音樂畢業(yè)論文引言

音樂畢業(yè)論文引言音樂畢業(yè)論文提綱大學(xué)生活在不經(jīng)意間即將結(jié)束，眾所周知畢業(yè)生要通過最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有準備的檢驗大學(xué)學(xué)習成果的形式，快來參考畢業(yè)論文是怎么寫的吧！以下是我為大家整理的音樂畢業(yè)論文提綱，歡迎大家分享。引言一、課題研究意義二、民族聲樂表演藝術(shù)的界定第一章民族聲樂表演藝術(shù)審美之“聲”一、對“聲”的解析二、聲音音色明亮圓潤1、科學(xué)的演唱技巧的運用2、注重聲腔的流動三、民族聲樂的聲音符合民族審美傾向第二章民族聲樂表演藝術(shù)審美之“字”一、對“字”的解析二、精妙的吐字行腔1、吐字清晰準確2、行腔中字與字銜接連貫自然三、民族聲樂中襯詞的獨特作用第三章民族聲樂表演藝術(shù)審美之“情”一、對“情”的解析二、樸實自然的“情”1、對聲樂作品的深入理解2、恰當準確的表現(xiàn)情感三、豐富多彩、細膩真切的“情”1、生活感受積累的真實情感體驗2、創(chuàng)造性的表現(xiàn)歌曲情感2.1音色的變化表現(xiàn)特定的情感2.2表演者正確的情感審美意識第四章民族聲樂表演藝術(shù)審美之“形”一、對“形”的解析二、“形”美在民族聲樂作品中所描述的客觀事物1、自然景色2、人物形象三、“形”美在民族聲樂表演者全身心的表演1、民族聲樂表演者自身舞臺形象的塑造2、真情投入的舞臺表演2.1表情生動，富有激情2.2身段優(yōu)雅，表演貼切作品第五章民族聲樂表演藝術(shù)審美之“韻”一、對“韻”的解析二、演唱語言的韻律美三、民族聲樂聲音的風格美四、民族聲樂情感表達的韻味美五、民族聲樂表演的韻味美摘要：在音樂課堂的教學(xué)中，如果教師能巧妙的配置、展示和使用樂器教學(xué)肯定會大大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提升學(xué)生參與課堂的主動性和能動性。樂器不但可以提升趣味性，還能讓學(xué)生感受到音樂的美好，感悟到音樂的魅力。在音樂課堂展示和使用樂器，還可以有效的'促進樂理教學(xué)、歌唱教學(xué)、音樂鑒賞教學(xué)等，提升教學(xué)質(zhì)量。本文中，筆者主要探究了新形勢下豎笛在音樂課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用，希望能對音樂課堂的教學(xué)發(fā)展起到一定的促進作用。關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;樂器教學(xué);豎笛教學(xué);學(xué)習興趣;學(xué)習效果1.提升學(xué)生學(xué)習音樂的興趣，提高學(xué)生學(xué)習的欲望2.強化學(xué)生的豎笛練習作用，讓學(xué)生掌握一定的演奏方法3.開展豎笛吹奏技能訓(xùn)練，提升演奏的效果一、當下小學(xué)音樂審美教育的發(fā)展現(xiàn)狀(一)教學(xué)方法單一(二)對學(xué)生思維的引導(dǎo)不夠(三)小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容過于專業(yè)化(四)小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容嚴重缺乏藝術(shù)特征二、小學(xué)音樂審美教育的有效策略(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性(二)注重對小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)目錄中文摘要關(guān)鍵詞英文摘要英文關(guān)鍵詞緒論一、本課題研究的動機及思路二、本課題研究的相關(guān)現(xiàn)狀三、擬解決的主要問題第一章意境及其存在方式第一節(jié)意境概念界說一、什么是意境二、中國意境意象理論三、意境的存在因素第二節(jié)音樂意境界說一、音樂意境概念二、音樂意境主要觀點第三節(jié)音樂意境的存在因素一、客體存在二、主體意向作用三、意象催生與外化四、音樂意境的開放性第二章意境在音樂表演中的生成條件第一節(jié)表演主體外部條件一、環(huán)境對表演者的影響二、語境對表演者的影響三、修養(yǎng)對表演者的影響第二節(jié)表演者與技巧一、技法的基礎(chǔ)地位二、音樂表演能力三、藝術(shù)和技術(shù)之關(guān)系第三節(jié)表演者與理解一、“視界融合”到“自我理解”二、構(gòu)成表象到立意三、意境的生成第三章音樂意境生成的多樣性和豐富性第一節(jié)不同作品的意境差異一、體裁的不同二、題材的不同三、表演立意的不同第二節(jié)相同作品的意境差異一、作品的原作與文本二、共性與個性三、案例分析第三節(jié)表演者的文化認同差異一、作為表演者的文化身份二、作為音樂作品的文化特征三、不同音樂文化的理解和體驗第四章音樂表演意境生成的基本方式第一節(jié)練習階段的意境培養(yǎng)一、音樂語言到喚起表象二、意象形成的創(chuàng)造性三、意象組合與意境營造第二節(jié)表演階段的意境營造一、規(guī)定情景二、物我兩忘三、真我與假我第三節(jié)反思狀態(tài)下的意境再造一、自我反思二、外界評價結(jié)語參考文獻致謝聲樂專業(yè)畢業(yè)論文范文精選聲樂是音樂專業(yè)學(xué)生的一門選修課，學(xué)好聲樂有很大的作用。下面是我為大家推薦的聲樂畢業(yè)論文，供大家參考。

