六年級(jí)長(zhǎng)在宜昌教案

宜昌市綠蘿路小學(xué)長(zhǎng)在宜昌教案六年級(jí)學(xué)期計(jì)劃2014年秋季學(xué)期六年級(jí)長(zhǎng)在宜昌學(xué)科教學(xué)工作計(jì)劃學(xué)生情況分析六年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年地方課程的學(xué)習(xí)，對(duì)這一門(mén)課已經(jīng)比較了解和熟悉，由于地方課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常貼近日常生活，所以大部分學(xué)生仍然對(duì)學(xué)習(xí)充滿濃厚興趣，能夠比較主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性都比較好。但是也有一小部分同學(xué)認(rèn)為，地方課不過(guò)是非工具科之一，不需要進(jìn)行考試，思想上不夠重視，所以總是抱著一種可學(xué)可不學(xué)的態(tài)度，上課不認(rèn)真、不按老師要求完成練習(xí)等情況還是會(huì)出現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容分析本冊(cè)教材包括下面一些內(nèi)容：宜昌歷史變遷，及發(fā)生在宜昌的革命戰(zhàn)爭(zhēng)；宜昌的歷史文物及文化古跡；宜昌的名山古剎；宜昌的民俗風(fēng)情。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容的分析和在課程標(biāo)準(zhǔn)中所處的位置：本冊(cè)為《長(zhǎng)在宜昌》的地理篇，本學(xué)期授課內(nèi)容為第三單元，這一單元主題為家引人入勝的名山古剎，非常詳細(xì)的介紹了巴人故里武落鐘離山、道教仙境鳴鳳山、西陵峽中黃陵廟等等。追根溯源、資料豐富、認(rèn)識(shí)全面，讓我們的學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。本冊(cè)教學(xué)目標(biāo)：1、充分利用當(dāng)?shù)卣n程資源，加強(qiáng)課程與地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、學(xué)生生活的聯(lián)系。2、拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，提高學(xué)生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，形成良好的審美情趣。3、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活背景下的自然、社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)宜昌、振興宜昌的責(zé)任感、使命感。整合宜昌歷史文化、人文地理以及其他人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)知識(shí)和技能，讓學(xué)生了解宜昌的歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等廣泛內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的歷史意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)以及作為一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)該具有的人文素質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感。