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“逆全球化”擋不住經(jīng)濟全球化的歷史大勢【洞

察】當前,世界百年未有之大變局加速演進,世紀疫情影響深遠,逆全球化思潮抬頭,單邊主義、保護主義明顯上升,世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力,局部沖突和動蕩頻發(fā),全球性問題加劇,世界進入新的動蕩變革期。經(jīng)濟全球化在今天為什么會遭遇逆流?堅持經(jīng)濟全球化正確方向,要求我們自覺順應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果,分析研判當今世界交織疊加的多重挑戰(zhàn),科學(xué)回答時代之問、歷史之問。一經(jīng)濟全球化是歷史大勢、時代潮流。習(xí)近平總書記指出,“歷史地看,經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果,不是哪些人、哪些國家人為造出來的。經(jīng)濟全球化為世界經(jīng)濟增長提供了強勁動力,促進了商品和資本流動、科技和文明進步、各國人民交往”。這一科學(xué)判斷,符合人類社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律,植根于歷史唯物主義的基本原理和方法論。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》中詳細論述了世界貿(mào)易、世界市場、世界歷史等問題,提出分工和交往的擴大,特別是大工業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)生了世界市場,形成了世界歷史。這些論述,深刻揭示了世界歷史的形成內(nèi)在蘊含著經(jīng)濟全球化的客觀歷史趨勢。堅持經(jīng)濟全球化正確方向,必須準確把握經(jīng)濟全球化的科學(xué)含義,區(qū)分“全球化”概念的不同用法,揭示西方學(xué)界的一些錯誤觀念和認識?;仡檶W(xué)術(shù)史,“全球化”這個概念的廣泛使用出現(xiàn)在20世紀90年代。新世紀以來,圍繞“全球化”的學(xué)術(shù)討論成為熱點話題。一般認為,作為系統(tǒng)的學(xué)術(shù)概念和分析工具的“全球化”概念,是美國學(xué)者萊維特在1983年發(fā)表的《市場的全球化》一文中提出的。也有學(xué)者注意到,1970年意大利左翼刊物上發(fā)表的《資本主義社會的全球化進程》一文已經(jīng)在批判的意義上使用了這個概念。這提醒我們:在西方學(xué)術(shù)話語中,“全球化”概念的提出有其特定的時代背景和理論指向,即與新自由主義興起相關(guān)聯(lián)的“資本全球化”或“全球化資本主義”的發(fā)展,并不能直接等同于經(jīng)濟全球化本身。今天,我們堅持經(jīng)濟全球化正確方向,既是對社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果的自覺堅持,也是對勢不可當?shù)臍v史潮流的深刻把握。二習(xí)近平總書記指出:“我們也要承認,經(jīng)濟全球化是一把‘雙刃劍’?!薄胺慈蚧暮袈暎从沉私?jīng)濟全球化進程的不足,值得我們重視和深思?!标P(guān)于2000年前后“反全球化”運動的出現(xiàn),時任聯(lián)合國秘書長安南曾在《我們?nèi)嗣瘛嫦?1世紀的聯(lián)合國》中指出:“很少有個人、團體或者政府反對全球化本身,他們反對的是全球化所帶來的懸殊差異。”這種帶來懸殊差異的“全球化”,在美國學(xué)者斯蒂格里茨看來,其規(guī)則的制定者其實是某些西方國家的大企業(yè)。而加拿大學(xué)者帕尼奇則將這種“全球化”定位為帝國主義的國際化。也就是說,“反全球化”的出現(xiàn),是經(jīng)濟全球化的治理方式出了問題,它根源于“資本全球化”過程中資本主義內(nèi)在矛盾的轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)嫁,及其所導(dǎo)致的不平衡現(xiàn)象?!澳嫒蚧碧刂?008年國際金融危機爆發(fā)之后,西方資本主義國家中所發(fā)生的經(jīng)濟和外交政策調(diào)整、政治形勢和社會思潮變化。近年來,經(jīng)濟全球化遭遇逆流,國際貿(mào)易中保護主義盛行,全球治理中單邊主義加劇,全球供應(yīng)鏈出現(xiàn)被動斷裂和主動脫鉤,某些發(fā)達國家極端政治傾向加重、國家安全概念泛化、民粹主義和狹隘民族主義抬頭。從根本上說,所謂“逆全球化”是“資本全球化”內(nèi)在矛盾激化的產(chǎn)物。2008年國際金融危機爆發(fā)后,西方資本主義國家非但沒有采取行之有效的改革措施,反倒是通過金融輸血加放水、貿(mào)易和科技壁壘等手段,為大企業(yè)和金融壟斷資本保駕護航。在西方世界,當金融壟斷資本為維護自身利益而助推保護主義,資本主義國家為遏制新興市場國家和發(fā)展中國家崛起而采取脫鉤斷供時,“逆全球化”從暗流涌動到抬頭加劇的轉(zhuǎn)變也就隨之發(fā)生了。三我們之所以警惕、反對近年來在西方發(fā)達國家出現(xiàn)的“逆全球化”思潮,是因為“逆全球化”是西方資本主義國家的食利者階層為了維持自身壟斷地位,繼續(xù)利用不合理的國際經(jīng)濟秩序攫取超額利潤,操縱國家機器所采取的一種策略,其實質(zhì)毋寧說是“資本全球化”的自我調(diào)適?!澳嫒蚧辈呗缘膶嵤?,不僅違背社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,而且在慌亂中直接“打臉”西方發(fā)達國家此前推行的“資本全球化”策略、宣揚的新自由主義意識形態(tài)。更進一步,“逆全球化”并不能從根本上克服資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾。任其發(fā)展,只會加劇經(jīng)濟全球化進程中的不足。在發(fā)達國家內(nèi)部,這種“逆全球化”非但沒有消解各種社會矛盾,反而加劇了利益分化,導(dǎo)致了社會撕裂。在國際范圍內(nèi),這種“逆全球化”一方面通過矛盾的轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)嫁,使得發(fā)展中國家和地區(qū)遭受了更大的經(jīng)濟損失和政治動蕩;另一方面甚至通過直接挑動對立對抗,造成了地區(qū)沖突和安全挑戰(zhàn)。經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展和科技進步推動分工交往擴大、生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流動、世界市場和世界歷史形成所產(chǎn)生的客觀產(chǎn)物。當今世界正處于百年未有之大變局,世界多極化、經(jīng)濟全球化潮流勢不可當。人類社會面對的問題在于,應(yīng)該如何共同應(yīng)對全球治理挑戰(zhàn),共同開創(chuàng)人類美好未來。把握歷史大勢、基于自身經(jīng)驗,堅持經(jīng)濟全球化正確方向,習(xí)近平總書記提出了推動更加包容、更加普惠、更有韌性的全球發(fā)展,維護和踐行真正的多邊主義,推動構(gòu)建人類命運共同體,提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。今天,人類已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運共同體。著眼全球共同發(fā)展的長遠目標和現(xiàn)實需要加強國際合作,共創(chuàng)普惠平衡、協(xié)調(diào)包容、合作共贏、共同繁榮

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