福建省閩侯第六中學屆高三上學期第一次月考語文試題含答案byfen

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精福建省閩侯縣第六中學2018屆高三上學期第一次月考語文試卷第I卷閱讀題甲必做題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分）閱讀下面的文字,完成l?3題。在世界上有過宗族性的血緣組織的民族不乏其例,但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與政治權利同構的情形，卻屬罕見.古代中華文明中,宗廟所在地成為聚落的中心,政治身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，成為商、周文明社會國家的突出特點。政治身份與宗法身份的合一,或政治身份依賴于宗法身份，發(fā)展出一種治家與治國融為一體的政治形態(tài)和傳統(tǒng)。中國古代從西周到春秋的社會,其基本特點就是宗法性社會。這里所說的“宗法性社會，是一個描述性的概念，并無褒貶之意，乃是指以親屬關系為其結構、以親屬關系的原理和準則調節(jié)社會的一種社會類型。在宗法社會中，一切社會關系都家族化了,宗法關系即是政治關系，政治關系即是宗法關系。故政治關系以及其他社會關系，都依照宗法的親屬關系來規(guī)范。這樣一種社會，在性質上近于梁漱溟所說的“倫理本位的社會”。倫理關系的特點是在倫理關系中有等差、有秩序，同時又有情義、有情分.因此，在這種關系的社會中，主導的原則不是法律而是情義，重義務而不重權利。梁漱溟認為中國倫理本位的社會是脫胎于古宗法社會而來,是不錯的。從早期中國文化的演進來看,夏、商、周的文化模式有所差別,但三代以來也發(fā)展著一種連續(xù)性的氣質，這種氣質以黃河中下游文化為總體背景，在歷史進程中經(jīng)由王朝對周邊方國的統(tǒng)合力增強而逐漸形成.而這種氣質在西周開始定型，經(jīng)過軸心時代的發(fā)展,演變成為中國文化的基本氣質.這種文化氣質在周代集中表現(xiàn)為重孝、親人、貴民、崇德。重孝不僅體現(xiàn)為殷商時期繁盛的祖先祭祀，在周代禮樂文化中更強烈表現(xiàn)出對宗族成員的親和情感，對人間生活和人際關系的熱愛，對家族家庭的義務和依賴。這種強調家族向心性而被人類學家稱為親族連帶的表現(xiàn),都體現(xiàn)出古代中國人對自己和所處世界的一種價值態(tài)度。從而,這種氣質與那些重視來生和神界，視人世與人生為純粹幻覺，追求超自然的滿足的取向有很大不同，更傾向于積極的、社會性的、熱忱而人道的價值取向。在孔子與早期儒家的思想和文化氣質方面,與西周文化及其走向有著一脈相承的連續(xù)性關系。沒有周公就不會有傳世的禮樂文明,沒有周公就沒有儒家的歷史淵源，孔子對周公的傾心敬仰，荀子以周公為第一代大儒,都早已明確指明儒家思想的根源?？梢哉f,西周禮樂文化是儒家產(chǎn)生的土壤，西周思想為孔子和早期儒家提供了重要的世界觀、政治哲學、倫理德性的基礎.同時,西周文化又是三代文化漫長演進的產(chǎn)物，經(jīng)歷了巫覡文化、祭祀文化而發(fā)展為禮樂文化,由原始宗教、自然宗教發(fā)展為倫理宗教,形成了孔子和早期儒家思想產(chǎn)生的深厚根基。更向前溯,從龍山文化以降，經(jīng)歷了中原不同區(qū)域文化的融合,在政治文化、宗教文化、道德情感等不同領域逐漸地發(fā)展，并在西周開始定型成比較穩(wěn)定的精神氣質，這種氣質體現(xiàn)為崇德貴民的政治文化、孝悌和親的倫理文化、文質彬彬的禮樂文化、天民合一的存在信仰、遠神近人的人本取向。因此,儒家思想與中國文化發(fā)展的進程具有一種內在的聯(lián)系，是中華文明時代初期以來文化自身連續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了三代傳衍的傳統(tǒng)及其養(yǎng)育的精神氣質，儒家的價值觀也就成為中華文明價值體系的主流。(選自陳來《中華文明的核心價值》,有改動)1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是（）A。與世界上其他一些有過宗族性的血緣組織的民族相比，在中華早期文明社會中，出現(xiàn)了罕見的宗族組織與政治權利同構的情形。B.商、周時期，宗廟所在地成為聚落的中心，政治身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，形成了治家與治國融為一體的政治形態(tài)和傳統(tǒng).C.