第五單元-人教部編版八年級(jí)語文下冊晨讀晚練

晨讀晚練·第五單元17.壺口瀑布[學(xué)生用書見《晨讀晚練》P28]落日悵望[唐]馬戴孤云與歸鳥，千里片①時(shí)間。念②我何③留滯④，辭家久未還。微陽⑤下喬木⑥，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚⑦平昔⑧顏⑨?、倨浩?，片字是“時(shí)”字的修飾語。②念：想。③何：多么。④滯：滯留，淹留。⑤微陽：斜陽。微，指日光微弱。⑥喬木：樹干高大、主干與分枝有明顯區(qū)別的木本植物，如松、柏、楊、白樺等樹皆是。⑦驚：因面容改變而吃驚。⑧平昔：平素，往昔。⑨顏：面色，容顏。,賞析)一、二兩句寫詩人在黃昏日落之時(shí)，滿懷惆悵地遙望鄉(xiāng)關(guān)，首先躍入眼簾的是仰視所見的景物：晚云孤飛于天際，歸鳥投宿于林間，憑著它們有形和無形的羽翼，雖有千里之遠(yuǎn)也片時(shí)可達(dá)。詩以“千里”與“片時(shí)”作強(qiáng)烈比照，寫出云、鳥的自由無礙和飛行之速；但是，這絕不是純客觀的景物描寫，而是詩人“悵望”所見，而且這種景物又是觸發(fā)詩人情思的契機(jī)和媒介：“念我何留滯，辭家久未還?！比?、四兩句由外界景物的描繪自然地轉(zhuǎn)入內(nèi)心情感的直接抒發(fā)，不言惆悵而滿紙生愁，不言歸心似箭而實(shí)際上早已望穿秋水。前面寫情之后，五、六兩句又變換筆墨寫景，景物描寫不但切合詩人眼前的情境，而且由近到遠(yuǎn)，層次分明。夕陽從近處的樹梢往下沉落，它的余暉返照秋山，一片火紅，像野火在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的秋山上燃燒，漸漸地隱沒在山的后面?！叭搿弊謱懗鱿φ盏闹饾u暗淡，也表明了詩人佇望之久，憶念之殷。不僅如此，這種夕陽西下余暉返照之景，不但加重了詩人的鄉(xiāng)愁，而且更深一層地觸發(fā)了詩人內(nèi)心深處感時(shí)傷逝的情緒?？椭芯脺瑵u老歲華；日暮登臨，增添愁思，徘徊水邊，不敢臨流照影，恐怕照見自己顏貌非復(fù)平昔而心驚。其實(shí)詩人何嘗不知自己容顏漸老，其所以“臨水不敢照”者，怕一見一生悲，又增悵悶耳?！芭R水不敢照，恐驚平昔顏！”充溢著一種惆悵落寞的心緒，以此收束，留下了裊裊余音。讀三峽王充閭“船窗低亞小欄干，竟日青山畫里看”。我滿懷著四十余年的渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著山川勝景。三峽，這部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長的碩大無比的典籍，是異常古老的。早在語言文字出現(xiàn)之前，不，應(yīng)該說早在渾沌初開、乾坤始奠之際，它就已經(jīng)攤開在這里了。它的每一疊巖頁，都是歷史老人留下的回音壁、記事珠和備忘錄。里面鏤刻著歲月的屐痕，律動(dòng)著乾坤的吐納，展現(xiàn)著大自然的啟示；里面映照著堯時(shí)日、秦時(shí)月、漢時(shí)云，浸透了造化的情思與眼淚。我們不能設(shè)想在自己有限的一生中，讀盡它的無限內(nèi)涵，但總可以觀嬗變于煙波浩渺之外，啟哲思于殘編斷簡之中。作為現(xiàn)實(shí)與有限的存在物，人們徜徉其間，一種對(duì)山川形勝的原始戀情，與源遠(yuǎn)流長的歷史激動(dòng)，會(huì)不期然而然地被呼喚出來。在這錦山秀水之間，早在五千年前就曾閃爍著大溪文化的異彩。兩千年前，扁舟一葉從那條喚作香溪的水河里，載著一位絕代佳姝，“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高”，不獨(dú)閭里之榮，也是邦家之光。兩漢之交，公孫述梟踞白帝城，躍馬稱帝。過了三周甲子，這里又成了吳蜀爭雄的戰(zhàn)場，年輕的陸遜創(chuàng)了“火燒連營七百里”的赫赫戰(zhàn)功。劉先主永安宮一病不起，將他的嗣子、未竟事業(yè)連同未來的千般險(xiǎn)阻，一股腦托付給他的軍師。