第一單元-從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固評價-四

課時素養(yǎng)評價四西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固【合格性考試】(選擇題每小題3分,非選擇題15分,共30分)1.歷史學(xué)家黃仁宇說:“(漢代)有些地區(qū)秦朝所設(shè)郡縣仍原封不動地任其存在,其他地區(qū)則派遣新任命的王侯,世守為業(yè)?！睋?jù)材料判斷,漢代實行()A.分封制 B.宗法制C.郡縣制 D.郡國并行制【解析】選D?！?漢代)有些地區(qū)秦朝所設(shè)郡縣仍原封不動地任其存在”指漢代沿襲秦朝的郡縣制,“其他地區(qū)則派遣新任命的王侯,世守為業(yè)”指漢代實行的分封制,故D符合題意?！狙a償訓(xùn)練】公元前127年,漢武帝規(guī)定:諸侯王死后,嫡長子繼承王位,其他諸子都在王國范圍內(nèi)分得封地為列侯。這一規(guī)定 ()A.強化了漢初的郡國并行體制B.進一步加強了中央集權(quán)C.鞏固了劉姓宗室的血緣親情D.增強了地方封國的實力【解析】選B。這一規(guī)定是為了改變郡國并行體制所帶來的地方諸侯王權(quán)力過大的問題,削弱了諸侯王的勢力,故A錯誤;這一規(guī)定使得王國越分越小,并且列侯歸郡縣管轄,中央集權(quán)得到加強,故B正確;這一規(guī)定旨在加強中央集權(quán),與鞏固血緣關(guān)系無關(guān),故C錯誤;這一規(guī)定削弱了地方封國的實力,故D錯誤。2.三國時期的學(xué)者孟康解釋說:“中朝,內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?！边@表明 ()A.中朝形成于三國時期B.中朝和外朝相得益彰C.中朝的形成削弱了相權(quán)D.外朝官員可以隨侍皇帝左右且能在宮中辦公【解析】選C。中朝形成于西漢時期,故A錯誤;結(jié)合所學(xué)知識,為加強皇權(quán),皇帝任用身邊的侍從和親信為中朝,以丞相為首的三公九卿轉(zhuǎn)化為外朝,兩者不是相得益彰,是相互牽制,故B錯誤;中朝的出現(xiàn)即為了削弱相權(quán),加強皇權(quán),故C正確;中朝官員隨侍皇帝且在宮中辦公,故D錯誤。3.公元前112年漢武帝頒布《罷郡國鑄錢令》,命令銷毀原各郡國的私鑄錢,將鑄幣權(quán)收歸中央。漢武帝這一措施 ()A.有利于加強中央集權(quán) B.抑制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展C.徹底解決了封國問題 D.實現(xiàn)了思想的大一統(tǒng)【解析】選A。從題干中“銷毀原各郡國的私鑄錢,將鑄幣權(quán)收歸中央”可以看出,中央加強了對鑄幣權(quán)的管理,有利于加強中央對地方的管理,有利于中央集權(quán),因此A正確;這一措施,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展沒有抑制作用,排除B;這一措施并沒辦法徹底解決封國問題,因此排除C;這是一項經(jīng)濟措施,對思想的大一統(tǒng)沒有太大作用,因此排除D?！狙a償訓(xùn)練】漢代實行編戶齊民(平民)制度,戶籍標(biāo)明姓名、年齡、籍貫、爵級、身高、家口、財產(chǎn)等項目。州郡每年都要向中央申報管區(qū)內(nèi)的戶口數(shù)和墾田數(shù)。其中入戶人數(shù)最多的是自耕農(nóng)民。這一制度 ()A.不利于漢代的社會穩(wěn)定B.具有征收賦役的重要功能C.有助于政府征收商業(yè)稅D.成為控制人口的唯一手段【解析】選B。漢代實行編戶齊民制度,加強對民眾的控制,有利于社會穩(wěn)定,故A錯誤;漢代實行編戶齊民制度,將戶口數(shù)和墾田數(shù)登記造冊,作為征收賦役的依據(jù),故B正確;漢代實行編戶齊民制度,是對農(nóng)民的管理制度,與商業(yè)無關(guān),故C錯誤;漢代實行編戶齊民制度只是控制人口的手段之一,還有如保甲制度等,故D錯誤。