藝術雕塑欣賞

《藝術雕塑賞識》等共同被稱為造型藝術。又有“凝固的舞蹈”之稱。積存、澆注、揉捏等方式塑造成為立體的形象.一、雕塑藝術的語言1、雕塑藝術的特點塑藝術最根本的特點。節(jié)律,到達溝通思想感情的目的.括集中,一以當十，以少勝多，集中、凝練,雕塑更接近于音樂和建筑.可以說雕塑是造型藝術中的詩。如美國“自由女神塑像”、前蘇聯(lián)“工農聯(lián)盟雕像”.雕塑立于通衢大道，帶有“強迫性“，使人非看不行.的藝術。2、雕塑藝術的語言(1)物質實體性的形體，以及因形體變化而造成的光影。的內涵。雕塑最常見的表現(xiàn)形式有圓雕和浮雕兩種類型。它們是按所占空間和特征表現(xiàn)為三維的以藝術為中心點的立體形象.浮雕是在平面上雕刻出深淺不一、凹凸不平的不同形象的雕塑.它的形式特征是凹凸比照的半立體式半平面形象.除此之外，依據(jù)材料的不同，題材的不同、表現(xiàn)手法、風格等等的不同，雕塑還可以有很多不同的分類方式,但圓雕與浮雕是最常見的劃分方式.賞識雕塑作品可以從如下幾個問題中開放：1、雕塑藝術的體積。讓人感覺到體積的美，感覺到三維空間的美，也就是體積的感覺,雕塑有別于其他藝術的就是空間力氣。2、雕塑藝術的韻律。任何雕塑都不僅僅是具體的人或具體事物的仿照,而更主要的是通過強有力相互轉折、相互關系,形成某種特別的韻律，這是雕塑的根本語言。3、雕塑藝術的影像遠遠地、特別在夜光下，看到雕塑立體的根本輪廓，給人印象很深。大庭廣眾面前這樣的雕像，特別在光線變化多時，細節(jié)一般不簡潔看到,而主要會被大4、雕塑藝術的主題.任何藝術都要有中心,有主次安排，關鍵的地方要明顯地表現(xiàn)。繪畫當中為了突出強調的局部，多用紅色、白色等,就是素描也要用猛烈的線條,明暗比照,等均是如此.雕塑藝術語言與繪畫、攝影、建筑藝術語言有很多一樣之處，概括如下。教師：雕塑與繪畫、攝影的區(qū)分在于,雕塑是在三度空間里用物質材料制造立體形象，可以觸摸，加上視覺感應，能夠喚起賞識者更多的藝術想象,產生獨雕塑作品的凝練與集中和它的概括性，是其與建筑藝術區(qū)分的最顯著特征之一.雕塑藝術與自然環(huán)境、人文環(huán)境的聯(lián)系格外親熱，這方面應引起重視。要問題。這里以中國雕塑加以闡釋。生命永恒的生疏是中國傳統(tǒng)墓葬觀念的重要支柱。先民們信任,當肉體死亡“石像生”也是這個含義，即“象征生命”的意思.它們均設置在供靈魂出入的的一體性、附屬性，在于它以整體形態(tài)充當墓葬觀念的表達工具.在陵園雕刻藝術的環(huán)境———建筑-——-群體——-—個體這種多層次的創(chuàng)雕刻品的具體處理，也就是說,陵園中人體雕刻藝術作品的面相、衣紋、刀法、的最淺層次.從這個意義上說，創(chuàng)作者所重視的是人體雕塑群作為生命人格的表達，而不是它的獨立的審美意義。雕塑藝術的節(jié)奏美與韻律美。質的選用、雕與塑的過程都是節(jié)奏與韻律的表達。雕塑作品的抒情與象征?；蛩幍沫h(huán)境及相互關系,在再現(xiàn)環(huán)境和顏色表現(xiàn)上也有很大的局限性.這就使得靜態(tài)的雕塑作品在表現(xiàn)運動著的特性方面,必需有某種想象、寓意和象征。雕塑作品的概括與“強迫性”.雕塑藝術的賞識方法占有三維空間的體積之美。和韻律美。象。雕塑,以至山川和雕塑的相互關系中去理解它們的有機聯(lián)系。雕塑藝術的審美特征〔一〕雕塑所具有的形式美是自然美與藝術美的綜合雕塑是占有三維空間的立體藝術。它所塑造的形象具有實際的高度，寬度,間動作和表情來引發(fā)觀眾的想象和聯(lián)想的.因此雕塑是格外凝練的藝術語言，它通過靜態(tài)的造型表現(xiàn)運動的一個片刻、以極其單純的形象概括地反映主活.雕塑實的生命的感覺，使人從冰冷的物質材料中感到肌膚的溫順.要到達這種藝術效的組合變化，通過體積內部各局部的搭配、組合、協(xié)調,制造出作品的節(jié)奏感和韻律感，從而使沒有生命的石頭、金屬等獲得“真實的生命”,成為靈氣飛動的藝術品。雕塑藝術品具有恒久的生命力.因此選擇材料格外講究，而且雕塑的形式美的樸實、自然、簡潔的形式美，是自然形態(tài)的形式美.將這種自然形式美與藝術美融合,就會增加作品的審美價值。