《說文》疾,病也辨

《說文》疾,病也辨

“疾病”和“疾病”是含義很好的，但其中大多數(shù)沒有疑問。這項工作旨在單獨(dú)解釋。在這里，我們只對“疾病”和“疾病”（指人的生理和心理活動的不正常狀態(tài)）一詞的解釋進(jìn)行了錯誤的解釋，并向?qū)＜液涂茖W(xué)家講述了該孔的看法。(一)《神志》等三則故訓(xùn)“疾”、“病”二字的訓(xùn)解,似乎久已成為定論。其權(quán)威的訓(xùn)解,最早見于東漢許慎的《說文解字》(以下簡稱《說文》)?！墩f文》在“疾”字條下說“疾,病也。”,在“病”字條下說:“病,疾加也?！币馑际恰凹病弊衷谏瞎?用漢代的語言講,是“病也,”指“一般的病”;“病”字在上古做“病加重了”解,指“重病”。《說文》這一訓(xùn)解,后世諸家大多沒有異議,且援引闡發(fā),以為根據(jù)。如南朝梁陳之間的文字訓(xùn)詁學(xué)家顧野王在《玉篇》中就說:“病,疾甚也。”清人,阮元在《經(jīng)籍纂詁》中也說:“病,疾困也。”;朱駿聲在《說文通訓(xùn)定聲》中直接援引了《說文》:“病,疾加也?！币秲x禮·既夕禮》注:“疾甚曰病?！币抖Y記·檀弓》注說病“謂疾困?！?《康熙字典》也援引了上述《說文》、《玉篇》中對“病”字的訓(xùn)解;段玉裁在《說文》的“疾”字條下雖注說:“析言之則病為疾加也,渾言之則疾亦病也?！钡凇安　弊謼l下又引苞注說:“苞咸注《論語》曰:,疾甚曰病,’”最后還是肯定“疾甚曰病。”,也維護(hù)了許慎的舊說。先儒就是如此地堅守著《說文》的故訓(xùn)。近代以后,一些專家學(xué)者仍然因襲舊說,如一九一五年出版的《辭源》,在“疾”字條下說:“病也,凡身體不調(diào)合舒適皆謂之疾?！?在“病”字條下說:“疾甚也。”同年出版的《中華大字典》也說:“疾,病也。見《說文》,注:“病來急;‘病,疾加也?！姟墩f文》。按《論語·子罕》:‘子疾病,’,鄭注:‘病謂疾益困也?！痹摃诌M(jìn)一步發(fā)揮說:“經(jīng)典凡言疾病,體各有屬,后世疾病無別?！币痪湃瓿霭媪恕掇o?！?該書在“疾”字條下說:“疾,病也。見《說文》”;在“病”字條下說,病“疾加也。見《說文》”,又引《儀禮·既夕禮》:“‘疾病內(nèi)外皆掃?！?‘疾甚曰病?！?此外的訓(xùn)解與《中華大字典》同;一九六四年出版了曾運(yùn)乾先生的《尚書正讀》,曾先生在該書《顧命》篇的“王日:‘嗚呼!疾大漸,惟幾,病日臻。’”句中,把“病”字也加注說:“病,疾加也?！?一九八一年出版了王力先生主編的大學(xué)統(tǒng)一教材《古代漢語》修訂本,該書在[辨]‘疾、病’條中也說“一般的病叫‘疾’;重病叫‘病’?！?還引了《論語·子罕》一句為證:“‘子疾病’,注:疾甚曰病’,譯成現(xiàn)代漢語是:‘孔子病了,病得很重。’”;一九八二年六月《辭源》修訂本的第三冊出版了。該書在“病”字條下也說:“疾病,生病。輕者為疾,重者為病?！墩撜Z·子罕》:‘子疾病。’《孟子·公孫丑下》:‘今病小愈,趨造于朝?！鄙鲜鲋T說,從漢朝的許慎《說文》,到今天的《辭源》修訂本,對“疾”、“病”二字作“疾病”或“病”字解的訓(xùn)釋,莫不一言以蔽之,曰:“‘疾,病也’,‘病,疾加也?！奔此^“一般的病叫疾,重病叫病?！被蛘f“輕者為疾,重者為病?！边@就是“疾”、“病”二字作“疾病”或“病”字解的故訓(xùn)。這一訓(xùn)解,流傳至今,歷時近兩千年,為歷代大家和權(quán)威的字典、辭書所肯定。