新教材適用2024版高考歷史一輪總復(fù)習(xí)第1單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第1講中華文明的起源與早期國家課件

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、原始社會(約170萬年前—約公元前2070年)約170萬年前有了原始人類，經(jīng)歷了群居到氏族公社的發(fā)展，原始社會末期，政治上出現(xiàn)了禪讓制；土地屬于氏族公社公有，主要耕作方式是刀耕火種，原始手工業(yè)、商業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展；原始繪畫和原始宗教歌舞出現(xiàn)；原始文化遺存星羅棋布，后逐漸形成了多元一體文化，為國家的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。二、夏商西周(約公元前2070年—公元前771年)——奴隸社會的形成和發(fā)展1．政治上：王位世襲制取代禪讓制，國家開始出現(xiàn)；商代實行內(nèi)外服制度；西周實行分封制、宗法制、禮樂制，奴隸社會迎來鼎盛；中央集權(quán)尚未實現(xiàn)(尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中)，地方勢力較為強大。2．經(jīng)濟上：實行井田制(土地國有制)，實行大規(guī)模的集體勞作；商朝人善于經(jīng)商，手工生產(chǎn)進入青銅時代，實行“工商食官”政策。3．思想文化：商朝出現(xiàn)目前所知最早的成熟的漢字“甲骨文”；教育“學(xué)在官府”，貴族壟斷教育。三、春秋戰(zhàn)國時期(公元前770年—前221年)——奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期1．政治上：王室衰微，諸侯爭霸，宗法分封制崩潰；改革變法興起；中央集權(quán)開始出現(xiàn)。2．經(jīng)濟上：鐵器、牛耕出現(xiàn)并推廣；井田制瓦解，封建土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生；私營工商業(yè)出現(xiàn)；重農(nóng)抑商政策實行。3．思想文化上：儒學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展，百家爭鳴；私學(xué)興起，學(xué)術(shù)繁榮。4．民族關(guān)系上：以華夏族為核心，產(chǎn)生華夏認同觀念，出現(xiàn)民族大交融，奠定了建立統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)。四、秦漢時期(公元前221年—220年)——統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固1．政治：秦朝統(tǒng)一，漢朝“削藩”；專制主義中央集權(quán)制度確立和發(fā)展，權(quán)力高度集中，中央對地方的控制加強；官僚政治取代貴族政治，地緣政治取代血緣政治。2．經(jīng)濟：封建小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展；政府奉行“重農(nóng)抑商”政策；鹽鐵官營、均輸平準；田莊出現(xiàn)。3．思想文化：由“焚書坑儒”到“獨尊儒術(shù)”，加強思想控制；漢賦流行，實用科技發(fā)達；外來文化(佛教)傳入中國，中外文化交流頻繁；文化的統(tǒng)一性與多樣性有機結(jié)合，且有氣勢恢弘的特點。4．民族關(guān)系：開疆拓土，大敗匈奴，出使經(jīng)略西域，加強邊疆治理，我國統(tǒng)一的多民族封建國家建立并鞏固。5．對外關(guān)系：兩條絲綢之路開通，對外交往范圍擴大，中國對外友好交往的格局初步形成。第1講中華文明的起源與早期國家目標定位·明考向主干梳理·理思路考點探究·釋難點典例研析·立標桿目標定位·明考向表格課程標準素養(yǎng)考向通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征1.了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存分布，從“時空觀念”角度認識中華文明起源的特點2．結(jié)合考古發(fā)掘成果，從“唯物史觀”角度認識私有制、階級和國家的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果3．搜集甲骨文、青銅銘文及文獻記載等相關(guān)史料，從“史料實證”角度認識考古材料與傳世文獻在研究早期國家起源中的作用4．了解王位世襲制、分封制和宗法制等概念，從“歷史解釋”角度認識中國古代“家國同構(gòu)”的政治特點主干梳理·理思路一、石器時代的古人類和文化遺存1．舊石器時代(1)含義：指以______方法制作石器的時代。(2)代表遺址：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬—20萬年的北京人。(3)特點：能制作簡單工具，從事漁獵和采集，過著群居生活，已經(jīng)學(xué)會______。打制用火2．新石器時代(1)含義：指距今約1萬年前進入的以______方法制作石器的時代。(2)特點①生活：已經(jīng)大量使用______，開始從事____________，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定。磨制陶器原始農(nóng)業(yè)②分布：遺存分布廣泛，奠定了____________的發(fā)展基礎(chǔ)。時間文化遺存分布位置生活特征距今約7000—5000年______文化黃河中游地區(qū)典型器物是____________，以___為主要栽培作物_________文化黃河下游—_________文化長江下游居民種植______，并且掌握了____________技術(shù)多元一體仰韶彩繪陶器粟大汶口河姆渡水稻養(yǎng)蠶繅絲時間文化遺存分布位置生活特征距今約5000年(新石器時代晚期)龍山文化黃河流域代表器物是黑陶紅山文化遼河上游出土了精美的______，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟良渚文化長江下游玉器[拓展]中華文明起源的多元一體特征