課時(shí)教案第二課時(shí)內(nèi)容巴人故里武落鐘離山集體備課人員執(zhí)筆人教學(xué)目標(biāo)1、增進(jìn)對(duì)巴人的了解，增強(qiáng)作為巴人后代的自豪感。激發(fā)學(xué)生對(duì)巴土文化的熱愛(ài)。2、了解武落鐘離山的位置、景點(diǎn)。3、激發(fā)學(xué)生對(duì)巴土文化的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，從小立志為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)了解巴人和武落鐘離山，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)巴土文化的感情。教學(xué)難點(diǎn)了解巴人和武落鐘離山，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)巴土文化的感情。教師準(zhǔn)備學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)過(guò)程一、激發(fā)興趣，詮釋巴人1、提問(wèn)：你知道我們土家人有哪些風(fēng)俗文化？(1分鐘)2、弄清土家人和巴人的關(guān)系（0.5分鐘）3、體驗(yàn)巴土文化，齊唱土家山歌《山路十八彎》（3分鐘）（1分26秒）二、觀看地圖，弄清位置1、出示地圖，讓學(xué)生弄清武落鐘離山的位置（1分鐘）2、讓學(xué)生知道到武落鐘離山的路線（1分鐘）三、走進(jìn)武落鐘離山，了解巴土文化（一）武落鐘離山簡(jiǎn)介1、放碟片（5分鐘）（4分4秒）2、指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)（2分鐘）3、提問(wèn)：通過(guò)聽(tīng)、看，你了解到武落鐘離山的哪些景點(diǎn)？哪些人物？那些傳說(shuō)？4、學(xué)生反饋（2分鐘）？5、講《務(wù)相擲劍稱王》、鹽水女神和廩君的愛(ài)情故事（5分鐘）（二）向王廟介紹1、放碟片(1.5分鐘)2、提問(wèn)：通過(guò)觀看，你了解到了什么？3、反饋（2分鐘）（三）感受武落鐘離山的美1、放碟片（2分鐘）2、用自己的語(yǔ)言描述武落鐘離山的美麗（2分鐘）四、推介武落鐘離山，弘揚(yáng)巴土文化1、布置任務(wù)：用自己的方式宣傳清江、武落鐘離山，弘揚(yáng)巴土文化2、學(xué)生分組討論3、學(xué)生代表展示五、學(xué)生評(píng)價(jià)（2分鐘）復(fù)備教學(xué)后記課時(shí)教案第三課時(shí)內(nèi)容道教仙境鳴鳳山集體備課人員執(zhí)筆人教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)對(duì)鳴鳳山的介紹，了解道教及道觀的基本情況。2、考察本地的道教建筑，介紹其它地區(qū)的寺廟。 3、認(rèn)識(shí)道教對(duì)人民生活的影響。 4、探究天柱山及學(xué)校附近的道教相關(guān)知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)對(duì)鳴鳳山的介紹，了解道教及道觀的基本情況。認(rèn)識(shí)道教對(duì)人民生活的影響。 教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)對(duì)鳴鳳山的介紹，了解道教及道觀的基本情況。認(rèn)識(shí)道教對(duì)人民生活的影響。教師準(zhǔn)備學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入同學(xué)們，今天要學(xué)習(xí)一個(gè)新的景點(diǎn)。鳴鳳山，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）二、教師介紹1、展示景點(diǎn)方位圖，以便課中學(xué)生對(duì)各景點(diǎn)的位置了解。