聲樂畢業(yè)論文范文篇一：《民間音發(fā)展趨勢》

摘要：民間音樂一直是傳統(tǒng)音樂中的重要組成部分，而當今許多的民間音樂被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不禁引起了人們對它的關(guān)注，同時它的傳承與保護也變的尤為重要。通過對民間音樂的獨特價值及發(fā)展趨勢作出較詳細的論述，期望民間音樂能隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷演變發(fā)展而日益繁榮，更好的傳承和發(fā)展下去。

關(guān)鍵詞：民間音樂;傳統(tǒng)音樂;發(fā)展趨勢

中華民族有著廣闊的疆域，眾多的民族，豐厚的文化底蘊，傳統(tǒng)音樂這種世代相傳、具有民族特色的本土音樂也是我國悠久歷史文化的一部分。民間音樂是傳統(tǒng)音樂中不可缺少的的部分，民間音樂是傳統(tǒng)音樂中最基本、最豐富、最富有生命力的部分。

一、中國傳統(tǒng)音樂與民間音樂

中國傳統(tǒng)音樂指的是中國人運用本民族固有的方法，采取本民族固有形式創(chuàng)造的，具有本民族形態(tài)特征的音樂，其中不僅包括在歷史上產(chǎn)生的、歷代相傳至今的古代作品，也包括當代中國人用本民族固有形式創(chuàng)作的，具有本民族固有形態(tài)特征的的音樂作品。民間音樂是傳統(tǒng)音樂的一部分，也是傳統(tǒng)音樂中最基本、最豐富、最富有生命力的部分，并且與宮廷音樂、文人音樂和宗教音樂有著密切的聯(lián)系。伍國棟老師對其作如下界定“民間音樂是當今世界各國、各民族傳統(tǒng)音樂文化中存見的一部分既古老又現(xiàn)代的音樂文化類型，是創(chuàng)造于人民大眾又供人民大眾在日常生活中通過口傳心承方式來共同操縱、共同享用、共同演繹和共同傳承的一種非專業(yè)的社會音樂文化產(chǎn)品?！雹偃绱艘粊砀行У卣J證了民間音樂的地位。

二、民間音樂的獨特價值

民間音樂是人類音樂中最豐富的寶藏，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要成員，它隨著歷史進程的發(fā)展，是人類歷史的見證，具有獨特的價值，如人文價值、學(xué)術(shù)研究價值、審美價值和音樂創(chuàng)作素材價值。(1)人文價值，是指民間音樂反映的歷代各族人民的社會生活、歷史事件、生活習俗等人文資料。如在編寫地方志時，民間音樂是不可或缺的部分。(2)學(xué)術(shù)研究價值是指民間音樂自身的發(fā)生、發(fā)展、演變及其規(guī)律，如五聲性調(diào)式的特點、多聲部民歌的研究等都可作為世界上的中國音樂文化符號。(3)審美價值則體現(xiàn)在民間音樂積累了優(yōu)秀的曲目，它們是以中國人民的審美和要求而流傳下來，在流傳中千錘百煉、凝聚成為高度藝術(shù)感染力的音樂形象，有的催人淚下，有的令人心曠神怡，具有高度審美價值和欣賞價值，是人們精神生活中不可多得的藝術(shù)。(4)民間音樂具有音樂創(chuàng)作的素材價值，民間音樂作為民族音樂的基礎(chǔ)，曾哺育了歷代的文人音樂家和宮廷音樂家;同樣也啟發(fā)了中國新音樂的專業(yè)創(chuàng)作和通俗音樂創(chuàng)作。

