中國(guó)四大名石

四人名石目錄四人名石概述壽山石壽山石的形成壽山石的成分壽山石的特征壽山石文化青田石青田石的形成青田奇石的開(kāi)采青田石的種類(lèi)青田奇石的特點(diǎn)如何欣賞青田奇石和石雕藝術(shù)昌化石昌化石的特征如何鑒別昌化雞血石巴林石巴林石的開(kāi)采巴林石的歷史巴林石的榮譽(yù)巴林石的分類(lèi)歷史文化展開(kāi)四人名石概述壽山石壽山石的形成壽山石的成分壽山石的特征壽山石文化青田石青田石的形成青田奇石的開(kāi)采青田石的種類(lèi)青田奇石的特點(diǎn)如何欣賞青田奇石和石雕藝術(shù)昌化石昌化石的特征如何鑒別昌化雞血石巴林石巴林石的開(kāi)采巴林石的歷史巴林石的榮譽(yù)巴林石的分類(lèi)歷史文化展開(kāi)編輯本段四大名石概述中國(guó)的四人名石為：壽山石、青田石、昌化石、巴林石編輯本段壽山石福建省福州市北郊40公里有一個(gè)名叫“壽山”的小山村，壽山石礦脈分布在小村四周的群山溪野間，明朝以壽山石印章后，壽山石開(kāi)始應(yīng)用于印章材料。壽山石的特點(diǎn)是，其質(zhì)潔凈如玉，柔而易攻，備受篆刻家們的賞識(shí)。壽山石礦床分布于福建省福州市北郊?jí)凵酱逯荛澣簬n、溪野之間，西自旗山，東至連江縣隔界，北起墩洋，南達(dá)月洋，約有十幾公里方圓。壽山石屬火山熱液交代（充填）型葉臘石礦床，根據(jù)地質(zhì)研究，距今1.4億萬(wàn)年的侏羅紀(jì)，由于火山噴發(fā)，形成火山巖（火山碎屑巖），其后，在火山噴發(fā)的間隙或噴發(fā)結(jié)束之后，伴有人量的酸性氣、熱液活動(dòng),交代分解圍巖中的長(zhǎng)石類(lèi)礦物，將K、Na、Ca、Mg和Fe等雜質(zhì)淋失，而殘留下來(lái)的較穩(wěn)定的Al、Si等元素，在一定的物理?xiàng)l件下，或重新結(jié)晶成礦或由巖石中溶脫出來(lái)的AhSi質(zhì)溶膠體，沿著周鬧巖石的裂隙沉淀晶化而成礦。礦石的礦物成份以葉臘石為主，其次為石英，水鋁石和高嶺石，少量黃鐵礦。福建壽山石雕被譽(yù)為“榕城三寶”之一，為中國(guó)玉石雕刻百花園中的奇葩，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。壽山石，有“石帝”“石后”之稱，彩石具有“細(xì)、結(jié)、潤(rùn)、膩、溫、凝”之六德，其石質(zhì)、石色、石形，石紋豐富多彩，晶瑩滋潤(rùn)，儲(chǔ)藏品種豐富，硬度為摩爾2.5-2.7之間，是上等雕刻彩石，有“貴石而賤玉”之說(shuō)。福州先民早在四「多年前新石器時(shí)代就已將它打磨成石珠、石離了。目前已出土發(fā)現(xiàn)壽山石雕刻品距今已1500年了。南宋時(shí)，壽山石礦已規(guī)模開(kāi)采。經(jīng)元、明、清發(fā)展，形成了獨(dú)立的壽山石雕產(chǎn)業(yè)。壽山石雕刻藝術(shù)品精巧絕倫、巧奪天工。明、清時(shí)期，壽山石雕的印鈕技法已達(dá)到極高的境界，明、清后期，對(duì)壽山石印章情有獨(dú)鐘，康熙等皇帝用壽山制寶璽，壽山石印章成為帝王權(quán)力的彖征，壽山石特別是田黃石身價(jià)也隨之倍增，有“一兩田黃三兩金”之說(shuō)。壽山石雕技法豐富多彩，技藝精湛，有圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等。