早期中國文化的演進過程表明，雖然夏、商、周的文化模式有所不同，但三代以來發(fā)展著一種以黃河中下游文化為總體背景的連續(xù)性的氣質。D.宗法性社會是中國古代社會的基本特點，它是以親屬關系為社會結構并利用親屬關系的原理和準則來調節(jié)社會的一種社會類型。2。下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(）A.在宗法社會，社會關系表現(xiàn)出家族化的特征，宗法關系與政治關系相互等同，宗法的親屬關系可以規(guī)范政治關系和其他社會關系。B。梁漱溟所說的“倫理本位的社會”，其主導原則是情義而不是法律，重義務而不重權利，而中國倫理本位的社會是從古宗法社會脫胎而來的。C?！爸匦ⅰ笔侵袊幕瘹赓|的重要內容,它形成于周代，主要表現(xiàn)為對宗族成員的親和情感，對人間生活、人際關系的熱愛以及對家族家庭的義務和依賴。D。早期中國文化的連續(xù)性氣質經(jīng)由王朝對周邊方國的統(tǒng)合力增強而逐漸形成,在西周開始定型并經(jīng)過軸心時代的發(fā)展而演變成為中國文化的基本氣質。3。根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()A。周公是西周文化的代表人物,也是儒學的先驅和奠基人，他的思想對孔子、荀子等儒家代表人物的思想及其文化氣質產(chǎn)生了深遠的影響.B.與重視來生和神界,視人世和人生為純粹幻覺，追求超自然滿足的價值取向相比，古代中國人強調家族向心性的處世態(tài)度更有價值和意義.C。文化的發(fā)展進步離不開多元文化之間的交流和碰撞，在西周文化之前，早期中國文化就經(jīng)歷了中原不同區(qū)域文化的融合發(fā)展。D。儒家思想是中華文明時代初期以來文化自身連續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物,體現(xiàn)了三代傳衍的傳統(tǒng)及其養(yǎng)育的精神氣質，因而儒家價值觀成為中華文明價值體系的主流。二、古代詩文閱讀（36分)(一)文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文,完成4?7題。王剛中，字時亨，饒州樂平人,博覽強記。紹興十五年，進士第二人。故事當召試，秦檜怒其不詣己,授洪州教授。檜死，召見,擢秘書省校書郎,遷著作佐郎.孝宗為普安郡王，剛中兼王府教授，每侍講，極陳古今治亂之故，君子小人忠佞之辨。遷中書舍人，言：“御敵今日先務,敵強則犯邊,弱則請盟。今勿計敵人之強弱,必先自治,擇將帥，搜戰(zhàn)士，實邊儲，備器械，國勢富強，將良士勇，請盟則為漢文帝，犯邊則為唐太宗.”上韙其言.會西蜀謀帥，上曰:“無以逾王剛中矣.”以龍圖閣待制知成都府、制置四川。時吳璘累官閥至大帥，其下姚仲、王彥等亦建節(jié)雄一方.惟剛中檢身以法，示人以禮，不立崖塹，馭吏恩威并行，羽檄紛沓，從容裁決，皆中機會。敵騎度大散關人情洶洶剛中跨一馬夜馳二百里起吳璘于帳中責之曰大將與國義同休戚臨敵安得高枕而臥璘大驚。又以蠟書抵張正彥濟師。西師大集,金兵敗走。方議奏捷，剛中倍道馳還，謂其屬李燾曰：“將帥之功，吾何有焉?！睜c喑曰：“身督戰(zhàn)而功成不居，過人遠矣.”成都萬歲池廣袤十里，溉三鄉(xiāng)田，歲久淤淀，剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之，累土為防，上植榆柳，表以石柱。府學禮殿,東漢興平中建,遭時多故，日就傾圮，屬九縣繕完，悉復其舊。葺諸菖武侯祠，表賢以示民。有女巫蓄蛇為妖，殺蛇，黥之。孝宗受禪，金犯淮，有旨趣剛中入見，陳戰(zhàn)守之策。剛中曰：“戰(zhàn)守者實事，和議者虛名,不可恃虛名害實事?！庇肿嗨氖拢洪_屯田、省浮費、選將帥、汰冗兵。居政府，屬疾卒，年六十三，贈資政殿大學士、光祿大夫，謚恭簡。建炎間，詔階、成、岷、鳳四州刺壯丁為兵，眾以為憂。剛中建言五害罷之，免符下，民歡呼，聲震山谷。比去，蜀父老遮道，有追送數(shù)百里者。繇布衣至公卿，無他嗜好,公退惟讀書著文為樂。有《易說》《春秋通義》《東溪集》《應齋筆錄》等，凡百余卷.(節(jié)選自《宋史?王剛中傳》）4。下列文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（ ）(3分）A.