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文檔簡介

1/1思想道德教育心得體會范文

思想道德教育心得體會1

教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此,教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學(xué)生來說,許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始,從行為習(xí)慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。

一、對學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格

現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者,也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者,是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù),能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理,因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長,將對教育工作成敗有決定性的作用?!笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?!泵恳粋€學(xué)生都有各自的特點(diǎn),他們的性格各不相同,即使對同一件事、同一個問題,他們的看法也存在著差異。作為教師,首先要把學(xué)生放在平等的地位,公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學(xué)生,因材施教,“一把鑰匙開一把鎖”,做到具體問題具體分析,把握學(xué)生的思想脈搏,對癥下藥,切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生,更應(yīng)該時刻關(guān)心他們,用“愛”來打開他們的心房,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),及時表揚(yáng),促使他們進(jìn)步。同時,教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律,注重心理輔導(dǎo),通過教育、疏導(dǎo)、啟示,使學(xué)生的思想問題得到解決。

二、集體主義是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育必須堅(jiān)持的價(jià)值取向

由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識較為淡薄,總以自我為中心,缺乏與別人合作及欣賞別人的精神,為此對學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下,充分發(fā)揮個人的主體性,重視人本身的建設(shè)和個性發(fā)展,將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來,恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過:“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,為兒童心理正常發(fā)展的必需。

一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇?!笔聦?shí)上,學(xué)生主體意識的思想,主要是通過各種集體活動來實(shí)現(xiàn)的。在活動中,調(diào)動學(xué)生對集體的事情主動參與和主人翁的意識,注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā),積極為集體出力,讓他們始終覺得自己是集體的主人,主動關(guān)心集體的事情,關(guān)心集體的活動。如:開展品德好差生“結(jié)對子”“一幫一”等活動,以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理,帶動品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊(duì)會,要求學(xué)生共同討論“班會的內(nèi)容、活動方式以及自己參與的形式”,這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責(zé)任感,培養(yǎng)集體主義精神,善于調(diào)動大家為集體出主意,為集體出力,為集體的問題分憂。另外,要讓集體的每個成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任,這樣就能夠形成對集體的責(zé)任意識。學(xué)生自覺意識到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀,從而更加熱愛集體,珍惜集體的榮譽(yù),并能推動學(xué)生積極向上。

三、以課堂教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育工作的主渠道,并大力加強(qiáng)學(xué)生課余活動主陣地的建設(shè)

1、學(xué)校開設(shè)的教育課程,尤其是德育課程,是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要渠道。但是,要想實(shí)現(xiàn)德育效果,單一的德育課是無法達(dá)到的,要在其他課程中滲透德育內(nèi)容。如語文課、綜合實(shí)踐課等,可以通過描寫祖國大好河山的課文來進(jìn)行愛國主義教育,也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導(dǎo)學(xué)生提高自身素養(yǎng)??傊?,應(yīng)使思想道德教育滲透到教育的各個方面,使其無處不有,無時不在。同時,教師還要不斷改進(jìn)教學(xué)形式和方法,使學(xué)校的德育課程成為學(xué)生喜愛的課程,真正成為學(xué)生學(xué)知識、學(xué)文化,不斷提高思想覺悟的主渠道。

2、學(xué)生豐富多彩的課余活動是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地,要充分利用學(xué)生課余時間,弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)思想道德教育。教師學(xué)校平時注意組織開展各種豐富多彩的課余活動,如組織讀書演講等。身為教師,更應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的社會實(shí)踐和社區(qū)公益活動,參加生產(chǎn)勞動實(shí)踐。

每一次,教師都要精心安排和設(shè)計(jì)活動內(nèi)容,突出思想內(nèi)涵,強(qiáng)化道德要求,使學(xué)生每參加一次社會實(shí)踐活動,都能有所體驗(yàn)、有所感悟、有所收獲。教師要抓住日常生活中的小事,隨時隨地進(jìn)行教育,使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合,針對學(xué)生接觸的各種事情隨時隨地進(jìn)行教育,教師要把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止、衣食住行等各方面,使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感,培養(yǎng)他們誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開朗的性格,真正地為他們良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生良好品德的形成是一個從量變到質(zhì)變的過程,教師只有在工作中努力提高自身修養(yǎng),在教育思想上多一些詩意,少一些功利;在教育方法上多一點(diǎn)求實(shí)創(chuàng)新,少一點(diǎn)按部就班,走進(jìn)學(xué)生的心田,才能幫助學(xué)生成功地邁好人生第一步。