然而,每當(dāng)翻開先秦典籍的時候,我們就會發(fā)現(xiàn)故訓(xùn)和上古語言實際不相符合的情況比比皆是。如“疾”字,《說文》強(qiáng)調(diào)它在上古作“病”也”(指一般的病”)訓(xùn)解,可是在《論語》中卻不止一次用于重病?！墩撜Z·雍也》:“伯牛有疾,子問之,自牖執(zhí)其手,日:亡之命以夫,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”;《論語·泰伯》:“曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:‘鳥之將死,其嗚也哀;人之將死,其言也善、’”以上二例中的“疾”字,都是用于重病的,怎么能說“疾”字在上古只是做一般病解呢?又如“病”字,《說文》只解作“疾加也”指“重病”,可是我們看看《禮記·雜記下》:“孔子曰:‘身有瘍則浴,首有創(chuàng)則沐,病則飲酒食肉,毀瘠為病,君子弗為也?！蔽闹袕?qiáng)調(diào)病了要飲酒吃肉,既然病了還可以飲酒吃肉,這個“病”字當(dāng)然是指一般的病。那么故訓(xùn)為什么說“病”字在上古只解作“疾加也”指重病呢?這些矛盾現(xiàn)象說明了一個問題,“疾”、“病”二字的故訓(xùn)是不全面的,它概括不了上古漢語的實際情況。至于“疾”、“病”二字作“疾病”或“病”字解在上古漢語中的使用情況是怎樣的,到底應(yīng)當(dāng)如何訓(xùn)解?要想解決這個問題,我們必須是對記錄上古漢語的文獻(xiàn)資料認(rèn)真地加以考察,才可能作出正確的答案。為此,下面擬對金甲文和《十三經(jīng)》等上古文獻(xiàn)中,“疾”、“病”二字作“疾病”或“病”字解的有關(guān)資料進(jìn)行比較和分析,以求得到一個全面的認(rèn)識。(二)“單用、聯(lián)用、液壓”字解“疾”“病”二字在上古漢語中作“疾病”或“病”字解時,有單用和連用的區(qū)別,因而在訓(xùn)解上也不盡相同。故訓(xùn)誤以連用的某些字義,來訓(xùn)解單用的“疾”“病”二字,因而作出了片面性的結(jié)論。一、疾、病的使用方法“疾”、“病”二字單用在上古漢語中作“疾病”或“病”字解時,是同義詞,它們都作現(xiàn)代漢語的“疾病”或者“病”字解,并無表示輕重病的分工。故訓(xùn)認(rèn)為“疾”字只解作“病也”(指一般病),“病”字只解作“疾加也”(病加重了,或說指重病)是不符合上古漢語語言實際的。甲、“疾”字單用在上古漢語中,有時用于重病,有時也用于輕病。1、金甲文中有“疾”字,沒有以“丙”字為聲符的“病”字?！凹膊　焙汀安　弊值母拍?在甲骨文中用“”《殷墟文字乙編二九》、‘’《殷墟文字乙編·五五八七》表示;在金文中用“”《毛公鼎》、“”《上官鼎》表示。以上舊皆釋“疾”,都是會意字,并無以“丙”字為聲符的“病”字?？梢娫诩孜闹?輕重病都是由上述舊釋“疾”字的幾種字體表示的?！凹病?、“病”二字的故訓(xùn),在金甲文中得不到證明。2、疾字單用作“疾病”或“病”字解,在十三部經(jīng)書中,共出現(xiàn)一百四十九次,有時用于一般的病,有時用于重病。其中用于重病的有五十四次,用于一般病的有九十五次。故訓(xùn)只解作“疾、病也。”(指一般的病),是不符合上古語言實際的。《武德國公志》系疾,皆為“和其死也”(1)失于政,陳于茲,高后丕乃崇降罪疾……(2)六極:一曰兇短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六日弱。