作品題材廣泛，有人物、動(dòng)物、山水、花鳥(niǎo)等，壽山石雕刻藝術(shù)廣納博采融合了中國(guó)畫(huà)和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術(shù)精華，它的社會(huì)影響面極廣，具有“上伴帝王將相，中及文人雅士，卞親庶民百姓”之藝術(shù)魅力，深受?chē)?guó)內(nèi)外鑒賞收藏家們好評(píng)，壽山石在中國(guó)玉石傳統(tǒng)文化中占有突出地位，其工藝品常被作為禮品贈(zèng)送給外國(guó)國(guó)家元首和世界知名人士。壽山石雕刻工藝品，特別是壽山石印章更是受到世人們青睞。壽山石工藝品已經(jīng)成為中國(guó)玉石雕刻品中“高雅”、“精美”、“凝重”和“睿智”的彖征，“以石會(huì)友”、“以石增緣”、“以石增情”成為壽山石文化藝術(shù)的一大特色。壽山石雕，作為文化現(xiàn)象，至少已經(jīng)有1500年歷史了。從福州出土的南朝隨葬品一一“壽山石豬”文物可以證明，自15世紀(jì)的南北朝起，就有了壽山石文化。但明確無(wú)誤地稱為壽山石文化的，則只是近20年來(lái)的事。壽山石文化的內(nèi)涵和外延，都極為寬廣，其本上是一種以晶瑩、彩麗、高潔、通靈的壽山石為核心，敷衍向與其有密切聯(lián)系的各個(gè)領(lǐng)域，諸如文化、精神、道德等領(lǐng)域的結(jié)合與升華。它涉及的范闈很人，諸凡中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化都對(duì)它有深刻的影響，或者又反過(guò)來(lái)由其上述文化錦上添花，使兩者相得益彰。從現(xiàn)在可以看到，壽山石與書(shū)畫(huà)、篆刻結(jié)緣而有印章學(xué)、篆刻學(xué)；壽山石與地質(zhì)、物理、化學(xué)結(jié)合而出現(xiàn)“田黃學(xué)”與文學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生壽山石文學(xué)、壽山石詩(shī)詞和音樂(lè)，等等。還有傳統(tǒng)文化中的釋、道、儒以及民俗對(duì)壽山石文化的影響，與可以包含其中。因此，是否可以這樣認(rèn)定：壽山石文化是一種歷史悠久、內(nèi)容廣泛，圍繞著壽山石而發(fā)展的特殊文化。它經(jīng)歷了萌芽、成長(zhǎng)、成熟的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程，而于近代發(fā)展成為五彩繽紛、艷麗奪目、揚(yáng)譽(yù)海內(nèi)外的一種中華文明。壽山石的形成[1]壽山石礦床分布于福建省福州市北郊?jí)凵酱逯荛澣簬n、溪野之間，西自旗山，東至連江縣隔界，北起墩洋，南達(dá)月洋，約有十幾公里方圓。壽山石屬火山熱液交代（充填）型葉臘石礦床，根據(jù)地質(zhì)研究，距今1.4億萬(wàn)年的侏羅紀(jì)，由于火山噴發(fā)，形成火山巖（火山碎屑巖），其后，在火山噴發(fā)的間隙或噴發(fā)結(jié)束之后，伴有人量的酸性氣、熱液活動(dòng)，交代分解圍巖中的長(zhǎng)石類(lèi)礦物，將K、Na、Ca.Mg和Fe等雜質(zhì)淋失，而殘留卞來(lái)的較穩(wěn)定的Al、Si等元素，在一定的物理?xiàng)l件卞，或重新結(jié)晶成礦或由巖石中溶脫出來(lái)的Al、S1質(zhì)溶膠體,沿著周I制巖石的裂隙沉淀晶化而成礦。礦石的礦物成份以葉臘石為主，其次為石英，水鋁石和高嶺石，少量黃鐵礦。壽山石的成分壽山石是以葉蠟石、地開(kāi)石、高嶺石、珍珠陶石、伊利石等粘土礦物為主的單礦物或多礦物非均質(zhì)集合體，含少量石英、絹云母、水鋁石、綠泥石、紅柱石、綠簾石和黃鐵礦等。主要礦物化學(xué)組成：葉蠟石，高嶺石族，伊利石。