敵騎/度大散關/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘/于帳中責之曰/大將與國義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚B.敵騎度大散關/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘于帳中/責之曰/大將與國義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚C.敵騎渡大散關/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘于帳中/責之曰/大將與國/義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚D.敵騎度大散關/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘/于帳中責之曰/大將與國/義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A。紹興,意為“承繼前業(yè)，振興昌盛",是宋高宗趙構的尊號.當年為金人所逼的趙構逃至紹興，覺得心情很好，江山會被收復，所以有了一句“紹祚中興”，意思就是說國家的命運會繁榮昌盛起來。B。建節(jié)即執(zhí)持符節(jié)，古代使臣受帝王之命，必建節(jié)以為憑信，如《史記?司馬相如列傳》中的“（天子）乃拜相如為中郎將,建節(jié)往使.”后來也指大將受朝廷之命出鎮(zhèn)邊關。C。羽檄，又稱“羽書”，古代軍中的緊急文書會插上鳥羽，要求迅速傳遞。后即以“羽檄”指代軍中文書。D。黥，在人臉上剌字并涂墨的刑罰，是古代肉刑的一種。中國古代的肉刑還有劓、刖、宮、大辟等。其中，劓為割鼻子；大辟，即死刑.6。下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分)A。王剛中剛直不阿.他剛中進士時，就因為不肯拜見秦檜而為其挾私報復;但他性情不改,任成都知府時,敢于斥責大帥吳璘，并幫助調集軍隊，最終擊退金兵。B.王剛中兼具文武之才。孝宗初即位時，王剛中曾多次向他講述天下治亂的道理、御敵戍邊的方略;后來孝宗再次召見，他又一一陳明了開屯田、選將帥等戰(zhàn)守之策。C.王剛中體恤百姓，深得民心。高宗曾下詔讓四州壯丁充軍,后因剛中建言而得免；任成都知府時，他修葺武侯祠,打擊女妖，做了許多好事。D。王剛中淡泊名利，謙沖自牧，清廉自守。勝敵之后，正商議奏捷報功時，他卻連夜回到自己軍中，令部屬深為嘆服；辦完公事之余沒有別的嗜好，只以讀書著文為樂。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之，累土為防,上植榆柳，表以石柱。(5分)譯文:(2）府學禮殿，東漢興平中建,遭時多故，日就傾圮,屬九縣繕完，悉復其舊。（5分)譯文：（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8?9題。柳枝詞[唐]劉禹錫城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹,唯有垂楊綰別離。柳枝詞[北宋]鄭文寶亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣.不管煙波與風雨,載將離恨過江南.8.兩首詩的前兩句描繪了什么圖景?抒發(fā)的感情有何相似之處？請作簡要分析.（6分）答：9.兩首詩的后兩句都運用了什么相同的手法？請簡要賞析。（5分）答：(三)名篇名句默寫(6分）10。補寫出下列句子中的空缺部分（1）陶淵明《歸去來兮辭》中描寫拄著拐杖出去走走,隨時隨地休息的一句是“ ”。（2）杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“ ， "。（3)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》寫宋文帝劉義隆草率出師北伐，結果落得北望敵軍而驚慌失措的三句是“ ， ， ".乙選做題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用28鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字,完成（1)?（4）題。(25分）狗不理馮驥才(1)天津人講吃講玩不講穿，把講穿的事兒留給上海人。上海人重外表，天津人重實惠。人活世上，吃飽第一.天津人說,衣服穿給人看，肉吃在自己肚里；上海人說，穿綾羅綢緞是自己美，吃山珍海味一樣是向人顯擺.