《尚書·洪范》(孔穎達(dá)疏:“六極謂窮極惡事有六:……二曰疾,常抱疾病。”)(3)武王有疾,周公作金滕?！渡袝そ痣?曾運(yùn)乾《尚書正讀》引“《正義》云:武王有疾,周公作策書告神,請代武王死。”)(4)既克商二年,王有疾,弗豫?！渡袝そ痣?《史記·魯周公世家》:“武王有疾,不豫。群臣懼。太公召公乃繆卜?！凡咦Ｔ?‘惟爾元孫王發(fā),勤勞阻疾。若爾三王,是有負(fù)子之責(zé)于天。以旦代王發(fā)之身。’徐廣曰:‘阻作淹’。孔安國曰:‘太子之責(zé),謂疾不可救也?！?(5)王曰:“嗚呼!疾大漸,惟幾,病日臻?！渡袝ゎ櫭?孔穎達(dá)疏:“《正義》日,王召群臣既集,乃言而嘆曰:‘嗚呼!我疾大進(jìn),益重,惟危殆矣,病日日益至言病困已甚?！?(6)惟爾元孫某,遘厲虐疾?！渡袝そ痣?傳:“厲,危;虐,暴也?！?(7)今天降疾,殆,弗興弗悟。《尚書·顧命》(孔穎達(dá)疏:“今天降疾于我身,甚危殆矣,不能更起,不復(fù)覺悟,言已必死。”)(8)六五,貞疾恒不死?！兑住ぴァ?高亨注:“疾恒猶今言病久也。占問病久者,筮遇此爻,則不死,故曰,貞疾恒不死。”)(9)九三,系有疾歷,畜臣妄吉。《易》孔穎達(dá)疏:“故曰系有疾厲者,遯之為義,宜遠(yuǎn)小人。既系于陰,即是有疾憊而致危厲。故曰有疾厲也。”)(10)象日:系之厲疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。《易·■》(11)肄戎疾不珍,烈假不遐?！对娊?jīng)·思齊》(“戎,兇也,惡也。”依馬瑞臣說。)(12)小祝掌小祭祀,將候禳禱詞之祝號,以祈福祥,順豐年,逆時雨,寧風(fēng)旱,彌災(zāi)兵,遠(yuǎn)疾?！吨芏Y·春官宗伯第三》(13)成子高寢疾。慶遺入請曰:“子之病革矣,如至乎大病則如之何?子高曰:“吾聞之也,生有益于人,死不害于人,吾縱生無益于人,吾可以死害于人乎哉!我死,則擇不食之地而葬我焉?！抖Y記·檀弓上》14季武子寢疾……及其喪也,曾點(diǎn)倚其門而歌?！抖Y記·檀弓下》15陳子車死于衛(wèi),其妻與其家大夫謀以殉葬,定而后陳子亢至,以告曰:“夫子疾莫養(yǎng)于下,請以殉葬?！弊涌涸?“以殉葬非禮也,雖然則彼疾,當(dāng)養(yǎng)者孰若妻與宰?”《禮記·檀弓下》16衛(wèi)有太史日柳莊,寢疾,公曰:“若疾革,雖當(dāng)祭必告?！薄抖Y記·檀弓下》17陳乾昔疾,屬其兄弟,而命其子尊己曰:“‘如我死”則必大為我棺,使吾二婢子夾我?！薄抖Y記·檀弓下》18君于大夫疾,三問之,在殯,三往焉;士疾,一問之,在殯,一往焉《禮記·喪服大記》19初,獻(xiàn)公使荀息傅奚齊,公疾,召之,曰:“以是藐諸孤,辱大夫,其若之何?”稽首而對日:“臣竭其股肱之力,加之以忠貞。其濟(jì),君之靈也;不濟(jì),則以死繼之?！薄蹲髠鳌べ夜拍辍贰肮病钡募沧?《史記》作“病甚?！薄稌x世家》:“獻(xiàn)公亦病,復(fù)還歸,病甚,乃謂荀息曰:‘吾以奚齊為俊,年少,諸臣不服,恐亂起,子能立之乎?”20魯人立文伯……文伯疾而請曰:“轂之子弱,請立難。”許之?！蹲髠鳌の墓哪辍?1冬,鄭穆公卒。初,鄭文公有賤妾曰燕姞,夢天使與己蘭……生穆公,名之曰蘭……穆公有疾,曰:“蘭死,吾其死乎,吾所以生也。”刈蘭而死《左傳·宣公三年》22晉侯有疾。五月,晉立太子州蒲以為君,而會諸侯伐鄭?！蹲髠鳌こ晒辍?3晉侯夢大厲……公覺,召桑田(晉邑)巫。巫言如夢。公曰:“何如?”曰:“不食新矣?！惫膊∏笥谇?。