢(shì)（倚仗權(quán)勢(shì)）;恃愛(ài)（倚仗對(duì)方的愛(ài)寵）;恃險(xiǎn)（憑仗地勢(shì)的險(xiǎn)要）;恃寵作嬌（倚仗得寵而柔媚作態(tài)）;恃賴(lài)（恃憑。依賴(lài)，憑借）;恃眾（依仗人多勢(shì)眾）;恃寵（依仗寵愛(ài)）;恃才傲物（自負(fù)其才，藐視他人）;恃功（自負(fù)功高）;恃明（自負(fù)聰明）。（3） 母親的代稱(chēng)。（4） 持；矜持。持：掌握，控制。矜持：自鳴得意；自負(fù)。?玄德：冀知其子，附知其母；既得其母，以知其子；既得其子，復(fù)守其母，是為玄德。冀求知物（實(shí)物或事物），依附于知