2、鳴鳳山的傳說(shuō)：不知哪一日，真武祖師相中了遠(yuǎn)安這塊寶地。那天，祖師爺踩云頭來(lái)到掌管山，可是沒(méi)有料到，這掌管山是座土山，根本就背不住這一壓，一哈就歪噠。祖師爺見(jiàn)那山盛不起，便落在了現(xiàn)今的鳴鳳山上。當(dāng)晚，祖師爺給四川峨嵋山的姜道士報(bào)夢(mèng)，叫他來(lái)此建廟修行。姜道人上山之后，打算給這座山取個(gè)名字，想來(lái)想去，定為“雞公山”。到晚上，祖師爺又給姜道人報(bào)夢(mèng)，說(shuō)這山名取得不好，提醒他多觀地勢(shì)水勢(shì)，山脈走向，要名符其實(shí)。姜道人于是爬上山巔過(guò)細(xì)觀看，發(fā)現(xiàn)這座山確像一只大鳳，駐足沮河西岸，引頸長(zhǎng)鳴，便改“雞公山”為“鳴鳳山”。姜道人在鳴鳳山潛心修道數(shù)十年，一日忽地覺(jué)得就要升仙，便吩咐徒弟們?yōu)樗?qǐng)工匠鑄造隱身銅像，誰(shuí)知一連鑄了幾回都不成，始終不能成像。直到他九十八歲那年，姜道人聽(tīng)到祖師爺報(bào)夢(mèng)，說(shuō)他的時(shí)候到噠，才讓弟子們架好干柴，然后爬上去，坐在當(dāng)中，一邊敲木魚(yú)一邊誦經(jīng)。不一會(huì)，火點(diǎn)燃了，姜道人便靜靜地羽比飛升而去。說(shuō)也巧，姜道人一經(jīng)仙化，他的銅像就鑄成噠。3、學(xué)生自由朗讀課文三、自主探究1、將學(xué)生分成八個(gè)小組，采取“今天我來(lái)當(dāng)導(dǎo)游”的方式，分別按課文順序介紹書(shū)中各景點(diǎn)。2、介紹時(shí)，穿插故事，如鳴鳳山南巖的“煙霞洞”，傳說(shuō)八仙之一的呂洞賓玩后曾在此修行。介紹完后，師生給予評(píng)價(jià)。四、研究課后探究天空，進(jìn)行課后延展。復(fù)備教學(xué)后記課時(shí)教案第四課時(shí)內(nèi)容西陵峽中黃陵廟集體備課人員執(zhí)筆人教學(xué)目標(biāo)1、知道黃陵廟的建筑由來(lái)和水文價(jià)值。2、了解長(zhǎng)陽(yáng)解放以來(lái)的水域情況清江的相關(guān)知識(shí)。3、認(rèn)同古代勞動(dòng)人民與自然抗?fàn)幍哪芰?。教學(xué)重點(diǎn)了解黃陵廟的建筑由來(lái)和水文價(jià)值。認(rèn)同古代勞動(dòng)人民與自然抗?fàn)幍哪芰?。教學(xué)難點(diǎn)了解黃陵廟的建筑由來(lái)和水文價(jià)值。認(rèn)同古代勞動(dòng)人民與自然抗?fàn)幍哪芰?。教師?zhǔn)備學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)過(guò)程一談話導(dǎo)入1、同學(xué)們，今天我們要去的是位于西陵峽中黃牛峽段的黃陵廟。你們?nèi)ミ^(guò)嗎？2、下面讓我們首先讀讀課文，快速的游覽一番吧！學(xué)生自學(xué)課文。并結(jié)合書(shū)后“探究天空”中的習(xí)題一，繪制一幅簡(jiǎn)單的黃陵廟主要景點(diǎn)圖。二、深入學(xué)習(xí)1、我來(lái)當(dāng)小導(dǎo)游---讓學(xué)生借助示意圖，介紹書(shū)中景點(diǎn)，知道黃陵廟的建筑由來(lái)和水文價(jià)值。2、教師穿插介紹黃陵廟的故事傳說(shuō)，歷史背景。3、全班交流：談一談黃陵廟給你留下了怎樣的印象。你還有哪些有關(guān)于黃陵廟的知識(shí)想給大家補(bǔ)充一下？三、深入學(xué)習(xí)1、了解景點(diǎn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)探究，收集關(guān)于黃牛峽的故事及古今名人詠誦黃陵廟的詩(shī)詞，在班上和同學(xué)交流。黃牛廟蘇軾江邊石壁高無(wú)路，上有黃牛不服箱。