諸葛公神機(jī)妙算，在魚腹浦?jǐn)[下了“八陣圖”……今日舟行訪古，不僅史跡久湮而江山亦不可復(fù)識(shí)矣。就詩而言，巫山十二峰可以說是一部不是靠語言文字，而由境界氛圍釀成的朦朧詩卷。兩岸諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，籠罩在云氣氤氳、雨意迷離的萬古空朦之中，透出一種“悠然心會(huì)，妙處難與君說”的朦朧意態(tài)。比之于繪畫，巫山十二峰，無疑是整個(gè)三峽風(fēng)景線上一條最為雄奇秀美的山水畫廊。在這里鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽向背、疏密虛實(shí)等各種表現(xiàn)手法兼?zhèn)洚吘?。那群峰競秀、斷岸千尺的高峽奇觀，宛如刀峰峻勁、層次分明的版畫。而云封霧障中的似有若無，令人神凝意遠(yuǎn)的萬疊青巒，則與水墨畫同其韻致。清未明初著名學(xué)者王國維有過“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種之境界”的說法，還有人把繪畫分為寫實(shí)、傳神、妙悟三個(gè)層次。我以為，讀三峽可能也有三種靈境：始讀之，止于心靈對(duì)自然美的直接感悟，目注神馳，怦然心動(dòng)。再讀之，會(huì)感到主觀的生命情調(diào)與客觀景物交融互滲，物我融為一體，亦即辛棄疾詞中所說的：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。”卒讀之，則深入畫境，濃酣忘我“沖然而澹，悠然而遠(yuǎn)”，進(jìn)入《易經(jīng)》中講的那種“天地因蘊(yùn)，萬物化醇“的靈境，此刻該是“此中有真意，欲辨已忘言”了。下圖是貴州黃果樹瀑布的照片，請仔細(xì)讀圖，以黃果樹瀑布為游覽對(duì)象，寫一段250字左右的游記，注意游覽的順序，體現(xiàn)畫面的主要內(nèi)容。18.在長江源頭各拉丹冬[學(xué)生用書見《晨讀晚練》P30]與夏十二①登岳陽樓[唐]李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開②。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回③。①夏十二：李白的朋友，排行十二，名字不詳。②迥：遠(yuǎn)。一作“向”。洞庭開：指洞庭湖水寬闊無邊。③回：回蕩，擺動(dòng)。,賞析)此詩描寫了詩人登岳陽樓游賞玩樂的情景。前兩句寫登高臨遠(yuǎn)所見到的遼闊景象?！氨M”字，形容登上岳陽樓，俯瞰下界，岳陽一帶的自然景色一覽無余?！按ㄥ亩赐ラ_”一句緊承“盡”字而下，具體展示八百里洞庭浩邈無垠、橫無涯際的景象。三、四兩句便寫仰觀天宇所感。鴻雁南飛，月升東山，“愁心去”“好月來”便恰到好處地表現(xiàn)了暢然一適的愉悅心情。五、六兩句極言岳陽樓高聳入云。意在表明在“云間”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“連”“接”二字，是夸張之筆，用于此處同樣是為了突出心情的愉快。七、八兩句寫酣飲之樂，詩人醉后翩翩起舞，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂著人的衣袖，似有仙舉之妙。此詩沒有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀岳陽樓周圍景物的渺遠(yuǎn)、開闊、高聳等情狀落筆，卻無處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。印度洋過了，阿拉伯海過了，現(xiàn)在展開在我們前面的是紅海。紅海！這是一個(gè)多么可怕的名字。海不碧而競紅，而且是熱得像火一般的紅，真使人視為畏途。小時(shí)讀世界地理，知道世間有一個(gè)紅海，因?yàn)閵A岸是熱帶的沙漠，所以把這海上的氣候也造成了一個(gè)蒸籠一樣。