大學(xué)資本論考試(習(xí)題卷2)

試卷科目：大學(xué)資本論考試大學(xué)資本論考試(習(xí)題卷2)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages大學(xué)資本論考試第1部分：單項(xiàng)選擇題，共54題，每題只有一個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于()A)人民群眾占人口的大多數(shù)B)人民群眾具有先進(jìn)的思想C)人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體D)人民群眾通曉歷史的發(fā)展規(guī)律答案:C解析:[單選題]2.裁縫的勞動(dòng)和木匠的勞動(dòng)都是在特定的形式之下進(jìn)行的勞動(dòng)，他們的生產(chǎn)活動(dòng)的目的、操作方法、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)手段等都是不相同的。但是在市場上，裁縫生產(chǎn)的衣服卻可以和木匠生產(chǎn)的家具互相交換，這是因?yàn)?)A)衣服和家具都能滿足人類的特定需要B)衣服和家具都取材于自然界C)裁縫和木匠分別擁有對(duì)衣服和家具的所有權(quán)D)衣服和家具都包含了人類的抽象勞動(dòng)答案:D解析:[單選題]3.實(shí)踐的本質(zhì)是()A)實(shí)踐是理性自主的道德活動(dòng)B)實(shí)踐就是日常生活活動(dòng)C)主觀改造客觀的精神性活動(dòng)D)人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)答案:D解析:[單選題]4.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)?)A)資本家購買的是勞動(dòng)力的價(jià)值B)勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值C)貨幣所有者購買的勞動(dòng)力能夠帶來剩余價(jià)值D)勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去答案:C解析:[單選題]5.建設(shè)先進(jìn)社會(huì)主義文化，對(duì)傳統(tǒng)文化必須批判的繼承，這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是()A)世界是過程集合體的原理B)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理C)內(nèi)容決定形式的原理D)辯證否定的原理答案:D解析:[單選題]6.隨著貨幣的產(chǎn)生，整個(gè)商品世界分化為兩極()A)商品和使用價(jià)值B)價(jià)值和貨幣C)商品和貨幣D)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)答案:C解析:[單選題]7.辯證唯物主義認(rèn)為規(guī)律是()A)思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映B)用來整理感性材料的思維形式C)事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系D)事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)答案:C解析:[單選題]8.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到：?要富口袋，先富腦袋?。這一說法在哲學(xué)上的含義是()A)精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B)精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C)精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D)先有精神后有物質(zhì)答案:B解析:[單選題]9.制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是()A)法律制度B)經(jīng)濟(jì)條件C)傳統(tǒng)觀念D)文化水平答案:B解析:[單選題]10.?一切以條件、時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移?的觀點(diǎn)是()A)唯物辯證法的正確觀點(diǎn)B)夸大了主觀條件的作用C)取消了人的主觀能動(dòng)性D)形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)答案:A解析:[單選題]11.?實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代?，對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()A)實(shí)踐永無止境B)對(duì)真理的認(rèn)識(shí)永無止境C)要不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新D)受實(shí)踐條件的制約，人類永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)世界答案:D解析:[單選題]12.承認(rèn)我們知識(shí)的相對(duì)性就()。A)必然歸結(jié)為詭辯論B)必然歸結(jié)為懷疑主義C)必然歸結(jié)為不可知論D)可以防止認(rèn)識(shí)的僵化答案:D解析:[單選題]13.真理的絕對(duì)性是指它的()。A)具體性B)客觀性C)終極性D)全面性答案:B解析:[單選題]14.?古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下?，這是()A)形而上學(xué)的觀點(diǎn)B)唯物主義觀點(diǎn)C)辯證法觀點(diǎn)D)唯心主義觀點(diǎn)答案:A解析:[單選題]15.在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是()A)自然界自身的運(yùn)動(dòng)B)人的意識(shí)的能動(dòng)作用C)人的實(shí)踐活動(dòng)D)工具的制造與使用答案:C解析:[單選題]16.?真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義?是()。A)形而上學(xué)的觀點(diǎn)B)唯物辯證法的觀點(diǎn)C)詭辯論的觀點(diǎn)D)相對(duì)主義的觀點(diǎn)答案:B解析:[單選題]17.群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的()A)政治路線B)組織路線C)一切工作的根本路線D)思想路線答案:C解析:[單選題]18.20世紀(jì)80年代初，法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了?量子糾纏?現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們?cè)O(shè)想，如果把?量子糾纏?原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通訊衛(wèi)星。這表明()A)意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映像B)要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C)客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D)人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界答案:D解析:[單選題]19.