(2)天津人反問：那么狗不理包子呢，吃給誰看？誰吃誰美。（3)天津人吃的玩的全不貴,吃得解饞玩得過癮就行。天津人吃的三大樣—-十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子,不就是一點面一點糖一點肉嗎？玩的三大樣—-泥人張風箏魏楊柳青年畫，不就是一塊泥一張紙一點顏色嗎?非金非銀非玉非翡翠非象牙，可在這兒講究的不是材料，是手藝，不論泥的面的紙的草的布的，到了身懷絕技的手藝人手里一擺弄，就像從天上掉下來的寶貝了。（4)運河邊上賣包子的狗子，是當年跟隨他爹打武清來到天津的。他的大名高貴友，只有他爹知道；別人知道的是他爹天天呼他叫他的小名：狗子.那時候窮人家的孩子不好活，都得起個賤名,狗子、狗剩、梆子、二傻、疙瘩等等，為了叫閻王爺聽見不當個東西,看不上，想不到，領不走。在市面上誰拿這種狗子當人?有活兒叫他干就是了。他爹的大名也沒人知道，只知道姓高,人稱他老高；狗子人蔫不說話，可嘴上不說話的人,心里不見得沒想法。（5)老高沒能耐，他賣的包子不過一塊面皮包一團餡,皮厚餡少，肉少菜多，這種包子專賣給在碼頭扛活兒的腳夫吃.干重活的人，有點肉就有吃頭，皮厚了反倒能搪時候。反正有人吃就有錢賺，不管多少，能養(yǎng)活一家人就給老天爺磕頭了。(6)他家包子這點事，老高活著時老高說了算，老高死了后狗子說了算。狗子打小就從侯家后街邊的一家賣雜碎的鋪子里喝出肚湯鮮，他就嘗試著拿肚湯排骨湯拌餡.他還從大胡同一家小鋪的燒賣中吃到肉焰下邊油汁的妙處，由此想到要是包子有油，更滑更香更入口更解傳，他便在包餡時放上一小塊豬油。之外，還刻意在包子的模樣上來點花活，皮捏得緊，褶捏得多，一圈十八褶，看上去像朵花。一咬一兜油,一口一嘴鮮,這改良的包子一上市，像炮臺的炮一炮打得震天響。天天來吃包子的比看戲的人還多.(7)狗子再忙，也是全家忙，不找外人幫,怕人摸了他的底.頂忙的時候，就在門前放一摞一摞大海碗,一筐筷子，買包子的把錢撂在碗里。狗子見錢就往身邊錢箱里一倒,碗里盛上十個八個包子就完事，一句話沒有.你問他話,他也不答，哪有空兒答?這便招來閑話:“狗子行呀,不理人啦丨,'(8）別的包子鋪干脆罵他“狗不理"，想把他的包子罵“砸"了。（9）狗子的包子原本沒有店名，這一來,反倒有了名.人一提他的包子就是“狗不理"。雖是罵名，也出了名.(10)天津衛(wèi)是官商兩界的天下。能不能出大名，還得看是否合官場和市場的口味。（11）先說市場，在市場出名，要看你有無賣點.好事不出門，壞事傳千里;好名沒人稀罕，罵名人人好奇。“狗不理”是罵名，卻好玩好笑好說好傳好記,里邊好像還有點故事，狗子再把包子做得好吃，“狗不理"這罵名反成了在市場揚名立萬的大名了！(12）再說官場.三岔河口那邊有兩三個兵營,大兵們都喜歡吃狗不理的包子。這年直隸總督袁世凱來天津，營中官員拜見袁大人，心想大人山珍海味天天吃，早吃厭了,不如送兩屜狗不理包子,就叫狗子添油加肉，精工細做，蒸了兩屜，趕在午飯時候,趁熱送來。狗子有心眼兒，花錢買好衙門里的人，在袁大人用餐時先送上狗不理。人吃東西時,第一口總是香。袁大人一口咬上去，滿嘴流油，滿口噴香，心中大喜說：“我這輩子頭次吃這么好吃的包子。"營官自然得了重賞。（13）轉過幾天，袁大人返京，尋思著給老佛爺慈禧帶點什么稀罕東西。誰知官場都是同樣想法，袁大人想，老佛爺平時四海珍奇，嘛見不著？魚翅燕窩，嘛吃不到？花上好多錢，太后不新鮮，不如送上前幾天在天津吃的那個狗不理包子，就派人辦好辦精，弄到京城,花錢買好御膳房的人，趕在慈禧午間用餐時,蒸熱了最先送上，并囑咐說：“這是袁大人從天津回來特意孝敬您的?！贝褥灰В瑖娤懔饔?，勾起如狼似虎的胃口。慈禧一連吃了六個，別的任嘛不吃，還說了這么一句:（14)“老天爺吃了也保管說好!”(15)這句話跟著從宮里傳到宮外，從京城傳到天津。金口一開，天下大吉，狗不理名滿四海,直貫當今。(選自《收獲》2015年第04期）(1)下列對文章相關內容及藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検?）（）（5分)A.小說擅長在平淡敘述中營造不平常的效果，真實地記錄了“狗不理”從出現(xiàn)到興盛的傳奇故事,具有不平常的文化內涵。B.小說選材獨特新穎,以民間故事為創(chuàng)作素材，將筆觸伸向市井小民，以藝術的手法展開敘寫,開掘生活底蘊,咀嚼人生況味，雅俗共賞.C。小說中，狗子“花錢買好衙門里的人”，袁大人“花錢買好御膳房的人”等情節(jié),展現(xiàn)了當時行賄成風的社會背景，揭示了小說主旨。D.