廟前行客拜且舞，擊鼓吹簫屠白羊。

山下耕牛苦磽確，兩角磨崖四蹄濕。

青芻半束長(zhǎng)苦饑，仰看黃牛安可及黃牛峽祠歐陽(yáng)修大川雖有神，淫祀亦其俗。石馬系祠門(mén)，山鴉噪?yún)材?。潭潭村鼓隔溪聞，楚巫歌舞送迎神。?huà)船百丈山前路，上灘下峽長(zhǎng)來(lái)去。江水東流不暫停，黃牛千古長(zhǎng)如故。峽山侵天起青嶂，崖崩路絕無(wú)由上。黃牛不下江頭飲，行人唯向舟中望。朝朝暮暮見(jiàn)黃牛，徒使行人過(guò)此愁。山高更遠(yuǎn)望猶見(jiàn)，不是黃牛滯客舟。2、帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，感受黃陵廟的美。3、請(qǐng)學(xué)生談一談感受四、課后延展1、在教材基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，聯(lián)系本地實(shí)際，做一個(gè)小調(diào)查.2、了解長(zhǎng)陽(yáng)解放以來(lái)的水域情況及清江的相關(guān)知識(shí)，并將調(diào)查情況寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告，在全年級(jí)進(jìn)行交流，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。五、參考資料黃牛峽的故事我們?cè)诠鸥柚{里讀到的“朝見(jiàn)黃牛，暮見(jiàn)黃牛，三朝三暮，黃牛如故”的黃牛，就是西陵峽中最兇險(xiǎn)的黃牛峽，黃牛峽上是高高的黃牛山。黃牛峽還有一座氣勢(shì)巍峨的黃牛廟……這一切都源于‘黃牛助禹開(kāi)峽’這個(gè)壯麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)。傳說(shuō)禹開(kāi)鑿巫峽后經(jīng)歷千難萬(wàn)阻來(lái)到西陵峽，只見(jiàn)一座座大山和高峰橫立在江中阻攔著江水，禹驅(qū)使各種神獸也無(wú)力開(kāi)通，正在萬(wàn)分焦急之時(shí)，神女奏請(qǐng)玉帝派土星下凡助禹開(kāi)峽。土星化作一條力大無(wú)比的黃牛，一聲吼叫，山崩地裂，一對(duì)銳角觸開(kāi)一條十?dāng)?shù)丈寬的峽道，使江水奔出峽門(mén)直瀉東?！藗?yōu)榱思o(jì)念助禹開(kāi)峽的神牛，便叫此峽為黃牛峽，并在峽邊興修了一座黃牛廟，廟的主體建筑是禹王殿，殿內(nèi)有36根兩人合抱的大立柱，柱上浮雕著9條形態(tài)各異的蟠龍。三國(guó)時(shí)期，蜀相諸葛亮入蜀時(shí)途經(jīng)黃牛廟，在殿前豎立一塊石碑。碑文中寫(xiě)道：“赴蜀道，履黃牛，因睹江水之勝，亂石排空，驚濤拍岸，劍巨石于江中，崔嵬，列作三峰，平治澤水，順遵其道，非神扶助于禹，人力奚能致此耶?……孰視于大江重復(fù)石壁間，有神像影現(xiàn)焉，鬃發(fā)須眉，冠裳宛然，如彩畫(huà)者。前豎一旌，右駐一黃犢，猶有董工開(kāi)導(dǎo)之勢(shì)。古傳所戴黃牛助禹開(kāi)江治水，九戴而功成，信不誣也?！眲涔?11年入蜀，從諸葛亮的記述中，可見(jiàn)，黃牛助禹開(kāi)峽話的傳說(shuō)久遠(yuǎn)。復(fù)備教學(xué)后記課時(shí)教案第五課時(shí)內(nèi)容充滿智慧的方言俗語(yǔ)集體備課人員執(zhí)筆人教學(xué)目標(biāo)1了解宜昌方言和俗語(yǔ)，能給鄉(xiāng)土俗語(yǔ)進(jìn)行分類。2收集鄉(xiāng)土俗語(yǔ)并分類整理，展示。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和探究能力。3對(duì)民間俗語(yǔ)產(chǎn)生興趣，熱愛(ài)本土的語(yǔ)言文化。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)本土的方言學(xué)習(xí)，增進(jìn)同學(xué)們對(duì)宜昌本土文化的了解，產(chǎn)生熱愛(ài)宜昌的情感。 教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)本土的方言學(xué)習(xí)，增進(jìn)同學(xué)們對(duì)宜昌本土文化的了解，產(chǎn)生熱愛(ài)宜昌的情感。教師準(zhǔn)備學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)過(guò)程一、交流討論，初步了解宜昌的方言、俗語(yǔ)和兒歌（用普通話）：1、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們宜昌有許多和故事，你們收集了嗎？（板書(shū)課題：《充滿智慧的方言俗語(yǔ)》）2、請(qǐng)你們互相傳閱交流，探討其內(nèi)涵并進(jìn)行分類（限時(shí)5分鐘，教師巡視及板書(shū)）。（1）交流結(jié)束，請(qǐng)同學(xué)們講講收集資料情況（只板書(shū)不分類）。（2）讓同學(xué)們進(jìn)行分類（采用編號(hào)1