()是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容，是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度。A)生產(chǎn)力B)生產(chǎn)關(guān)系C)社會(huì)存在D)上層建筑答案:A解析:[單選題]20.?機(jī)不可失，時(shí)不再來?說的是()A)時(shí)間的有限性B)時(shí)間的不可逆性C)時(shí)間的客觀性D)時(shí)間的相對(duì)性答案:B解析:[單選題]21.解放思想、與時(shí)俱進(jìn)就是要()A)不受任何框架的束縛，思想上達(dá)到絕對(duì)自由B)不受任何約束，做到隨心所欲C)拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切D)突破落后觀念的束縛，堅(jiān)持實(shí)事求是答案:D解析:[單選題]22.產(chǎn)生于19世紀(jì)的馬克思主義，至今仍然具有強(qiáng)大的生命力的根本原因在于()A)馬克思恩格斯具有高尚的人格魅力B)馬克思對(duì)資本主義罪惡的正確批判C)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一D)馬克思科學(xué)地預(yù)見了全球化的性質(zhì)和結(jié)果答案:C解析:[單選題]23.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是()A)資本主義的基本矛盾B)社會(huì)主義的基本矛盾C)封建主義的基本矛盾D)奴隸社會(huì)的基本矛盾答案:A解析:[單選題]24.費(fèi)爾巴哈的一個(gè)重要貢獻(xiàn)是在德國()A)發(fā)展了歷史唯物主義B)恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威C)克服了舊唯物主義的缺陷D)克服了唯心主義的錯(cuò)誤答案:B解析:[單選題]25.?沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。??芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。?這兩句詩包含的哲學(xué)道理是()A)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B)事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C)事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D)新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢答案:D解析:[單選題]26.毛澤東指出：?馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界?。這表明()A)認(rèn)識(shí)世界并不重要B)認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展C)認(rèn)識(shí)是為了把握客觀世界的規(guī)律，獲得真理D)認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界答案:D解析:[單選題]27.1633年，伽利略因宣傳?日心說?被教廷判處終生監(jiān)禁。1979年11月10日羅馬教皇在公開機(jī)會(huì)上正式承認(rèn)伽利略在350年前受到教廷宣判是不公正的，公開為伽利略平反。這說明()A)謬誤在一定條件可以轉(zhuǎn)化為真理B)真理終將戰(zhàn)勝謬誤C)真理是不斷發(fā)展的D)真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤答案:B解析:[單選題]28.被譽(yù)為?咫尺之內(nèi)再造乾坤?的蘇州園林，其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫┄┄置身于其中，?風(fēng)載書聲出藕花?的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()A)意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界B)意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C)意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映D)意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用答案:C解析:[單選題]29.認(rèn)識(shí)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢，必須分清主流和支流，看到取得的成績是主流，只有這樣才能不迷失方向，堅(jiān)定信心。這在哲學(xué)上堅(jiān)持了()A)普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)C)?重點(diǎn)論?的觀點(diǎn)D)兩點(diǎn)論?的觀點(diǎn)答案:C解析:[單選題]30.我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。說明實(shí)行這種經(jīng)濟(jì)制度遵循了()A)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理B)生產(chǎn)力具有加速發(fā)展的原理C)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有相對(duì)獨(dú)立性的原理D)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的原理答案:D解析:[單選題]31.溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩：?知屋漏者在宇下，知政失者在草野?。這一古訓(xùn)蘊(yùn)涵的哲理是()A)人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度B)直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C)感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)D)人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)答案:D解析:[單選題]32.對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度應(yīng)是()A)凡是經(jīng)典著作中闡述的思想我們都必須堅(jiān)持B)產(chǎn)生于19世紀(jì)的馬克思主義已經(jīng)?過時(shí)了?C)應(yīng)當(dāng)用儒家思想取代馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位D)在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義答案:D解析:[單選題]33.馬克思主義從廣義上說是()A)不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B)馬克思主義和列寧主義C)關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D)馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系答案:A解析:[單選題]34.知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范。?蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為?