秦伯使醫(yī)緩為之。未至,公夢疾為二豎子,曰:“彼良醫(yī)也。懼傷我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上,膏之下,若我何?”醫(yī)至,曰:“疾不可為也。在盲之上膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也。”《左傳·成公十年》24冬,楚子圍將聘于鄭,伍舉為介。未出境,聞王有疾而還。伍舉遂聘。十一月己酉,公子圍至,入問王疾,縊而殺之?！蹲髠鳌ふ压辍?5子尾……將死,疾于公宮,輦而歸,君親推之?！蹲髠鳌ふ压辍?6鄭子產(chǎn)有疾,謂太叔曰:“我死子必為政……疾數(shù)月而卒?！蹲髠鳌ふ压辍?7泠州鳩曰:“王其以心疾死乎?《左傳·昭公二十一年》28王有心疾,乙丑,崩于榮锜氏?！蹲髠鳌ふ压辍?9十二月公疾,……己未,公薨?！蹲髠鳌ふ压辍?0公疾……秋,齊景公卒?！蹲髠鳌ぐЧ迥辍?1將戰(zhàn),王有疾。庚寅,昭王攻大冥,卒于城父……初,昭王有疾。卜曰:“訶為祟。”王弗疾?！蹲髠鳌ぐЧ辍?2鄭成公疾,……秋七月庚辰,鄭伯卒?！蹲髠鳌は骞辍?3王曰:“除腹心之疾?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍?4子駟使賊夜弒僖公,而以瘧疾赴于諸侯?！蹲髠鳌は骞吣辍?5普侯有疾,乃止。冬晉悼公卒,遂不克會?！蹲髠鳌は骞迥辍?6孟莊子疾,豐點(diǎn)謂公鉺:“茍立羯請仇臧氏?！薄好?孟孫卒?！蹲髠鳌は骞辍?7(公冶)及疾,聚其臣日:“我死,必?zé)o以冕服斂,非德賞也。且無使季氏葬我,”《左傳·襄公二十九年》38齊侯疾,崔杼微逆光。《左傳·襄公十九年》(《史記·齊太公世家》:“靈公疾,崔杼迎太子光而立之,……五月王辰,靈公卒。”)39司徒老祁、慮癸偽廢疾……使請于南前曰:“臣愿受盟而興疾,若以君靈不死,請待間而盟?！痹S之?！蹲髠鳌ふ压哪辍?俞樾《平議》:“廢當(dāng)讀為發(fā)。偽廢疾者,言偽為疾發(fā)也。下文云臣愿受盟而疾興?！?40曷為不直誅而酖之?行諸乎兄,隱疾而逃之,使托若以疾死然,親親之道也。《公羊傳]莊公三十二年》41伯牛有疾,子問之,自牖執(zhí)其手,曰:“亡之命以夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!《論語·雍也》42曾子有疾,召門弟子,曰:“啟予足!啟予手!……而今而后,吾知免夫!小子!《論語·泰伯》43曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:“鳥之將死,其嗚也哀;人之將死,其言也善?！薄墩撜Z·泰伯》44(孔子)疾,君視之,東首,加朝服,拖紳?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》疾,馬掌養(yǎng)疾(45)天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不予前寧人攸受休畢?！渡袝ご笳a》(46)若有疾,惟民其畢棄咎?！渡袝た嫡a》(47)惠篤敘,無有遘自疾,萬年厭于乃德,殷乃引考?！渡袝逭a》(48)復(fù)。亨。出入無疾?！兑住?fù)》(49)九五,無妄之疾,勿藥有喜。《易·無妄》(50)六四,損其疾,使遄有喜,無咎?！兑住p》(51)象曰:損其疾,亦可喜也。《易·損》(52)九四,商兌未寧,介疾有喜。《易·兌》(53)鼎有實,我仇有疾,不我能即吉?！