三、民間音樂的發(fā)展趨勢及思考

1.民間音樂的傳承與保護?！懊褡逡魳肺幕敲褡灞举|(zhì)最完美的音樂表現(xiàn)”②。民間音樂不僅是中國傳統(tǒng)音樂的瑰寶，更是世界民族文化的驕子，因為它不僅代表著一種藝術(shù)，更詮釋著一個民族的本質(zhì)，也是人類精神文化交流的一種媒介。于此，保護和傳承民間音樂是我國經(jīng)濟環(huán)境下的一項重要的文化策略，而人民也應(yīng)根據(jù)各民族音樂的特點做出適當?shù)谋Ｗo措施，以便更完整的保留住它的本質(zhì)。然而民間音樂內(nèi)容形式的多樣化使得保護工作變得困難，它不僅是一種文字或影像上的保護，更是一種無形的深入人們內(nèi)心的認可與保護。于此，音樂工作者應(yīng)該注重民間音樂的傳承和發(fā)展，做好這項艱巨的任務(wù)。深入民族地區(qū)進行田野考察，立足于國際，各地區(qū)各民族等全方位，多角度的學(xué)術(shù)視角，采取科學(xué)的研究和論證。在尊重民族、尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對民間音樂文化進行傳承與發(fā)展，是我國更多的民間音樂走向國際化的舞臺。

2.民間音樂的傳承與發(fā)展。民間音樂是中國傳統(tǒng)音樂的一部分，也是傳統(tǒng)音樂中最基本、最豐富、最富有活力的部分，它在在歷史的長河中緊隨著人民生活，既延續(xù)又演變的流動著。世界上每個國家都有自己的民族和他們獨特的音樂文化，也是這種音樂文化代表著當?shù)厝藗兊囊环N生活環(huán)境和精神上的審美。也正因為如此，世界才呈現(xiàn)出多元化，而隨著社會全方位的發(fā)展，各個國家對自己音樂文化的保護也上升到一個重要的階段。中國作為一個多民族的國家，有著有著輝煌燦爛的民族文化，民間音樂作為一種豐富多彩的文化，對中國音樂的發(fā)展起著極其重要的作用。同時，在國際音樂中，他們也漸漸代表著一種中國獨特的音樂形象?！皞鞒邪l(fā)展是延續(xù)傳統(tǒng)的動力，是傳統(tǒng)音樂的生命力。只有建立傳承人保護機制和抓好傳承措施，中國民族民間音樂作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷傳承發(fā)展而日益繁榮?！雹?/p>

四、結(jié)語

民間音樂是傳統(tǒng)音樂的一部分，也是傳統(tǒng)音樂中最基本、最豐富、最富有生命力的部分，并且與宮廷音樂、文人音樂和宗教音樂有著密切的聯(lián)系。民間音樂具有獨特的人文價值、學(xué)術(shù)研究價值、審美價值和音樂創(chuàng)作素材價值，通過對民間音樂的獨特價值及發(fā)展趨勢作出較詳細的論述，期望民間音樂能隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷演變發(fā)展而日益繁榮，更好的傳承和發(fā)展下去。

注釋：

①伍國棟.中國民間音樂[M].杭州：浙江教育出版社，1995.

②楊立梅.柯達伊教育體系中傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展[J].中國音樂，2000(01).

③馮光鈺.傳承發(fā)展是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———中國傳統(tǒng)音樂的最好保護[J].音樂研究.2006(01).

