《長(zhǎng)恨歌》測(cè)試題

《長(zhǎng)恨歌》一、單項(xiàng)選擇題1．下列劃線詞的注音全都對(duì)的的一項(xiàng)是（）A．回首(móu)百媚(méi)驪(lí)宮B．鼙(pí)鼓霓(ní)裳花鈿(diàn)C．云棧(jiàn)縈紆(yū)馬嵬(wéi)D．臨邛(qióng)凝睇(tì)釵擘(bò)2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都對(duì)的的一項(xiàng)是()A．頃國(guó)深閨天生麗質(zhì)B．粉黛凝脂緩歌嫚舞C．城闋峨嵋宛轉(zhuǎn)娥眉D．鴛鴦翠翹虛無(wú)縹緲3．下列詞語(yǔ)解釋不對(duì)的的一項(xiàng)是()A．御宇數(shù)年求不得御臨宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下B．姊妹兄弟皆列土封爵賜邑C．云?？M紆登劍閣波折圍繞D．其中綽約多仙子影影綽綽的樣子E．玉容寂寞淚闌干縱橫4．下列句子中劃線的詞，古今意義相似的一項(xiàng)是()A．可憐光彩生門戶B．雪膚花貌參差是C．耿耿星河欲曙天D．?dāng)堃峦普砥鹋腔?．下列句子中的劃線詞，意義相似的一項(xiàng)是()A.盡日君王看局限性局限性為外人道也B.九重城闕煙塵生城闕輔三秦C.到此躊躇不能去為之四顧，為之躊躇滿志D.上窮碧落下黃泉上食埃土，下飲黃泉，專心一也6．從修辭的角度看，和例句的修辭手法相似的一項(xiàng)是()例：但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。A、驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄到處聞。B、春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。C、芙蓉如面柳如眉，對(duì)此怎樣不淚垂。D、忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。7．下列句子所用的修辭措施不一樣的一項(xiàng)是()A．六宮粉黛無(wú)顏色B．緩歌慢舞凝絲竹C．溫泉水滑洗凝脂D．梨花一枝春帶雨8、提出“文章合不時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作”的是()A白居易B王安石C曾鞏D蘇軾9.“君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來(lái)池苑皆仍舊，太液芙蓉未央柳”運(yùn)用的修辭手法是()A比方B排比C頂針D擬人10.下面對(duì)詩(shī)句的理解不對(duì)的的一項(xiàng)是()A.“回首一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，只“一笑”就能生“百媚”，足見(jiàn)楊貴妃的絕頂美艷與萬(wàn)種風(fēng)情，展示了她的魅力之不可抗拒。B.“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”寫(xiě)唐玄宗沉湎美色，這正是他日“長(zhǎng)恨”的外因。C.“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”，“三千”與“一身”形成對(duì)比，突出了楊貴妃得寵專房，獨(dú)占君心。D.“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”，寫(xiě)出了唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)之至，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)影響。二、多選題1.下列詞語(yǔ)注音所有對(duì)的的是()A、驪宮(lí)悄然(qiǎo)回首(móu)千乘(shènɡ)B、鼙鼓(pí)仙袂(mèi)花鈿(diàn)霓裳(níchánɡ)C、釵擘(bò)馬嵬(wéi)闌干(lán)迤邐(yǐlí)D、參差(cī)臨邛(qiónɡ)人寰(huán)綽約(chuò)2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)對(duì)的的選項(xiàng)是()A、閑暇姊妹渺茫B、躊躇峨嵋旌旗C、輾轉(zhuǎn)闌干迤邐D、城闋卓約連理枝3.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋對(duì)的的選項(xiàng)有()A、御宇數(shù)年求不得御宇：統(tǒng)治國(guó)家B、臨別殷勤重寄詞殷勤：反復(fù)多次C、雪膚花貌參差是參差：仿佛D、玉容寂寞淚闌干闌干：眼淚流干4.下列詩(shī)句中劃線的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不一樣的選項(xiàng)是()A、六宮粉黛無(wú)顏色B、可憐光彩生門戶C、云鬢半偏新睡覺(jué)D、為感君王輾轉(zhuǎn)思5.下列句中劃線詞語(yǔ)的解釋對(duì)的的幾項(xiàng)是()A．君臣相顧盡沾衣??顧：看?B．君臣相顧盡沾衣??相：互相?C．含情凝睇謝君王??謝：感謝?D．東望都門信馬歸??信：隨意、隨便?解析：C項(xiàng)，“謝”為辭別的意思。三、判斷題1.白居易詩(shī)歌的風(fēng)格是平易曉暢。（）2.“金屋妝成嬌侍夜”一句中的“金屋”是指用金子裝飾成的屋子。（）3.“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”一句中的“鼙”是指古代軍隊(duì)中用的鐵皮鼓。（）4.詩(shī)歌的第一句“漢皇重色思傾國(guó)”，看似很平常，實(shí)際上起著提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。?（）5.“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”一句用了頂針的修辭手法。（）四、討論題1.《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有如下三種意見(jiàn):(1)諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫(xiě)。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，挖苦李隆基貪色誤國(guó)，以致引起“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引認(rèn)為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表達(dá)同情，更不是歌頌，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而波折地挖苦他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。闡明作為一種皇帝，愛(ài)美人首先要愛(ài)江山，失去江山，美人也會(huì)失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。(2)愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫(xiě)。(白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所挖苦和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認(rèn)為，詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊愛(ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的經(jīng)典意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一，反應(yīng)出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。(3)雙重主題說(shuō)。是皇帝也是一般人。認(rèn)為這首詩(shī)首先對(duì)李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯挖苦，另首先對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，并且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者重要是兩個(gè)人物自身，而沖突的必然成果是人物的長(zhǎng)恨。三種說(shuō)法中，你怎么看?為何?2.閱讀白居易《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)段,按規(guī)定作答漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月難過(guò)色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能