兑住ざΑ?54)象曰:我仇有疾,終無尤也?！兑住ざΑ?55)豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚,發(fā)若,吉?！兑住へS》(57)愿言思伯,甘心首疾?！对娊?jīng)·伯兮》(58)心之憂矣,疢如疾首?！对娊?jīng)·小弁》(61)疾醫(yī)中士八人?！吨芏Y·天官冢宰第一》(62)疾醫(yī)掌養(yǎng)萬民之疾病,四時皆有癘疾,春時有痟首疾,夏時有癢疥疾,秋時有瘧寒疾,冬時有漱上氣疾?！吨芏Y·天官冢宰下》(63)其舍者、國中貴者、賢者、能者、服公事者、老者、疾者皆舍,以歲而入其書?！吨芏Y·地官司徒第二》(64)辨其貴賤老幼廢疾可用者,及其大畜車輦?！吨芏Y·地官司徒第二》(65)辨其老幼廢疾。《周禮·地官司徒下》(66)巫馬掌養(yǎng)疾馬而乘治之。相醫(yī)而藥攻馬疾,受財于校人?！吨芏Y·下官司馬下》(67)有疾,疾者齊?！秲x禮·既夕禮第十三》(68)名子者不以國,不以日月,不以隱疾,不以山川?！抖Y記·曲禮上》(69)父母有疾,冠者不櫛,行不翔?！抖Y記·典禮上》(70)疾止復(fù)故,有憂者側(cè)席而坐。《禮記·曲禮上》(71)有疾則飲酒食肉,《禮記·曲禮上》(72)君使射,不能則辭以疾,言曰:“某有負(fù)薪之憂?！薄抖Y記·曲禮下》(73)君有疾飲藥,臣先嘗之;親有疾,飲藥,子先嘗之?！抖Y記·曲禮下》(74)曾子曰:“喪有疾,食肉飲酒,必有草木之滋焉,以為薑桂之謂也,”《禮記·檀弓上》(75)夫晝居于內(nèi),問其疾可也;夜居于外市之可也。是故君子非有大故不宿于外,非致齊也非疾也,不書,夜居于內(nèi)?！抖Y記·檀弓上》(76)廢疾非人不養(yǎng)者,一人不從政?！抖Y記·王制》(77)行夏令,則民多疾疫,時雨不降?！抖Y記·月令》(78)行夏令,則多火災(zāi),寒熱不節(jié),民多瘧疾?！抖Y記·月令》(79)諸蟄則死,民必疾疫?！抖Y記·月令》(80)凡名子,不以日月,不以國,不以隱疾?！抖Y記·內(nèi)則第二十》(81)天地之道,寒暑不時則疾;風(fēng)雨不節(jié)則饑?！抖Y記·月令》(82)婦人疾,問之,不問其疾。《禮記·孔子聞居第二十九》(83)矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。《禮記·禮運(yùn)》(84)視不明,聽不聰,行不正,不知哀,君子病之。故有疾飲酒食肉,五十不致毀,六十不毀,七十飲酒食肉,皆為疑死?！抖Y記·雜記下》(85)先蔑之使也,荀林父止之,曰:“夫人太子猶在,而外求君,此必不行。子以疾辭,若何?不然將及?！薄蹲髠鳌の墓吣辍?86)公有疾,使季文子會齊侯于陽谷,請盟?！蹲髠鳌ぶ辍?87)夏五月,公四不視朔,疾也?！蹲髠鳌の墓辍?88)(韓獻(xiàn)子)對曰:“不可,郇、瑕氏土薄水淺,其惡易覯。易覯則民急愁,民愁則墊隘,于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田,土厚水深,居不疾,有汾、澮以流其惡。《左傳·成公六年》(89)自命夫、命婦,至于老疾,無不受冰……無霜雹,癘疾不降,民不天札。《左傳·昭公四年》(90)哀公有廢疾。《左傳·昭公八年》(91)分貧振窮,長孤幼,養(yǎng)老疾,收介特……《左傳·昭公十四年》(92)華亥偽有疾,以誘群公子?！蹲髠鳌ふ压辍?93)伍員曰:“不可,臣聞樹德莫如滋,去疾莫如盡?！蹲髠鳌ぐЧ辍?94)褚?guī)熉曌佣窍?。公怒。