中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論 第四章 中西醫(yī)比較

中西醫(yī)比較與文化差異

陜西中醫(yī)學(xué)院殷鑫中西醫(yī)比較概述一、中西醫(yī)比較的歷史◆中外醫(yī)學(xué)在古代的廣泛交流▲中日醫(yī)學(xué)交往▲中朝醫(yī)學(xué)交往▲與越、緬、泰等東南亞國家的醫(yī)學(xué)交往▲與印度、阿拉伯醫(yī)學(xué)的交往▲與西方醫(yī)學(xué)的交往▼近代中國的屈辱與痛苦▼舊中國反動政府廢止中醫(yī)▲中醫(yī)的抗?fàn)帯形麽t(yī)匯通▲中西醫(yī)結(jié)合▲中醫(yī)藥是一個偉大的寶庫▲中西醫(yī)并重5、中醫(yī)藥學(xué)走向世界●天文數(shù)字的醫(yī)療費用●中醫(yī)藥的簡便廉驗●保持傳統(tǒng)特色的中醫(yī)藥學(xué)●中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代化●中西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)，中西醫(yī)并重●中西醫(yī)結(jié)合二、中西醫(yī)學(xué)的可比性◆中西醫(yī)學(xué)屬于不可通約的理論體系1、中醫(yī)：有機(jī)自然觀整體恒動功能天人相應(yīng)生成論概念術(shù)語的文學(xué)和哲學(xué)特征辨證思維診療技術(shù)和手段：四診八綱辨證施治2、西醫(yī)：構(gòu)造自然觀強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)局部靜態(tài)分析可證偽性構(gòu)成論概念術(shù)語典型的科學(xué)化語言系統(tǒng)的實驗嚴(yán)格的邏輯

盡可能運(yùn)用科技成果，辨病施治化學(xué)藥物和手術(shù)治療為主要手段◆不可通約并非不可比較1、共同的基礎(chǔ)、對象和目的2、共同的檢驗標(biāo)準(zhǔn)－醫(yī)療實踐●中西醫(yī)的溝通、對話、了解和交流●中西醫(yī)比較的內(nèi)容1、中西醫(yī)的歷史及文化背景2、中西醫(yī)方法論的異同3、兩種醫(yī)學(xué)理論體系的比較4、兩種醫(yī)學(xué)臨床手段和預(yù)防措施的比較5、醫(yī)學(xué)人文的比較

中西醫(yī)學(xué)比較的意義1、尋找中西醫(yī)結(jié)合的突破口▲認(rèn)識與把握中西醫(yī)學(xué)之間的異同點▲加深中西醫(yī)學(xué)各自學(xué)術(shù)特色的研究，深刻認(rèn)識這種差異的復(fù)雜性▲比較中西醫(yī)學(xué)長處和短處，尋找融合點或有機(jī)結(jié)合點。

2、推動方法論層面中西醫(yī)結(jié)合▲中西醫(yī)認(rèn)識方法和研究方法的互補(bǔ)▲臨床診治方法的互補(bǔ)；中西藥并用；多樣性治法▲預(yù)防醫(yī)學(xué)的中西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)▲全面的互補(bǔ)合作3、促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展▲中醫(yī)臟象理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心肝脾肺腎等系統(tǒng)的生理、病理、病理生理、分子生物學(xué)等方面的比較研究，是中西醫(yī)結(jié)合理論研究的重要切入點。▲溫病學(xué)說與感染性疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律的中西醫(yī)結(jié)合理論認(rèn)識及創(chuàng)新?！嗅t(yī)學(xué)病因?qū)W說及七情致病學(xué)說與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的物理性、化學(xué)性、生物性、心理性、體質(zhì)性、遺傳性等致病因素的比較研究。4、制定中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展◆三駕馬車并駕齊驅(qū)，長期并存◆生物醫(yī)藥◆化學(xué)藥物◆醫(yī)療器械◆中藥的國際市場

幫助人們學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)☆開放進(jìn)取的頭腦☆不同體系要用不同方法☆區(qū)別對待不同體系各自的強(qiáng)項和弱項。

比較醫(yī)學(xué)應(yīng)用潛力極大，生命力極強(qiáng)，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)賴以發(fā)展的支柱。它的重要性在于：1、它作為生命科學(xué)研究的重要基礎(chǔ)學(xué)科，直接影響著生命科學(xué)許多領(lǐng)域研究課題成果的確立和水平的高低。

2、它又是生命科學(xué)重要的前沿學(xué)科，它的提高和發(fā)展，又會把許多領(lǐng)域課題的研究引入新的境地，對整個生命科學(xué)起到極大促進(jìn)作用。諾貝爾獎金獲得者、美國Jacksons實驗室的Snell博士指出：“比較醫(yī)學(xué)是推動人類健康研究的焦點學(xué)科，比較醫(yī)學(xué)家將永遠(yuǎn)站在生物醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)線上?！比绻覀儾幌驓v史學(xué)習(xí)，我們就將被迫重演歷史。站在世界醫(yī)學(xué)史立場，回顧中西醫(yī)漫長歷程，科學(xué)對待二者的差異、沖突、交融，分析各自的興盛、危機(jī)、遲滯，冷靜總結(jié)經(jīng)驗、教訓(xùn)。

歷史的啟示中西醫(yī)同源一、本能救護(hù)與勞動創(chuàng)造醫(yī)學(xué)二、從巫醫(yī)合一到巫醫(yī)分家

三、軸心時代輝煌的醫(yī)學(xué)雅斯貝斯：公元前800－200年，巨人的時代●黃帝內(nèi)經(jīng)●希波克拉底全集1、都堅決拋棄了巫術(shù)和迷信2、雙方都強(qiáng)調(diào)整體觀念3、雙方都重視動態(tài)平衡◆陰陽對立◆陰陽互根◆陰陽消長◆陰陽轉(zhuǎn)化●陽剛陰柔，動靜升降●陰平陽秘；謹(jǐn)察陰陽，以平為期●五行生克乘侮陰陽五行

自然界五行人體五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官五體五志五聲五變酸青生風(fēng)東春木肝膽目筋怒呼握苦赤長暑南夏火心小腸舌脈喜笑憂甘黃化濕中長夏土脾胃口肌思歌噦辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮悲哭咳咸黑藏寒北冬水腎膀胱耳骨恐呻栗五行屬性歸類

希波克拉底（1）體液生理與病理學(xué)說▲火（熱）——血液（心）——熱濕——多血質(zhì)（活潑型）▲水（冷）——粘液（腦