壽山石按其主要組成礦物分葉蠟石型、高嶺石族型、伊利石型三種，葉蠟石型的主要礦物成分為葉蠟石；高嶺石族型的主要礦物成分為高嶺石、地開(kāi)石和珍珠陶石；伊利石型的主要礦物成分為伊利石。壽山石的特征壽山石質(zhì)地晶瑩、凝膩、溫潤(rùn)、通透、色彩斑斕、剛?cè)徇m中，“細(xì)、凝、膩、潤(rùn)、靈、透”六德齊俱；其結(jié)晶狀態(tài)屬隱晶質(zhì)集合體，呈細(xì)粒結(jié)構(gòu)、顯微鱗片變晶結(jié)構(gòu)、變余凝灰結(jié)構(gòu)等。摩氏硬度：葉蠟石型為1.0?2.5度，高嶺石族型為2.5?3.5度，伊利石型為2?3度。密度:葉蠟石型為2.80?2.85,高嶺石族型為2.55?2.65,伊利石型為2.7?2.80。石色豐富，有紅、黃、綠、橙、紫、棕、褐、黑、白、乳白、紫紅、褐黃、紫黑、無(wú)色透明等，色彩走向濃度深淡變幻莫測(cè)，常以多種顏色組成。顯蠟狀光澤、土狀光澤，少數(shù)油脂光澤。多數(shù)不透明至微透明，個(gè)別近于透明。常呈致密塊狀構(gòu)造和角礫狀、編紋狀構(gòu)造等，還有特姝的絮狀、條紋狀構(gòu)造，如俗稱“蘿卜紋”等。韌度較高，適于雕刻。壽山石文化根據(jù)史料記載壽山石雕應(yīng)始于南北朝時(shí)期，距今有1500以上的歷史。到了唐朝，中國(guó)的佛教在南方盛行，壽山地區(qū)寺院林立，出家人廣集壽山石，雕琢成禮品，饋贈(zèng)給游客。由此，壽山石雕開(kāi)始流向四方，傳名于世。到了宋朝，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心南移，福州也成為東南沿海的重要城市。此時(shí)，壽山石雕得到了高速發(fā)展，除了各種欣賞品之外，還被大量用作殉葬品。元、明之際，隨著“花乳石”篆刻開(kāi)始盛行，壽山石章也應(yīng)運(yùn)而生，備受篆刻者賞識(shí)。這個(gè)時(shí)期，壽山石印章鈕頭裝飾藝術(shù)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，創(chuàng)造出了獨(dú)具一格的印鈕藝術(shù)。明代經(jīng)營(yíng)壽山石雕的商業(yè)也逐漸發(fā)達(dá)。清朝是壽山石雕的昌盛時(shí)代，雕刻藝人因材施藝，分別雕刻印章、文具、人物及鑲嵌器皿。特別是印章鈕頭的形式更加豐富多彩，受到帝王將相的喜愛(ài)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，福州成為“五11通商”11片之一，壽山石雕根據(jù)國(guó)際市場(chǎng)的需要，在圓雕擺件方面有了較犬發(fā)展?？箍趹?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，由于交通堵塞，海運(yùn)不通，壽山石雕內(nèi)外銷(xiāo)均受到很人影響。20世紀(jì)后半葉，是壽山石文化發(fā)展史上的黃金時(shí)期。建國(guó)后百業(yè)俱興，促進(jìn)了壽山石業(yè)的復(fù)興和繁榮。從80年代起，在世界上的許多國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了持續(xù)十余年而至今不衰的“壽山石熱”。90年代初，壽山石雕經(jīng)過(guò)銳意創(chuàng)新，其行業(yè)得到了口新月異的發(fā)展，特別是在99年國(guó)石競(jìng)選中，壽山石一舉奪魁，名揚(yáng)四海，身價(jià)倍增。她獨(dú)具的多彩之姿、文化之韻、收藏之趣、檔次之高，都成為人們身份的彖征以及饋贈(zèng)禮品、收藏、鑒賞的最佳選擇。編輯本段青田石浙江省東南部的甌江中卞游，有座縣城叫“青田”。