4.下面知識卡片所列歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的朝代是 ()罷黜百家,獨尊儒術(shù)發(fā)明水排,利用風(fēng)力水力冶鐵開辟絲綢之路我國第一部紀傳體通史A.夏朝 B.西周 C.秦朝 D.漢朝【解析】選D。根據(jù)知識卡,西漢董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”;杜詩發(fā)明水排,利用風(fēng)力水力冶鐵;張騫出使西域打通了絲綢之路;司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體通史。故此朝代為漢朝。故選D?！狙a償訓(xùn)練】1.《易中天中華史·漢武的帝國》中認為:“始皇的焚書,武帝的尊儒,動機和說法都一樣:天下大亂,皆因思想自由,言論不一?！庇纱丝梢?作者認為他們的“動機”是 ()A.樹立皇帝的權(quán)威B.發(fā)展思想文化C.統(tǒng)一思想,鞏固統(tǒng)治 D.消滅異端學(xué)說【解析】選C。本題主要考查秦始皇和漢武帝對儒家的不同態(tài)度的相關(guān)史實。據(jù)材料“始皇的焚書,武帝的尊儒,動機和說法都一樣:天下大亂,皆因思想自由,言論不一”及所學(xué)可知,秦始皇、漢武帝在處理儒家思想時態(tài)度截然相反,秦始皇實行“焚書坑儒”,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,但他們的目的都是統(tǒng)一思想,鞏固統(tǒng)治。2.秦代嚴格以律例斷案,漢代以《春秋》為斷案的主要依據(jù),俗稱“春秋決獄”。促成這一變化的是 ()A.宗法血緣制度逐漸瓦解B.仁政理念深入人心C.漢民族文化共同體形成D.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想【解析】選D。宗法血緣制度的逐漸瓦解是在春秋戰(zhàn)國時期,與此題時間不符,故A錯誤;仁政理念深入人心是儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的反映,故B錯誤;材料與漢民族文化共同體形成與否無關(guān),故C錯誤;由于儒學(xué)成為正統(tǒng)思想所以斷案的依據(jù)由律例變?yōu)槿寮医?jīng)典,故D正確。5.魯迅先生曾稱譽《史記》是“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。下列關(guān)于《史記》的表述,正確的是()A.記述了從秦始皇到漢武帝時期的主要史事B.由東漢史學(xué)家司馬遷所著C.是我國歷史上的第一部紀傳體通史D.是我國歷史上第一部紀傳體斷代史【解析】選C。根據(jù)課本所學(xué),《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上起黃帝時代、下至漢武帝年間約3000年的歷史。所以C表述正確,A、B、D表述均錯誤。故選C。6.閱讀材料,回答問題。 “2018中國·衡水董仲舒與儒家思想國際學(xué)術(shù)研討會”在董仲舒故里河北衡水召開。歷史學(xué)者安作璋認為:“董仲舒……開啟了儒學(xué)神學(xué)化,儒家宗教化,孔子教主化的進程,為封建統(tǒng)治找到了較為理想的意識形態(tài)。他的學(xué)說為穩(wěn)定和鞏固大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治起了重要作用,對于形成以漢族為主體的中華民族的心理特征產(chǎn)生了不可估量的積極影響?！睔v史學(xué)者馮天瑜則認為:“董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思奮進等劣根性,都與之直接相關(guān)?！彼伎?上述史料中兩位學(xué)者提出對董仲舒的不同評價標(biāo)準(zhǔn),你同意哪一種看法?