孫悟空人物評(píng)價(jià)(4篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——孫悟空人物評(píng)價(jià)(4篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀測(cè)、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

孫悟空人物評(píng)價(jià)作文篇一

諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號(hào)臥龍先生，人稱臥龍，是三國(guó)時(shí)期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，屢屢為劉備打仗時(shí)出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國(guó)立下的功績(jī)不計(jì)其數(shù)，直到劉備死后，諸葛亮為報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎，在五**歲時(shí)去世，死前留下了一個(gè)圖本和以后出事的應(yīng)對(duì)措施，幫助蜀國(guó)在他死后依舊像以前那樣興旺了一陣子。

諸葛亮一生經(jīng)歷過大量大的戰(zhàn)爭(zhēng)，且策略大部分是諸葛亮出的。譬如說草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設(shè)法的要除掉諸葛亮。這時(shí)正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現(xiàn)已精神煥發(fā)，準(zhǔn)備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計(jì)，讓諸葛亮趕造十萬支箭，若十日內(nèi)沒有完成，便軍法處置。然而諸葛亮并沒有埋怨，而是說只需三日便可完工。周瑜嘲諷諸葛亮說大話，于是便任由他去了。

其次天，諸葛亮把從魯肅那里借來的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，并下令向曹軍水寨進(jìn)發(fā)。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯(cuò)把草人當(dāng)成了士兵。霎時(shí)間，曹軍朝草船萬箭齊發(fā)，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭，周瑜啞口無言，計(jì)劃落空。

諸葛亮最令人感動(dòng)的便是他對(duì)劉備的忠心。他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已，在劉備疾病纏身的那一段時(shí)間里，諸葛亮對(duì)他的關(guān)心可以說是無微不至。劉備死后，有才能的諸葛亮并沒有稱王稱帝之心，而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗，管理國(guó)家大事，對(duì)待劉備的孩子就像對(duì)自己的親生兒子那樣，但是蜀國(guó)有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個(gè)人獨(dú)木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時(shí)還在關(guān)心著國(guó)家大事。

諸葛亮這個(gè)令人感動(dòng)的歷史人物，在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝，永遠(yuǎn)不會(huì)被人忘卻。

孫悟空人物評(píng)價(jià)作文篇二

多年以前，在我剛剛踏上成吉思汗陵的泥土?xí)r，我還對(duì)它無所知曉。腦海里只是“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕〞的詩句。后來看了其中的壁畫，聽了大人們的陳述，才知道這個(gè)蒙古人一生中的曲折。

老實(shí)說，我對(duì)那些表現(xiàn)鐵木真生平的壁畫并不感興趣，聽大人的陳述也不大認(rèn)真，因此只記得個(gè)大約，知道它是個(gè)了不起的人物。出了那間畫著壁畫的房子，我駐足在山坡之上，俯瞰四周廣闊的景象，一片濃綠帶著凝重的幽深，到了遠(yuǎn)處開始模糊了。我深吸了一口氣，舒暢之余有一些壓抑。我知道這里有一個(gè)英勇彪悍、獨(dú)特而不屈的靈魂，卻不知道這恬靜背后昔時(shí)的那般景象。

直到近日，鐵木真再次闖入我的腦海。一篇評(píng)述鐵木真的文章中說到了他的曲折和殘暴，當(dāng)然，還有他的那個(gè)“嗜血〞的民族。我又將從前腦海中那個(gè)尚未完全定型的輪廓撿起。我承認(rèn)鐵木真的特性和心理及大程度上受到了他的經(jīng)歷的影響。那種動(dòng)亂擔(dān)憂的生活，喪親流血的痛楚，還有形勢(shì)對(duì)他的逼迫，一次次向他證明強(qiáng)大和金錢的重要。在這樣的生活背景之下造就出的.鐵木真注定就要成為他的那個(gè)樣子的。