因出產(chǎn)青田印石而十分著名。青田石質(zhì)地精純，色彩Site青田石豐富，便于雕琢。為歷代金石書(shū)畫(huà)家們所青睞。在青田石的眾多品類(lèi)中，燈光凍，封門(mén)青等都是其中的名貴品種。青田石產(chǎn)于浙江省，距青田縣城20里的白羊山上。這里地處甌江中游，括蒼山南範(fàn)，青田石因產(chǎn)地而得名。青田石是一種著名的雕刻材料。青田石是一種變質(zhì)的中酸性火山巖，叫流紋巖質(zhì)凝灰?guī)r，主要礦物成分為葉蠟石，還有石英、絹云母、硅線石、綠簾石和一水硬鋁石等。顏色很雜，紅、黃、藍(lán)、白、黑都有，巖石的色彩與巖石的化學(xué)成分有關(guān)，當(dāng)三氧化鐵含量高時(shí)，呈紅色，會(huì)計(jì)師低時(shí)呈黃色，更低時(shí)為青白色。巖石硬度中等，玉石含葉蠟石、絹云母、硬鋁石等礦物，所以巖石有滑膩感。青田石的形成約在一億五T?年前，青田一帶有一系列強(qiáng)烈火山噴發(fā)活動(dòng),爆發(fā)出高溫火山巖漿傾瀉到地面,把地殼上含硅鹽和鋁物質(zhì)精華熔成石漿，四處橫溢，隨?次火山侵入地下，沉積在巖層中，再經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的重力分異和結(jié)晶作用形成系列奇特之石。青田奇石的開(kāi)采開(kāi)采青田石要登上險(xiǎn)峻的山腰，一邊劈開(kāi)茅草荊棘，一邊像猿猴一樣抓?樹(shù)或繩索；攀登懸崖峭壁尋找山中礦苗頭。開(kāi)采前先擺起祭品拜山神，以求保佑平安，并期望開(kāi)采到好石料,然后開(kāi)掘洞I丨。洞II一般高約1.8米，闈徑約1米，用松樹(shù)木橫放支撐?洞II,再探索流紋巖痕跡逐層抒下巖皮，等尋到上好石料壁，就小心翼翼地一塊塊打鑿下來(lái)。人在洞內(nèi)作業(yè),有時(shí)會(huì)因塌石造成傷亡事故，所以青田石是冒?生命的危險(xiǎn)去開(kāi)采的。青田石的種類(lèi)青田石種類(lèi)繁多，先按石性分為三大類(lèi)。第一類(lèi)：質(zhì)地純，色彩艷，石體透，照燈有輝，有靈氣。第二類(lèi)：質(zhì)地溫如玉，石體半透明，軟硬適中，刀刻盡意，人多生在硬巖中。第三類(lèi):質(zhì)地細(xì)致，石體不透明，色潤(rùn)不鮮，照燈無(wú)輝，硬質(zhì)刻不盡意。再按石色分為燈光凍（紅晶、白晶）、青類(lèi)、綠類(lèi)、蘭類(lèi)、白類(lèi)、黃類(lèi)、紅類(lèi)、紫類(lèi)、黑類(lèi)、彩類(lèi)，每個(gè)種類(lèi)還有若干命名，恕不贅述。青田奇石的特點(diǎn)青田奇石最大特點(diǎn)是一塊石頭有多種顏色，甚至多達(dá)十幾種顏色，天然色彩十分豐富。細(xì)青田奇石具有“六相”：即純——是指石質(zhì)分子結(jié)構(gòu)細(xì)密，具有溫潤(rùn)之感：凈——是指無(wú)雜質(zhì)，具有清靜之感：正一是指不邪氣，具有正雅之感；鮮一是指光澤鮮艷，具有恒麗之感；透——是指照?透明，具有冰質(zhì)之感：靈一是質(zhì)有生命，氣脈內(nèi)蘊(yùn)，光彩四射之感。如何欣賞青田奇石和石雕藝術(shù)石之美，首重質(zhì)。石之品，觀其相。察其理，審其色，再摸其膚，推其脂，照其靈。如一塊純石就有溫暖穩(wěn)重之情。如石凈就有無(wú)雜念，輕松之覺(jué)。再摸石之膚，推之脂，就如美體之感。照燈，石其靈輝如初陽(yáng)。青田石雕藝術(shù)，貴在獨(dú)特。觀之藝，工在精，力在神。鏤雕是青田石雕的特色之一。鏤雕具分：多層次鏤雕、立體鏤雕、高浮鏤雕、深鏤雕、透空鏤雕、圓鏤雕、一線鏤雕。其作品多蘊(yùn)藏?