思想道德教育心得體會2

現(xiàn)代社會當(dāng)中,未成年人思想道德教育作為一個凸顯的問題已經(jīng)不是某個國家特有的,而是全世界所共同面臨的問題。目前,世界各國都十分關(guān)注未成年人的思想道德教育問題,都在為促進(jìn)未成年人健康、向上的思想道德做出努力。

一、世界各國對未成年人思想道德教育的現(xiàn)狀。

1、美國人吃驚地發(fā)現(xiàn)其未成年人的思想道德狀況與物質(zhì)生活水平的提高正在成反比例發(fā)展,美國人對加強(qiáng)未成年人的思想道德教育的呼聲越來越高。

2、在英國的教育發(fā)展歷史中,宗教教育是不可或缺的一個重要組成部分,它對英國青少年的道德培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用,同時,隨著社會情況的日益復(fù)雜與多元化,社會對青少年思想道德水平的要求日益增強(qiáng),光靠宗教的力量對其進(jìn)行道德教育已經(jīng)顯得力不從心了。目前,英國青少年的犯罪率正逐漸增多。因此,英國政府?dāng)M向倫敦100多所學(xué)校派全日制駐校警察,其任務(wù)主要是負(fù)責(zé)學(xué)校治安,同時在學(xué)生中開展反毒品和公民道德教育??梢?,英國的思想道德教育也面臨著重大的危機(jī)。

3、青少年的.道德水平和公民意識急劇下降。這已經(jīng)引起了法國民眾和政府的重視,提高公民道德教育水平,改革現(xiàn)有的公民道德教育,培養(yǎng)青少年的愛國主義精神的呼聲越來越大。

4、新加坡實(shí)施的是道德教育與公民教育一體化的思想道德教育模式。新加坡思想道德教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會公民。

二、國外未成年人思想道德教育及其對我國的啟示及我的建議

(一)加強(qiáng)對儒家倫理道德的繼承和發(fā)揚(yáng)我國是儒家思想的發(fā)源地,儒家思想經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,在我國代代相傳,是我國最重要的文化遺產(chǎn)和思想寶庫。進(jìn)行未成年人思想道德教育,不能把儒家的倫理道德觀念拋之于腦后。雖然儒家思想殘留著很多封建思想,但是儒家思想中那些具有時代價(jià)值的內(nèi)容仍然值得我們繼承和發(fā)揚(yáng),注重把儒家的倫理道德觀念與當(dāng)代的時代精神和我國的具體國情相結(jié)合,從而形成具有時代精神的儒家倫理道德觀,如注重培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)人的平等、尊重、團(tuán)結(jié)和協(xié)作的意識,培養(yǎng)人的國際理解與關(guān)愛精神等等。