，這句古語蘊(yùn)含的哲理是()A)聯(lián)系是普遍的和無條件的B)有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C)先知后行重在知D)有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)答案:B解析:[單選題]35.資本主義的基本矛盾是()A)商品的價(jià)值與使用價(jià)值之間的矛盾B)生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾C)抽象勞動(dòng)與具體勞動(dòng)之間的矛盾D)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾答案:B解析:[單選題]36.宋朝有個(gè)畫家叫文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對(duì)竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形狀、姿態(tài)有透徹了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真，受到大家贊揚(yáng)。有詩云：?與可畫竹時(shí)，胸中有成竹?。?胸有成竹?這個(gè)成語流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A)意識(shí)是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物B)意識(shí)是人腦的機(jī)能C)意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映D)物質(zhì)具有不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性答案:C解析:[單選題]37.假象同真相一樣，也是客觀存在的。這是一種()A)辯證法的觀點(diǎn)B)唯物辯證法的觀點(diǎn)C)形而上學(xué)的觀點(diǎn)D)主觀唯心主義的觀點(diǎn)答案:B解析:[單選題]38.2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明()A)人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B)人的理性為自然界立法C)運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的D)物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性答案:A解析:[單選題]39.社會(huì)精神財(cái)富的源泉是()A)客觀的物質(zhì)世界B)腦力勞動(dòng)者的集體智慧C)思想家們的創(chuàng)造性思維D)人民群眾的社會(huì)實(shí)踐答案:D解析:[單選題]40.列寧指出：?沒有抽象的真理，真理都是具體的。?這句話的含義是()。A)真理是具體的生動(dòng)的形象B)真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括C)真理是抽象不變的公式D)真理有其適用的范圍和條件答案:D解析:[單選題]41.辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的觀點(diǎn)是()A)發(fā)展的觀點(diǎn)B)實(shí)踐的觀點(diǎn)C)聯(lián)系的觀點(diǎn)D)矛盾的觀點(diǎn)答案:B解析:[單選題]42.實(shí)際工作中的?一刀切?的錯(cuò)誤是由于忽視了事物的()。A)矛盾的普遍性B)矛盾的特殊性C)矛盾的同一性D)矛盾的斗爭性答案:B解析:[單選題]43.下列關(guān)于剩余價(jià)值正確的說法是()A)剩余價(jià)值反映了資本家和雇傭工人之間平等交易的關(guān)系B)剩余價(jià)值體現(xiàn)了資本家和雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系C)剩余價(jià)值是資本家的資本帶來的，跟雇傭工人沒關(guān)系D)剩余價(jià)值由資本家創(chuàng)造被雇傭工人無償占有答案:B解析:[單選題]44.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于()A)它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律B)它是對(duì)社會(huì)存在的反映C)它具有歷史繼承性D)它具有相對(duì)獨(dú)立性答案:A解析:[單選題]45.唯物主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本分歧在于()A)是否承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的B)是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C)是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是客體在人腦中的反映D)是否承認(rèn)人有認(rèn)識(shí)世界的能力答案:C解析:[單選題]46.?人的認(rèn)識(shí)是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量。?這一論斷說明了()。A)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力B)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C)實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D)認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量答案:B解析:[單選題]47.理解人類社會(huì)發(fā)展的鑰匙是()A)階級(jí)斗爭史B)思想發(fā)展史C)勞動(dòng)發(fā)展史D)文化發(fā)展史答案:C解析:[單選題]48.?安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?，這句話對(duì)我們的哲學(xué)啟示是()。A)矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的B)要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)C)事物的質(zhì)具有不確定性D)矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)答案:A解析:[單選題]49.創(chuàng)客圈里有句名言：再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，那也是垃圾。這種說法()A)否定了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性B)忽視了人類認(rèn)識(shí)思維的創(chuàng)造性C)突出了認(rèn)識(shí)的發(fā)展性D)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性答案:D解析:[單選題]50.商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是()A)商品與商品之間的對(duì)立B)私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立C)商品與貨幣之間的對(duì)立D)資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立答案:C解析:[單選題]51.有人說由于社會(huì)是由人構(gòu)成的，而人的活動(dòng)是受到他們各自的目的、理想和愿望等因素支配的，因此不存在社會(huì)規(guī)律。這種說法違背了()A)社會(huì)規(guī)律的可知性B)社會(huì)規(guī)律的屬人性C)社會(huì)規(guī)律的客觀性D)社會(huì)規(guī)律的差異性答案:C解析:[單選題]52.