辭曰:“臣有疾異于人。若見之,君將糓(嘔)之?！薄蹲髠鳌ぐЧ迥辍?95)晉侯有疾?！蹲髠鳌べ夜四辍?96)公族穆子有廢疾,將立之?！蹲髠鳌は骞吣辍?97)崔成有疾,而廢之,而立明。《左傳·襄公二十七年》(98)崔子稱疾不視事。《左傳·襄公二十五年》(99)及著雍,疾?！瓡x侯有間?！蹲髠鳌は骞辍?100)公曷為四不視朔,公有疾也。何言公有疾不視朔,自視公有疾不視朔也。然則何為不言公無疾不視朔,有疾猶可言也,無疾不可言也?！豆騻鳌の墓辍?101)夏六月,公子遂如齊。至黃乃復(fù)。其言至黃復(fù)何?有疾也,何言乎有疾乃復(fù)?《公羊傳·宣公八年》(102)其譏子道之不盡奈何?曰:樂正子春之視疾也……《公羊傳·昭公十六年》(103)兄何以不立?有疾也,何疾爾?惡疾也。《公羊傳·昭公二十年》(104)冬,公如晉,至訶,公有疾,乃復(fù)。何言乎公有疾乃復(fù)?殺恥也?！豆騻鳌ふ压哪辍?105)冬,公如晉,至河乃復(fù),恥如晉,故著有疾也?！豆攘簜鳌ふ压辍?106)曰有天疾者不得入乎宗廟。輒者何也?曰兩足不能相過,齊謂之綦,楚謂之,衛(wèi)謂之輒。《谷梁傳·昭公二十年》(107)冬,如晉至河,公有疾,乃復(fù)。疾不志,此真志,何也?釋不得入晉乎?《谷梁傳·昭公二十四》(108)子之所慎:齊、戰(zhàn)、疾?！墩撜Z·述而》(109)父母唯其疾之憂?！墩撜Z·為政》(110)孺悲欲見孔子,孔子辭以疾。《論語·陰貨》(111)寡人如就見者也,有寒疾,不可以風(fēng)?！睹献印す珜O丑下》(112)王使人問疾,醫(yī)來?！睹献印す珜O丑下》(113)昔者疾,今日愈,如之何不吊?《孟子·公孫丑下》(114)孟子曰:“今有無名之指屈而不信,非疾痛害也……《孟子·告子上》(115)不幸而有疾,不能造朝?！睹献印す珜O丑下》(116)今日我疾作,不可以執(zhí)弓。(此句重見兩次)《孟子·離婁下》乙、“病”字單用作“疾病”或“病”字解,在十三部經(jīng)書中,共出現(xiàn)三十七次,有時用于一般的病,有時用于重病。其中用于一般病的有二十三次,用于重病的有十四次。故訓(xùn)認(rèn)為“病,疾加也。”(指重病),也是不符合上古語言實際的。病為人,不獲饋義①以五味,五谷,五藥養(yǎng)其病。《周禮·天官冢宰下》②凡獸之有病者,有瘍者,使療之,死則計其數(shù)以退之?！吨芏Y·天官家宰下》④凡療獸病,灌而行之,以節(jié)之,以動其氣,觀其聽而養(yǎng)之?！吨芏Y·天官冢宰》⑦夫子殆將病也?！抖Y記·檀弓》⑧孔子曰:“身有瘍則浴,首有創(chuàng)則沐,病則飲涅食肉,毀瘠為病,君子弗為也?！抖Y記·雜記下》⑨是故君子于有病者之側(cè),不能饋焉,則不問其所欲?！抖Y記·喪大記第三十二》⑩孝子喪親,哭泣無數(shù),服勤三年,身病體贏,以杖扶病也?！抖Y記·奔喪第三十四》11公子病矣?！豆攘簜鳌は骞四辍?2叔倪無病而死?！豆攘簜鳌ふ压拍辍?3子曰:孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂……《孝經(jīng)·紀(jì)孝行章第十》14《爾雅》中“病”字出現(xiàn)兩次,皆是泛稱“疾病”。15昔者辭以病,今者吊,或者不可乎?……今病小愈,趨造于朝,我不識能至否乎?《孟子·公孫丑下》16孟子曰:“吾固愿見,今吾尚病,病愈,我且往見,夷子不來!”《孟子·滕文公》《公羊傳公權(quán)神品》曰:“清,疾在理,不治也?！钡?0頁17嗚呼!疾大漸,惟幾,病日臻?！