深刻的含意，豐富的情感，無(wú)窮的趣味。石頭都有靈性，能夠避邪鎮(zhèn)宅帶來(lái)好運(yùn)。人與石能夠情意相溶，是品石的最佳境界。青田石刻始于宋代，至今已有900多年的歷史。宋朝時(shí)的青田石，主要用來(lái)刻制圖章、石碗、筆筒、筆架和香爐等。到了清朝，青田石刻有文玩、實(shí)用品發(fā)展到雕人物、山水。從淺刻、浮雕、立體圖雕到多層鏤雕，并充分利用石料上的“巧色”，使青田石刻的工藝達(dá)到很高的水平。郭沫若有詩(shī)贊頌說(shuō)：“青田有奇石，壽山足比肩，匪獨(dú)青如玉，五彩竟相宜”。在工藝美術(shù)界，把青田石分為“凍石”和“圖書(shū)石”兩大類(lèi)，而以凍石尤為著名。凍石半透明，潔白如玉，彖冰凍一樣，所以稱之為“凍石”。古人往往以“凝脂”、“凍密”來(lái)形容它。按石質(zhì)、顏色、紋理，凍石還可以分為20多種，如魚(yú)腦凍、青田凍、紫檀凍等。其中最名貴的要數(shù)燈光凍。它與福建壽山的田黃石、昌化的雞血石，并稱三人佳石。凍石一般都做圖章材料。圖書(shū)石比凍石差一些，質(zhì)地滑膩、細(xì)致、顏色有紅、黃、藍(lán)、黑、白、紫、褐等，是刻圖章的原料。近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)和工藝美術(shù)的發(fā)展，青田石的用途口益廣泛，不僅作為雕刻石料、建筑材料和陶瓷原料的填充料，還用作分子篩、人造金剛石的模具和耐火材料等。編輯本段昌化石產(chǎn)自浙江省西北部的玉巖山。由于古時(shí)的該地區(qū)隸屬于昌化縣。因此，當(dāng)?shù)氐倪@種石頭就取名昌化石。昌代石■色麗質(zhì)嫩，適合用于制印做成精美的雕琢擺件。昌化石其中的部分礦石經(jīng)過(guò)朱砂的滲染，形成了世上罕有的“雞血石”，昌化雞血石是印石中的珍貴品種。昌化石因產(chǎn)于浙江臨安昌化而得名。亦是我國(guó)最著名的四大系印章石之一。昌化石的特征昌化石產(chǎn)浙江省臨安昌化鎮(zhèn)。昌化石具油脂光澤，微透明至半透明，極少數(shù)透明。品種很多，人部色澤沉著，性韌澀，明顯帶有團(tuán)片狀細(xì)白粉點(diǎn)。按色分有白凍（透明，或稱魚(yú)腦凍）、田黃凍、桃花凍、牛角凍、砂凍、藕粉凍（為主）等，均為優(yōu)良品種。色純無(wú)雜者稀貴，質(zhì)地纖密，韌而澀刀，少昌化石寶璽玉章含砂丁及雜質(zhì)（澀，非貶義）。昌化石的礦物成分以粘土礦物地開(kāi)石為主，常含有高齡石等粘土礦物。還常含有未完全蝕變成地開(kāi)石的硬質(zhì)石英斑晶，硬度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地開(kāi)石，工藝上稱其為“砂丁”，為雕刻家所大忌。因而，“砂丁”的多少直接影響昌化石的質(zhì)量。昌化石石質(zhì)相對(duì)多砂，一般都較壽山石和青田石稍堅(jiān)，且硬度變化較人。質(zhì)地也不如二考細(xì)膩。但也有質(zhì)地細(xì)嫩者及各種顏色凍石。昌化石的顏色有白、照、紅、黃、灰等各種顏色,品種也細(xì)分成很多種，多以顏色劃分。如白色者稱“白昌化"，黑色或灰色雜黑色者稱“黑昌化”，多色相間者則稱“花昌化”。而昌化石中，自古至今，自國(guó)內(nèi)海外，最負(fù)盛名的便是咋卩石三寶”之一的“昌化雞血石”了。如果在上述昌化凍石中有“血”者則為上品“雞血石”。所謂雞血，實(shí)是朱砂（辰砂），即一種特殊的汞礦石，鮮紅色。最名貴者“人紅袍方章”，其印石六面紅或四面紅，紅色鮮艷，純凈,光澤亮度高，纖密堅(jiān)韌，幾乎無(wú)“地子”。但筆者認(rèn)為好雖好然缺韻味。