有了這點(diǎn)儲(chǔ)備知識(shí)，到印度時(shí)見人就不免要詢問一下眼前這道難關(guān)的情形，那里到底熱到什么程度呢？據(jù)一位有經(jīng)驗(yàn)的副領(lǐng)事的答案是最熱時(shí)有一百二十度。我的天！我們到那里要不被蒸熟真是天保佑。于是乎紅海的熱度，就成了連日船上談話的熱點(diǎn)。有一位同艙的朋友，竟拿出一封信來給我們看，那是一位上次乘這船赴歐的人寫來的，信上說他們那一趟經(jīng)過紅海的時(shí)候，船客中有三人熱死，而且船上死人，是非執(zhí)行海葬不可的。船客要不幸死在船上，他的尸骨就永遠(yuǎn)不會(huì)有落土之安，他的后人對(duì)他也無墓可祭，只好臨空哀吊，這消息多么駭人聽聞。但這卻是鐵一般的事實(shí)，沒有人要發(fā)出疑問，老實(shí)說這時(shí)誰也不暇生疑，大家心里都忙著在憂懼和盤算自己怎樣渡過那難關(guān)。一切的無神論者這時(shí)心中都有了上帝，祈禱著這次的犧牲者不要落在自己頭上。有些事前有準(zhǔn)備的人，這時(shí)便成了大家羨慕之的，他們帶有一床涼席和一個(gè)大口的熱水瓶，預(yù)備過紅海時(shí)好盛冰水。又帶有各種治痧解暑之藥。這一切我一樣也沒有，我所有的是一顆冷靜的心，我得用我的冷靜來對(duì)付那種酷熱。紅海一刻一刻地迫近了，進(jìn)了亞丁灣以后，兩岸已見高山荒島，氣候也就漸進(jìn)地?zé)崞饋砹恕５郊t海了！這一消息細(xì)聲地傳遍了全船。因?yàn)榇幸褵o顛簸，我們就都走上甲板去看，果然看到兩岸的山，有時(shí)窄得和長江上游的水面一樣，仿佛站在兩岸可以對(duì)話，海水的顏色也和別處一樣，最奇怪的就是并不那么熱，于是有人解釋這是幸運(yùn)的原因?！艾F(xiàn)在我們運(yùn)氣好，遇著逆風(fēng)，所以還算風(fēng)涼，并不大熱。”接著他又警告我們不要過于樂觀，他說：“不過頂熱當(dāng)然是船停在馬所瓦的時(shí)候，那時(shí)一絲風(fēng)也沒有，我們?nèi)绻习度?，常要中暑倒地而死在甲板上。太陽太厲害，也不可去，頂好是躲在艙?nèi)喝冰汽水，最是安全。這解釋是很動(dòng)聽的，于是大家口袋里都預(yù)備了一些零錢，并聲言馬所瓦只有幾幢兵房，毫無可看，那不預(yù)備上去。其實(shí)我們這時(shí)已在紅海上行走，所謂紅海殺人的熱度也不過如此，我們本可以安心下去，不幸今天剛巧是逆風(fēng)，而且又有勞那位先生善意的解釋，致使我們多擔(dān)了幾個(gè)鐘頭的憂慮。九月十五日正午，我們的船到馬所瓦了，在一年中最熱的月里且在一日中最熱的時(shí)候，來到這世界上最熱的地方，我們居然沒有熱死豈非天佑，然而我決不愿跟著那些出過洋的人，遇事來夸大其詞地對(duì)我說，我們這次過紅海，沒有一人熱死，并不關(guān)天，毋寧是想當(dāng)然的事。船停了，風(fēng)止了，甲板上和岸上都有人跑來跑去，并沒有人倒地。我床上沒有涼席，床頭沒有冰壺，懷中沒有藥，但我仍然沒有熱死，而且一點(diǎn)兒不覺得熱得難受，因?yàn)楹畋聿贿^停在九十度上下，距百二十度還遠(yuǎn)得很。上海、漢口也常有超過百度的時(shí)候，自然比九十度更要熱一點(diǎn)。未到紅海以前，老是擔(dān)心到那里要熱死，既到紅海以后，方知謠言之不足信。一切事都得自己經(jīng)歷一番，才知真?zhèn)?，并可減少許多杞憂。過紅海只是經(jīng)歷中之一種而已。(節(jié)選自錢歌川《初渡紅?！?下面是長江源頭的照片，請認(rèn)真讀圖，以“長江源頭”為對(duì)象，寫一段250字左右的游記片段。19.*登勃朗峰[學(xué)生用書見《晨讀晚練》P31]蘇幕遮①[宋]范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯②鄉(xiāng)魂，追③旅思④，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。