2

3），并講出含義。a方言b俗語(yǔ)c兒歌3、教師歸類，講評(píng)，展示，小結(jié)。（贊賞同學(xué)們的積極性和學(xué)習(xí)認(rèn)真的態(tài)度）。4、自讀書(shū)中的宜昌俗語(yǔ)（描寫(xiě)景物）a大三峽不如小三峽，小三峽靠的是大三峽。大三峽：（西陵峽

巫峽

瞿塘峽）小三峽：（龍門(mén)峽

巴霧峽

滴翠峽）（其意：小三峽比大三峽更壯美，經(jīng)瞿塘峽處出入。）b水淹和尚口，神仙不敢走。和尚口——是西陵峽中的兵書(shū)寶劍峽內(nèi)的和尚口。（其意；當(dāng)江水上漲，淹到和尚口時(shí)，最為險(xiǎn)峻，絕對(duì)留意，否則喪命，就是神仙也不敢路過(guò)這里。）c青灘，泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門(mén)關(guān)。（其意；崆嶺是西陵峽中最險(xiǎn)峻的灘，木船過(guò)灘須拉纖，常有人在此喪命，俗稱鬼門(mén)關(guān)。）5、還有描寫(xiě)其他；（生活，人情，勞動(dòng)，生產(chǎn)）。請(qǐng)同學(xué)們回答下面哲理的含義；板書(shū)如：一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！獣r(shí)間寶貴

美不美，家鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！H情

近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音?！嚯x了解路不平，眾人踩，理不公，大家擺。——懂道理師小結(jié)：這幾條哲理，給我們的啟示。（1）時(shí)間是寶貴的，要珍惜，不虛度時(shí)光。（2）家鄉(xiāng)美，故鄉(xiāng)人更親。（3）人與人相處久了，相互了解。（4）無(wú)論什么事，都要以理服人。二、宜昌方言

（用方言講課）師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們用宜昌話上課，好嗎？板書(shū)

宜昌方言如一：伙計(jì)（夫妻或男性）

嘀尕（?。?/p>

什么兒（什么）

克（去）……..等（用這幾個(gè)詞說(shuō)一段話）情景；看見(jiàn)大孩子正在欺負(fù)小小孩。。。。。。。。上去制止。說(shuō)“你列個(gè)伙計(jì)太不像話噠，卯說(shuō)別個(gè)小嘀尕兒，你要搞什么兒沙，蠻狠啦？唉！嘀尕兒，快點(diǎn)兒回克，還在列里搞什么兒沙，回家克?！比缍河螒蛎Q1刷得螺

