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2021高考語(yǔ)文復(fù)習(xí):補(bǔ)寫(xiě)句子(附2020高考真題及解析)
【2021年高考模擬演練(新高考八省)】
【2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試模擬(2021.1.23)]
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(-)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
圍棋是一種策略型棋類游戲,起源于中國(guó),距離今天已經(jīng)超過(guò)四千年的歷史,被稱之為
棋類的鼻祖,也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。
圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤(pán)、棋子含有“天圓地方”的思想:棋盤(pán)分
為四部分,可以視為象征一年的四個(gè)季節(jié);361個(gè)交叉點(diǎn),和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng);
()圍棋棋形變化無(wú)窮,棋理深?yuàn)W幽玄,充滿對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。圍棋的勝
負(fù)也和其他棋類不同。其他棋類大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍棋中盤(pán)勝也是
贏,贏半目也是贏,體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。另外,圍棋黑白交融的棋形就像一幅
迷人的水墨畫(huà),也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味。
18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.而太極在棋盤(pán)的中央,黑白兩色棋子代表了陰陽(yáng)。
B.而太極在棋盤(pán)的中央,陰陽(yáng)是黑白兩色棋子。
C.棋盤(pán)的中央是太極,黑白兩色棋子代表了陰陽(yáng)。
D.棋盤(pán)的中央是太極,陰陽(yáng)是黑白兩色棋子。
第18題考查語(yǔ)句銜接,能力層級(jí)E。
【參考答案】
18.(3分)C
【解題說(shuō)明】
第二句“圍機(jī)的棋盤(pán)、棋子含有“天圓地方”的思想”從后面的冒號(hào),我們知道后面表
達(dá)的是跟這句話相應(yīng)的內(nèi)容,就是“棋盤(pán)”和“棋子”。括號(hào)前面是分號(hào),介紹了“棋盤(pán)”,
那分號(hào)后面就是要跟這個(gè)“棋盤(pán)”相接,應(yīng)該是“棋盤(pán)”作為主語(yǔ)。這樣AB兩項(xiàng)我們就可
以排除了。括號(hào)后面的內(nèi)容是介紹“棋形/,所以括號(hào)里面的內(nèi)容必須有“棋子,而且“棋
子”也要作為主語(yǔ),這樣就可以判斷選C為答案。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共2小題,11分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
孩子身高發(fā)育的影響因素中,父母的遺傳占到60%?70%,①,營(yíng)養(yǎng)、
運(yùn)動(dòng)、睡眠、心理以及疾病、環(huán)境等因素也會(huì)使得孩子身高存在差異。所以,父母
高,②o
民間有種說(shuō)法,“二十三,躥一躥”。這讓很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子身高的增長(zhǎng)采取等待態(tài)度。
實(shí)際上,十八歲以后還能顯著長(zhǎng)高的現(xiàn)象非常少見(jiàn),孩子身高迅速增長(zhǎng)的時(shí)間段比家長(zhǎng)們
想象的要早,有的甚至七歲就開(kāi)始了。③,孩子十八歲時(shí)身高已經(jīng)基本定
型。這意味著,如果家長(zhǎng)干預(yù)過(guò)晚,便可能錯(cuò)過(guò)孩子身高的快速增長(zhǎng)期。
研究表明,補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)是一種積極有效的增高手段,于是一些家長(zhǎng)就一味給孩子補(bǔ)充各種
營(yíng)養(yǎng)。其實(shí),光補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)是不夠的,鍛煉身體、保證唾眠也是必不可少的。
21.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每
處不超過(guò)6個(gè)字。(6分)
【參考答案】
21.(6分)
示例:
①此之外
②孩子未必高
③一般來(lái)說(shuō)
評(píng)分參考:
每寫(xiě)出一處給2分。意思答對(duì)即可。
字?jǐn)?shù)不合要求,酌情扣分。
如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。
【解題說(shuō)明】
第21題考查語(yǔ)段補(bǔ)寫(xiě),能力層級(jí)E。
做補(bǔ)寫(xiě)句子(銜接連貫)題型,要特別注意字?jǐn)?shù)限制,此題是“不超過(guò)6個(gè)字”,答案
可意思6字或6字以內(nèi),答案應(yīng)非常精簡(jiǎn)。
第①空之前的語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)遺傳因素的重要性,之后的語(yǔ)句,則列出了遺傳只外的更多影響
身高的因素。從邏輯關(guān)系上來(lái)看,前后是互補(bǔ)關(guān)系,沒(méi)有重疊。可知第①空應(yīng)填寫(xiě)“除此
之外”“此外”一類的信息。
第②空承接“所以,父母高”而來(lái),這是第一段的總結(jié)性語(yǔ)句。這段告訴我們,遺傳并
非唯一影響身高的因素,此處應(yīng)填“孩子未必(不一定)高”或“孩子也可能矮”。
第③空,根據(jù)前語(yǔ)境“非常少見(jiàn)”,以及后語(yǔ)境“已經(jīng)基本定型”等信息,可判斷這里要
填入一個(gè)表示多數(shù)情況但并不絕對(duì)的狀語(yǔ)結(jié)構(gòu)“一般來(lái)說(shuō)”或“正常情況下”。
[2020年高考】
【2020年高考新課標(biāo)II卷】閱讀下面的文字,完成18題。
1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文,是近代中國(guó)史料''四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富,甲
骨刻辭大多是占卜的記錄,但占卜的范圍很廣,涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè),田獵、氣象、疾病等