聲樂畢業(yè)論文范文篇二：《音樂論文發(fā)表-音樂游戲》

摘要：在音樂游戲教學(xué)中教學(xué)生聽辨音樂的音高、節(jié)奏、強弱、節(jié)拍、速度、情緒等基本要素，并在訓(xùn)練聽覺的同時引導(dǎo)他們用身體動作來表現(xiàn)這些要素。使自己的身體與音樂默契配合成為一個整體。

關(guān)鍵詞：音樂游戲;音樂教育

一、游戲的定義

拉夫·科斯特：(索尼在線娛樂首席創(chuàng)意官)游戲就是在快樂中學(xué)會某種本領(lǐng)的活動。辭海這樣描述游戲：以直接獲得快感為目的，且必須有主體參與互動的活動。這兩個定義說明了游戲的兩個最基本特征：(1)以直接獲得快感(包括生理和心理的愉悅)為主要目的。(2)主體參與互動。主體參與互動是指主體動作、語言表情等變化與獲得快感的刺激方式刺激程度有直接關(guān)系。

二、音樂游戲的概述

首先是由音樂作為主導(dǎo)的游戲活動，音樂是一門培養(yǎng)兒童創(chuàng)造能力的重要學(xué)科，在教學(xué)中教師要善于運用各種直觀的教學(xué)方法，如生動有趣的唱歌游戲，律動自編舞蹈表演，加入伴奏樂器等，這些方法的靈活運用是音樂教學(xué)當中是直接有效吸引小朋友的辦法，讓他們在一節(jié)課四十分鐘內(nèi)感興趣，專注聆聽和學(xué)習的動力。針對小學(xué)生兒童的生理特點心理特點，應(yīng)特別重視設(shè)計音樂游戲活動，對發(fā)展兒童的音樂想象力，引導(dǎo)有意識的進行創(chuàng)新。兒童往往年齡小，好動的本性比較強，對于音樂學(xué)習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，均離不開音樂興趣與愛好這個根本源泉。美國著名音樂教育家穆塞爾和格連在其《學(xué)校教學(xué)心理學(xué)》中寫道：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱情，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么，即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸?！?這是音樂教育的主要任務(wù)?！?/p>

三、奧爾夫音樂教育的特點

1.以人為本，突出音樂教育人性化。奧爾夫的音樂教育是以學(xué)生為中心、一學(xué)生的發(fā)展為本的，可以這樣說，在奧爾夫音樂課堂上，學(xué)生在真正意義上“走進了音樂”。這種音樂與他們的生活息息相關(guān)，并能充分表達自我的情緒情感，體現(xiàn)出人文關(guān)愛。

2.在“做”中學(xué)，突出音樂教育游戲化。教育學(xué)家羅杰斯提出了活動學(xué)習理論，即有意義的學(xué)習都是在“做”中進行的，在做的過程中，新舊知識逐漸形成了自然地本質(zhì)聯(lián)系。對于年級較小的學(xué)生更是如此，以他們理解，“做”就是玩，就是游戲。高爾基說“兒童通過游戲，非常簡單，非常容易的去認識周圍的世界”。兒童他們的興趣還不穩(wěn)定，因此當他們從事某一項活動時，一遇到外界的一些干擾，就容易發(fā)聲興趣轉(zhuǎn)移，但是，他們?yōu)椴粫兊呐d趣是游戲。只要我們在音樂環(huán)節(jié)中加入游戲，加入合理兒童感興趣的活動，他們就會專注，有興趣去了解音樂帶給他們的歡樂。德國音樂教育家奧爾夫主張，兒童音樂教育應(yīng)該從孩子的生活天地里取材，讓孩子在玩樂中學(xué)習音樂。音樂游戲具備了將音樂聽覺表象體現(xiàn)在行動之中的功能。讓兒童從音樂中來——感受音樂(聽音樂)：到音樂中去(音樂游戲)：再回到音樂中去——達到音樂教學(xué)的目的(掌握音樂)。

四、游戲在兒童課堂中的實踐

1.音樂游戲在音樂教育中具有承上啟下的作用。課堂中的每一段引言、每一項教學(xué)活動，每一個音樂游戲都要有連貫性。有些課例我們可以通過這樣去做的：通過用身體姿勢創(chuàng)造形成各種圖形，培養(yǎng)群體協(xié)作能力。

老師：我今天給大家出一道難題，你們會寫阿拉伯數(shù)字嗎?

學(xué)生：當然我們上幼兒園時就會寫了。

老師：那你們會用身體寫嗎?