（陀螺）2彈珠珠兒（玻璃彈）3板洋畫(huà)兒

（玩畫(huà)片）4躲蒙蒙墻兒（捉迷藏）這些游戲的玩法與現(xiàn)在是一樣的，只是名叫得不一樣。如三：宜昌兒歌；（邊唸邊做動(dòng)作）1推磨，拐磨，三歲兒會(huì)推磨，推出的粑粑甜不過(guò)，隔壁的婆婆來(lái)點(diǎn)火，一吃吃了十三個(gè)。2桌子角，板凳角，碰到婆婆的后腦殼。3鴉雀子尾巴長(zhǎng)，選好今年嫁姑娘，姑娘矮，嫁螃蟹，螃蟹臭，嫁綠豆。綠豆香，嫁生姜，生姜辣。嫁枇粑，枇粑薄。嫁牛角，牛角尖。豎上天，天又高。打把刀，刀又快。好切菜，菜又甜，好過(guò)年，年一過(guò)，好賣貨。恭喜爺爺來(lái)祝賀。師；同學(xué)們，這兒歌有意思嗎？好玩嗎，這只是一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)這些兒歌時(shí)，仿佛把我?guī)Щ?——60年代，感到無(wú)比親切和幸福。我想啊，你們的心情也和我一樣開(kāi)心。請(qǐng)同學(xué)們多查查資料，收集點(diǎn)宜昌本土文化及對(duì)其他文化的了解，更進(jìn)一步了解宜昌，熱愛(ài)宜昌，將來(lái)建設(shè)宜昌。復(fù)備教學(xué)后記課時(shí)教案第六課時(shí)內(nèi)容別有情趣的民風(fēng)民俗集體備課人員執(zhí)筆人教學(xué)目標(biāo)1.了解本地民間的民風(fēng)民俗，知道一些傳統(tǒng)節(jié)日以及節(jié)日習(xí)俗。2.通過(guò)訪談、調(diào)查、查資料等方式，收集整理長(zhǎng)陽(yáng)的風(fēng)俗民情，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力。3.增進(jìn)學(xué)生對(duì)本土風(fēng)俗的了解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己民族的感情。教學(xué)重點(diǎn)了解本地民間的民風(fēng)民俗，收集整理長(zhǎng)陽(yáng)的風(fēng)俗民情，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己民族的感情。教學(xué)難點(diǎn)了解本地民間的民風(fēng)民俗，收集整理長(zhǎng)陽(yáng)的風(fēng)俗民情，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己民族的感情。教師準(zhǔn)備學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)過(guò)程1.教學(xué)前要孩子多請(qǐng)教老人，盡可能多地了解本地的風(fēng)俗民情，收集反映本地民風(fēng)民俗的歌舞、曲藝、文學(xué)、風(fēng)俗、工藝等，供課堂交流用。2.“知識(shí)長(zhǎng)廊”部分介紹了宜昌各地別有情趣的風(fēng)俗：過(guò)年、鬧元宵、婚嫁、端午節(jié)、臘八粥、女兒會(huì)等，教學(xué)中要適當(dāng)延伸，并通過(guò)“交流平臺(tái)”展開(kāi)討論、交流。3.寫(xiě)一篇《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》小作文，開(kāi)展一次民風(fēng)民俗知識(shí)小競(jìng)賽。4.“探究天空”參考：①民俗活動(dòng)：“喜極而哭，悲極而舞”（哭嫁和跳喪）、撒葉兒嗬等?！疤鴨省庇纸小按騿使摹薄疤鋈~兒嗬”，它是鄂西土家族在民間保存最完整、最古樸、可以自成體系的一種古老民間舞蹈。