(二)改革未成年人的思想道德教育內(nèi)容,使其貼近學(xué)生的日常生活。

(三)采取以課程為主,輔以各種道德實(shí)踐活動的道德培養(yǎng)模式。

(四)完善思想道德教育途徑,注重發(fā)揮社會與家庭道德教育的功能與責(zé)任。

三、結(jié)合我園實(shí)際開展的未成人思想道德教育課程。

第一,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律重新確定道德教育的內(nèi)容序列。我幼兒園主要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)制定與之相適應(yīng)的實(shí)際的思想道德教育。比如根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來制定不同年齡段的教育,如母親節(jié),我們引導(dǎo)三歲以下的嬰幼兒知道媽媽對自己的喜愛和關(guān)心,自己也要愛媽媽,要跟唱一首歌如《我的好媽媽》,或者通過涂色一朵花來送給媽媽表達(dá)對自己媽媽的喜愛;而對于四歲以下的幼兒,我們重在引導(dǎo)他們認(rèn)識媽媽每天的繁瑣而細(xì)致的關(guān)懷工作,媽媽對家庭的付出等等,要求幼兒能自己做自己力所能及的事,減輕媽媽的負(fù)擔(dān),表達(dá)對媽媽的愛;學(xué)習(xí)主動關(guān)心和照顧媽媽,做個小大人而對于六歲左右的學(xué)齡前兒童,我們則重在引導(dǎo)他們完整講述出媽媽的優(yōu)點(diǎn)和不足,認(rèn)識媽媽在家庭和社會中的不可替代的地位。此類尊敬長輩、關(guān)愛家人或者同學(xué)師長的思想品德教育我們多數(shù)在母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)、五一節(jié)、六一兒童節(jié)、婦女節(jié)中去實(shí)施。

第二,注重與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的道德品質(zhì),如禮貌、尊重、勤奮、謙讓、遵守紀(jì)律等。所謂校園無小事,處處皆教育就是這個道理。此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中,選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的,其中,愛國題材、誠實(shí)等品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、團(tuán)結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾今嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典,傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。

第三,學(xué)校要嚴(yán)格按照對學(xué)生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學(xué)校的行為。同時要求家長的配合,成人的正面示范就是活的生動的模范表率,例如:絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關(guān)愛爸爸媽媽的寶寶,成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等,家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。

以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機(jī)制建設(shè)的點(diǎn)滴體會,希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長進(jìn)步,更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效,不斷完善。

思想道德教育心得體會3

思想道德教育,是為了培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì),使其成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。思想道德教育是實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動,不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚,倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,關(guān)鍵在汲取傳統(tǒng)文化、道德的精髓,是思想道德教育的重要實(shí)施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性,而且作為人類共同財(cái)富,還具有共同性。我們在引進(jìn)西方先進(jìn)科技的同時,也應(yīng)該引進(jìn)大量的西方先進(jìn)文化和優(yōu)秀道德。把外來先進(jìn)文化同本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和道德有機(jī)結(jié)合在一起,形成新的、具有時代特征的、進(jìn)步的民族文化和道德規(guī)范,我們中華民族才會立于永恒的不敗之地。

當(dāng)前我院開展的思想道德教育活動使我們重新認(rèn)識到當(dāng)前社會上的人情淡薄,人心冷漠的可怕,同時又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望,他們的先進(jìn)事跡使我深受感動,并得到了心靈的啟迪。

林志梅同志具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心,她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業(yè)是個關(guān)系民心的重要工作,沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心的人,沒有堅(jiān)定信念的人,沒有工作責(zé)任心的人,不可能踏踏實(shí)實(shí)的在這個崗位上工作下去,也無從談起取得什么成績。林志梅同志數(shù)十年如一日,幾乎堅(jiān)持每天上午七點(diǎn)上班,晚上七點(diǎn)下班,完成工作任務(wù)只有提前沒有拖沓,始終踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè),為檢察事業(yè)默默奉獻(xiàn),取得了一個有一個的良好業(yè)績,獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致認(rèn)可。在實(shí)際工作中,她更是如此。在南京市院預(yù)防處工作的16年內(nèi),林志梅同志不斷奔波于13個基層院與眾多企業(yè)之間,她所組建的南京市預(yù)防職務(wù)犯罪宣講團(tuán),至今共組織宣講300多場次,近4萬人受教育。她以如此的事業(yè)心和責(zé)任心投入到工作中來,值得我們尊敬,更值得我們學(xué)習(xí)。

李彬同志讓村民富起來、讓過上的生活、在任職期間,基礎(chǔ)設(shè)施在、生活條件在改觀,了更多的實(shí)惠、李彬同志所做的事情,也正是基層干部每時每刻在干的工作、要學(xué)習(xí)李彬同志,認(rèn)識到崗位職責(zé)的神圣性,對當(dāng)代共產(chǎn)黨人所肩負(fù)的時代使命的理解,堅(jiān)定理想信念,地帶領(lǐng),齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)奮斗,建設(shè)美好社會,美好生活。