渡袝ゎ櫭?8子張病,召申祥而語之,曰:“君子曰終,小人日死。吾今日其庶幾乎!”《禮記檀弓上》(鄭注:“申祥,子張子,欲使執(zhí)喪成己志也?！?19主人、主婦、室老,為其病也。君命食之也。《禮記·檀弓下》(孔穎達(dá)疏:“《正義》日:此一節(jié)論尊者奪孝子情之法,欲者親喪三日之后,粥之時,主人,亡者之子,主婦,亡者之妻,室老,家之長相,此三者并是大夫之家貴者,為其粥病困之故,君必有命食疏飯也。若非三者,雖復(fù)粥致疾病,君不命食之,因其賤故也。”)20見靈輒餓,問其病。曰:“不食三日矣。”《左傳·襄公十九年》21荀偃疽,生瘍于頭。濟(jì)河,及著雍,病目出?！录滓?卒而視,不可含。《左傳·襄公十九年》22莊公病,將死,以病召季子?！豆騻鳌でf公三十二年》23寡人即不起此病,吾將焉致乎魯國?《公羊傳·莊公三十二年》24獻(xiàn)公病將死?！豆騻鳌べ夜四辍?5將軍子重諫曰:“晉大國也,王師淹病矣。君請勿許也?！薄豆騻鳌ば辍?6寧殖病將死,謂喜曰……《公羊傳·襄公二十七年》27子疾病,子路使門人為臣。病間。《論語·子罕》28在陳絕糧,從者病,莫能興?！墩撜Z·衛(wèi)》29今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾也?！睹献印るx婁附病字單用作“疾病”或“病”字解在《十三經(jīng)》中出現(xiàn)頻數(shù)表。丙、在上古漢語中,“疾”、“病”二字,有時用在同一語言環(huán)境里,彼此互用。這說明,所謂“經(jīng)典凡言疾病體各有屬,后世疾、病無別。”的訓(xùn)解,是沒有根據(jù)的。①王曰:“嗚呼!疾大漸,惟幾,病日臻。”《尚書·顧命》②成子高寢疾。慶遺人請曰:“子之病革矣,如至乎大病,則如之何?《禮記·檀弓上》③寡人即不起此病,吾將焉致乎魯國?季子曰:“般也存,君何憂焉?”……季子和藥而飲之,……至乎王堤而死……然則曷為不直誅而酖之?行誅乎兄,隱而逃之,使托若以疾死然?！雹?孟子)對曰:“不幸而有疾,不能造朝。”明日,出吊于東郭氏。公孫丑曰:“昔者辭以病,今日吊,或者不可乎?”《孟子·公孫丑下》⑤扁鵲見葵桓公,立有間,扁鵲日:“君有疾在腠理,不治將恐深?！被负钤?“寡人無?！北怡o出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?扁鵲復(fù)見日:“君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見曰:“君之病在腸胃,不治將益深,”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,燙熨之所及也;在肌膚,緘石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓。臣是以無請也。”居五日,桓公體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣,桓侯遂死。故良醫(yī)之治病也,攻之腠理,此皆爭之于小者也。大事之禍福亦有腠理之地,故曰:“圣人蚤從事焉。”《韓非子·喻老》二、因跨語本作異義,共作“疾”、“病”字“疾”、“病”二字作“疾病”或病”字解,在十三部經(jīng)書中,共出現(xiàn)了二百零四次(疾病二字連用的按一次計入),單用的有一百八十六次,占總數(shù)的百分之九十一強(qiáng);連用的僅有十八次,占總數(shù)的百分之八強(qiáng)。