一事一議作文

一事一議作文【篇一：一事一議】

某個(gè)村莊，有一座礦山，里面盛產(chǎn)煤。但這里的村長確把山賣給了一個(gè)有錢人，當(dāng)?shù)厝私吡ψ柚梗瑓s是徒勞的—有錢人已經(jīng)和村長簽訂了協(xié)約，且時(shí)間是5年。

即使村長給了每戶不少錢，但這山始終是村民的。

有關(guān)人士調(diào)查了這座礦山的儲(chǔ)煤量，這座礦山大概可以開礦5年。這讓村民更是懊惱，于是一次浩蕩的群眾游行開始了。帶頭的是一位長者，同時(shí)也是上屆的村長，因年紀(jì)較大就退休了。村民來到村長家門口，鬧著要解除協(xié)約。村長出來后，還讓他的孩子去搬條凳。村長站在凳上大聲說：“各位村民，聽我解釋，這山是我迫不得已才賣的，我們的村莊已盡很貧困了，再不賣山就沒吃的了。大家說是不是啊?！庇械拇迕裾f，是啊是啊，他說的沒錯(cuò)，他們錯(cuò)怪了。于是他們紛紛回家去了。只有老村長沒回家，老村長又把村民昭告回來了。老村長對(duì)大家說，鄉(xiāng)親們：“這礦山如果賣了，我們才會(huì)餓死，俗話說得好，靠山吃山，靠水吃水，如果把靠山都丟了，我們就沒了依靠。沒了依靠，我們就會(huì)餓死，要是不把山賣了，反而把山讓我們大家來開采，會(huì)怎樣？”

第二天，大家組織召開人大。又被村民叫做“辯論會(huì)”

人大上，村民們都強(qiáng)烈解除賣山的協(xié)約，由于這是村里最高的權(quán)利機(jī)關(guān)。沒有哪個(gè)人會(huì)不服，除了村長，村站當(dāng)然也不是吃素的，他把各種村民開礦的弊端一一講出來。村民當(dāng)然也不會(huì)就吃罷休，也講來各種讓別人開礦的壞處，同時(shí)也講了自己開礦的益處。最終將村長打敗了。原因很簡單，村長只身一人，而村民卻是一大群，這個(gè)辯論會(huì)當(dāng)然是正義的一方贏了。村民們最后“逼著”村長和那個(gè)有錢人解除協(xié)約。在這個(gè)辯論會(huì)上，村民們還同心協(xié)力一舉把這個(gè)不盡責(zé)任的村長趕下臺(tái)。那誰來當(dāng)村長呢？大家一致選舉老村長來當(dāng)任新村長。因?yàn)檫@是老村長帶頭“起義”的。當(dāng)然理所當(dāng)然的來當(dāng)任村長啰。

自從新村長上任后，村長就帶領(lǐng)著村民去開礦。村民的生活有了極大的改變。因?yàn)榇蠹矣辛丝可健旱V。大家和和睦睦，日子越過越好。

【篇二：改蹲為坐】

在校餐廳內(nèi)，正值開飯的時(shí)間，或者你可以看到某餐桌的某個(gè)位置上，有某個(gè)同學(xué)蹲在板凳上進(jìn)餐，兩腿豎在凳面上且不脫鞋子。我認(rèn)為這種行為很不好。

從個(gè)人的身份看來，身為一個(gè)學(xué)生，這樣的舉止跟那些山村野夫有什么兩樣？或者只有穿著比他們干凈整齊些。這就是上述的同學(xué)給別人的印象。

又從個(gè)人的道德修養(yǎng)來說，這樣的舉止缺乏社會(huì)公德，簡直就是“有爹生無娘教”的那一種。

這類同學(xué)若認(rèn)為這跟身份或道德修養(yǎng)沒有什么聯(lián)系，也應(yīng)該考慮到自己這樣做會(huì)給他人帶來的影響。

一個(gè)位置不僅僅是一個(gè)人坐。算算校內(nèi)也有兩千多學(xué)生，那餐廳內(nèi)的幾百個(gè)位置怎能一下子讓所有同學(xué)都在廳內(nèi)吃飯呢？當(dāng)然要輪坐。但若一人蹲在上面吃，把凳面弄臟，叫下一位同學(xué)怎么辦？也蹲著吃？若果是男同學(xué)還勉強(qiáng)可以，但是女同學(xué)呢？只能不坐，畢竟愛斯文是她們的本性?？纯?，這對(duì)別人的影響多大！