在我眼里，他是個(gè)很情緒化的簡(jiǎn)單走極端的人。作為一個(gè)個(gè)體，他的存在并無特別，然而令人覺得可悲的是文化和生靈在他的征服中被弄的痛楚不堪，無辜者在他的鐵蹄之下血淚滿山。這是由于本該是屬于他個(gè)體的東西被放大到了一支軍隊(duì)，一支強(qiáng)大的有殺傷力和影響力的軍隊(duì)?。?/p>

因而，他的軍隊(duì)幾乎成為一群魔鬼。這些有血性、重義氣、有感情的蒙古人就這樣成了魔鬼？！成吉思汗年輕時(shí)的遭遇是值得可憐的，但我們無法原諒因此而導(dǎo)致的對(duì)生命的殺戮和對(duì)文化的摧殘。就連我這個(gè)蒙古族人都無法原諒。那么我們是否由于此而完全否定了元朝呢？

成吉思汗只是蒙古帝國(guó)的締造者，他的一生都在為征戰(zhàn)而奔波，這是一位開國(guó)帝王必然要經(jīng)歷的。而在他的后人手中，基業(yè)得以發(fā)展，特別是到了忽必烈時(shí)期。元世祖接受和提倡以儒學(xué)為主的漢族傳統(tǒng)文化，各地學(xué)校得以恢復(fù)和發(fā)展。史書上亦記載了元朝的獨(dú)特文化。我國(guó)文學(xué)史上的三座高峰之一——元曲，就產(chǎn)生在這個(gè)朝代。

無論如何，成吉思汗是個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。一個(gè)人物頗受爭(zhēng)議說明他是值得被人們?nèi)ヌ接?、去認(rèn)識(shí)的。任眾說紛紜，成吉思汗和他的元朝終究在這個(gè)世界上存在過，而這位譽(yù)滿天下而又謗滿天下的蒙古人也已成為塵封的歷史中一個(gè)留下深刻印跡的人物。人們終究由于什么記住了他？我只想說，他的背影并不能完全代表他的朝代，盡管他在一定程度上表達(dá)著這個(gè)民族的驕傲與悲哀。

孫悟空人物評(píng)價(jià)作文篇三

就是這樣一個(gè)所謂弱勢(shì)群體的代表，冒著生命危險(xiǎn)搭救一個(gè)素昧平生的人，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)他、對(duì)他們?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展和進(jìn)步所作出的貢獻(xiàn)表示最崇高的敬意。

⑴平凡與宏偉。⑵見義勇為。(3)危難之中顯真情。(4)英勇無畏，無私奉獻(xiàn)。(5)珍惜生命。(6)冷靜沉穩(wěn)，大智大勇。⑺胸中有正氣，鐵肩擔(dān)道義。(8)世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

叢飛獻(xiàn)出了金錢、事業(yè)乃至健康，也給那些質(zhì)疑他的做法甚至動(dòng)機(jī)的人以最好的回復(fù)。這就是：假使你質(zhì)疑良善與崇高，就請(qǐng)先拿出一點(diǎn)兒行動(dòng)來。

⑴平凡與宏偉。（2)愛心無價(jià)。(3)扶貧助弱，樂于助人。（4)遵守信念，矢志不渝。(5)弘揚(yáng)美德，無私奉獻(xiàn)。(6)摒棄功利思想，多做善事善舉。⑺世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(8）良善與崇高。

他站在了國(guó)際科技前沿，也站在了報(bào)效祖國(guó)的精神的至高點(diǎn)。

⑴自主創(chuàng)新。（2)崇尚科學(xué)。（3)赤子之心，愛國(guó)精神。⑷敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。(5)中國(guó)人的骨氣。⑹百折不撓，頑強(qiáng)拼搏。(7)艱難困苦，玉汝于成。(8)在逆境中崛起。

邰麗華的美麗于心靈和品質(zhì)，這美感因戰(zhàn)勝殘疾頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來更顯絢爛。她的美麗表達(dá)著追求光明、戰(zhàn)勝困難的人類精神。

⑴成功之路源于勤奮和執(zhí)著。⑵生命的價(jià)值在于不斷追求。(3）殘缺與圓滿。⑷在奮斗中享受生活的樂趣。(5)汗水與成功。⑹大膽地面對(duì)命運(yùn)的挫折。(7)藝術(shù)美、心靈美。(8)以感恩的心去面對(duì)人

