意大利建筑師-斯卡帕資料課件

意大利現(xiàn)代建筑師卡洛?斯卡帕

（carloscarpa）個(gè)人簡介作品簡介總結(jié)意大利現(xiàn)代建筑師卡洛?斯卡帕個(gè)人簡介作品簡介總結(jié)1

的思想和創(chuàng)作淵源：威尼斯傳統(tǒng)的影響

威尼斯是建立在沖積土之上的城市，只能在島上或海灣淺水地段木樁上建筑房屋，建筑之間的間隔很小，只有狹窄的立面朝向街市或運(yùn)河。

人文主義思想濃厚，文藝復(fù)興時(shí)期的入世原則在建筑中占統(tǒng)治地位，因此，影響到斯卡帕，對(duì)于古典藝術(shù)有較高造詣，特別是比例和構(gòu)圖方面的修養(yǎng)?？?斯卡帕（

1906~1978）的思想和創(chuàng)作淵2卡洛?斯卡帕（

1906~1978）在斯卡帕的作品中，“美”是第一感受，“藝術(shù)”是第一評(píng)論，而后驚嘆“形式”的意涵，各元素渾成一體。設(shè)計(jì)師從自然，賦以各元素氣質(zhì)。一件藝術(shù)品是形式的整體表現(xiàn)，是各元素的和諧。在這些元素中，節(jié)點(diǎn)給裝飾以靈感。細(xì)部傾訴著對(duì)本質(zhì)的贊嘆?？?斯卡帕與路易斯?康卡洛?斯卡帕（1906~1978）在斯卡帕的作品中，卡3布里昂家族墓園（Brion-VegaCemetry）布里昂家族墓園（Brion-VegaCeme4路易斯?康對(duì)斯卡帕的影響個(gè)人特性上康與斯卡帕有相似的地方，他們對(duì)于節(jié)點(diǎn)和裝飾的看法不謀而合。康：節(jié)點(diǎn)是裝飾的起源/“懷胎的建筑”斯卡帕：使用自然的材料，讓所有的節(jié)點(diǎn)暴露出來，并使之具有裝飾的價(jià)值;“建筑是節(jié)點(diǎn)所聯(lián)接的各部分的總和?！陛喞€、邊緣、線腳等表現(xiàn)出建筑的各要素之間是怎樣相互吸引與排斥的，而他們的消失將使建筑陷入不安定的狀態(tài)。

左上：金貝爾美術(shù)館室內(nèi)；右上：耶魯大學(xué)紐黑文美術(shù)館室內(nèi)；左下：菲舍住宅左上：金貝爾美術(shù)館室內(nèi)；右上：耶魯大學(xué)紐黑文美術(shù)館室內(nèi)；左下5詩歌：布里昂家族墓園斯卡帕建筑中的“詩性”“詩意”從何而來建筑與詩歌的共性關(guān)系：亞里士多德《詩學(xué)》中詩歌的三要素：構(gòu)成（Taxis）、整體（genera）、和諧性（symmery）維特魯威《建筑十書》中“構(gòu)成原則”（Taxis）、成分構(gòu)成方法（Diatheis）、和諧（Symmery）暗示的隱喻+富有敘述意味的路徑。詩歌：布里昂家族墓園6路徑入口廊——相交的兩個(gè)圓左右兩側(cè)—向左導(dǎo)向焦點(diǎn)：夫婦幕，向右導(dǎo)向私密的冥想廳。左側(cè)開口向上，無限深遠(yuǎn)且開放的空間效果。右側(cè)開口向下放開，配合其后的墓園高墻，壓迫性的將人們的目光收束在近點(diǎn)，塑造靜逸、私密的氛圍。路徑7布里昂家族墓平面圖布里昂家族墓平面圖8冥想亭及其構(gòu)思草圖冥想亭及其構(gòu)思草圖9隱喻一

雙圓相交的圖案：西方傳統(tǒng)意義上魚膘的符號(hào)。表達(dá)了一種二元對(duì)立：太陽－月亮，男性－女性，愛神（生）－死神，粉色和藍(lán)色的馬賽克立體貼裝同時(shí)暗示了很多現(xiàn)代來源，荷蘭新造型運(yùn)動(dòng)中的主色、柯布西耶《模度》中比例人的紅藍(lán)標(biāo)尺等。通過這一多義的神秘符號(hào)，斯卡帕定義了墓園的精神屬性——生與死的永世循環(huán)。隱喻一10隱喻二夫婦墓的墓穴：拱頂墓室表示出夫婦尊貴的安息之地，同時(shí)橋型設(shè)計(jì)意味著——一條通向未知世界的路徑。另一方面，夫婦墓的棺淳既是安放他們逝去的軀體的地方，相互頃靠的姿態(tài)，基座搖籃似的處理又意味著孕育生命。隱喻三墓園中的水池：威尼斯的傳統(tǒng)，生命是誕生于水中的。水流從夫婦墓前的雙圓型水盆流出，源源地流入遠(yuǎn)處地冥想池中，也表達(dá)出一種生死相循地觀念。隱喻二11貫穿布里昂墓園的水池貫穿布里昂墓園的水池125.5cmX5.5cm的主題以一種理性的形式存在，并通過這種理性喚起建筑師詩一般的藝術(shù)家情感意大利建筑師--斯卡帕資料課件13小禮拜堂外觀以及室內(nèi)外小禮拜堂外觀以及室內(nèi)外14斯卡帕：失魅中的反魅

卡羅?斯卡帕（1906－1978）的建筑可以作為20世紀(jì)建筑發(fā)展中的一道分水嶺，這一方面是因?yàn)樗箍ㄅ烈回炞⒅毓?jié)點(diǎn)的表現(xiàn)，另一方面也在于他獨(dú)樹一幟地將蒙太奇手法作為整合異質(zhì)元素的有效策略。

斯卡帕不是屬于任何流派的大師，他竭盡所能將每一個(gè)細(xì)部都設(shè)計(jì)完美的工作作風(fēng)，對(duì)傳統(tǒng)的熱愛與對(duì)歷史文脈的責(zé)任感。，使他的作品不遜色于歷史上的任何一位大師，斯卡帕也是一位被忘卻的大師，他的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與他的成就相符。在今天