無論我怎樣思索，也想不明白為什么這些同學(xué)要蹲著吃。難道蹲比坐著吃舒服嗎？絕對(duì)不會(huì)，否則人們就不會(huì)花那么多的錢買桌凳。更何況蹲著吃對(duì)身體也不好。蹲著吃會(huì)因肚子被大腿壓住，不利于進(jìn)食，不利于消化，不利于身體健康。

這樣的舉止若被群眾或外人看到那就不單單是某個(gè)人的形象問題，而是損害了整個(gè)學(xué)校的聲譽(yù)。

為了自己的形象，為了不影響他人，為了自己能健康成長，更為了不損害學(xué)校的聲譽(yù)，請(qǐng)有這樣舉止的同學(xué)改蹲為坐。

【篇三：由一則寓言想到的作文】

曾讀過一則寓言，內(nèi)容大概是說：有一只猴子，在路上撿到一把刀，可刀很鈍，連小樹也砍不斷。于是，它便請(qǐng)教砍柴人，問他怎么樣才能使刀鋒利?？巢袢烁嬖V它在石頭上磨磨就行了。猴子照著去做了，它把刀口磨得越來越短，甚至把刀口磨得與刀背一樣厚。可當(dāng)它拿這把刀再去砍樹時(shí)就更砍不動(dòng)了。

剛看這篇寓言時(shí)，我不禁笑這猴子實(shí)在太愚蠢了，只知道要磨刀，卻不懂得如何去磨，為什么不問清楚了再做呢？而后，我才慢慢領(lǐng)悟到這則寓言真正要告訴我們的是：求學(xué)問不能一知半解，要會(huì)學(xué)習(xí)。請(qǐng)教之后，要認(rèn)真思考，不能淺嘗輒止。

就像這只猴子，可能它從未接觸過刀這種東西，如何讓一把鈍刀變得鋒利，對(duì)于它來說是一個(gè)全新而陌生的事物。這個(gè)時(shí)候，它就要問一些懂得該怎樣做的人。它問砍柴人：“你的刀為什么這么鋒利？”，“因?yàn)樵谑^上磨過。”砍柴人回答了它的問題，然后再也沒說別的，因?yàn)楹镒右矝]問別的?？珊镒铀坪趺靼琢艘磺?，不就是在石頭上磨一磨嗎？既然如此，那就磨吧，管它三七二十一呢！大腦也不動(dòng)一下，想當(dāng)然地去做?？蓪?shí)際上，猴子真的懂得該如何做嗎？顯然沒有。它不過是了解了事情的皮毛，卻根本不清楚磨刀究竟該磨哪兒，該怎么磨。我敢肯定地說，倘若它再多問一句話：“應(yīng)該如何磨刀？”結(jié)果就不會(huì)是那樣了。

生活中也是如此?，F(xiàn)在，我們還是學(xué)生，在學(xué)校里有老師向我們傳授知識(shí)，正確地引導(dǎo)我們。如果有不明白的問題，老師總會(huì)耐心細(xì)致地為我們講解，直到我們弄懂為止。可是，我們總有一天會(huì)離開學(xué)校，離開老師，步入社會(huì)。要想適應(yīng)現(xiàn)代化、高科技、以迅雷不及掩耳之勢(shì)飛速發(fā)展的社會(huì)，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷給自己補(bǔ)充能量。到了那個(gè)時(shí)候，一切可都要靠自己。所以，會(huì)學(xué)習(xí)顯得尤為重要。所謂會(huì)學(xué)習(xí)，不單單是擁有快捷有效的方法，主要還是學(xué)習(xí)態(tài)度要端正：求學(xué)問不能一知半解，要有“打破沙鍋問到底”不弄懂就不罷休的精神才行。知其然，也要知其所以然，千萬不可淺嘗輒止。否則，就會(huì)像那只猴子一樣，不求甚解，不假思索，還不知道怎么做呢，就去做，結(jié)果適得其反。

我們肯定會(huì)遇到