六祖慧能資料

六祖慧能1．慧能六祖聞《金剛經(jīng)》而開(kāi)悟，決定出家的句子是：“是故須菩提，諸菩薩活菩薩，應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲、香、味、觸、法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心?！?/p>

2．五祖問(wèn)：你做這些粗活苦不苦啊？慧能答道：弟子以心役物，而不以物役心，所以不覺(jué)得辛苦。

3．慧能問(wèn)：師父，何謂“無(wú)生法忍之究竟”？

五祖弘忍答：“無(wú)生法忍，無(wú)法忍，破除了我執(zhí)、法執(zhí)；歸向中道，不退轉(zhuǎn)境界，非善、非惡，無(wú)念、無(wú)無(wú)念。你能提出這個(gè)問(wèn)題，證明你已經(jīng)參透出關(guān)、重關(guān)兩個(gè)關(guān)口；如果你能體悟不生不滅的境界，那就沖過(guò)了第三關(guān)牢關(guān)了，也就大徹大悟了。”

4．五祖招集眾弟子說(shuō)：世人從來(lái)看不破生死一事，榮生哀死，自古皆然。你們?cè)谶@里跟著我學(xué)法，說(shuō)是要求自己的福田，可是沒(méi)有人能脫離生死的苦海。自性被迷住了，還有什么福德可以救你們呢？你們大家各自反省一下，看看你們自己的智慧，用你們真正的本性觀照，作一道偈語(yǔ)拿來(lái)給我看看?？纯凑l(shuí)真的悟透，我就把祖師的心法跟衣缽傳授給誰(shuí)，做為第六代祖。這一道偈語(yǔ)，要盡快的作來(lái)；切記：一切禪的真髓，不在枯木寒巖，槁木死灰；一定要運(yùn)用思想，才能發(fā)揮智慧。

5．大弟子神秀作的偈語(yǔ)是：

身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)；

時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

五祖評(píng)價(jià)說(shuō)：偈頌的本意很好，可是你還是沒(méi)有能夠見(jiàn)到真如本性；也就是說(shuō)，你還沒(méi)有能夠真正的入門(mén)。這樣的見(jiàn)知，恐怕很難達(dá)到你修尋無(wú)上菩提的境界。無(wú)上菩提須得言下識(shí)自本心、見(jiàn)自本性、不生不滅，也就是說(shuō)，你還沒(méi)有能夠真正的完全了解自性。神秀，了解別人是聰明，看清自己才是智者。

6．慧能要求別人幫他朝墻上書(shū)寫(xiě)偈頌，而被譏笑拒絕時(shí)說(shuō)：佛門(mén)弟子想學(xué)無(wú)上正覺(jué)，先要做到不可輕視初學(xué)。須知世上的事并非一定，往往下下等的人，卻有上上等的智慧。同樣，上上等的人，也有埋沒(méi)他智慧的時(shí)候。如果學(xué)佛者任意輕視他人，因輕慢故，就種下廣大無(wú)邊的罪過(guò)。

7．慧能所作流芳千古且明心見(jiàn)性的偈語(yǔ)是：

菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；

本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

8．五祖搖櫓送六祖過(guò)江時(shí)，師徒精彩的對(duì)話(huà)：

六祖：“師父，還是我來(lái)?yè)u櫓吧！”

五祖：“不，現(xiàn)在是我渡你，該我搖櫓?！?/p>

六祖：“不！迷時(shí)師渡，悟時(shí)自渡，現(xiàn)在我已經(jīng)開(kāi)悟了，我還是自渡吧！”

五祖：“對(duì)，你不但要渡你自己，還要廣渡有情。今后弘揚(yáng)佛法的擔(dān)子，就由你一個(gè)人挑了?！?/p>

9．五祖臨別六祖時(shí)送給六祖的偈語(yǔ)：

有情來(lái)下種，因地果還生，

無(wú)情亦無(wú)種，無(wú)性亦無(wú)生。

10．五祖弟子慧明想要奪六祖的衣缽時(shí)，五祖示現(xiàn)而道：菩提自性，本來(lái)清凈；但用此心，直了成佛?；勖鳎鸱S緣，不可強(qiáng)求。

11．六祖說(shuō)服慧明所說(shuō)的話(huà)：心中只要排除一切塵緣妄念，不思一切善，不思一切惡，先能控制自己的心念，因?yàn)槿f(wàn)法原本就是在自性里。

慧明又問(wèn)：那么祖師世世代代傳下來(lái)的密語(yǔ)密意又怎么解說(shuō)？

何時(shí)高人，指引津迷？

24．武皇帝派大臣薛簡(jiǎn)請(qǐng)六祖入宮，六祖誠(chéng)意相辭，大臣問(wèn)六祖：那我要如何回宮復(fù)命呢？

六祖一笑。大臣問(wèn)：大師為何笑而不答？

六祖答：你要我如何回答？修佛見(jiàn)性的道理，并非一問(wèn)一答之間能夠悟明。

大臣問(wèn)：那要如何才能修佛見(jiàn)性？

六祖答：我只能告訴你，心法的要旨：對(duì)一切善惡都不去思量，自然會(huì)悟入清凈心體，澄明常寂，妙用無(wú)量。

大臣明白心意：多謝大師指點(diǎn)！

大臣又說(shuō)：我知道大師不會(huì)貪圖名利奉養(yǎng)，但是身為國(guó)師，不是更能弘揚(yáng)佛法嗎？

六祖答：弘法利生，是要因緣和合才行；有所為而為，就成為落俗的妄想了。

大臣又問(wèn)：為什么不能指點(diǎn)圣上呢？

六祖答曰：指點(diǎn)，只是給你一個(gè)方向而已，路仍然是你自己要走的。當(dāng)年五祖?zhèn)魑倚姆ǎ?jiàn)悟非悟，知悟如修；但若非在獵人隊(duì)中磨練，又怎能得知“不在困中，豈能脫困；未曾有迷，豈能有悟”的道理？只有自己體會(huì)，才能自悟明道。

25．武皇帝沒(méi)有請(qǐng)到六祖慧能，但最終還是明白六祖的用意而歡喜，說(shuō)：不來(lái)即來(lái)，無(wú)法即法，朕受教了！

26．六祖向眾弟子永別，眾弟子難過(guò)，六祖說(shuō)：你們難過(guò)什么，修行這么多年，難道還不懂“毀譽(yù)不動(dòng)、哀樂(lè)不生”的道理嗎？

27．有弟子問(wèn)六祖：您的心法呢？

六祖曰：只要照著經(jīng)文行事，處處都是心法。你們只要記?。喝绻芰宋蜃约旱男男裕娚?/p>