雕塑使用的物質材料有不同的質感，大理石情感表達恰當?shù)亟Y合起來.如羅丹塑造的《老妓歐米哀爾》就是用的青銅作為材使用的是大理石材料,有一種純潔、無邪的感覺。由于這些材料本身具有與作品意蘊相全都的審美特性,極大地提高了作品的感染力.〔二)雕塑以靜態(tài)表現(xiàn)出運動形象具有崇高美。雕塑作為塑造靜態(tài)空間形象的藝術,只能表現(xiàn)人物動作或事物所處的環(huán)境及相互的關系,在再現(xiàn)環(huán)境和顏色表現(xiàn)上也有很大的局限性。這就使在有限的空間形象里蘊含豐富的內容,通過藝術形象的瞬間動作和表情引發(fā)賞識者的審美想象。但另一方面，雕塑又具有想象性的特證，它以靜為動,并在靜中求動，使賞識者想象和制造的三維空間,以靜態(tài)的造型表現(xiàn)出運動的姿勢。因此，雕塑家羅丹認為雕塑要表現(xiàn)運動,就是要表現(xiàn)出“從一個姿勢到另一個姿勢的轉變。”這樣來一種不但在空間，也在時間上持續(xù)和伸展的狀態(tài)。人們在賞識過程中從雕塑一個瞬間的造型上想象靜態(tài)向動態(tài)的轉變,想象人冰冰的物質材料塑造出能夠讓人產生情感的形象，說明雕塑具有極大的藝術魅塑又被視為“凝固的舞蹈“。很多優(yōu)秀的雕塑作品就是由于成功地表現(xiàn)出了運動感,而使人物形象栩栩如形象協(xié)調全都，突出地表現(xiàn)出與精神相契合的身體外形中一般的常住不變的東西，排解偶然的變動不居的東西,而同時又使形象并不缺乏共性.“這說明雕塑藝術不僅要給人以形體的美感，但更重要的是形象必需具有共性特征,富有精神內又重精神和生命內蘊而在雕塑史上名聲不朽的。他認為雕塑者除了用物質材料塑造出綜合、概括的人物形象外,更應著力于是一個被苦痛和苦惱困擾著,苦苦思考并注視著人間苦痛的形象。他的每一塊肌肉都處于緊急狀志,似乎身體都在幫助著頭腦苦苦思考.這個形象典型地表現(xiàn)了人物內在的思想情感，是人物外在形體與共性特征高度統(tǒng)一的杰作。對中國的雕塑介紹比較具體,而對西方雕塑介紹相對較少.中國的雕塑在世界雕塑史上占有很突出的地位,水平亦是很高的。我們在學習這局部內容時，要點放在重要作品上即可以了。中國的雕塑〔一〕從殷商到漢代的以前的雕塑1、殷商——表達一種精神上的感受力氣。造型更加講究.3、秦代雕塑——寫實技法上有劃時代的意義，藝術手法拘謹.4、漢代雕塑——大氣磅礴，天馬行空，表現(xiàn)出”大漢雄風”，自由開放,不拘小節(jié)。(二〕北魏雕塑味，形式上也更加“寫意”。南北交融.〔三)唐代雕塑雕塑的成熟階段。〔四〕兩宋雕塑了，特別表現(xiàn)在表情上。宋代山水畫進展到很高水平.人們對自然環(huán)境、山水美理解更為充分，這時的雕塑將四周環(huán)境有機結合在一起?！参濉趁鞔袼茉煨秃蜌飧派先跤谔扑?，但環(huán)境藝術的追求有進展?！擦城宕袼芘幸庾R?！步Y合作品賞識理解)雕塑藝術作品的一般賞識中國雕塑局部:特定的情感.《戰(zhàn)國青銅器物架》，說明形體的方圓互變.《秦始皇陵的將軍俑》,說明寫實水平的驚人成就。《霍去病墓石馬》，說明”隨石賦形”的中國傳統(tǒng)及“天趣“的重要?！侗蔽涸茘徥邼衿盘臁?說明外來藝術和中國審美習慣的溶合?！段魑蝴湻e山童女供給人》，說明中國藝術特有的含蓄美。《龍門唐奉先寺盧舍那大佛》，說明盛唐氣象?！抖鼗褪⑻撇仕芷兴_》，說明宗教雕塑的世俗化。格.《四川大足十二圓覺洞外觀》，說明雕塑與環(huán)境藝術.《山西平遙雙林寺韋馱像》，說明民族武士的完善制造.典型.《泥人張鐘馗嫁妹》〔天津博物館藏〕,說明雕塑的批判作用。外國雕塑局部：《埃及獅身人面像》,說明莊重的雕塑語言.《美隆地區(qū)的維納斯》〔盧浮宮所藏〕,說明四個面的韻律?！侗皇`的奴隸》(米氏〕，說明兩個面的韻律。巨人的悲劇。《馬賽曲》〔法國凱旋門上者〕，說明激情與豪情.《伏爾泰坐像》〔烏桐〕,說明雕刻作品中眼神的刻畫.〔羅丹〕,說明從腳趾到頭頂全身集中于思考，所謂“一根線貫穿著大宇宙”.《赫克里斯射怪鳥》(布爾德樂〕，說明力的夸大和平衡.《麗達》〔布朗古希)，說明向純雕刻進展。《皇帝和皇后》〔摩爾)，說明抽象和具象的統(tǒng)一.附：《大衛(wèi)像》賞識在基督教教義中，大衛(wèi)始終是作為愛國的英雄