為什么?(15分)【解析】本題屬于開放性題目。由材料中兩位學(xué)者的觀點,再結(jié)合觀點對應(yīng)的史實進行說明。答案:(1)同意第一種看法:秦漢大一統(tǒng)局面的形成、中央集權(quán)制度的建立都需要從思想上進行強化,董仲舒的思想順應(yīng)了這一要求。為漢武帝時期西漢進入鼎盛時期提供了思想基礎(chǔ),逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。(2)同意第二種看法:董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”實質(zhì)上也是一種文化專制,抑制了思想的發(fā)展與進步;他所倡導(dǎo)的學(xué)說核心是“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”具有唯心主義的局限,是為封建統(tǒng)治服務(wù)的。(其他言之有理也可)【等級性考試】(選擇題4分,非選擇題16分,共20分)7.某校歷史興趣小組準(zhǔn)備開展以“漢武帝大一統(tǒng)”為主題的探究活動,下列符合主題的是 ()①頒布“推恩令” ②修筑馳道,統(tǒng)一車軌③“罷黜百家,獨尊儒術(shù)” ④北擊匈奴A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④【解析】選D。結(jié)合所學(xué)可知,本題②“修筑馳道,統(tǒng)一車軌”是秦始皇為鞏固“大一統(tǒng)”國家戰(zhàn)略的舉措之一,這與“漢武帝大一統(tǒng)”主題無關(guān),據(jù)此可排除A、B、C。①③④為漢武帝推進大一統(tǒng)格局在政治、思想和軍事領(lǐng)域采取的舉措。故本題正確答案為D。8.閱讀材料,回答問題。 材料一是時天子問匈奴降者(投降的人),皆言匈奴破月氏王,以其(月氏王)頭為飲器,月氏遁逃而常怨仇匈奴,無與共擊之(匈奴)。漢方欲事滅胡(匈奴),聞此言,因欲通使(月氏)。道必更(經(jīng)過)匈奴中,乃募能使者。騫以郎應(yīng)募,使月氏?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌凡牧隙_鑿于初唐的莫高窟第323窟繪有張騫出使西域圖。該圖講述的故事是漢朝軍隊擊敗匈奴,獲得兩尊金人,卻不知道這是什么神,皇帝派張騫出使西域,尋訪金人的來歷?！澄涮铩督巧D(zhuǎn)換與歷史記憶——莫高窟第323窟張騫出使西域圖的藝術(shù)史意義》材料三2015年底江西省南昌市漢武帝之孫?；韬顒①R墓的發(fā)掘震動全國。墓中出土了有孔子及其弟子畫像、生平故事的屏風(fēng)和竹書《論語》等珍貴文物上萬件?！幾韵嚓P(guān)考古發(fā)掘報道(1)材料一中“天子”是誰?“騫以郎應(yīng)募,使月氏”的目的是什么?材料一《史記》的作者是誰?該書的歷史地位如何?(4分)(2)材料二中張騫出使西域的目的是什么?張騫出使西域有哪些歷史意義?(4分)(3)材料三出土文物反映了墓主人喜好什么思想?這可能與漢代哪一項政策有關(guān)?該政策帶來了什么影響?(8分)【解析】第(1)題漢武帝時,為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴,派張騫前后兩次出使西域。西漢時期司馬遷著有《史記》一書,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的主要史事,是我國第一部紀傳體通史。第(2)題根據(jù)材料二中的“……獲得兩尊金人,卻不知道這是什么神,皇帝派張騫出使西域,尋訪金人的來歷”可見材料二認為漢武帝派張騫出使西域的目的是尋訪金人的名號。張騫通西域,開辟了通往西域的道路,加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系。第(3)題根據(jù)材料三中的“墓中出土了……上萬件”可看出墓主人喜好以孔子為首的儒家思想。為了實現(xiàn)大一統(tǒng),在思想上,漢武帝采納