等,能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看,甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟,
在北京、山西、陜西、山東、湖北,寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨
文年代最早,數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字?!渡袝?shū)?多士》記載“惟殷先人,有冊(cè)有
典”,甲骨文有“典”“冊(cè)”“聿(筆)”這樣的文字,說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書(shū)寫(xiě)材料是簡(jiǎn)冊(cè),
書(shū)寫(xiě)工具是毛筆。只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè)腐爛,似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存,
所以至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)。從出土材料看,甲骨文是商代晚期商王武丁以后才
出現(xiàn)的,而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。(),甲骨文字體簡(jiǎn)化較多。對(duì)于文
字本身來(lái)說(shuō),漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn),已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文
字。文字本質(zhì)上是記錄語(yǔ)言的,受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)和體裁所限,甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)
的語(yǔ)言現(xiàn)象,但是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng),
18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.由于相較于鑄造的青銅器銘文,用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難
B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難,這是相較于鑄造青銅器銘文而言的
C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難,所以相較于鑄造的青銅器銘文
D.用刀在龜甲和獸骨上刻字,相較于鑄造青銅器銘文而言,比較困難
【18題詳解】C
本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連
貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),最重耍的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段
中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有
一定的干擾性,難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫(xiě),主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。
根據(jù)后面的文字“甲骨文字體簡(jiǎn)化較多”,可以推知括號(hào)里是寫(xiě)甲骨文相對(duì)于銘文簡(jiǎn)化的原因,
因此句式選用“由于……所以……”更好,且主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是“甲骨文",排除BD項(xiàng);句子強(qiáng)調(diào)
的應(yīng)當(dāng)是在龜甲獸骨上刻字困難,所以相較于銘文來(lái)說(shuō),甲骨文的字體簡(jiǎn)化較多,A項(xiàng)把“相
較于鑄造的銘文”放在前面不恰當(dāng),排除A項(xiàng)。
故選C。
【2020年高考新課標(biāo)III卷】閱讀下面的文字,完成19題。
文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求,已成為中華民族區(qū)
別于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因,成為中華民族的精神
命脈。()。中華文化與中華民族中國(guó)人之所以為中國(guó)人的
特性,不是生理的,而且是文化的、精神的因素;沒(méi)有中華文化,中國(guó)人就不成其為中國(guó)人,
中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價(jià)值追求,支撐了幾千年來(lái)中華民族的
繁衍生息和______,今天仍然是而且未來(lái)必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華文化的
精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚(yáng)的“中國(guó)精神”,而弘揚(yáng)中國(guó)精神,是凝聚中國(guó)力量、走穩(wěn)
中國(guó)道路的關(guān)鍵。沒(méi)有中華文化的,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。放到世界文明
史中看,中華民族創(chuàng)造的的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的價(jià)值體系,獨(dú)
特的民族色彩,獨(dú)特的歷史進(jìn)程,其長(zhǎng)期的演化過(guò)程造就了我們的文化認(rèn)同,賦予我們生命力
和創(chuàng)造力,也決定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。
17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈
B.傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈
C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化
D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化
【17題詳解】A
本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句
式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。文段論述中華文化和中華民族的
關(guān)系,根據(jù)后文“中華文化與中華民族”可知,文化在前,族在后,據(jù)此排除CD;再根據(jù)后文
“中華文化與中華民族互為一體”,說(shuō)明二者是對(duì)等關(guān)系,即“傳承中華文化就是維系中華民
族的精神命脈”,排除B。
故選A?