俗話說(shuō)：“人亡眾家喪，一打喪鼓二幫忙?！薄按虿黄鸲垢筒黄鹎?，跳一夜喪鼓陪亡人?！蓖良胰艘蕴鴨蔬@種祭奠形式懷念故人，安慰生者。②車溪介紹：以優(yōu)美淳樸的自然風(fēng)光和濃郁的土家風(fēng)情歌舞為依托，以獨(dú)特的水車文化和農(nóng)家博物館為特色，以天然的溶洞和香郁的臘梅為吸引點(diǎn)，被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，湖北省十佳旅游區(qū)，新三峽十景之一?？梢苑Q之為“中國(guó)原生態(tài)的農(nóng)耕文化，三峽原生態(tài)的土家風(fēng)情”之地，有“夢(mèng)里老家”之美名。車溪土家民俗旅游區(qū)，位于宜昌江南的土城鄉(xiāng)，距宜昌中心城區(qū)18公里，總面積18.64平方公里，由十大景區(qū)組成（石仙谷、巴楚故土園、三峽民俗村、農(nóng)家博物館、水車博物館、人民公社舊址館、天龍?jiān)瓶?、奇石館、風(fēng)洞、忘憂谷），其旅游特點(diǎn)可用“一、二、三、四”來(lái)概括，即：一個(gè)主題定位（夢(mèng)里老家）；兩大自然奇觀（地質(zhì)奇觀、植物奇觀）；三種文化特質(zhì)（民俗歌舞欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演）四種旅游功能（休閑體驗(yàn)游、民俗風(fēng)情游、科普考查游、獵奇探險(xiǎn)游）。車溪民俗旅游區(qū)是湖北三峽地區(qū)唯一的民俗旅游區(qū)。離開(kāi)城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進(jìn)車溪的青山綠水之間，能真切地感受生命與自然親近的意義，體味“重拾野趣，反樸歸真”的無(wú)窮樂(lè)趣。③吃“十碗八扣金包銀”（一碗頭子，二碗筍子，三碗雞子，四碗魚(yú)，五碗蒸砟，六碗羊肉，七碗元子，八碗肚子，九碗正肉，十碗湯）、“十五粑粑”、“苦蕎粑”、“炕洋芋”、“煙熏浠豆絲”、“懶豆腐”、“連皮羊肉下豆腐”、“椿天炒板栗”、“山雞煮板栗”等；打年豆腐、敬灶神、拜年等活動(dòng)。復(fù)備教學(xué)后記課時(shí)教案第七課時(shí)內(nèi)容樸素古雅的民居塔樓集體備課人員執(zhí)筆人教學(xué)目標(biāo)1.了解宜昌民居塔樓建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。2.通過(guò)拍照或資料，感受民居塔樓的藝術(shù)美，了解其功能，思考如何保護(hù)這些建筑。3.感受民居塔樓的古樸典雅之美。教學(xué)重點(diǎn)了解宜昌民居塔樓建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，感受民居塔樓的藝術(shù)美，了解其功能，思考如何保護(hù)這些建筑，感受民居塔樓的古樸典雅之美。教學(xué)難點(diǎn)了解宜昌民居塔樓建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，感受民居塔樓的藝術(shù)美，了解其功能，思考如何保護(hù)這些建筑，感受民居塔樓的古樸典雅之美。教師準(zhǔn)備學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)過(guò)程1.交流課前學(xué)生查找的相關(guān)資料，或者拍攝照片。2.讓學(xué)生閱讀課本，了解民居塔樓的功能和特點(diǎn)的基礎(chǔ)，欣賞其藝術(shù)價(jià)值。3.附資料：①古樓風(fēng)景入畫(huà)來(lái)——土家吊腳樓寫(xiě)意