當(dāng)然，人部分是有地子的雞血石。地子越靈透純凈越好。如桃花地雞血紅：遍體艷若桃花，鮮艷奪目。白玉地雞血紅：質(zhì)地月白如素，無(wú)雜色，血色淋漓盡致?！皠?、關(guān)、張”：紅、白、黑三色相間，極富特色。豆青地雞血紅：地子似碗豆青色，微透明，血色鮮艷。聲弄糕地雞血紅：其特征透明度相當(dāng)強(qiáng)，血呈紅斑，片片誘人眼目。牛角地雞血紅：質(zhì)地烏黑純正，血艷，呈流紋，動(dòng)感很強(qiáng)。栽粉地雞血紅：質(zhì)地若沖泡而成的西湖藕粉，呈粉白色，雞血醒目。肉膏地雞血紅：產(chǎn)量較多，質(zhì)地有透明不透明之分，其紅色似雞血滴入石中為佳者。如何鑒別昌化雞血石值得提醒的是，雞血石較易仿造。仿造者手段之“高妙”足以亂真，若非行家實(shí)不易辨認(rèn)。但識(shí)別的手段亦有二：不管采用何種手段，使用何種材質(zhì)，用打火機(jī)火苗燃之即發(fā)出特殊氣味,為假，此一種。第二種雞血倒是真的，然是人工“嫁接”的（取雞血石碎小石，摻以化學(xué)物合成），確切地說(shuō)是在真雞血的基礎(chǔ)上，做了假的手腳，其漂亮的程度令人懷疑，這類(lèi)的分辨只能靠眼睛去仔細(xì)辨別。雞血的自然外觀有瑰紅、條紅、片紅、斑紅、星紅、霞紅等，色調(diào)濃淡過(guò)渡自然。經(jīng)過(guò)人工嫁接的雞血，它的外觀形態(tài)一般是不會(huì)統(tǒng)一的，分辨的關(guān)鍵也即在此（但做假的高手也不管確有使外觀統(tǒng)一的，那是在極偶然，極有心，收集碎料、廢料的前提下，統(tǒng)一地子，統(tǒng)一色調(diào)，統(tǒng)一血色，統(tǒng)一紋路，煞費(fèi)苦心集中比較后使用貼片法合成,此謂以假亂真，看似人瑰面的紅，實(shí)質(zhì)上是由數(shù)小塊拼接而成）?？傊彩钦娴目偙热斯ぴ斐傻母鼮樽匀?，更為好看。昌化雞血石，是一咱含有紅色辰砂礦物的昌化石。辰砂礦物以浸染狀或是細(xì)脈狀分布于地開(kāi)石基質(zhì)之上，或濃或淡，或斑或片，艷紅如雞血，與基質(zhì)相映，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。昌化雞血石的硬度通常為2.5~4,密度2.7?3,油脂光澤，微透明至半透明。昌化雞血石中的基質(zhì)被稱為“地”，顏色多為白、黃、灰等色：而辰砂形成的紅色則被稱為“血”，有各種不同色調(diào)的“血”色。以“地”的不同顏色以及質(zhì)地等劃分出很多品種，其中最著名也最珍貴的品種有：1、人紅袍：含“血”量人于50%?70%。極為難得，以凍地鮮紅血最佳，很楠少。2、紅帽子：上部為全紅，下部為凍石，含血量約占三分之一左右。3、紅云篇：“血”在“地”中常常不連續(xù)，而呈云霧狀圖案，非常珍貴。4、劉關(guān)張：紅、白、黑三色相間者，質(zhì)量好的也是下珍貴品種。5、桃花地雞血：在凍地上面滿“血”斑，如落英繽粉，鮮艷奪目，為昌化石中極品。6、白玉地雞血：月白色（地），上布紅斑，鮮艷奪目。7、玻璃地雞血：“地”通透，內(nèi)外含“血”疊映生輝，價(jià)值極高。優(yōu)質(zhì)的雞血石一般都用來(lái)制作圖章，質(zhì)次一些的才用干雕刻工藝品。北京故宮博物館中就收藏有十幾方清代帝后昌化雞血石璽印，實(shí)為珍品?，F(xiàn)代質(zhì)昌化雞血石極不易得，每方印石價(jià)可高達(dá)數(shù)萬(wàn)至數(shù)十萬(wàn)元或更高。編輯本段巴林石在內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市以北的200公里的巴林右旗，有一座名叫“雅馬圖”的山峰，以出產(chǎn)巴林印石而著稱。