同素異序雙音詞辨析

同素異序雙音詞辨析

同音詞和異序詞，即詞素對(duì)應(yīng)于詞素的雙音詞。辨析這類因異序而引起的在詞義、詞性、構(gòu)詞形式、構(gòu)詞能力以及修辭色彩等方面的差異很有必要。一、偏正式異序后,詞義的變化一是詞義完全相同:一般說(shuō)多是由兩個(gè)意義相近、相同或相反的詞素按并列式構(gòu)成的,異序后詞義不變,又稱為同素異序同義詞。如:歡喜—喜歡健康—康健出現(xiàn)—現(xiàn)出滌蕩—蕩滌兵士—士兵阻攔—攔阻感情—情感明顯—顯明辯論—論辯長(zhǎng)久—久長(zhǎng)離別—?jiǎng)e離源泉—泉源修整—整修謹(jǐn)嚴(yán)—嚴(yán)謹(jǐn)剪裁—裁剪這種詞早在《詩(shī)經(jīng)》中就已出現(xiàn),如:“窈窕淑女,琴瑟友之”、“妻子好合,如鼓瑟琴”,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變,至今尚有不少。除并列式外,尚有少數(shù)偏正式異序后詞義不變,如:“羊羔—羔羊”、“牛犢—犢牛”、“熊貓—貓熊”、“拖鞋—鞋拖”、“客人—人客”等。二是詞義交叉:只是在某方面詞義相同,如:斗爭(zhēng):(1)雙方發(fā)生矛盾,一方力求戰(zhàn)勝另一方;(2)打擊敵對(duì)分子;(3)竭力爭(zhēng)取勝利。爭(zhēng)斗:(1)表示打架;(2)與“斗爭(zhēng)”(1)同義?；觎`:(1)精神或情緒;(2)國(guó)家、民族的崇高精神;(3)迷信者認(rèn)為主宰人的軀體的非物質(zhì)的東西。靈魂:(1)心靈或思想;(2)人格;(3)比喻起指導(dǎo)和決定作用的因素;(4)與“魂靈”(3)同義。此外,如“心腹—腹心”、“權(quán)威—威權(quán)”、“糧食—食糧”、“和平—平和”等異序后,在某方面詞義均有交叉現(xiàn)象。三是詞義包孕:即一個(gè)詞義包含在另一個(gè)詞義中,如:毛皮:帶毛的獸皮。皮毛:(1)帶毛的獸皮的總稱;(2)喻表面知識(shí)。埋葬:(1)把遺體掩埋起來(lái);(2)引申為把事物消滅、遺忘。四是詞義關(guān)聯(lián):如:科學(xué)—學(xué)科油菜—菜油火爐—爐火羅網(wǎng)—網(wǎng)羅銀白—白銀乳?！Ｈ檎Z(yǔ)言—言語(yǔ)蜜蜂—蜂蜜頌歌—歌頌五是詞義完全不同:如:計(jì)算—算計(jì)伴同—同伴翡翠—翠翡發(fā)揮—揮發(fā)產(chǎn)生—生產(chǎn)巴結(jié)—結(jié)巴兒女—女兒機(jī)靈—靈機(jī)國(guó)法—法國(guó)節(jié)氣—?dú)夤?jié)法師—師法領(lǐng)帶—帶領(lǐng)葬送—送葬語(yǔ)法—法語(yǔ)會(huì)議—議會(huì)論文—文論火柴—柴火牛黃—黃牛二、各提出本規(guī)定不同的定義一是詞性完全相同。如:演講(動(dòng))—講演(動(dòng))勘查(動(dòng))—查勘(動(dòng))鑒賞(動(dòng))—賞鑒(動(dòng))聚集(動(dòng))—集聚(動(dòng))樸素(形)—素樸(形)笨拙(形)—拙笨(形)敏銳(形)—銳敏(形)窄狹(形)—狹窄(形)監(jiān)牢(名)—牢監(jiān)(名)羽毛(名)—毛羽(名)茶磚(名)—磚茶(名)紳士(名)—士紳(名)互相(副)—相互(副)剛才(副)—才剛.(副)二是詞性部分相同。如:負(fù)擔(dān)(動(dòng))(名)—擔(dān)負(fù)(動(dòng))規(guī)定(動(dòng))(名)—定規(guī)(名)千萬(wàn)(副)(形)—萬(wàn)千(形)斗爭(zhēng)(動(dòng))(名)—爭(zhēng)斗(動(dòng))貼補(bǔ)(動(dòng))(名)—補(bǔ)貼(動(dòng))和平(名)(形)—平和(形)言語(yǔ)(動(dòng))(名)—語(yǔ)言(名)運(yùn)氣(動(dòng))(名)—?dú)膺\(yùn)(名)三是詞性完全不同。如:愿意(動(dòng))—意愿(名)老年(名)—年老(形)黃昏(名)—昏黃(形)三、燈—異序后構(gòu)詞形式、構(gòu)詞能力的異同由并列關(guān)系構(gòu)成的異序后大都結(jié)構(gòu)關(guān)系不變,意義也不變。如:翻滾—滾翻畜牧—牧畜姓名—名姓來(lái)往—往來(lái)樣式—式樣察訪—訪察連接—接連玩賞—賞玩力氣—?dú)饬唤印咏凰⑾础此⒃~語(yǔ)—語(yǔ)詞由偏正關(guān)系構(gòu)成的異序后雖然仍是偏正結(jié)構(gòu),但修飾關(guān)系已經(jīng)顛倒,意義大都改變。