藝術(shù)朱砂與色彩文化_第1頁(yè)
藝術(shù)朱砂與色彩文化_第2頁(yè)
藝術(shù)朱砂與色彩文化_第3頁(yè)
藝術(shù)朱砂與色彩文化_第4頁(yè)
藝術(shù)朱砂與色彩文化_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩7頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué) 王譯之類(lèi),也全部使用洋紅洋綠。”1在天然礦物顏料、植物顏料集體敗退的情形下,朱砂以紅(一)朱砂:是硫化汞(HgS)(四)水銀:即汞(MercuryHg),銀白色液體金屬,它的化學(xué)符號(hào)來(lái)源于拉丁文,存在于自然界,汞大量存在于朱砂、甘汞及其他幾種礦中。常常用焙燒朱砂和冷凝汞蒸汽的方法制取汞。汞有一種獨(dú)特的性質(zhì),它可以溶解多種金屬(如金、銀、鉀、鈉、鋅等),溶解以后便形成了汞和這些金屬的合金——汞齊,含汞少時(shí)為固體,含汞多時(shí)呈液體。利用汞與金礦石中的金元素生成汞齊的性質(zhì),的確可以“點(diǎn)石成金”。人們以汞齊平等地1陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在我國(guó)古代影響深遠(yuǎn)。五行——金、木、水、火、土之間的生克關(guān)系被用來(lái)闡釋事物之間的相互聯(lián)系與變化。五行學(xué)說(shuō)的影響表現(xiàn)在音樂(lè)方面有“五音”(宮商赤青23,彼此的生克關(guān)系也都與“五行”的相克、相生關(guān)系一致46,所以其影響最為深遠(yuǎn),所以才認(rèn)為“以赤為正”。毛澤東1950年所作《浣溪沙·亞子先生》第一句“長(zhǎng)夜難明赤縣天”的“赤縣”就是來(lái)自《史記·孟子列傳》中所載“中國(guó)名曰赤縣神州”的典故??梢?jiàn)“赤色”的確在中國(guó)歷史上具有重要的地位,而·釋器》中(對(duì)應(yīng)今天的色彩則是粉紅色7不是某一個(gè)特定的紅色,而是一組紅色。因?yàn)樽匀唤绲闹焐?,有的是深赤,有的是淺赤,而且染的遍數(shù)不同,色彩深淺也不同。2另有“五間色”(紺、紅、縹、紫、流黃3五行與五色的對(duì)應(yīng)為:木-青、火-赤、土-黃、金-白、水-4五行相生關(guān)系為:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克關(guān)系為:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。說(shuō)朱砂“感太陽(yáng)之氣,而為眾石之首”。道教符箓有一套繁復(fù)的系統(tǒng),畫(huà)符主要用墨或朱在有些地區(qū)的漢墓中,往往出土一些陶瓶——或被稱(chēng)為“神瓶”、“解除瓶”,上面有朱書(shū)或墨書(shū)的長(zhǎng)篇文字,被稱(chēng)為“解除文”。買(mǎi)地券源于西漢,盛于東漢,唐宋后廣為傳布。通常附有道教的符篆,券文刻寫(xiě)或筆寫(xiě)于磚、鐵、鉛板、石板、木板等物上。據(jù)南宋周密《癸辛雜識(shí)》記載,當(dāng)時(shí)造墓必用買(mǎi)地券,券以梓木為之,朱書(shū)其上。解除文、買(mǎi)地券跟傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念、信仰有著密切的關(guān)系。我國(guó)漆藝與朱砂結(jié)緣的歷史非常久遠(yuǎn),河姆渡新石器時(shí)代遺址第三文化層中出土了一件木胎漆碗4,出土?xí)r紅光閃閃,距今已有600多年,光譜分析其成分與長(zhǎng)沙馬王堆漆國(guó)藥》2007年第l8卷第5期。4河姆渡遺址朱漆碗:色澤鮮艷,造型別致,由整段木頭鏤挖而成。外壁雕刻成瓜棱形。斂口,扁鼓腹,器相同1,而馬王堆漆器的紅色成分是朱砂。