該山分為東西兩峰，東峰高聳，印石的礦脈縱橫山腰，產(chǎn)量頗豐。西峰略矮，所產(chǎn)印石質(zhì)地通靈。色澤瑰麗，巴林石的佳品也多出于此處。巴林石的開(kāi)采據(jù)傳，清代在旗北沙巴爾臺(tái)的地方，有個(gè)名叫德力格爾的老藝人曾挖掘過(guò)巴林石，并將其精心雕制的巴林石碗獻(xiàn)給旗給旗札薩克烏爾袞。烏爾袞又將此碗貢奉給康熙帝贊不絕I丨。自此以后巴林石印章,歷代巴林王公每逢進(jìn)京，都要攜帶巴林石雕做為貢禮。民國(guó)初年，熱河毅軍駐林西鎮(zhèn)守使米振標(biāo)曾組織開(kāi)采過(guò)，但得石甚微?？趥谓y(tǒng)治時(shí)期，偽巴林右翼旗公署曾雇傭當(dāng)?shù)厝罕姴墒降V，將采得的石料加工成圖章、墨盒之類(lèi)，流入口本國(guó)至今仍被視為珍寶。在口偽《大巴林蒙占情況調(diào)查》中記載：大巴林旗公署將葉臘石做為唯一的土特產(chǎn)，并建立開(kāi)采機(jī)構(gòu)，公布興安西省礦業(yè)法令通告，嚴(yán)加管理。建國(guó)后，1958年“大辦工業(yè)”時(shí)曾開(kāi)采，但得石甚少，不久“下馬”。1973年建葉臘石礦，開(kāi)始有計(jì)劃地開(kāi)采，當(dāng)時(shí)有職工24人，1978年輕工部把葉臘石礦列為中國(guó)三大彩石基地之一,將葉臘石命名為巴林石，并撥款資助開(kāi)采。經(jīng)專(zhuān)家評(píng)定，巴林石的成分、色澤可與我國(guó)傳統(tǒng)雕刻原料壽山石、青田石齊名，更在南朝鮮、口本、印度尼西亞的葉臘石之上，可與寶石、瑪瑙相媲美，遂引起國(guó)內(nèi)外用戶注意，爭(zhēng)相采買(mǎi)礦石與雕件，到1986年巴林石礦為全國(guó)17個(gè)省市近百家工藝石雕與鑲嵌廠家供應(yīng)原料。巴林石為季節(jié)性開(kāi)采。采礦運(yùn)用立井、斜井、露天等多種方法，實(shí)行采探并舉。巴林石的歷史購(gòu)員-曾為清朝攝政王多爾袞的屬地一一喀啦沁旗錦山的靈悅寺內(nèi)，供奉著一尊石佛（高14厘米、寬7厘米、厚4.5厘米），其石質(zhì)屬巴林石中的粘性料，玫瑰色，其中有三分之一的雜質(zhì)。因?qū)俪a(chǎn)，多年供奉，具體資料已無(wú)從考證。觀察石佛，與眾不同，頭罩佛光，面部雍容富態(tài)，帶發(fā)罩，露出兩根辮子，服飾為窄袖長(zhǎng)袍，衣紋線條流暢，手托一朵含苞待放的蓮花，盤(pán)坐在蓮花臺(tái)上，應(yīng)該說(shuō)，這是一位公主，刻成了佛的形象。從雕刻手法上看，此佛應(yīng)是唐宋時(shí)期所刻。有文字記載：成吉思汗統(tǒng)一蒙占各落的慶功宴上，屬卞奉獻(xiàn)一只巴林石碗，人汗用它盛滿美酒，頻頻舉杯，不住II地稱贊：“騰格里朝魯！”意思是“天賜之石”。清朝時(shí)，石碗成為上奉朝廷的貢品。最近，在一座古墓中，還發(fā)現(xiàn)了殉葬的黃色巴林石碗。在喀啦沁旗傅物館里，珍藏著兩方巴林石人印，一方上刻著“喀啦沁王之寶”，另一方刻著“世守南漠”，一方刻的是小篆，一方刻的是隸書(shū)，兩方章是在王爺府院內(nèi)地下挖出的，不知是哪代王爺之印。民國(guó)初年，礦物學(xué)家張守范命名巴林石為“林西石”，口軍侵華時(shí)期，曾抓勞工開(kāi)采過(guò)礦石，行動(dòng)很詭秘，管理森嚴(yán)，勞工也不懂釆的為何物，雞血紅和彩石礦脈都被開(kāi)采過(guò)。七十年代初，地質(zhì)部門(mén)前去考察，發(fā)現(xiàn)有遺留采坑多處，規(guī)模很小。民間流傳歷史上曾有南方人用駱駝馱走過(guò)巴林石。