①此調(diào)原為西域傳入唐教坊曲?！疤K幕遮”是當(dāng)時(shí)高昌國語之音譯。宋代詞家用此調(diào)是另度新曲。又名《云霧斂》、《鬢云松令》。雙調(diào)，六十二字，上下片各五句四仄韻。②黯：形容心情憂郁。黯鄉(xiāng)魂：用江淹《別賦》“黯然銷魂”語。③追：追隨，可引申為糾纏。④旅思：羈旅之思。,賞析)上片寫秾麗闊遠(yuǎn)的秋景，暗透鄉(xiāng)思。起首“碧云天，黃葉地”兩句，即從大處落筆，濃墨重彩，展現(xiàn)出一派長空湛碧、大地橙黃的高遠(yuǎn)境界，而無寫秋景經(jīng)常出現(xiàn)的衰颯之氣?！扒锷B波，波上寒煙翠”兩句，從碧天廣野到遙接天地的秋水。秋色，承上指碧云天、黃葉地。這湛碧的高天、金黃的大地一直向遠(yuǎn)方伸展，連接著天地盡頭的淼淼秋江?！吧接承标柼旖铀?，芳草無情，更在斜陽外?！卑?，夕陽映照著遠(yuǎn)處的山巒，碧色的遙天連接這秋水綠波，凄凄芳草，一直向遠(yuǎn)處延伸，隱沒在斜陽映照不到的天邊。這三句進(jìn)一步將天、地、山、水通過斜陽、芳草組接在一起，景物自目之所及延伸到想象中的天涯。下片緊承芳草天涯，直接點(diǎn)出“鄉(xiāng)魂”“旅思”?！班l(xiāng)魂”與“旅思”意思相近。兩句是說自己思鄉(xiāng)的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重疊相續(xù)。上下互文對(duì)舉，帶有強(qiáng)調(diào)的意味，而主人公羈泊異鄉(xiāng)時(shí)間之久與鄉(xiāng)思離愁之深自見。“酒入愁腸，化作相思淚?！币?yàn)橐共荒苊拢式杈茲渤?，但酒一入愁腸都化作了相思淚，這真是欲遣鄉(xiāng)思反而更增鄉(xiāng)思之苦了。最后兩句，抒情深刻，造語生新。下片重在抒情，直抒胸臆，聲情并茂，意致深婉。其主要特色在于能以沉郁雄健之筆力抒寫低回宛轉(zhuǎn)的愁思，展現(xiàn)了范仲淹詞柔媚的一面。九月七日，星期一上午一覺醒來，但見景物輝煌。船駛進(jìn)博洛博湖，太陽已出來了。湖面廣袤無垠，平靜無波，更無一絲微風(fēng)，可以吹皺湖水，真好比一面完整的貝殼，明凈無瑕地反映了清透的藍(lán)天。東方，有幾條很長的彩云，被旭日映染成紫紅色了。西面，湖天都是珠貝色，略帶一點(diǎn)淡灰，活像一只精美絕倫的螺鈿，雖然萬籟無聲，但默默之中已有顫動(dòng)，絢麗的日色將顯得五彩繽紛。遠(yuǎn)處，幾個(gè)小島地勢低矮，難以捉摸，似乎在什么流質(zhì)上漂漂蕩蕩。這種神妙莫測的動(dòng)人景色歷時(shí)不長，接著，輪廓定型了，線條清楚了，我們才感到自己還站在地上。有時(shí)候，清風(fēng)徐來，那么清新，那么柔和，大家感到吸進(jìn)肺腦的空氣都是幸福之風(fēng)。整天，我們都在各小島間穿梭巡游。有些島巨樹成蔭，有些島長滿了紙莎草和蘆葦。樹木枝葉交錯(cuò)，形象奇特，密密麻麻地沉浸在墨綠色的湖水中，偶爾也可看見一座村落，茅屋隱約難辨，但只要看見一叢叢棕櫚樹和香蕉樹，就可以斷定它的存在。這兒景色雖單調(diào)，但別具特色，流連其間，令人心曠神怡，我好不容易才舍離它們?nèi)ノ缧?。迷人的夕陽，因水面無波更加好看。幾片濃云使天邊暗了下來，但天空一角云散天青，露出了不知其名的星星。(節(jié)選自紀(jì)德《剛果之行》)閱讀下面一首古詩，將這首古詩改寫為一篇300字左右的巫山游記。巫山高①[唐]李賀碧叢叢②，高插天，大江翻瀾神曳煙③。楚魂尋夢風(fēng)飔然④，曉風(fēng)飛雨生苔錢⑤?，幖Б抟蝗ヒ磺辏∠恽唧讨瘼嗵淅显?。古祠近月蟾桂寒⑨，椒花墜紅濕云間⑩。①《巫山高》：樂府古題。巫山：在今重慶巫山縣東，山如巫字形，故名。②叢叢：群峰簇聚的樣子。③大江：指長江。神：指巫山神女。翻瀾(lán)：波瀾翻卷。曳(yè)煙：指神女在煙云中飛行，長裙拖帶著云彩。④楚魂尋夢：指楚襄王(一說楚懷王)夢遇巫山神女的故事。飔(sī)然：涼颼颼。⑤苔錢：苔蘚，圓如銅錢，故稱。⑥瑤姬：巫山神女名。相傳為赤帝之女。⑦丁香：即紫丁香。