王順友所表現(xiàn)出來的職業(yè)性令人肅然起敬。只要具有這樣的職業(yè)性，再平凡的工作都會(huì)浮現(xiàn)出一種不平凡的宏偉。

⑴平凡與宏偉。⑵耐得孤獨(dú)，享受旅獨(dú)。(3)奉獻(xiàn)者的給予與獲得。(4)熱愛本職工作。(5)責(zé)任重于泰山。(6)人生境界。⑺堅(jiān)韌與執(zhí)著。⑻自然而本色之精神。

孫悟空人物評(píng)價(jià)作文篇四

我最喜歡的歷史人物是武則天。

武則天，是一個(gè)頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開國(guó)功勛武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國(guó)大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì)，上承“貞觀之治〞，下啟“開元盛世〞，歷史功績(jī)，昭昭于世。誠(chéng)如宋慶齡對(duì)她的懇切評(píng)價(jià)：武則天是“封建時(shí)代優(yōu)良的女政治家〞。

武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。（“曌〞（zhào）字為武則天特別欣賞，拿過來作為自己的名字專用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌〞象征著日月當(dāng)空，象征著女皇君臨天下的氣勢(shì)。“曌〞字拆開來看，又成“明空〞?；颉翱彰鳕暎H含幾分佛理禪機(jī)，切合武則天向佛的心意）

武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢(shì)，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門第，卑微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘湮沒。這一特別的境遇與遭際，猛烈地刺激著青年時(shí)代的武則天，陶冶了她驕橫地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達(dá)唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報(bào)復(fù)一切的心理。

則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識(shí)超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識(shí)字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時(shí)，已是博覽群書，博聞強(qiáng)記，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長(zhǎng)于書法，字態(tài)卓犖不群。

貞觀十一年（637年），14歲的則天以長(zhǎng)相俊美，入選宮中，受封“才人〞。入宮之后，則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號(hào)“媚娘〞。時(shí)日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)則天學(xué)識(shí)尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調(diào)人御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到大量不易得見的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場(chǎng)政治和權(quán)術(shù)。

貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長(zhǎng)安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先與則天暗通款曲，對(duì)她極有興趣，遂經(jīng)常往來于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀〞。

永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會(huì)中，皇后的廢立乃國(guó)之大事，須與重臣們商定。當(dāng)高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的計(jì)劃向諸遂良、長(zhǎng)孫無忌等元老重臣說明后，馬上遭到猛烈的反對(duì)。

他們認(rèn)為武氏出身卑微，不宜為后。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫助下，高宗終究在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊(cè)立則天為皇后。自此，皇家內(nèi)宮大權(quán)，全部落人武氏之手。

則天登上皇后寶座后，精明精明，“通文史，多權(quán)謀〞的優(yōu)點(diǎn)，得到長(zhǎng)足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對(duì)她寵愛之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對(duì)己的寵愛，積極參與朝政，“百司奏事，時(shí)時(shí)令后決之〞。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時(shí)間里，她設(shè)法清除政敵，貶尚書右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書門下長(zhǎng)孫無忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長(zhǎng)孫元忌的支持者，穩(wěn)定和擴(kuò)大了自己的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙。

顯慶五年（66o年），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已〞，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實(shí)權(quán)。后來，高宗悔恨，圖謀收回大權(quán)，并密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機(jī)事不密，“謀泄不果〞，武后手辣心狠，先下手為強(qiáng)，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺。

由于則天武后處理政務(wù)有章有法，不似高宗久諉不決，甚為群臣敬服。高宗雖厭其獨(dú)行獨(dú)斷，大量國(guó)家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺(tái)，竟與高宗同臨紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號(hào)*皇，皇后號(hào)天后，天下人謂之“二圣〞。自此，高宗形同虛設(shè)，唐朝權(quán)柄，盡在武后則天把握之中。

從上元元年（674年），則天以“天后〞之尊開始執(zhí)政，至天授元年（690年）正式稱帝的16年中，武氏為當(dāng)皇帝