小說故事生動有趣，塑造的傳奇人物,奇異非凡，躍然紙上，文筆簡練傳神，形象地再現(xiàn)了清末時天津的社會風貌。E。小說使用了一些天津方言，使作品具有濃郁的天津地方特色。尤其是運用一些有意不斷句的句子，使作品更符合市井特點。（2）在小說中,寫狗子的父親“老高”有什么作用？請簡要分析。（6分）答:(3）小說在刻畫狗子這個形象時,突出了他的哪些特點？請簡要分析。（6分）答：(4）有人認為，小說前三段在構思上獨具匠心。你是否同意這種看法?請結合全文闡述你的觀點及理由.（8分）答：四、實用類文本閱讀（25分）12。閱讀下面的文字，完成（1)?（4)題.（25分）猴票她爹黃永玉在收藏界，人人知道這樣一個神話：1980年中國郵政發(fā)行的第一枚生肖郵票《庚申年》金猴郵票,單枚面值只有8分錢，如今市場價值已經(jīng)上漲了近20萬倍,整版（80枚）接近150萬元.這枚郵票的創(chuàng)作者就是著名畫家黃永玉。人們把黃永玉稱作猴票之父，他聞知哈哈大笑，頑心立起，改為猴票她爹。1979年春節(jié)期間,時任郵票發(fā)行局郵票設計師邵柏林去看望老師黃永玉，并請他畫一套動物郵票。邵柏林回憶說：黃先生是位愛國的、有良心的藝術家。1955年，周總理派人把他從香港接回來，在中央美院任教。那時，黃先生和董希文、李可染等我的許多老師住在北京的大雅寶胡同，我常拿著畫稿去聽取老師們的意見。我尊黃先生為師,黃先生拿我當朋友。文革時，黃先生遭難，搬到了北京站附近的罐兒胡同的一個旮旯里,用他自己的話說：鬼都不敢登門了。但我照常去看望他。他說：朋友里有膽子到被打翻的巢里來看我的，邵氏夫婦是其中之一。有這層牢靠的友誼，邵柏林1979年拜訪時，黃永玉一口答應。畫什么呢？黃老想了好幾天，把曾經(jīng)日夜陪伴他的伊喔畫了出來，以示懷念。伊喔是一只猴子。上世紀70年代一位朋友送的.他很喜歡這只猴子,無論去哪兒，伊喔都會趴在他的肩頭，形影不離。伊喔在黃永玉家里顯示出其祖先大鬧天宮的本事，在畫室里肆無忌憚地拉屎、撒尿，弄得誰都不愿意進畫室;把牙膏、顏料擠出來抹在臉上，弄得滿臉花.但黃永玉沒有嫌棄它，常帶它到附近的公園晨練。伊喔畫好后，黃永玉叫邵柏林來取畫稿。看著畫上毛發(fā)清晰、充滿靈性又非常可愛的猴子，邵柏林想,第二年是猴年，就把它作為第一枚生肖郵票的原稿吧！高山說.最終,中國生肖郵票的開山之作《庚申年》猴票于1980年2月15日(除夕)面世.2014年底,第四輪生肖猴票的設計提上日程。2015年春天,高山帶領郵票編輯團隊來到黃永玉家。見到我們，黃永玉招呼老朋友似的，讓我們都坐下,他自己也習慣性地拿起煙斗，剛要往嘴上放，看到女兒,便呵呵一笑，又放下了.過了幾天,黃永玉的女兒收到了猴票設計合同的電子版本，但黃永玉覺得,合同看似周全，措辭卻不對他的口味，于是又把高山等人叫到家里。高山一行趕過來時，發(fā)現(xiàn)黃永玉正在看相親節(jié)目《非誠勿擾》。黃永玉很喜歡看，看完了再說合同：恕我直言,這份合同，滿篇必須否則，連個請字都看不到。其實稿費、原稿都不是問題，都可以按你們的規(guī)矩來，只是這些字眼看得我極不舒服，似乎沒有體現(xiàn)對設計者的尊重嘛!高山馬上認錯,黃永玉詼諧地說：沒事,回去修改一下。雖然今天沒領證，手還是可以牽下的。說著，把已經(jīng)畫好的初稿拿了出來,請高山等人過目.4人圍到黃永玉身邊，只見畫上的猴子一手托著一只鮮嫩粉紅的壽桃，另一只手抓著桃樹枝，尾巴卷在樹枝上。眼睛瞇縫著,嘴巴笑成一道曲線，頑皮又開懷。按前三輪生肖郵票發(fā)行規(guī)律，第一輪一枚，第二輪兩枚，第三輪一枚,第四輪應為兩枚.高山向黃永玉建議：讓第四輪的猴子和第一輪的猴子結合下，大猴子抱一個小猴子，小猴子的神態(tài)和第一輪的猴子相似。黃永玉聞言，放聲而笑：好主意丨不過不應是一只猴子,是一邊抱一只.于是提筆就畫了起來，邊畫邊笑著說：國家放開二孩政策了，畫兩只合法合理又合情嘍！2015年8月6日，《丙申年》郵票開機儀式在北京的郵票印刷局舉行。由于是夏天，其他幾位嘉賓都穿著白襯衣,唯有黃永玉不僅穿了藍色休閑西服，還打上了藍色領帶，正式又時髦.走到印制1980年猴票的機器前,黃永玉饒有興致地跟它合影。這張合影，跨越了36年時光。設計第四輪猴年郵票時,黃永玉已經(jīng)92歲了。他出生于湖南常德，半歲時隨父母回到鳳凰老家.湘西多山，湘西人的性格多有棱角,又充滿冒險精神；湘西壯美，湘西又閉塞,背井離鄉(xiāng)去闖蕩,成了生存的需要。黃永玉離開湘西，到陳嘉庚在廈門創(chuàng)辦的集美學校讀初中.他喜歡去學校圖書館看書，常在中午關門時被鎖在里面，索性躺在過道的地毯上讀起來。他自學木刻，14歲那年已是東南木刻協(xié)會的會員.