學(xué)生：………

老師：你們現(xiàn)在筆直的站起來，就是一個“1”字，你們還可以躺在地上用身體擺出阿拉伯數(shù)字1—9來?，F(xiàn)在你們討論一下，看看怎么擺又準確又有創(chuàng)意。當學(xué)生遇到困難時，比如擺不出“2”的造型時，教師應(yīng)該給與必要的提示，可以兩三個同學(xué)合作完成這個造型。

讓學(xué)生一同商議如何合作擺出圖形，其他組可以評價哪些地方有創(chuàng)造性，哪些地方還不夠準確，應(yīng)如何改進。如果學(xué)生順利完成任務(wù)，教師可以進一步加大游戲難度，在黑板上畫出各種教學(xué)需要的圖形，用打擊樂器進行聲音造型。當學(xué)生掌握聲音造型的基本方法后，啟發(fā)學(xué)生以組為單位，從生活中提煉可以用聲音表達的圖形。先將圖形畫出來，再用各種方法創(chuàng)造聲音造型。

2.教師在音樂游戲中起貫穿作用。教師在運用游戲激趣法時必須注意四點：第一、游戲目的要明確。第二、游戲的規(guī)則要敘述清楚。第三、游戲紀律要張弛得當。第四、游戲道具提前準備，這樣才能讓游戲真正成為課堂中的“閃亮點”和“興奮點”。點燃學(xué)生心中的音樂火花。另外，在運用游戲時除了向?qū)W生講清楚游戲的規(guī)則和注意事項外，還要求兒童必須遵守規(guī)則，服從教師的指揮，掌握游戲的步驟和方法，如有歌曲的游戲一定要唱好歌曲，訓(xùn)練音準的游戲一定認真聆聽琴聲等，否則就會妨礙游戲的進行。

總之音樂游戲是一項很好的音樂實踐活動。希望大家重視它的價值，走出自己教學(xué)中的一些教學(xué)誤區(qū)，充分發(fā)揮音樂游戲教學(xué)的巨大作用。不僅要挖掘音樂教材中美的各種因素，而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美執(zhí)行，使他們在學(xué)校美育教育活動的實踐中，自己去認識美，體驗美，掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

聲樂畢業(yè)論文范文篇三：《高校聲樂教師如何提高聲樂教學(xué)效率》

摘要：聲樂教學(xué)是一門較為復(fù)雜的技能技巧課，教師要掌握科學(xué)的發(fā)聲方法、全面的文學(xué)以及音樂素養(yǎng)，還要精通教學(xué)之道并善于研究聲樂教學(xué)的規(guī)律，才能夠在高校聲樂教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：聲樂高校聲樂教師教學(xué)效率

“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！边@是我國著名的音樂家冼星海的名言。音樂是一種情感的藝術(shù)，而在音樂藝術(shù)中，最古老而又最受歡迎的音樂形式當屬聲樂，它能夠具體的表達出演唱者的感情，引起欣賞者的共鳴，是一門傳情的藝術(shù)。聲樂教學(xué)是一門較為復(fù)雜的技能技巧課，需要長期的訓(xùn)練、實踐才能看到效果，不是一蹶而就的課程。更不是一門簡單的學(xué)科，需要在長期的訓(xùn)練中，掌握其中的方法，并且堅持進行反復(fù)的練習、深入的研究，才能夠逐漸熟練地掌握演唱的方法及規(guī)律，達到較為理想的演唱效果。當前高校聲樂教師肩負著提高聲樂教學(xué)效率的重擔，因此僅僅是掌握科學(xué)的發(fā)聲方法、全面的文學(xué)以及音樂素養(yǎng)是不夠的，還要精通教學(xué)之道并善于研究聲樂教學(xué)的規(guī)律，才能夠在高校聲樂教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。

高?，F(xiàn)行聲樂教學(xué)中有存在著不少問題，如教學(xué)效率低、學(xué)生成才速度慢、學(xué)生聲樂水平停滯不前以及學(xué)生聲樂水平倒退甚至會有導(dǎo)致學(xué)生壞嗓的教學(xué)失誤。而導(dǎo)致這些教學(xué)失誤的原因主要有：部分高校聲樂教師不能真正掌握歌唱藝術(shù)真諦、缺乏正確的歌唱藝術(shù)觀念，無法正確引導(dǎo)學(xué)生進行聲樂學(xué)習;很多高校聲樂教師不懂得遵循聲樂教學(xué)心理，沒有很好的行之有效的教學(xué)方法及訓(xùn)練手段;學(xué)習聲樂要有好的嗓音條件以及較強的樂感和良好的心理品質(zhì)，而部分學(xué)生并不具備這些條件。因此，要正視現(xiàn)狀并且結(jié)合高校學(xué)生的年齡特點，著重研究和提高聲樂教學(xué)的方法及效率，提高高校聲樂教學(xué)效果。