秦漢流傳下來(lái)的干欄式建筑--土家族吊腳樓傳統(tǒng)民居，在現(xiàn)代城市文明的包圍下，日漸稀罕。但在鄂西五峰自治縣的西部山地之中，仍隨處可見(jiàn)，被現(xiàn)今中外游客及古建筑專家，稱之為“土家山寨”一道亮麗的風(fēng)景線。拍照者有之，錄像者有之，繪畫(huà)寫(xiě)生者有之，田野調(diào)查據(jù)此撰寫(xiě)研究論文者有之。一時(shí)間，一些原擬拆吊腳樓而建磚木水泥樓房的山民，放下了拆鋸樓架的家什，一門(mén)心思把老房子保留下來(lái)，為山外的觀光、旅游者服務(wù)。供他們觀察研究，賺取一點(diǎn)“得來(lái)全不費(fèi)功夫”的折舊損耗費(fèi)用。頭腦靈活的山民，并不介意于此，而是大拆大建，將舊式土家吊腳樓改建為磚木鋼筋結(jié)構(gòu)的三、五層樓房，外觀完全仿照吊腳樓樣式，白墻、青瓦配以黃亮亮或紅鮮鮮的杉木玻璃門(mén)窗，別有一樣仿古風(fēng)味。大老遠(yuǎn)跑來(lái)的山外游客，大都來(lái)自平原都市，一年四季生活在高樓大廈的縫隙之間，市聲囂喧，難得清靜，車水人流，人心浮躁，壓抑得連呼吸新鮮空氣都成為問(wèn)題，樓高月小，連月亮都成了城市人晚上的稀罕物，燈紅酒綠，卻難以見(jiàn)到月光如水的昨日光景。城里人，四十層以上高樓皆不以為意，早已矚目于五百米高、八九十層以上的摩天大樓--樓頂俯瞰，才真正感受到這種大樓迎風(fēng)沐雨所產(chǎn)生的左右搖擺感了。因而，山外的游人，不論男女，進(jìn)了山，到了土家山寨，看到了吊腳樓房，眼前一亮，視如桃源仙境而大加贊賞。土家吊腳樓，一般分為兩種類型。一種是在平地支撐而造屋。這種類型多在樓房的左側(cè)或右側(cè)修建吊腳樓。其樓柱基礎(chǔ)與地板空間較高，約兩至三米，有木梯可供上下，通常為正方形，邊長(zhǎng)5米左右，上蓋瓦，兩面坡，樓底下作豬牛羊欄圈，或作堆放雜物間；樓上作閨房，或作倉(cāng)樓。從外形看，這類吊腳樓多為九柱落地，橫梁對(duì)穿，樓臺(tái)懸空，飛檐上翹，樓臺(tái)分上下兩層，獨(dú)有繞樓的曲廊上建一排柱懸置空中，如樓吊腳，故名“吊腳樓”。普通人家多為這種類型。另一種是傍河岸，依崖壁，臨懸崖，依勢(shì)凌空而建的吊腳樓房。樓高三層，約三丈以上；樓下一根根架空木柱，如白鶴伸腳，挺拔屹立，給人騰空而起的懸空感。站在這種吊腳樓前，每當(dāng)晴日，云纏霧繞，山鷹臨窗，清風(fēng)徐來(lái)，悠然而心曠神怡；若在蒙蒙細(xì)雨中，于一片深淺不一的綠色中擁護(hù)著長(zhǎng)年煙熏火燎的棧房，猶如一幅古樸清新的風(fēng)俗畫(huà)面，引人凝思遠(yuǎn)想。吊腳樓房的上層大部分三面圍欄，扶手走廊陽(yáng)臺(tái)，敞亮干凈，既可在里面挑花繡朵，培養(yǎng)閨閣情趣，又可讀書(shū)寫(xiě)字，接待賓朋好友，晾衣曬被，春夏防濕避潮，秋冬透氣通風(fēng)，實(shí)為山地宜住宜居之佳構(gòu)。其居住的舒適感，與天地自然相諧和，顯示出原始的古樸之韻、簡(jiǎn)潔之美。土家吊腳樓有單獨(dú)一幢，也有聚群而建，成為村寨樓群。其多為依山而建，座東朝西或座北朝南，這種樓群民居更為搶眼--遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，掩映在古樹(shù)翠竹叢中，依山傍水，數(shù)十座吊腳樓房錯(cuò)落有致，連成一片。日升日落，雞鳴狗叫，蜂飛蝶舞，炊煙裊然不絕，山寨人家的田園風(fēng)光格外迷人。吊腳樓集建筑、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)于一體，是土家族建筑雕刻藝術(shù)的杰出代表。②鎮(zhèn)江閣：位于宜昌市葛洲壩水利樞紐工程下游約4000米處的長(zhǎng)江岸邊。鎮(zhèn)江閣有“天下第四樓”之稱，氣勢(shì)雄偉，威鎮(zhèn)三江。鎮(zhèn)江閣始建于清朝康熙38年，今為20世紀(jì)80年代重建的仿古建筑，占地1336平方米，建筑面積536平方米，閣分四層，飛檐翹角，金瓦銀脊，高26.29米，上有34根盤(pán)龍柱，下為青石雕龍須彌壓，有漢白玉雕欄。登閣遠(yuǎn)眺，葛洲壩和宜昌城區(qū)美景歷歷在目。③玉泉寺鐵塔：玉泉寺坐落于湖北省當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山的東麓。是中國(guó)最早的佛教寺院之一，素來(lái)享有“荊