(2020年高考浙江卷】在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,
內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
在出生20天左右,比目魚(yú)的眼睛開(kāi)始搬家,一只眼睛向上移動(dòng),越過(guò)頭部上緣到身體另一
側(cè)。眼睛之所以能夠這樣,①。比目魚(yú)的頭骨,不是堅(jiān)硬的骨頭,而是軟骨。眼睛移動(dòng)
時(shí),雙眼間的軟骨會(huì)被身體吸收,眼睛的移動(dòng)失去了障礙,移動(dòng)也就更加自如了。除了身體的
構(gòu)造發(fā)生改變,②o比目魚(yú)剛出生的時(shí)候,是在水面附近活動(dòng);當(dāng)眼睛同處一側(cè)時(shí),比
目魚(yú)就轉(zhuǎn)而在海底活動(dòng)了。比目魚(yú)一般是側(cè)著身子游泳,而且經(jīng)常平臥在海底。為了能夠更快
地發(fā)現(xiàn)敵人,兩只眼睛長(zhǎng)在一起無(wú)疑是最好的選擇。所以說(shuō),比目魚(yú)發(fā)育過(guò)程中的這些改變,
其實(shí)是③______?
示例:
①是借助了比目魚(yú)獨(dú)特的身體構(gòu)造②比目魚(yú)生存的環(huán)境也不一樣了③自然選擇(或自身演
化)的結(jié)果
【2020年高考江蘇卷】在下面的-■段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
瘦西湖的景妙在巧。,,,,o而雨
絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船,人影衣香,赤欄小橋,游覽應(yīng)以舟行最能體會(huì)到其中妙處。
①白塔與五亭橋分占圓拱門(mén)內(nèi)
②回視小金山
③所謂面面有情,于此方得
④最巧是從小金山下沿堤至“釣魚(yú)臺(tái)”
⑤又在另一拱門(mén)中
A.②③④①⑤B.②⑤④①③C.④①②⑤③D.④③②⑤①
答案C與前文“景妙在巧”銜接緊密的是④“最巧是……”]",排除AB;①和⑤都
講到時(shí)了拱門(mén),⑤又在另一拱門(mén)中,得先講一個(gè)拱門(mén),再講另一拱門(mén)中,可知①在⑤之前,排
除BD;③“面面有情”,是總結(jié)句,放最后,排除AD。故選C。
【2020年高考海南卷(新高考全國(guó)H卷)】
閱讀下面的文字,完成18?20題。
風(fēng)箏,是中國(guó)古人的一項(xiàng)重要發(fā)明,放風(fēng)箏是一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)活動(dòng)。早期有關(guān)風(fēng)箏
的記載多與傳遞信息等軍事活動(dòng)有關(guān)。到唐代,風(fēng)箏開(kāi)始出現(xiàn)在文人詩(shī)歌中。宋代以后,逐漸
演變成一種老少皆宜的玩具,而清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏也成為一項(xiàng)普及的民俗活動(dòng)。明代以后,風(fēng)箏
傳播到世界各地,并深受各國(guó)人民喜愛(ài)。(),吸引著大批中外風(fēng)箏專家、愛(ài)好
者及游人前來(lái)觀賞和競(jìng)技。
早期的風(fēng)箏制作十分簡(jiǎn)單,用竹箱做骨架,貼上素絹或白紙,結(jié)好線繩,便可放飛了。隨
著時(shí)間的推移,風(fēng)箏的制作技藝不斷爐火純青,樣式也逐漸豐富起來(lái),從動(dòng)物、植物、器具、
文字,到人物、仙佛,不一而足,風(fēng)箏于是有了很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。有些風(fēng)箏還安裝了
聲響裝置,如著名的''板鴨"風(fēng)箏
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