⑧筇(qióng)竹：又名邛竹，古邛國(在今四川西昌市東南)所產(chǎn)之竹，節(jié)長心實(shí)。⑨古祠：指巫山神女祠，在巫山的對(duì)面。近月：極言山峰上的古祠位置高險(xiǎn)。蟾桂：指傳說中的月宮里的蟾蜍和桂樹。⑩椒：花椒，灌木。墜紅：此處椒花實(shí)指花椒的子實(shí)，故曰“墜紅”。濕云：濕度大的云。20.*一滴水經(jīng)過麗江[學(xué)生用書見《晨讀晚練》P33]菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水[北宋]王安石數(shù)間茅屋閑①臨水，窄衫短帽②垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風(fēng)。梢梢③新月④偃⑤，午醉醒來晚。何物最關(guān)情⑥，黃鸝三兩聲。①閑：悠閑，閑適。②窄袖短帽：指便裝衣帽。③梢梢：樹梢。④新月：農(nóng)歷月初形狀如鉤的月亮。⑤偃：息臥。⑥關(guān)情：使人動(dòng)情；關(guān)，牽動(dòng)，動(dòng)心。,賞析)“數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。”開首二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了筑籬為墻、結(jié)草作舍的水邊茅屋；如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過去的冠帶蟒服。一個(gè)“閑”字渲染出淡泊寧靜的生活環(huán)境。也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。接著兩句是寫景：“花是去年紅，吹開一夜風(fēng)?！币幌Υ猴L(fēng)來，吹開萬紫千紅，風(fēng)光正似去年。但是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，參照唐人的原句“發(fā)從今日白，花是去年紅”，不難覺得作者也包含著與前人相同的感慨。但是，作為一個(gè)曾經(jīng)勵(lì)志改革的政治家，他對(duì)花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時(shí)光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。下闋“梢梢新月偃，午醉醒來晚?！弊髡咦砭茣儗?，再不必隨班上朝參預(yù)政事，生活是如此閑逸，但是，酒醒夢回，陪伴他的并不是清風(fēng)明月，而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。最后兩句自然地歸結(jié)到閑情上：“何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲?！弊髡咦詥栕源?，寫得含蓄而余韻悠長。王安石寄情黃鸝，不僅要表現(xiàn)在鳥語花香中的閑情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的耿直人格?！鞍蜄|三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”，猴子現(xiàn)在雖說看不見了，三峽中山水的險(xiǎn)惡形勢，我想同往日是沒有什么不同的。在綠楊城郭、桃杏林中的江南住慣了的人，一旦走到這種地方來，不知道要生出一種什么樣的驚異的情感。好比我自己，兩眼凝望著那些刀劍削成一般的山崖，怒吼著的江水，自然而然地生出來一種宗教的感情，只有贊嘆，只有恐怖。萬一那山頂上崩下一塊石頭來，或是船身觸著石灘的時(shí)候，那不就完了嗎？到了這種地方，無論一個(gè)什么人，總沒有不感到自己是過于渺小，自然界是過于奇?zhèn)サ?。船身從宜昌上駛，不到一刻鐘，山就高起來，綿延不斷，一直到重慶。在這一千多里的長途中，以三峽的形勢為最險(xiǎn)惡。在三峽中，又以巫峽為最長，山最高