角度多元性從文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化和良渚文化等從文化的特點看，不同地域有不同的特征，如作物種植上南稻北粟從遺址分布看，涉及黃河流域、長江流域和遼河流域等一體性從經(jīng)濟文化成就看，各地有共同點，如制作陶器、從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、定居生活從遺址分布看，中原地區(qū)是中華文明起源的核心地區(qū)3.中國原始社會的組織演變(1)階段演變：原始社會組織分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。(2)母系氏族社會①時間：_________時代晚期。②特點：_________低下，氏族成員共同勞動，成果共享。舊石器生產(chǎn)力(3)父系氏族社會①時間：_________時代晚期。②特點：社會____________與不平等開始出現(xiàn)；部落聯(lián)盟出現(xiàn)；_________產(chǎn)生，階級分化日益明顯，______階層出現(xiàn)；中國即將邁入____________的門檻。新石器貧富分化私有制權(quán)貴階級社會二、從部落到國家1．部落時代(1)三皇五帝：三皇時代較早，眾說不一，神話色彩濃重。五帝的事跡較為具體。(2)炎黃聯(lián)盟：______是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)，他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)______，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世共尊為____________。(3)禪讓制：堯、舜可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯年老時，根據(jù)推舉和對舜的考察，由___繼承其位，這種做法稱為“禪讓”。黃帝炎帝華夏始祖舜(4)“萬邦”時代：考古學(xué)證明，大約相當于五帝后期的____________時代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦”時代。這一時期，____________分化比較明顯，有專家認為其具備了國家的初始形態(tài)。[特別提示]早期國家起源的標志：金屬器具使用、貧富分化產(chǎn)生、文字成熟、城的出現(xiàn)、禮制的初步形成等是早期國家起源的突出標志。龍山文化階級階層2．最早的國家——夏朝建立(1)時間：約公元_______________年，___建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。(2)政治特征①______制代替了禪讓制；______是最高統(tǒng)治者。②中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。③夏朝社會仍然是____________；對夏部族生活的地區(qū)______統(tǒng)治，對其他地方主要通過控制一些______進行______統(tǒng)治。(3)夏文化遺存：河南洛陽發(fā)現(xiàn)的_________遺址。前2070禹世襲夏王聚族而居直接部族間接二里頭〔概念闡釋〕王位世襲制：夏朝確立，指王位在一家一姓中傳承，父子相傳或兄終弟及。三、商和西周1．商朝(1)建立時間：約公元前1600年，湯滅夏后建立商朝。商朝都城多次遷移，后定于殷，故稱殷朝。(2)特征①文化：考古發(fā)現(xiàn)的_________，證實了文獻中關(guān)于商朝的部分歷史記載；甲骨文是商人刻寫的____________，是一種成熟的文字。②經(jīng)濟：殷墟遺址出土了許多_________，造型雄奇，紋飾華麗。③政治：商朝國家機構(gòu)完善。______是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有___及各類事務(wù)官；國家的管理實行____________。甲骨文占卜記錄青銅器商王尹內(nèi)外服制2．西周建立：公元_______________年，周武王率眾伐紂，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。前1046政治制度：西周實行分封制與宗法制。①目的：“封建親戚，以蕃屏周?！雹谧饔茫盒纬闪恕疤熳印T侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)，加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治；宗法制與分封制相互補充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。③滅亡：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)“國人暴動”；公元____________年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，西周滅亡。前7713．商周的社會經(jīng)濟——奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮(1)農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，_________是基本土地制度；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，______農(nóng)具極少。(2)手工業(yè)：______鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多，大量的青銅器銘文，反映了西周貴族的各種活動。井田制青銅青銅〔概念闡釋〕(1)分封制：即“封邦建國”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地的政治制度。(2)宗法制：周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種繼承制度，其核心是嫡長子繼承制度。(3)禮樂制度：即周禮，作為各級貴族的政治和生活準則，成為維護宗法分封制的工具。