1973年，正規(guī)開(kāi)礦時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)采洞內(nèi)有點(diǎn)燈用的油碗，一只陳舊的鹿角，一把不是當(dāng)?shù)厝怂玫牡蹲樱粋€(gè)粗雕成型的佛像，這些現(xiàn)象表明，過(guò)去確有南方人前來(lái)探險(xiǎn)和采石。石巢先生在1982年就預(yù)見(jiàn)到：巴林石“儲(chǔ)量豐富，將來(lái)可成名礦”。同年，中國(guó)工藝美術(shù)公司副總經(jīng)理林佑女士率金石界專(zhuān)家考察了礦山，確定巴林石為雕刻彩石原料的三人支柱之"O從巴林石采礦始，當(dāng)?shù)氐娜业窨虖S應(yīng)運(yùn)而生，以后，巴林石逐漸被福州、青田、北京、西安和山東等地所用。近年來(lái)，臺(tái)灣吳金泉先生到閩開(kāi)辦石雕廠，大量采用巴林石為材料，為推廣巴林石做出了極大的貢獻(xiàn)。巴林石的榮譽(yù)巴林石，出產(chǎn)于中國(guó)內(nèi)蒙占自治區(qū)赤峰市的巴林右旗，學(xué)名叫葉臘石。與壽山石、青天石、昌化石并稱為”中國(guó)四人印石”。巴林石色澤斑斕，紋理奇特，質(zhì)地溫潤(rùn)，鐘靈毓秀，堪稱精美的石頭。早在一T?多年前就已發(fā)現(xiàn)，并作為貢品進(jìn)奉朝廷，被一代天驕成吉思汗稱為”天賜之石”。1973年我國(guó)正式人規(guī)?？碧介_(kāi)采巴林石。1978年被輕工部正式命名為中國(guó)巴林石。到今天，巴林石名品輩出，為中國(guó)印章石重重地描出精彩的一筆。解放后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人朱德、竜必武、胡魏邦、李鵬等都親臨過(guò)巴林草原。在香港回歸一周年之際，藏石家于占武先生，曾請(qǐng)篆刻家崔連魁，篆刻”紀(jì)念香港回歸一周年紀(jì)念璽”，贈(zèng)送香港。在澳門(mén)回歸之際，他又邀請(qǐng)了著名篆刻家劉江篆書(shū)印文，制作又一件巨璽”澳門(mén)回歸祖國(guó)紀(jì)念璽”，送往澳門(mén)，這在區(qū)內(nèi)外引起轟動(dòng)。江澤民總書(shū)記和老一輩革命家胡權(quán)邦、張愛(ài)萍、方毅、谷牧等人的印章料石，都是著名微雕大師朱云青用巴林石章料篆刻的。據(jù)朱云青先生介紹，他還用巴林石精料為江澤民同志和夫人篆刻了合章。又為國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇篆刻了印章，這些是巴林人的驕傲，也為巴林石增添了不盡的光彩。難怪社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生，旅量著手中的犀角凍雞血圖章，激動(dòng)地說(shuō)：”價(jià)值連城”，遂題”寶玉天生”四個(gè)人字。巴林石質(zhì)細(xì)膩，溫潤(rùn)柔和，軟硬適中，最適于篆刻印章或雕刻精細(xì)工藝品，為上乘石料，歷來(lái)為中外友人所推崇，乃是藏品中之珍品。多次在國(guó)內(nèi)參展，譽(yù)滿南北東西，從港澳地區(qū)，到東南亞各國(guó)，從歐美到東瀛，幾乎傳遍世界，名揚(yáng)四海。巴林石在出II國(guó)際市場(chǎng)上嶄露頭角以來(lái)，一直受到世人矚目。1979年在美國(guó)舉辦的中國(guó)工藝美術(shù)展覽中，有7件巴林石展品，備受青睞。巴林石作為石文化，內(nèi)涵豐富，它不僅涵蓋著赤峰地區(qū)遠(yuǎn)古文明的紅山文化、草原青銅文化、契丹遼文化和蒙元文化深厚底蘊(yùn)，而且將以精美的