離開集美學校后，他當過戰(zhàn)地服務團團員、劇團見習美術隊員等，流離在福建、江西等地，以木刻和繪畫為生。我這一輩子也沒向誰學過什么東西，黃永玉后來回憶說,是在謀生中鍛煉出來的。1948年，24歲的黃永玉來到香港,任《大公報》臨時美術編輯，與金庸、梁羽生成了同事。1956年，黃永玉出版《黃永玉木刻集》，其代表作《春潮》《阿詩瑪》轟動了中國畫壇.文革時期，黃永玉被迫住在一間連窗戶都沒有的小屋里,光線很暗，他就在墻上畫了一扇窗戶，窗外畫滿了迎春花。黃永玉告訴高山，他現(xiàn)在的生活中,寫作第一，雕塑第二，版畫第三，繪畫排第四。他正在寫一部已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)寫了70年的自傳體長篇小說《無愁河的浪蕩漢子》.黃永玉說：畫畫和寫文章，對我來講，都沒有受過訓練.沒有受過訓練有它的缺點，缺點恰好成為風格.我沒有嚴格管教的老師，所以比較自在.好友汪曾祺曾說:永玉是有豐富生活的，他從小到大的經(jīng)歷，都是我們無法夢見的故事.他特殊的好記憶，對事物過目不忘的感受，是他不竭的創(chuàng)作源泉。(選自《環(huán)球人物》)相關鏈接：①國畫、油畫、版畫、漫畫、木刻、雕塑、散文、小說、詩歌、雜文、十八般武藝,幾乎無所不能,無所不精。黃永玉的藝術天才令人欣羨.就連他最心悅誠服的表叔沈從文也這樣說他:黃永玉這個人很聰明,畫畫寫文章靠的是自學，他的風格很獨特，變化也多。（《趣記黃永玉》）②文革開始后，黃永玉執(zhí)意要回北京，這樣的境遇下,黃太太所有的抱怨和辛酸只成了一句話唉，那時叫你不要回來你都不相信丨然而黃永玉的回答是：不是這樣的，將來不會永遠這樣的.現(xiàn)在的黃永玉，在意大利、北京、香港和湘西的故鄉(xiāng)鳳凰游走,意大利畫家達芬奇故居隔壁，就是他的別墅.北京數(shù)十畝占地的萬荷堂里有他的狗和滿堂的荷葉荷花，愈老愈純真的老人，感受著童年般的快樂。如果我死了，我的墓碑上應該刻這幾個字：愛、憐憫、感恩。(1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）（）A.作者用生動的筆觸記敘了“文革"期間邵柏林夫婦看望黃永玉的事情,主要是為了表現(xiàn)邵氏夫婦的善良和重情重義.B.這篇傳記在展現(xiàn)黃永玉豐富生活時，既有很概括地敘述生活的過程，又有很細致的生活細節(jié)描寫，寫法頗具特色。C。湘西的壯美閉塞，讓湘西人的性格多有棱角,又充滿冒險精神,因此人們?yōu)榱松娴男枰?常常背井離鄉(xiāng)去闖蕩.D?！侗昴辍泛锲遍_機儀式上，黃永玉不顧夏日炎炎著一身正裝，顯示了他對郵票的珍視,這讓其他幾位嘉賓敬佩.E.猴票設計合同中滿篇的“必須”“否則”，一個“請”字也沒有，沒有體現(xiàn)對設計者的尊重,這讓黃永玉很不舒服。(2)《庚申年》金猴郵票和《丙申年》猴票是如何誕生的？請結合材料簡要分析。（6分)(3)文中多處引用了別人評價黃永玉的話，這些引用有什么作用？請結合材料簡要分析。（6分)(4)沈從文在《從文自傳》中說到:“應當去讀那本色香具備、內容充實、用人事寫成的大書”。對此，你有何看法？請結合本文具體分析。（8分）五、語言文字運用（20分)13。依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）①對于有些領導干部把手中的權利當作撈錢的工具，在調整使用干部時，大搞權錢交易的做法，國家應從體制機制上予以遏制。②日本安倍政府一系列的荒唐行徑，表現(xiàn)出日本軍國主義大有 之勢，這極大地傷害了亞洲鄰國人民的感情。③我們多么希望看到這樣的一幅圖景:一位老人跌倒,周圍眾多的路人 去攙扶、去問候；一個小偷行竊,車內無數(shù)的乘客毫不猶豫地去呵斥、去阻止.A.營私舞弊死灰復燃不約而同B.徇私舞弊死灰復燃不謀而合C.營私舞弊東山再起不約而同D.徇私舞弊東山再起不謀而合14.下列各句中,沒有語病的一句是（ ）（3分）A。12月6日，市教育局召開市直學校德育工作會議，全面部署明年市直學校德育工作，并仔細閱讀了市直班主任職級評定。B.曾幫助發(fā)現(xiàn)埃博拉病毒的科學家彼德?皮奧特（PeterPiot)表示，此次在西非暴發(fā)的埃博拉危機很可能要持續(xù)到2015年年底才能結束。C。在美麗的天山腳下，隨處可以聽到牧民動聽的歌聲，不用說那些即興哼唱的小調，就是那些出類拔萃的民歌，也能給人充分的藝術享受.D.食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，因此具有美容功效，被皮膚吸收之后,可改善營養(yǎng)缺乏的狀況,促使皮膚美白細膩。