(4)“家國同構(gòu)”：即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面有共通性，均以血親—宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴格的家長制。家是小國，國是大家，“家國同構(gòu)”體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合，是宗法社會的特征?！矆D解歷史〕宗法制[特別提示]1.分封制與共同體意識的形成政治認同分封制使統(tǒng)一的社會制度在諸侯國中得以普遍實行，周王室用權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，使周天子成為名副其實的諸侯之君文化認同周朝文化在分封制下被傳播到各地，偏遠諸侯國逐步接受了中原文化，并與封地的土著族群相互通婚，構(gòu)成一個多元的社會，促進了民族交融2.宗法制對傳統(tǒng)社會的重要影響觀念在宗法制體系下，子弟遵從父兄，小宗順從大宗，既是忠的體現(xiàn)，也是孝的追求，促使“忠”“孝”觀念深入人心品質(zhì)受宗法觀念的長期熏陶，國人養(yǎng)成了謙和忍耐、溫良恭敬、勤勞儉樸的社會美德和尊老愛幼、兄弟相親的社會公德生活重男輕女、修族譜、后代繼承父親的姓氏等考點探究·釋難點主題一從“唯物史觀”角度認識私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生[史料一]江蘇省東山村遺址(距今約6000年)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)高等級大墓和小型墓葬共存、分區(qū)埋葬的現(xiàn)象，大墓中發(fā)現(xiàn)多件石鉞、石錛等儀仗武器。)安徽凌家灘遺址(距今約5000年)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)一條長達2000米、最寬約30米、最深至6米的大型環(huán)繞壕溝遺跡，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的同時期最大壕溝遺跡之一。初步估算，這一工程僅土方總量就達十幾萬立方米。)[問題1]依據(jù)史料一中的遺址，說明在距今約6000—5000多年前，我國已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家的雛形。[提示]通過墓葬規(guī)模的差異可以看出，社會貧富分化與不平等已經(jīng)出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生；出土的代表權(quán)力權(quán)威的儀杖用品、禮器，說明階級分化日益明顯，出現(xiàn)權(quán)貴階層；發(fā)掘出的大型壕溝等工程說明當時社會不僅具備了一定的物質(zhì)實力，而且已具備一定的權(quán)力號召和社會動員組織能力，即具備行政管理能力?？梢酝茰y，當時已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家的雛形。[拓展]多角度認識早期國家1．圖示：唯物史觀——生產(chǎn)力發(fā)展與私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系2．早期國家的基本特征(1)經(jīng)濟特征：生產(chǎn)工具以木石為主，青銅鑄造處于鼎盛時期，實行奴隸主土地國有制，井田制是主要土地經(jīng)營方式，奴隸在井田上集體勞作。(2)政治特征：以血緣為紐帶的貴族政治；將國家權(quán)力與宗族權(quán)力相結(jié)合，形成“家國同構(gòu)”；通過壟斷神權(quán)來強化王權(quán)；最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，帶有原始民主制的遺風(fēng)。(3)文化特征：出現(xiàn)象形文字——甲骨文；崇尚祖先崇拜，敬天保民；形成禮樂文化。主題二從“史料實證”角度認識考古材料與傳世文獻在研究早期國家起源中的作用[史料二]王國維是研究甲骨文的早期重要學(xué)者，主要貢獻在于運用甲骨文重新考釋(考證、解釋)商代歷史，解決了商代歷史研究中的一些疑難問題。傳世文獻中關(guān)于商代世系的記載主要在《史記·殷本紀》中，王國維將甲骨文與《史記·殷本紀》及《三代世表》等互證，說明《史記》是一部信史，就是《山海經(jīng)》之類不雅馴之作，其內(nèi)容也不是毫無依據(jù)的。王國維運用甲骨文中出現(xiàn)的商代先公先王與《史記·殷本紀》作比較，以甲骨文為標準，糾正了《史記·殷本紀》中的一些錯誤?！幾孕熳永琛锻鯂S甲骨文研究得失論》[問題2]依據(jù)史料二，指出王國維的史學(xué)研究方法。簡要分析他所依據(jù)的兩類史料的價值。[提示]史學(xué)研究方法：二重證據(jù)法。價值：考古史料通過對古代遺跡、遺物的發(fā)掘，可以探索當時社會、經(jīng)濟和生活方面的情況，是實物史料的一種，可以解釋說明文獻史料，對其進行補充。考古史料可以作為文獻史料的佐證，證明文獻史料的真?zhèn)?。如甲骨文證明了《史記》是信史，同時也糾正了《史記》中的一些錯誤。文獻史料因受到時代、作者主觀意圖、資料來源等的影響，所記述的歷史并非完全真實，需加以甄別。[拓展]1．考古材料和傳世文獻的價值(1)考古材料：不僅包括出土的甲骨文和青銅器，還包括史前文化遺址及其出土的代表性器物，它們都是所處時代的物質(zhì)遺存。甲骨文、青銅銘文更是以文字形式反映了當時人們的活動和思想，對了解所處時代具有不可替代的價值。(2)傳世文獻：反映上古歷史的傳世文獻，能使人了解上古歷史的風(fēng)貌，但是傳世文獻大都出于后人追述和概括，史料價值不免要打折扣，要與考古材料相互印證。2．二重證據(jù)法王國維最早提出，即紙上之材料(傳世文獻)與地下之新材料(考古發(fā)掘)，相互印證，使某部分證明為信史。二重證據(jù)法被公認為是研究歷史的基本方法，為歷史研究者提供了如何運用史料的成功示范，豐富了古史研究的可信資料，擴大了史學(xué)工作者的視野，成為20世紀中國史學(xué)科學(xué)化進程的重要界標。典例研析·立標桿1．(2022·全國乙卷·24)據(jù)下圖可知，商、西周青銅器鑄造的繁榮(