1.高校聲樂教師要不斷提高自身素質(zhì)

一名專業(yè)的高校聲樂教師應(yīng)具備較強的專業(yè)技能水平，使學(xué)生信服于自己的專業(yè)素質(zhì)，充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習聲樂的興趣。因此在聲樂教學(xué)的過程中，就要求聲樂教師要不斷地提高自身素質(zhì)，并且不斷更新教學(xué)觀念、改革教學(xué)方法，提升教學(xué)魅力，做一名德才兼?zhèn)?、“技”“藝”兼通、教研相融的聲樂教師?/p>

2.高校聲樂教師應(yīng)具備良好的樂感與文化藝術(shù)修養(yǎng)

要增加自己歌唱的自信、放飛自己的歌聲，更好地表達歌曲的內(nèi)涵就要有良好的音樂感覺。好的演唱是建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗以及濃厚的文化底蘊的基礎(chǔ)上的。作為高校聲樂教師只有具備了良好的樂感以及全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)，才能使技藝完美結(jié)合，更好地表達優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)作品，才能夠為祖國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的聲樂演唱藝術(shù)人才。

3.高校聲樂教師應(yīng)具備較強的聲樂演唱能力和范唱能力

教學(xué)注重言傳身教，而聲樂教學(xué)尤其如此。只有具有較高聲樂演唱水平及較好的范唱能力的教師才能在聲樂教學(xué)中起到很好的言傳身教的作用。聲樂教學(xué)中最為直觀的教學(xué)方式方法就是范唱，它可以通過直接的耳濡目染激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生對歌曲的理解以及藝術(shù)表現(xiàn)能力，通過聆聽教師的范唱學(xué)生還可以直接模仿教師的歌唱方法。而不具備良好舞臺演唱及范唱能力的聲樂教師，只是講解理論，不管講得多好，但是如果缺乏技能的實踐操作，還是不能夠使學(xué)生很好的理解，這樣的教學(xué)就不能夠起到應(yīng)有的作用，可以說是失敗的教學(xué)。聲樂是一門復(fù)雜的技巧技能課程，不具備范唱能力的聲樂教師會使學(xué)生學(xué)習起來感覺到迷茫，而一些教師的錯誤的范唱，就是誤人子弟了。

4.高校聲樂教學(xué)應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律

高校聲樂教師應(yīng)遵循循序漸進得教學(xué)規(guī)律來進行教學(xué)活動。有淺入深、由易到難、由簡到繁地進行教學(xué)，是學(xué)生循序漸進地掌握所學(xué)到的知識與技能。聲樂教師在教學(xué)過程中要目的明確，每一堂課都必須做到能承上啟下和前后呼應(yīng)：當天所教授的內(nèi)容與要求，應(yīng)作為第二天所講授內(nèi)容的基礎(chǔ);而第二天的教學(xué)內(nèi)容與要求，又是當天所教授內(nèi)容的延伸與發(fā)展。

5.高校聲樂教師要科學(xué)的組織課堂教學(xué)

水平不同的聲樂教師就會帶來不同的課堂效果。教師要科學(xué)有效地組織課堂教學(xué)：首先要熟悉教學(xué)大綱和教材并且掌握每一節(jié)課的訓(xùn)練意義及方法，對每一節(jié)課的每一個環(huán)節(jié)，例如練聲、歌曲、節(jié)奏、停頓、高潮等做好周密的考慮和設(shè)計;其次要明確每一節(jié)課的訓(xùn)練目的和意義，確定達到這一目的的手段。

①教學(xué)過程要彰顯民族化及個性化

聲樂教師應(yīng)不能用高高在上的威嚴姿態(tài)來面對學(xué)生，而應(yīng)以民主平等的態(tài)度來跟學(xué)生進行心理上的交流，建立起民主的師生關(guān)系;以平等的、合作者的態(tài)度來創(chuàng)造課堂上輕松和諧的教學(xué)氛圍，建立起課堂上的民主氣氛。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱情緒，在輕松的心理狀態(tài)下歌唱。歌唱是一種二度創(chuàng)作的過程，學(xué)生的性格、文化素養(yǎng)以及理解能力和嗓音條件不同，就會有不同的演唱個性以及審美個性，聲樂教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的審美個性，維護學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生個性化處理。