15。依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）《現(xiàn)代漢語詞典》說，國學就是我國傳統(tǒng)的學術文化,包括哲學、歷史學、考古學、文學、語言學等.按照這個解釋， ， 。并且，還可以這樣理解：, 。依此類推， ，“國學”是可以包羅萬象的。①凡是中國古已有之的、只要能夠進入“學術文化”圈子的東西都可以叫做“國學”②只要是中國的傳統(tǒng)學術文化就可以叫做“國學”③只有中國傳統(tǒng)的學術文化才叫“國學”④中國非傳統(tǒng)的學術文化和非中國的學術文化都不叫做“國學”⑤醫(yī)學、數(shù)學、天文學（星相學)、化學（煉丹術)都不排除在外A.③①⑤②④ B.②④③⑤① C.③④②⑤① D。②⑤③④①16。在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分)洛貝爾對目前以色列乃至國際上病毒學和傳染病學人才缺乏憂心忡忡。他說，包括美國在內,病毒學專家后繼乏人，青黃不接，更沒有人愿意到非洲、到疫區(qū)去工作。①，一是制藥巨頭對研發(fā)防控傳染病毒并不熱心.頻發(fā)傳染病的地區(qū)和國家大多貧窮落后，唯利是圖的藥廠不會做虧本的買賣，而且發(fā)達國家的醫(yī)療服務更加個性化,公共健康的投入和維護逐漸減少，人才培養(yǎng)和需求正在下降.二是②,對大規(guī)模疫情暴發(fā)準備不足.他說：“人類文明受到的最嚴重威脅莫過于烈性傳染病,③?！?7。下圖是國家深?；毓芾碇行牡幕諛藞D案（主體圖案為藍色，色由淺入深）。請寫出除文字外的構圖要素，并說明圖形寓意，求語意簡明，句子通順，不超過95個字.（5分）六、作文(60分）18。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。國內一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內連奪三項世界冠軍，僅如此，小柯還以其鮮明的個性引人關注。比如在決賽前夕，他言對手只有50%的勝算，認為對方作為一代傳奇“該謝幕了"。對小柯的表現(xiàn),其父母認為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇.小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭議：有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞，也有人對小柯的狂傲個性和家長的放任態(tài)度提出了質疑。....。對于以上事情，你怎么看?請綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意，明確文體，完成寫作任務。要求：自擬標題，不要套作,不得抄襲.福建省閩侯縣第六中學2018屆高三上學期第一次月考考試語文答案1、D（中國古代從西周到春秋的社會，其基本特點是宗法性社會）2、C(“形成于周代”有誤。原文“重孝不僅體現(xiàn)為殷商時期繁盛的祖先祭祀”）3、B（“更有價值和意義”缺乏依據(jù))4、B譯文：敵軍騎兵越過大散關，人心惶惶。王剛中跨上一匹馬,連夜飛奔兩百里路，把吳璘從帳篷中叫起來，責問他說“大將應與國家同悲歡共命運，面對敵軍來犯,怎能高枕而臥？"5、A“紹興“是年號.年號,是最高統(tǒng)治者為紀在位之年而立的名號。6、B（王剛中第一次擔任孝宗的侍講時,孝宗尚未即位，只是太子身份）7、（1）王剛中召集三鄉(xiāng)壯丁共同疏通(萬歲池），壘土為堤，在堤防上種植榆樹、柳樹，并立石柱記載、表彰此事。（得分點：疏、防、上、表各1分，大意1分)（2）府學的禮殿，是東漢興平年間興建的，因歷時久遠，多有變故，一天天傾塌，王剛中也吩咐九縣百姓把它修繕完好，全部恢復了它的舊貌。日、就、屬、繕各1分，句意1分.8、兩首詩都描繪了春日送別圖景（2分）。劉詩表現(xiàn)長安城外春風吹動著酒館的酒旗，在傍晚時分行人與親友飲宴結束后揮袖依依惜別.鄭詩描繪在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話別，送行的人殷勤勸酒,作最后一刻的流連.（2分）兩首詩都抒發(fā)了離愁別恨，依依惜別之情。（2分)9、擬人（移情）.（1分)劉詩說郊外樹木林立,無窮無盡，可只有楊柳牽人衣袖與人送別。一個“綰”字將楊柳擬人化，蘊含無限情思.