而連用中又有兩種情況:一是作現(xiàn)代漢語的“疾病”解,共出現(xiàn)了六次;二是連用的“病”字作“病加重了”(指重病)解,只出現(xiàn)了十二次,占總數(shù)的百分之五強(qiáng)。故訓(xùn)只注意到了“子疾病。”《論語·子罕》這類僅占總數(shù)百分之五強(qiáng)的“疾”、“病”二字連用時的訓(xùn)解,而沒有看到有百分之九十一以上單用的“疾”、“病”二字應(yīng)訓(xùn)為現(xiàn)代漢語的“疾病”或“病”字的語言事實。以少數(shù)特定的連用字義,來訓(xùn)解占絕大多數(shù)的單用字,片面地把疾字只訓(xùn)解為“病也”(指一般的病),把病字只訓(xùn)解為“疾加也”(指重病)。這就是故訓(xùn)誤釋“疾”、“病”二字意義的原因所在?！凹病?、“病”二字在《十三經(jīng)》中的連用情況如下:舉醫(yī)分而治①疾醫(yī)掌養(yǎng)萬民之疾病?！吨芏Y·天官冢宰》②凡邦之有疾病者、瘡瘍者造焉,則使醫(yī)分而治之?！吨芏Y·天官冢宰》③凡民之有疾病者分而治之?！吨芏Y·天官冢宰》④春招弭,以除疾病?！吨芏Y·春官宗伯第三》⑤吾王庶幾無疾病與,何以能田獵?《孟子·梁惠王下》⑥吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?《孟子·梁惠王下》采集本健康志曰:“民事主體,郡公郡”⑦疾病外內(nèi)皆掃?！秲x禮·既夕禮第十三》(鄭注::有賓客來也,疾甚曰病?！?⑧曾子寢疾病?！抖Y記·檀弓》(鄭注;“病謂疾困?！?⑨晉侯有疾,鄭伯使公孫僑如晉聘,且向疾,叔向問焉,曰:“寡君之疾病,卜人曰:‘實沈、臺駘為崇?！薄蹲髠鳌ふ压辍发饨窬膊橹T侯憂,是祝史之罪也?！蹲髠鳌ふ压辍?1君之臣抒疾病不能聽命?！蹲髠鳌は骞迥辍?2公疾病而亂。《左傳·桓公五年》13初,魏武子有嬖妾,無子。武子疾,命顆曰:“必嫁是?！奔膊t曰:“必以為殉?！奔白?顆嫁之曰:“疾病則亂,吾從其治也?！薄蹲髠鳌ば迥辍?4無宇之母疾病,請歸?！蹲髠鳌は骞迥辍?5齊侯疾,崔杼微逆光。疾病而立之?！蹲髠鳌は骞拍辍?6公疾病求于秦。……醫(yī)至曰:“疾不可為也。……”《左傳·成公十年》17子疾病,子路使門人為臣?！墩撜Z·子罕》三、疾疾疾,則必必主“則”,無文在上古漢語中,“疾”、“病”二字單用作“疾病”或“病”字解時,只能訓(xùn)為現(xiàn)代漢語的“疾病”或“病”字,其本身并不表示病勢的輕重。所謂“輕者為疾,重者為病”等一類故訓(xùn)的說法,是沒有根據(jù)的。上古對疾病的程度有以下幾種表述方法:1、通過上下文來表示疾病的程度:在上古漢語中,疾病程度大多是通過上下文來表示的。以《十三經(jīng)》為例,“疾”、“病”二字單用作“疾病”或“病”字解的共出現(xiàn)一百八十六次,其中有一百六十余次只是通過上下文來表示的。如“陳乾昔疾,屬其兄弟,而命其子尊己曰:‘如我死,則必大為我棺,使二婢子夾我’?！薄抖Y記·檀弓下》從這段上下文看,我們可以看出這是病人將死,給兄弟和兒子留遺囑?？梢姶恕凹病弊质怯糜谥夭　５鐭o下文,病勢的輕重則無法判定。2、有時在“疾”字或“病”字的前面加形容詞,或后用“革”、“病”、“疾”“大漸”、“曰臻”等詞語來表示“疾病”的程度。前者,如:①如至乎大病則如之何?《禮記·檀弓上》②仲父之病疾矣,可不諱。云至于大病。則寡人惡乎屬國而可?《列子·力命》③子駟使賊夜弒喜公,而以瘧疾赴于諸侯?！蹲髠鳌は骞呤帧?瘧,俞樾《平議》謂“瘧疾”古本止作“虐疾”,《書·全騰》:“遘厲虐疾”?？讉?“虐,暴也?！奔幢┘?