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，它是以()A)具體勞動(dòng)為尺度的B)簡單勞動(dòng)為尺度的C)復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的D)個(gè)別勞動(dòng)為尺度的答案:B解析:[單選題]53.商品的本質(zhì)因素是()A)使用價(jià)值B)價(jià)值C)交換價(jià)值D)價(jià)格答案:B解析:[單選題]54.?沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)?這句話說明的哲學(xué)道理是()A)科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用B)理論高于實(shí)踐活動(dòng)C)理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)D)理論對(duì)實(shí)踐起決定作用答案:A解析:第2部分：多項(xiàng)選擇題，共34題，每題至少兩個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[多選題]55.人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會(huì)活動(dòng)狀態(tài)是()A)必然B)必然王國C)自由D)自由王國答案:BD解析:[多選題]56.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為()A)它的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步B)它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性C)它的發(fā)展往往具有歷史繼承性D)各種社會(huì)意識(shí)形式之間的相互作用和影響答案:ABCD解析:[多選題]57.下列觀點(diǎn)中包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用原理的是()A)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)B)百聞不如一見，百見不如一干C)不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也D)機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦答案:ABC解析:[多選題]58.理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義在于()A)理論接受實(shí)踐的檢驗(yàn)B)理論可以改變事物發(fā)展的總趨勢C)理論可以指導(dǎo)實(shí)踐D)理論在實(shí)踐的發(fā)展中得到發(fā)展答案:ACD解析:[多選題]59.商品價(jià)值是()A)凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)B)體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系C)由抽象勞動(dòng)形成的D)交換價(jià)值的基礎(chǔ)答案:ABCD解析:[多選題]60.雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間分為()A)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B)剩余勞動(dòng)時(shí)間C)個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間D)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間答案:AB解析:[多選題]61.下面屬于理性認(rèn)識(shí)形式的有()A)?發(fā)展中國家?概念B)?中國是一個(gè)發(fā)展中國家?的判斷C)冰冷的觸覺D)聞到清香的嗅覺答案:AB解析:[多選題]62.蝴蝶效應(yīng)（TheButterflyEffect）是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。這是一種混沌現(xiàn)象，蝴蝶在熱帶輕輕扇動(dòng)一下翅膀，遙遠(yuǎn)的國家就可能造成一場颶風(fēng)。對(duì)蝴蝶效應(yīng)的正確理解是()A)蝴蝶扇動(dòng)翅膀是引起龍卷風(fēng)的根本原因B)我們只能從昆蟲的行為來把握氣候變化的趨勢C)事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系具有普遍性D)蝴蝶扇動(dòng)翅膀可能會(huì)引起一系列的連鎖反應(yīng)從而導(dǎo)致龍卷風(fēng)答案:CD解析:[多選題]63.國體是指社會(huì)階級(jí)在國家中的地位，政體是國家政權(quán)的構(gòu)成形式。國體與政體的關(guān)系是()A)國體和政體的地位同等重要B)政體決定國體，國體為政體服務(wù)C)國體決定政體，政體對(duì)國體具有反作用D)同一國體可以采用不同形式的政體答案:CD解析:[多選題]64.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和基本要求是()A)商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B)商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)C)商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換D)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)答案:ABC解析:[多選題]65.根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，可以將資本區(qū)分為()A)固定資本B)流動(dòng)資本C)不變資本D)可變資本答案:CD解析:[多選題]66.商品價(jià)值量是()A)由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料決定的B)由生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的C)由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D)同生產(chǎn)商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比答案:CD解析:[多選題]67.1918年，馬寅初在一次演講時(shí)，有一位老農(nóng)問他：?馬教授，請(qǐng)問什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)??馬寅初笑著說：?我給這位朋友講個(gè)故事吧：有個(gè)趕考的書生到旅店投宿，拿出十兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價(jià)十兩銀子的最好房間，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢，屠夫馬上去付清了賒欠的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢。就這樣，十兩銀子又到了店主的手里。這時(shí)書生來說，房間不合適，要回銀子就走了。你看，店主一文錢也沒賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，所以，錢的流通越快越好，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)。?