(2分）鄭詩不說畫舸將懷著離恨的行客載過江南，卻說“載將離恨過江南”，將離恨擬人化，化虛為實，把無形的離恨寫成有體積,有重量的，可見可觸的事物，更為形象。(2分)10、(1)策扶老以流憩（2)二川溶溶，流入宮墻（3）元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧11、答案：（5分）答B(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分。(A項,“真實地記錄”不準確,故事情節(jié)有虛構成分。C項，“揭示了小說主旨"錯，小說的主題不是揭露“行賄成風".E項，“符合市井特點”錯,用有意不斷句的句子表現(xiàn)“天津人對那些東西非常熟悉,一口氣就能說出”.)(6分)①以父親老高來襯托（對比）狗子.以老高的“沒能耐"來襯托狗子的能耐。②推動故事情節(jié)的發(fā)展。作者以父親老高來引出主人公狗子.③揭示那個時代的下層民眾的艱難生活狀態(tài)。老高的生意“能養(yǎng)活一家人就給老天爺磕頭了”。（每點2分,意思相近即可）（6分）①低賤（出身貧寒，地位低下)。狗子是“窮人家的孩子”,只有賤名“狗子"。②聰慧，有生意頭腦。改變包子的餡料，改良包子的模樣，做出更美的味道。③精明圓滑，心思縝密。狗子再忙,也不找外人幫，怕人摸了他的底.花錢買好衙門里的人，在袁大人用餐時先送上“狗不理”.(每點2分，意思相近即可）(4)（8分）我認為小說開頭三段，體現(xiàn)了作者在構思上別具匠心。①展示了天津人重實惠、重吃的特點，交待了“狗不理”能名滿四海的原因.②展現(xiàn)了天津從清末沿襲至今獨有的市井風俗，增強了小說的趣味性。③起到了鋪墊作用，自然引出“狗不理"的故事。④暗示了小說的主旨.身懷絕技的手藝人能將尋常的東西化為神奇的寶貝.（每點2分，意思相近或言之有理即可。從反面回答,言之成理也可）12、⑴選B給3分,選D給2分,選A給1分。（A主要是為了說明黃永玉很快答應邵柏林的原因;E這是黃永玉善意的提醒，讓人覺得似乎未體現(xiàn)對設計者的尊重;C強加因果）①.1979年春節(jié)期間，邵柏林請黃永玉畫一套動物郵票;黃老把曾經(jīng)日夜陪伴他的伊喔畫了出來，以示懷念；邵柏林把它作為第一枚生肖郵票的原稿.(3分）②2014年底，第四輪生肖猴票的設計提上日程;2015年春天，高山帶領郵票編輯團隊來到黃永玉家請他設計；黃永玉創(chuàng)作出兩幅初稿。（3分)①評價從側面凸顯了黃永玉的精神品質和人生閱歷：邵柏林的評價點出了他是位愛國的、有良心的藝術家、重情義；汪曾祺的評價點出了他的才華和豐富的人生;沈從文的評價點出了他的聰明、獨立和獨特的風格(4分)。②評價使讀者對黃永玉的認識更全面，豐富了傳主形象，增強了文章的真實性（2分).沈從文此話的意思是：人應該好好經(jīng)歷體驗生活，因為生活閱歷與經(jīng)驗始終滋養(yǎng)著人的靈魂。（2分）黃永玉有著豐富的生活，這些生活經(jīng)歷使他不斷成長，教給他愛、憐憫、感恩。①很小離開湘西，外地求學；當過戰(zhàn)地服務團團員、劇團見習美術隊員等，曾以以木刻和繪畫為生。生活鍛煉出他的能力和才華。②曾任《大公報》臨時美術編輯；設計《庚申年》金猴郵票和《丙申年》猴票，晚年創(chuàng)作自傳體長篇小說，在意大利、北京、香港和鳳凰游走.豐富的生活讓人生不斷豐滿,青年時滿懷斗志,老年越發(fā)從容純真.③文革遭遇磨難,痛苦的經(jīng)歷讓他更加堅韌豁達。(6分）13、A營私舞弊：指為自己謀求私利而做犯法的事。徇私舞舜:由從私情，照顧私人關系而做違洼—亂紀的事。東山再起：指失勢以后重新恢復地位。死灰復燃：比喻己經(jīng)停息的事物又重新活動起采（多指壞事)。不約而同，沒有事先商量而彼此見解或行動一致。側重于行動。不謀而合：事先沒有商量過,意見或行動卻完全一致。14、DA成分殘缺,評定后加“的相關規(guī)定"B句式雜糅，應為"很可能要持續(xù)到2015年年底“或〃很可能到2015年年底才能結束〃。C語序不當小調名歌語序互換15、C解析:本語段闡述“國學”的定義和依此涵蓋的范圍。③④句先從正反方面限定“國學”的范圍，③“中國傳統(tǒng)的學術文化"與前句“我國傳統(tǒng)的學術文化”相呼應；②句用“只要……就……”的句式緊承“這樣理解”，⑤句舉例說明；①句中的“凡是"緊承前句的“依此類推”并和后句的“包羅萬象"相呼應。16、解析：本題考查語言表達連貫的能力,能力層級為E級。首先要準確把握材料的陳述內容一一病毒學和傳染病學人才缺乏。再分析一段話的層次，先指出這段話所要陳述的內容，接著指出這種局