也就是說(shuō),我國(guó)至少在約6000年前就已經(jīng)開(kāi)始使用朱砂來(lái)進(jìn)行裝飾。顏料已比較多見(jiàn),而且漆繪已經(jīng)達(dá)到很高水平。如河南安陽(yáng)西北崗發(fā)掘的四個(gè)殷墟大墓中,發(fā)現(xiàn)數(shù)量頗多的雕花木器皿、涂朱印文花土,印痕上是鮮麗的朱紅色。從花土的印痕上可以看出器形有棺板、燉、豆、彝、鼓、盾等。其中鼓的漆飾為紅底黑紋?!拔覈?guó)雕花木器在紀(jì)元前一千一百多年就有用朱漆和蚌殼鑲嵌的裝飾,可見(jiàn)商代文化已有很高的在洛陽(yáng)中州路發(fā)掘的春秋初期墓葬,有一件竹筐漆蓋,器蓋有一層纖維織物,上施紅黑兩色彩繪。4到戰(zhàn)國(guó)時(shí),中國(guó)的漆藝出現(xiàn)了一次興盛的高潮,尤其集中在楚國(guó)。楚國(guó)。兩漢之時(shí),漆工藝的制作承繼楚國(guó)漆器的傳統(tǒng),精益求精,也趨向華麗的髹飾,而且有完整的工序與制作的記事銘文?!皾h代重喪葬,親王貴族死亡,常有東園秘器的贈(zèng)予,內(nèi)中朱畫(huà)云氣棺,即漆棺加朱繪花紋”7。兩晉南北朝時(shí)期,曾經(jīng)興盛起綠沉漆,把一種較為深沉的綠色漆作為漆器的底色,面貌一時(shí)新鮮。唐代出現(xiàn)雕漆法,又稱(chēng)剔紅,即雕刻紅色漆,是唐代漆藝技法的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。也可以髹涂其他色料,比如雕刻黃色漆叫做剔黃,黑色漆為剔黑,有多色漆層的則叫剔彩。這種剔紅技法,與朱砂色的神秘性質(zhì)沒(méi)有太多相關(guān),紅只是人們比較偏愛(ài)的喜慶色彩而已。漆器工藝在我國(guó)歷史上發(fā)展出豐富多樣的技法、器型,曾經(jīng)制造出絢麗多姿的漆器、漆畫(huà)。只是在歷史的流變中,漆棺之風(fēng)自古以來(lái)從未間斷。棺材朱髹,或者黑漆畫(huà)彩、金飾,到明清時(shí)期更行普遍。清乾隆裕陵,被盜陵所劈毀的一塊朱漆棺板,長(zhǎng)約十厘米,寬約七厘米,這個(gè)棺木,外周有厚約三厘米的描金卐字。朱紅雕漆,其豪華程度,在漆棺中要算是靡費(fèi)的了1??梢钥闯?,盡管棺飾已經(jīng)由商周時(shí)期的蚌殼鑲嵌與朱繪結(jié)合,到戰(zhàn)國(guó)、兩漢的絢爛漆繪,而到裕陵棺板采用當(dāng)時(shí)盛行的繁復(fù)雕漆,其工藝是流變的,壁畫(huà)可以分為宮室壁畫(huà)、寺觀壁畫(huà)、石窟壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)等。19751960主要有朱砂、朱膘、赭石、石黃、土黃、石青、石綠、白粉等。1984魏晉南北朝以來(lái),在全國(guó)各地的壁畫(huà)中大都用朱砂作為紅色顏料。在彩繪應(yīng)用中,因(如馬牙朱多用于涂不重要的地方45。黃色則主要是石黃、土黃和藤黃,黑色主要是炭黑1。在莫高窟、西千佛洞、麥積山石窟等1516970與此類(lèi)壁畫(huà)相異,四川珙縣麻塘壩的巖畫(huà)(屬于宋、明時(shí)期),繪制在懸棺附近的崖壁上,多數(shù)用紅色朱砂作顏料繪成,少數(shù)是白色、黑色的。分布在棺的附近或洞口邊,的,與漢族墓室畫(huà)的意義正同2。也就是說(shuō)這些于宋、明時(shí)期生活在這一代的“都掌蠻”,31983天昏地黑影微軀。赤心焰起涂丹雘,渴筆言輕愧畫(huà)圖。人物寥寥誰(shuí)可貌?谷云杳杳亦天昏地黑影微軀。赤心焰起涂丹雘,渴筆言輕愧畫(huà)圖。人物寥寥誰(shuí)可貌?谷云杳杳亦1丁皋:清朝江蘇人,字鶴洲。承襲家傳的“傳真”技法,為人畫(huà)像能夠做到“運(yùn)思落墨,均臻神妙。隨人之妍媸老少,偏側(cè)反正

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論