)A．推動了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進步B．依賴大規(guī)模商業(yè)活動開展C．反映了南北方聯(lián)系的加強D．緣于統(tǒng)治區(qū)域擴大到江南C[解析]

依據(jù)圖示可知，商周政治中心位于黃河流域，而重要銅礦位于長江流域，長途運輸成為必要，南北方聯(lián)系由此加強，C項符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，青銅器比較珍貴且堅韌度不夠好，未廣泛用于農(nóng)業(yè)，排除A項；青銅鑄造由官府壟斷，排除B項；地圖未標示統(tǒng)治區(qū)域，無法得出擴大到江南，且青銅鑄造的繁榮主要緣于技術(shù)進步等因素，地理因素不是主因，排除D項。2．(2021·廣東高考·1)今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說明西周時期(

)A．中原文化向周邊傳播 B．各諸侯國維護周禮C．宗法制度分崩離析 D．南北文化相互交流[解析]

根據(jù)材料，河南、陜西出土長江中下游風(fēng)格的西周青銅器，河南、陜西屬于黃河流域，北方發(fā)現(xiàn)南方風(fēng)格的青銅器，說明南北文化相互交流，故D項正確；材料的內(nèi)容是中原受到南方的影響，故A項錯誤；材料與各諸侯國維護周禮無關(guān)，故B項錯誤；材料與宗法制度無關(guān)，故C項錯誤。D3．(2021·浙江高考·1)周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國成為王朝的屏障。對此制度解讀正確的是(

)A．周王實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中B．諸侯在封國享有世襲統(tǒng)治權(quán)C．血緣關(guān)系是分封的唯一依據(jù)D．維持了周朝四百余年的統(tǒng)治B[解析]

結(jié)合所學(xué)知識可知，在分封制下，諸侯在封國享有世襲統(tǒng)治權(quán)，并擁有建立武裝、征派賦役等權(quán)力，B項正確；西周尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除A項；分封制的對象主要分為王族、功臣和先代貴族，C項錯誤；周朝存在時間是公元前1046—前256年，排除D項。4．(2020·江蘇高考·1)近年江西新干出土了一批商代青銅農(nóng)具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn)，更無使用之痕。不少農(nóng)具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出(

)A．青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于江西新干B．成套青銅農(nóng)具有利于精耕細作C．青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．全國經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方C[解析]

“首次發(fā)現(xiàn)，更無使用之痕跡”“鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻”表明這一時期江西出土的成套的青銅農(nóng)具并非用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，更多的是發(fā)揮禮器的作用，故選C項；材料內(nèi)容說明江西新干出土青銅