19xx年起,郭明義參加了54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板,累計(jì)6萬多毫升,相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個病人需要800毫升計(jì)算,這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。20XX年以來,郭明義8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議,得到1700多名礦山職工和社會人士的響應(yīng),占鞍山市捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者的三分之一。20XX年以來,郭明義7次發(fā)起無償獻(xiàn)血的倡議,600多人坦然伸出臂膀,累計(jì)獻(xiàn)血15萬毫升。20XX年以來,郭明義發(fā)起成立的“郭明義愛心聯(lián)隊(duì)”從12人發(fā)展到2800多人,捐款近40萬元,資助了1000多名“希望工程”特困生。20XX年以來,郭明義發(fā)起成立的遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂部匯集了200多名成員,是目前中國參與人數(shù)最多的遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂部……越來越多人走向郭明義。他們義務(wù)獻(xiàn)血,他們捐資助學(xué),他們捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞,挽救他人的生命。他們是快樂的。

“以人為鏡,可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員干部的一面鏡子,以其為鏡,可知榮辱、明職責(zé)、立言行,激勵我們真抓實(shí)干,創(chuàng)先爭優(yōu)。作為一名基層檢察干警,我要以此次思想道德教育活動為契機(jī),以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣,積極響應(yīng)時代的召喚,去追求,去探索,去創(chuàng)造,去奉獻(xiàn),去完成時代賦予我們的光榮使命,做一名新時期的優(yōu)秀檢察官。

思想道德教育心得體會4

企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的主體、社會的細(xì)胞,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)與社會、員工、自然的和諧發(fā)展,從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì),對于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當(dāng)前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問題、新情況和新動向,認(rèn)真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律,提高企業(yè)職工思想政治工作的針對性和有效性,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力,是每一個思想政治工作者應(yīng)該探索的課題。

思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂,是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分,也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來,寶塔石化集團(tuán)在推進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展中,采取各種方式進(jìn)行職工思想道德建設(shè),收益良好。

立足思想教育,夯實(shí)道德根基。這是加強(qiáng)道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持不懈地深入開展以“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”為主題的教育活動,不斷強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀(jì)律作風(fēng)整頓,引導(dǎo)職工堅(jiān)定正確的思想信念,樹立正確的世界觀,從根本上夯實(shí)思想道德教育根基,把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項(xiàng)工作的全過程,融入于員工的言行之中,積極營造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境,增強(qiáng)職工的榮辱觀和職業(yè)道德責(zé)任感。

完善規(guī)章制度,強(qiáng)化內(nèi)部管理。這是加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進(jìn)的過程,離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。近幾年,我們車間對所有規(guī)章制度進(jìn)行全面清理修訂,編纂完成了規(guī)章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編,真正做到有規(guī)可依,考核量化,便于操作。從20XX年開始,我們實(shí)行對全員進(jìn)行目標(biāo)化管理,建立全員目標(biāo)責(zé)任制、質(zhì)量保證體系和責(zé)任追究機(jī)制,將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中,不斷增強(qiáng)企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺性。

依托載體活動,提升道德品位。這是新形勢下加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途經(jīng)。結(jié)合自身工作實(shí)際,堅(jiān)持以健康有益的載體活動為依托,陶冶職工的精神情操,提升思想道德品位。

一是深入開展以爭創(chuàng)先進(jìn)為核心的一系列爭先創(chuàng)優(yōu)活動,形成人人爭先的良好氛圍。

二是不斷開展為職工辦實(shí)事活動,不斷提升職工職業(yè)道德意識,切實(shí)幫助群眾解決工作生活中的實(shí)際困難。

三是堅(jiān)持開展群眾性文體活動,以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。

弘揚(yáng)勞模精神,凈化思想靈魂。勞動模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神,給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎勵。使勞模人物增強(qiáng)榮譽(yù)感,使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞,陶冶情操,凈化靈魂,增強(qiáng)員工的凝聚力。

思想道德教育心得體會5

我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人的本質(zhì),人生理想,人生價(jià)值,個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題,當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代,置身于多元的文化背景中,多重價(jià)值觀念的碰撞,復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題,使其人生選擇尤為艱難。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際

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