②運用現(xiàn)代化的教學(xué)

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)幾乎是憑借教師個人經(jīng)驗和感覺，教學(xué)效果不是很理想。現(xiàn)在可以引進現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，盡量減少主觀因素，使教學(xué)更加直觀。使用多媒體電腦和數(shù)字音頻卡(或者能夠錄音的聲卡)及音頻軟件，在聲樂教學(xué)中利用數(shù)字化技術(shù)對聲音的波形進行分析，使聲音能夠看得見，使聲樂教學(xué)直觀化。學(xué)生還可以在老師的指導(dǎo)下，以自己的聲音為參照切實感受聲樂學(xué)習中的點滴，比如聲音的位置、咬字及音準等。教師還可以把上課的情況進行錄音錄像，讓學(xué)生在課后觀看練習，使課堂教學(xué)延伸到課外，提高學(xué)生的自主學(xué)習能力，從而提高聲樂課的教學(xué)效率。

參考文獻：

[1]王岱超，胡郁青.如何提高高師聲樂集體課的教學(xué)效果.西華師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2005年.第4期.

[2]蔣娟全.高師聲樂集體課教學(xué)探討.湖南科技學(xué)院學(xué)報，2008年.第10期.

[3]陳曉鵬.淺談高校聲樂課的有效教學(xué).佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2000年.第4期.

猜你喜歡：

1.音樂學(xué)院聲樂系畢業(yè)論文范例

2.音樂系畢業(yè)論文題目

3.音樂學(xué)院本科畢業(yè)論文范例

4.音樂聲樂教學(xué)畢業(yè)論文

5.大學(xué)音樂論文的范文音樂畢業(yè)論文音樂畢業(yè)論文范文模板難忘的大學(xué)生活即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)生要通過最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的檢驗學(xué)生學(xué)習成果的形式，畢業(yè)論文應(yīng)該怎么寫呢？以下是我收集整理的音樂畢業(yè)論文，希望對大家有所幫助。摘要：高雅音樂教育與思想政治教育二者之間既要相互聯(lián)系，服務(wù)于教書育人這一共同目標，又要相互借鑒，取長補短，要讓大學(xué)生在接受思想政治教育的同時，把普及高雅音樂作為加強高校學(xué)生思想政治教育的重要抓手。因此，要用高雅音樂促進學(xué)生的綜合素質(zhì)提升，通過讓高雅音樂走進校園和與校園文化的融合，發(fā)揮高雅音樂在高校思想教育中的作用。關(guān)鍵詞：高雅音樂高校思想教育作用大學(xué)生擔負著中華民族崛起的重任，是現(xiàn)代化建設(shè)的脊梁，加強大學(xué)生思想政治教育關(guān)系到大學(xué)生健康成長，更關(guān)系到中國未來的繁榮。高雅音樂以其音樂作品的創(chuàng)作者、表演者所傾注和滲透的思想情感、政治態(tài)度、倫理道德，可以極大地增強思想教育的吸引力和感染力，潛移默化地激發(fā)大學(xué)生追求正義事業(yè)、美好事物和進步思想，在潤物細無聲中不知不覺教育大學(xué)生。高雅音樂教育由于有著豐富細膩感情、增強心理健康以及他學(xué)科所不能比擬的特殊功能，以古今中外優(yōu)秀聲樂、器樂曲目進行高校學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義思想政治教育，順應(yīng)了大學(xué)生主體性的發(fā)展特點，同時也為思想政治教育找到了新的立足點。音樂畢業(yè)論文范文因此，高雅音樂在大學(xué)生思想政治教育中能起到獨特的、不可替代的作用。一、高雅音樂與思想政治教育的關(guān)系高校思想政治教育的實效性是通過“曉之以理”來實現(xiàn)的，即通過邏輯嚴密、有說服力的觀點，生動形象的恰當舉證，使大學(xué)生明白善惡正邪，是非曲直。而高雅音樂教育屬于美育的范疇，是