在這個(gè)故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有()A)支付手段B)流通手段C)價(jià)值尺度D)貯藏手段答案:ABC解析:[多選題]68.下列各項(xiàng)命題中，體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的有()A)九層之臺(tái)，起于壘土B)有無相生，前后相隨C)千里之堤，潰于蟻穴D)冰凍三尺，非一日之寒答案:ACD解析:[多選題]69.對(duì)于同一棵大樹，在木匠眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于()A)人的感覺受理性指導(dǎo)B)理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C)已有的認(rèn)識(shí)影響感覺活動(dòng)D)意識(shí)決定物質(zhì)答案:AC解析:[多選題]70.?勿以惡小而為之，勿以善小而不為?體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()A)事物的變化是從量變開始的B)量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變C)內(nèi)因是事物變化的根據(jù)D)矛盾的普遍性存在于特殊性之中答案:AB解析:[多選題]71.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗?)A)揭示了事物發(fā)展的方向和道路B)揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C)揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容D)是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線答案:BCD解析:[多選題]72.2016年8月16日，世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星?墨子號(hào)?在酒泉發(fā)射成功，標(biāo)志著我國空間科學(xué)研究又邁出重要一步。這表明()A)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B)實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)C)人能夠突破規(guī)律的限制，改造客觀世界D)科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)答案:AB解析:[多選題]73.簡單商品經(jīng)濟(jì)中所包含的各種矛盾主要是()A)使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾B)價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾C)具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾D)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾答案:ACD解析:[多選題]74.一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)?)A)認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性B)事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過程C)人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制D)認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程答案:ABCD解析:[多選題]75.馬克思創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的兩大基本理論前提是()A)唯物史觀的創(chuàng)立B)空想社會(huì)主義理論的形成C)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表D)剩余價(jià)值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)答案:AD解析:[多選題]76.任何真理都是()A)客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一B)絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一C)一元與多元的統(tǒng)一D)正確和錯(cuò)誤的統(tǒng)一答案:AB解析:[多選題]77.實(shí)踐的主體和客體相互作用的關(guān)系，包括()A)實(shí)踐關(guān)系B)認(rèn)識(shí)關(guān)系C)價(jià)值關(guān)系D)因果關(guān)系答案:ABC解析:[多選題]78.哪些是非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式()A)宗教B)法律C)自然科學(xué)D)語言學(xué)答案:CD解析:[多選題]79.雞蛋可提供必須的蛋白質(zhì)，但是吃得過多，會(huì)影響其他營養(yǎng)物質(zhì)的攝取，容易造成營養(yǎng)上的不平衡，也會(huì)給肝、腎增加負(fù)擔(dān)。這啟示我們()A)要注重量的變化，優(yōu)化事物結(jié)構(gòu)B)要善于透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)C)保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定需要把量變控制在一定范圍D)抓住時(shí)機(jī)促成飛躍答案:AC解析:[多選題]80.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于()。A)實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格B)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性C)實(shí)踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁D)實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)答案:ACD解析:[多選題]81.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在()。A)認(rèn)識(shí)的任務(wù)歸根到底在于解釋世界B)認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界C)要有效地改造世界，必須正確地認(rèn)識(shí)世界D)認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過程答案:BCD解析:[多選題]82.對(duì)同一句格言，年輕人所理解的意義，總沒有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人所理解的廣泛和深刻，這一觀點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上說明了()A)認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)的積累中加深認(rèn)識(shí)B)認(rèn)識(shí)的深刻性與經(jīng)驗(yàn)的多少在一定意義上成正比例C)老年人的認(rèn)識(shí)在一切方面超過青年人的認(rèn)識(shí)D)認(rèn)識(shí)的深刻性與認(rèn)識(shí)的積累有密切聯(lián)系答案:ABD解析:[多選題]83.下列屬于意識(shí)形態(tài)的是()A)藝術(shù)B)