如:花菜—菜花證人—人證灰白—白灰害蟲—蟲害臺(tái)燈—燈臺(tái)白雪—雪白藥丸—丸藥窗紗—紗窗藥膏—膏藥還有相當(dāng)—部分異序后構(gòu)詞形式隨之改變,如:為人(動(dòng)賓)—人為(主謂)為難(動(dòng)賓)—難為(偏正)紅花(偏正)—花紅(主謂)青年(偏正)—年青(主謂)腳跟(偏正)—跟腳(動(dòng)賓)海拔(偏正)—拔海(動(dòng)賓)斷腸(動(dòng)賓)—腸斷(主謂)裝扮(并列)—扮裝(動(dòng)賓)秋收(偏正)—收秋(動(dòng)賓)開展(并列)—展開(動(dòng)補(bǔ))有些異序詞構(gòu)詞形式相同,但構(gòu)詞能力不同。如“計(jì)算”,可構(gòu)成:計(jì)算尺、計(jì)算機(jī)、計(jì)算中心;而“算計(jì)”則不能?！氨容^”可構(gòu)成:比較級(jí)、比較修辭、比較系數(shù)、比較語(yǔ)言學(xué)、比較文學(xué)等;而“較比”則不能?！皠?dòng)搖”可構(gòu)成:動(dòng)搖性、動(dòng)搖分子等;而“搖動(dòng)”則不能。“模糊”可構(gòu)成:模糊學(xué)、模糊語(yǔ)言、模糊修辭等;而“糊?！眲t不能。有的異序后作為構(gòu)詞成分再衍生出成語(yǔ)時(shí)也有不同。如“言語(yǔ)”可構(gòu)成:三言兩語(yǔ)、流言蜚語(yǔ)、甜言蜜語(yǔ)、粗言俗語(yǔ)、自言自語(yǔ);“聲名”可構(gòu)成“聲名狼藉”。“平生”、“付托”可構(gòu)成:素昧平生、付托得人;而“語(yǔ)言”、“名聲”、“生平”、“托付”則不能。四、語(yǔ)體色彩不同。據(jù)年齡限制,把社同素異序詞中有一部分不僅詞義、詞性、構(gòu)詞形式相同,連修辭色彩也無(wú)甚差異,它們?cè)谌魏握Z(yǔ)言環(huán)境中都可互換,這實(shí)際上是一詞異形現(xiàn)象,其中一種形式將會(huì)逐步淘汰。還有相當(dāng)一部分異序后詞義雖相同或相近,但修辭色彩卻不同。一是文白不同:一般是變式(出現(xiàn)頻率較少的)文言色彩較濃,具有仿古意味,常式(出現(xiàn)頻率較多的)現(xiàn)代漢語(yǔ)的色彩較顯著。如:問(wèn)詢—詢問(wèn)沉浸—浸沉樸素—素樸以上前者為常式,后者為變式。二是感情色彩不同:如“擔(dān)負(fù)”是褒義,“負(fù)擔(dān)”用作“精神負(fù)擔(dān)”、“思想負(fù)擔(dān)”則是貶義;“計(jì)算”、“糧食”為中性,而“算計(jì)”用作暗中謀算別人時(shí)則為貶義,“食糧”用其比喻義“文化食糧”、“精神食糧”時(shí)則是褒義。古來(lái)運(yùn)用詞素異序以變化感情色彩的例子不少,如慈禧太后七十壽辰時(shí),要全國(guó)上下都張貼“一人有慶、萬(wàn)壽無(wú)疆”的對(duì)聯(lián),近代民主革命家、思想家章太炎憤然命筆,只變換了“有慶”“無(wú)疆”的順序,成了“一人慶有,萬(wàn)壽疆無(wú)”,痛罵慈禧太后擅權(quán)亂國(guó),以致萬(wàn)里國(guó)土淪喪,慶賀之意全無(wú),憤慨之情頓生。三是普通話和方言的不同:在有些異序詞中,一般是普通話多用常式,方言則多用變式,后者帶有明顯的地方色彩。如吳方言、閩南方言中的“活靈、影蹤、牢監(jiān)、鬧熱、齊整、氣力、菜蔬”等;粵方言中的“擠擁、晨早、人客、雞母、緊要、馬白”等;北方話中的“道地、強(qiáng)勉、扎掙、省儉、才剛”等等。此外,還有書面語(yǔ)和口語(yǔ)的不同,如口語(yǔ)多用“缺欠、煙卷、較比、閑空、棄嫌、共總”,而書面語(yǔ)則用其另一式。五、常式和常式隨著時(shí)代的發(fā)展,同素異序詞也在不斷發(fā)展演變,異序兩式的應(yīng)用也因時(shí)代的不同而不同。特別是并列式的同素異序詞更為明顯,比如《史記》《漢書》中多用“溉灌、廢興、終始、壞敗、會(huì)聚、阻險(xiǎn)、迫脅、祿利、亡逃、漏泄、情性、豪英、論議、游遨、賢圣、患禍、蓄積”等變式,現(xiàn)在則多用其另一式(即常式)。近代漢語(yǔ)中多用“導(dǎo)引、藏躲、膀臂、纏磨、管保、良善、療治、騰挪、護(hù)庇、證見、答對(duì)、地土、接交、竊盜、酬應(yīng)”等變式,五四前后多用“慰安、虛空、紹介、情愛、愛戀、加增、憫憐、靜寂、靜僻、凈明、遷變、峨巍、畫圖、抖顫、調(diào)諧、和暖、銳敏、毛羽、迫壓、素樸、醒覺、觸感、兀突、葬埋”等變式,而現(xiàn)代漢語(yǔ)中都多用另一式(即常式)。了解這一點(diǎn),以免閱讀時(shí)感到別扭、難懂。葬埋:埋葬遺體。