高考語文復(fù)習(xí)：材料作文“時(shí)代沖浪者”寫作指導(dǎo)

材料作文“時(shí)代沖浪者”寫作指導(dǎo)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動，已被列為2024年巴黎奧運(yùn)會的正式比賽項(xiàng)目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi)；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質(zhì)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在時(shí)代的浪潮中，我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。寫作指導(dǎo)作文審題要關(guān)注材料中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。這個(gè)材料的關(guān)鍵詞是“沖浪”，關(guān)鍵句是“我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在時(shí)代的浪潮中，我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者”?！皶r(shí)代的浪潮”指的是“時(shí)代的不確定性”“百年未有之大變局”，在這樣一個(gè)時(shí)代，青年當(dāng)然要做時(shí)代的“弄潮兒”，不可“躺平”。當(dāng)然，這句話的意思重在“如何做”。我們必須在“類、因、法、果”這四者中重點(diǎn)落墨在“法（如何做）”上。比如分論點(diǎn)可以是：“向內(nèi)求，欲乘風(fēng)破浪，必胸含學(xué)識，心懷勇氣”“向外探，欲乘風(fēng)破浪，還當(dāng)借于外力，廣汲營養(yǎng)”“足夠高大的海浪，是我們能夠翱翔大海的先決條件”“合心稱手的工具，是我們穩(wěn)立潮頭不亂的重要保證”……風(fēng)正帆懸時(shí)，凱歌踏浪行風(fēng)會吹滅蠟燭，也能讓火越燒越旺；浪會沖走沙石，也能讓沖浪者馭波踏浪。時(shí)代如海，偌大變局晦暗明滅，競爭波濤洶涌澎湃，生活的海洋一浪接著一浪，我輩青年，當(dāng)佇時(shí)代潮頭，攀復(fù)興之浪！畢淑敏曾如是感嘆：“你不能要求一片沒有風(fēng)暴的海洋，那不是海，是泥潭。”我們正遭遇一個(gè)變幻莫測、氣象萬千的時(shí)代，它為我們激起了可翱翔于空中的海浪，也同時(shí)為我們留下了一份考卷——當(dāng)機(jī)會與風(fēng)險(xiǎn)同時(shí)擺在面前，我們又該如何落筆？心藏須彌，自會中流擊水，扶搖直上。俞敏洪在“雙減”政策之下帶領(lǐng)新東方華麗轉(zhuǎn)型，正如他自己所說：“要在一個(gè)動蕩的時(shí)代，做一個(gè)不動蕩的自己?！边@份“不動蕩”，并不是固守己見、墨守成規(guī)，而是于驚濤駭浪中能順勢而為、再立潮頭的智慧與膽魄。就如暴風(fēng)雨中的海燕，從不畏懼狂風(fēng)驟雨，因?yàn)樗嘈抛约旱某岚颍痪腿顼L(fēng)浪中的沖浪者，從不避諱浪高幾丈，因?yàn)樗己玫纳眢w素質(zhì)給了他勇氣。沖浪者等待大浪，用盡所有技巧和勇氣、耐心和毅力，并不是想要打敗大海，而是要用這些大風(fēng)大浪來探索自身潛力的上限，發(fā)現(xiàn)自我，釋放自我，證明自我。善借外力，自可乘好風(fēng)去，直下看山河。“君子生非異也，善假于物也。”荀子于千年前的悠悠一嘆，時(shí)至今日也值得我們品味。是啊，平靜的湖面上，無法馭波，只憑雙腳，也很難踏浪。我們何不乘時(shí)代春風(fēng)，圓夢于盛世中國？正如鄧清明默默靜守，終于乘上飛船，一睹星河浩瀚。試想，如果沒有日新月異的尖端科技，大國重器，鄧清明又怎能上九天攬?jiān)?？古有諸葛亮借東風(fēng)，今有沖浪者乘浪行。善借外力，方能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。踮起腳能讓你更靠近星空，也會使雙腿顫抖，容易失去平衡。高而大的海浪是沖浪平臺，合適的沖浪板是有效工具，強(qiáng)大的勇氣是沖浪者的意志體現(xiàn)。只有海、板、人三者合一，互相聯(lián)動，才能做一名好的沖浪者。不要再空抱著詩和遠(yuǎn)方的幽夢，拿出你的智慧，你的勇氣，你的毅力，你的氣魄，挑戰(zhàn)那陰翳、那苦雨、那風(fēng)雷！時(shí)代的考題已經(jīng)列出，我們的答卷正在寫就。恰逢風(fēng)正帆懸時(shí)，不如凱歌踏浪行，讓我們做新時(shí)代的沖浪者，中流擊水，去贏得自信而豐盈的人生！評點(diǎn)：這是一篇考場佳作。開篇用了頗為準(zhǔn)確的起興手法——風(fēng)會吹滅蠟燭，也能讓火越燒越旺；浪會沖走沙石，也能讓沖浪者馭波踏浪。這種手法來自《詩經(jīng)》，如果用得恰當(dāng)，會獲得閱卷人青睞。第二段與結(jié)尾段遙相呼應(yīng)，先設(shè)問：“當(dāng)機(jī)會與風(fēng)